Реплика: Вы говорили, что только соединение между учениками приведет их к духовному прорыву.
Ответ: Мне кажется, сегодня не может быть иного подхода к духовному, не получится.
Вопрос: Почему не может снова произойти работа с одним учеником, который останется после вас и поведет всех вперед, как это было у вас с Рабашем?
Ответ: Ни я, ни один из моих учеников не настроены на то, чтобы начинать такую личную работу.
Вопрос: А Рабаш был настроен на это?
Ответ: У него не было другого выхода и у меня тоже. Я говорю это абсолютно точно.
Кроме того, были предпосылки, что я действительно очень хотел этого, хотя по своему характеру был абсолютно другим. Есть люди, которые умеют себя "подложить" под другого и при этом чувствуют себя комфортно и хорошо.
Я – абсолютно не из тех людей. Я человек, который создает, командует, видит вперед, – ошибочно или нет, это другое дело, – но который хочет реализовывать, порождать что-то новое. Это не такой ученик, который подстраивается под учителя и как маленькая рыбка плывет рядом с большой рыбой. Так получилось свыше.
Я думаю, что сегодня из-за глобального духовного подъема, который происходит в человечестве, такое просто невозможно.
У меня есть десяток, может быть, пятнадцать человек, на которых я могу положиться. Если они будут совместно работать между собой – не каждый отдельно, а только вместе, то станут тем духовным центром, который сможет дальше вести мир.
Только их общее усилие по совместной работе, совместному управлению, совместному обучению человечества принесет еще большие плоды, чем я.
Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010
На портале Medium опубликована моя новая статья "Why Are More and More Families Falling Apart Today?":
И мы еще выясним необходимость и обязательность далекого нисхождения до этого мира, поскольку эту огромную работу по обращению формы получения в форму отдачи невозможно представить иначе, как только в этом мире. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот. Внутреннее созерцание, гл.4, п.20)
Вопрос: Что это за состояние – наш мир, и почему только из него можно приобрести форму отдачи?
Ответ: С одной стороны, наш мир самый низкий из миров, очень далекий от свойств Творца, свойств отдачи, и полностью находящийся в свойстве получения. С другой стороны, используя механизм, называющийся Тора, то есть высший свет, который приходит к нам и дает возможность обрести свойство отдачи, мы можем постепенно подниматься из свойства получения в свойство отдачи и таким образом приближаться к Творцу.
Вопрос: Но почему именно из состояния "наш мир"? Что здесь особенного?
Ответ: Наш мир обратен Высшему миру, обратен Творцу. Находясь в нем, мы можем поступать так, как диктует нам свойство получения. А затем, постепенно получая, мы приобретаем и свойства отдачи. Сначала у нас возникает свойство получения ради получения, а потом получения ради отдачи. Таким образом мы становимся эквивалентными Творцу.
Наш мир – это особое состояние, когда мы существуем только в получении, изначально не понимая, что такое настоящая, абсолютная отдача. Именно из противоположного можно понять, что это такое. Но сначала надо до конца осознать, что такое получение.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Controlling the Spreading of Lies and Disinformation":
Вопрос: Как ученикам задавать вопрос, чтобы не отводить всех от урока?
Ответ: Ученики должны спрашивать по делу: то, что у них наболело, и по теме, которую мы проходим – для большего выяснения. Причем, они могут задавать вопросы необязательно, когда им надо что-то выяснить.
Даже если у них нет такой настоятельной необходимости, но они понимают, что этот вопрос сейчас к месту, то они должны спрашивать. А мне это поможет объяснять. Может быть, я сам не почувствовал, что это нужно здесь выяснить. Мы должны работать вместе.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Задать вопрос каббалисту"
Реплика: Ирина пишет: "Я пока еще не стала мамой, но мне очень хочется. Вижу, как мамы приводят деток к нам на кружки. Я сама преподаю танец. Вижу, как детки чисто одеты, как мамы ими восхищаются.
А потом я вижу новости, как мужчины, совсем еще мальчики, убивают друг друга. И я не понимаю, зачем? Зачем были все эти кружки, чистые рубашечки, утренники, школа? Зачем?! Как надо воспитывать, любить, согревать человека, чтобы он не хотел никаких войн, не хотел бы никого убивать?"
Ответ: Я понимаю эту молодую девушку. Но я не знаю, как ей ответить, кроме одного. В основе природы человека находится эгоизм, который зверствует, убивает, делает все, чтобы уничтожить нас. Нам надо объявить войну этому эгоизму. Как мы можем это сделать – вот это самое главное.
Каббала этому учит. Давайте вместе осваивать эту науку и уничтожим эгоизм. Мне больше нечего сказать, кроме как вот такие обязательные слова. Но все остальное вы узнаете из наших курсов, лекций, занятий, книг.
Вопрос: А возможно ли сделать это на уровне нашего мира договорами, какими-то экономическими санкциями?
Ответ: Бесполезно!
Вопрос: А человечество в этом убедится?
Ответ: Человечество должно убедиться в том, что его природа, эгоизм – зло. И поэтому оно не может сотворить ничего хорошего, никакого добра из него не выйдет. Так что "оставь надежду всяк сюда входящий".
Вопрос: То есть те варварские войны, которые были, такими же варварскими они и будут?
Ответ: Еще более варварские.
Вопрос: А то, что человек становится более культурным, более знающим?
Ответ: Это все будет ему только во вред. Потому что эгоизм это все изобретает: все науки, искусства, техники, технологии.
Вопрос: Никакой духовности в человека не входит?
Ответ: Нет. Духовность – это любовь к ближнему без всяких причин.
Вопрос: И к этому мы можем прийти не техническим прогрессом?
Ответ: Нет, конечно.
Вопрос: Как это человечество поймет?
Ответ: Поймет или путем света, или путем страданий. Два пути. И вот они начинают перед нами раскрываться.
Вопрос: Но это оба пути, которые так или иначе ведут к одному пути?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть один может быть такой долгий-долгий, длинный, а второй более прямой и более ясный?
Ответ: Да. Будем надеяться, что мы это всё как-то увидим. Хотя бы начало этого.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 27.10.2022
Одна женщина после аварии впала в кому, и врачи сказали, что шансов у нее практически нет. Но родственники какое-то время верили в чудо.
Иными словами, каждый получающий дар испытывает в момент получения стыд именно вследствие отличия формы от корня, в котором нет этой формы получения.
И чтобы исправить это, Он создал этот мир, в котором душа принимает эту форму и облачается в тело, – но с помощью занятий Торой и заповедями ради доставления радости Создателю преобразуются получающие келим души в келим отдачи. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот. Внутреннее созерцание, гл.4, п.20)
С помощью механизма "Тора и заповеди" мы вызываем на себя свет, и он изменяет наши намерения из получения на отдачу. Этим мы приближаемся к Творцу, и тогда исчезает стыд.
Вопрос: Почему?
Ответ: Если мы становимся подобными Ему, откуда же в нас будет возникать стыд?
Вопрос: Но все равно Творец остается дающим, а мы получающими. Почему стыд пропадает?
Ответ: Если ты трансформируешь желание получать в получение ради отдачи, то становишься отдающим, и у тебя не возникает никакого чувства стыда. Наоборот, ты ощущаешь чувство гордости.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022
В будущем человек станет жить только ради духовного постижения, ради духовной жизни, которую он будет раскрывать здесь и сейчас.
А ради всего остального и жить не стоит. Какой смысл в этом существовании? Подумайте, против скольких страданий человек получает наслаждение в этом мире?
Подбейте баланс и скажите, стоит ли жить, когда каждую минуту ты борешься за комфортное существование, все это переживаешь, добиваешься всего нескольких мгновений в день какого-то отдохновения, наслаждения, а все остальное время тратишь на то, чтобы как-нибудь избежать страданий.
Разве стоит так жить? Это же совершенно не рационально! Посмотрите со стороны на наш мир, на наше существование – копошатся восемь миллиардов человечков, у которых все-таки есть разум. Но что они делают со своими разумом и со своей природой, и еще цепляются за эту ужасную жизнь, если ее можно назвать жизнью!
Поэтому, когда у человека начнут постепенно раскрываться глаза, он сделает расчет и скажет: "В этом существовании совершенно нет смысла. Здесь меня удерживает лишь страх смерти. Но я проглочу таблетку и перестану бояться, только дайте мне ее".
А какой смысл? Разве завтра будет лучше, чем сегодня?! А впереди еще старость, еще большие мучения – когда ты один, заброшенный, никому не нужный будешь постепенно умирать в холодном доме престарелых.
Поэтому люди, которые сделают правильный расчет с этим миром, будут жить только ради того, чтобы постичь Высший мир.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как сохранить любовь"
Вопрос: Как вы находили силы, для того чтобы учиться у Рабаша "пэ эль пэ" (из уст в уста)?
Ответ: Я не думаю, что я был самым удачливым или сильным, как это происходило с Йеошуа относительно Моше, или с другими каббалистами. У меня были очень большие срывы.
То есть идешь-идешь вместе с учителем и вдруг срываешься. И ничего не можешь сделать, возникает противоречие: "Ну как же это может быть?! Не так он делает! Не так он думает! Не так поступает! Я должен по-другому! Я… Я… Я…"
Это невозможно исправить. Наверное, нужно было идти именно так. На то, что прошло, мы должны сказать: "Это всё так должно было случиться".
Но надо, конечно, пытаться делать так, чтобы все это происходило в абсолютном внутреннем слиянии. Это и называется "пэ эль пэ" – "дух к духу".
Дело в том, что сейчас мы говорим о таких отношениях, которых сегодня нет между учеником и учителем. Во-первых, я не вижу, чтобы это было возможным между мной и кем-то из учеников.
Во-вторых, глобальная волна, поднимающаяся сегодня, направлена не на то, чтобы слиться с учителем и таким образом воспринять от него духовное "пэ эль пэ", а чтобы найти духовное между собой, но скрупулезно выполняя все указания преподавателя.
Тогда учитель становится не Учителем с большой буквы, не духовным отцом, а руководителем, инструктором в пути, – то есть как бы сбоку сопровождает группу учеников.
Мы находимся в таком состоянии, когда мы – первопроходцы. Так что, трудно сказать, как должно быть на самом деле. Уже после меня мои ученики раскроют дальше в себе то, что в них заложено, и увидят, как дальше себя вести. Но все равно, то, что сейчас происходит, будет в них говорить и двигать ими.
Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010
На портале Medium опубликована моя новая статья "Money Matters":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Реплика: Допустим, вы вступаете в диалог с одним учеником и можете разговаривать с ним целый час. А вы говорите, что это на благо группы.
Ответ: Но я же не с ним разговариваю. При чем здесь он? Он только возбуждает эту тему, это желание, но это не он сам, и я как бы не ему отвечаю.
Я говорю о группе, о Творце, о мире, об исправлении, объединении, интегральности, о том, как привести это всё к одной общей системе, в которой раскроется все мироздание всему человечеству. При чем тут ученик? Просто через него пришло соответствующее возбуждение, и он озвучил вопрос, на который я должен дать ответ.
При этом я вообще не смотрю на ученика. Через него мне приходит откуда-то вопрос, из общего замысла творения, из общей системы. Я должен сейчас немного подстроить эту систему – повернуть каких-то пару резисторов, какой-то конденсатор, катушку, колебательный контур, сделать какую-то настройку. Это я и делаю.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Задать вопрос каббалисту"