Бааль Сулам пишет, что поскольку слово "Природа" равнозначна Творцу, то можно назвать законы Творца заповедями природы, и наоборот, заповеди Творца – законами природы, поскольку это одно и то же. Иными словами, нет ничего, кроме системы природы, которая есть Творец.
Так и нужно относиться ко всему, что нас окружает, к своему влиянию на мир, где мы находимся, и его воздействию на нас, осознавая себя интегральной частью этой системы природы, которая называется Творец.
Есть лишь одна высшая сила Творца, желание которой привести нас к слиянию с Ним, но только не по принуждению, насильно, а осознанным путем добра. Насколько мы поймем Творца, почувствуем, постигнем как доброго и творящего добро, в этой мере мы сможем к Нему приблизиться и соединиться с Ним. Так мы вернемся к Творцу, к природе.
Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении", 13.03.2023
Раскрытие общего Творца в десятке – это раскрытие сердец, когда все мы соединяемся вместе и обнаруживаем, что абсолютно подобны, равны, идентичны – все во всём. Раскрытие нам такой общности и дает ощущение Творца.
Поэтому сказано, что Творца как такого нет, а есть общее ощущение всех сердец вместе в одном сердце. Это совершенно особое чувство, заполняющее собой абсолютно всё. Вот этого состояния нам нужно достичь, и нет ничего лучше него.
Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении", 13.03.2023
Вопрос: Если бы я заранее знал все процессы, путаницу и все, казалось бы, неправильные движения, которые мне придется пройти по реализации какого-то проекта по распространению, я вряд ли взялся бы за него. Или человеку специально дается такое скрытие, чтобы он прилагал усилия?
Ответ: Конечно. Если бы ты знал, что еще ждет тебя впереди! Наш мир-то ладно, а все остальные ступени – это же вообще непередаваемо.
Наш мир – это всего лишь маленькая точка, и то в нем есть огромные галактические расстояния. Все это – невероятные силы. Только лишь качественным восхождением с неживого уровня на растительный, животный, человеческий мы в состоянии преодолеть их не распространением вширь, а распространением ввысь.
Ты сразу же с неживого материального уровня переходишь на растительный, то есть сразу же отметаешь всю вселенную – она тебе не нужна. И только на земном шаре растительность, а потом только на земном шаре животный мир, и только на земном шаре люди, от которых ты сразу же переходишь в следующее измерение – Высший мир. То есть ты как бы протыкаешь оболочки и так выходишь из сферы в сферу.
Реплика: Хоть это и нелегкий путь, но все-таки он оставляет в человеке определенные ощущения, которые более ценны, чем те путаницы, в которых он был.
Ответ: Путаницы тоже являются составляющими. Именно они организуют твой сосуд. Без них ты не можешь ничего осознать и получить.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Личная выгода"
Вопрос: Учитель должен оставаться перед учеником учителем, как система, как структура? У ученика должно быть величие учителя?
Ответ: Величие учителя необходимо для того, чтобы впитывать от него методику развития и самим развиваться, чтобы подключаться к нему, потому что он выше тебя, он перед тобой, до тебя.
Поэтому чтобы ему передать тебе через себя высший свет, – а он обязательно пройдет через учителя, – ты должен подключиться к нему, как он подключается к своему учителю. А для того чтобы сделать это, ты должен в чем-то отменить себя перед ним. Это и называется величием учителя.
То есть ты относишься к нему, как к своему источнику. Так устроен мир – по иерархии всё спускается сверху-вниз. А у учеников будут свои ученики, и так это пойдет, как древо жизни.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как стать гуру?"
Вопрос: Вы говорите, что каббалист намеренно скрывает от себя будущее, не хочет видеть его, поскольку желает прикладывать усилия. Как он это делает? То есть, ему раскрывается картина, а он не хочет ее видеть?
Ответ: Дело в том, что люди включаются или в информационный слой на его самом низком уровне, или в эгоистическое управление, сообща разруливая экономику и власть, жонглируя правительствами, странами и народами.
А каббалисты идут совершенно другим путем. Они должны овладеть вначале предохранительным экраном, который ставят перед собой. Любое их раскрытие осуществляется только в том случае, если они могут им правильно воспользоваться для собственного роста, для уподобления Творцу, сближения с Ним, потому что подобие Ему – это цель творения.
Это условие, которое они принимают на себя, становится для них определяющим, самым высоким, и называется "сокращение (цимцум) и экран (масах)". Так они работают.
Поэтому для них не существует случайного ограничения, как у экстрасенсов. У них есть возможность сознательного подъема с пониманием причины и следствия.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббалисты против экстрасенсов"
Добровольно скрыть от себя Творца
В нашем мире нет ничего просто так выдуманного или наигранного. Все базируется только на основе высших духовных действий, даже то, что принимать в пищу, как сидеть за столом и что говорить.
Речь идет о намерении человека в процессе духовной работы, а не во время приема самой пищи. Если он готовится к приему высшего света, то должен знать, какие намерения делать на каждое получение, на каждую порцию света, каким образом этот свет приходит к нему.
Наш мир вообще не существует, он построен на основании духовных корней. Поэтому, когда человек хочет сделать точную копию, наложить оба мира один на другой, то он действует физически в нашем мире и одновременно духовно своими намерениями в Высшем мире. И тогда у него получается абсолютно четкое подобие одного мира другому, один мир словно накладывается на другой.
В этом и заключается как бы обожествление нашего мира, то есть даже в своих физических действиях человек поднимает наш мир к духовному. Но это он делает, и не потому, что есть какая-то особая святость в животных, которых он забивает, или в действиях, которые он выполняет, а именно потому, что он желает уподобиться во всем, что происходит с ним и в нем, духовному миру.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Еда – смысл жизни"
Вопрос: Вы говорили, что постижение является восприятием противоположности. Это и есть правильное определение постижения?
Ответ: Да, постижение возникает только из восприятия противоположности. Иначе ничего бы не было.
У Творца этого нет. В Абсолюте, если мы можем как-то говорить о Его существовании вне нас, всё существует вне определения вещи из ее отсутствия, какого-то свойства из ему противоположного, света-тьмы. Это существует только в нас.
Поэтому мы должны накопить в себе множество ощущений света-тьмы и из этого создать картину мира и себя.
Вопрос: Что такое постижение для всяких гуру, например, индийских йогов?
Ответ: Это психология нашего мира. Придет время, и люди поднимутся над ней.
Они увидят, где наука постижения, которая называется "каббала", а где верования и личные впечатления человека, которые он каким-то образом придумал в нашем мире и которые, в основном, держатся на ритуалах: как одеться, станцевать, сесть, встать и так далее.
Все это связано с его материальной жизнью, с физическим телом, с какими-то действиями, словами и всем прочим.
А здесь ничего этого нет. Имеется в виду, что если в человеке возникает начальное желание к духовному, то методика его развития совершенно не относится к нашему миру.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое постижение?"
Что такое постижение в каббале?
Реплика: Вы говорили, что учите учеников правильно задавать вопросы, поскольку тем самым передаете им свою матрицу.
Ответ: А иначе невозможно. Ведь ученик – это просто неоформленное желание, ничего больше в нем нет, кроме физической плоти. Учитель помогает правильно сформировать это желание, чтобы оно стало подходящим для получения света.
Учитель – тот, кто помогает тебе сформировать, точнее, сформовать твой сосуд.
Вопрос: Вы получили определенную матрицу от Рабаша. Насколько она похожа на ту, которую вы несете своим ученикам? Или они совсем разные?
Ответ: Эта матрица универсальная, она одна: подобие свету, свойству отдачи. А каждый ученик уже подгоняет ее под себя. Я его только учу, как это делать, подталкиваю то с одной, то с другой стороны: вот так сделай, так сделай, и так.
Даже ученики художника или музыканта все равно рисуют или играют по-своему. Если он Мастер с большой буквы, он обучает их, как проявить свое дарование, особенность, индивидуальность. Он не навязывает им свою матрицу, чтобы просто отпечатать в них себя. Во-первых, это невозможно. Во-вторых, тогда это не учитель, а какой-то капрал в армии.
Учитель – тот, кто помогает ученику развиться индивидуально.
Вопрос: Как происходит процесс индивидуального развития ученика? Что именно вы делаете?
Ответ: Существует ежедневная систематическая работа. Мы видим, что это занимает годы.
В процессе духовной работы ученикам даются какие-то приятные или неприятные воздействия, может быть, личный пример, в основном отрицательный, а не положительный, чтобы они видели, что и я такой – и устаю, и плохо отношусь к кому-то, и что-то еще.
Короче говоря, ученику надо оставлять свободу воли, место для сомнений, место для раздумий: почему так или не так, он прав или неправ – и относительно учителя, и относительно себя самого. Его надо учить дерзать, сомневаться, ошибаться.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как стать гуру?"
Аудио (рус.):