Вопрос: Что такое "гематрия"?
Ответ: Гематрия – это числовое значение духовного состояния.
Допустим, я нахожусь в каком-то определенном духовном состоянии, поскольку мои желания приобрели определенное подобие Творцу и наполняются Его свойством отдачи.
Это происходит по закону подобия свойств. Желание, став подобным Творцу, наполняется свойством отдачи и наслаждается им. То есть я в этом состоянии подобен Творцу.
Мое состояние можно измерить по моему желанию, насколько оно изменилось в своей мощности, в своем объеме.
Когда я взвешиваю свое желание, какое оно по объему, по глубине, по толщине, насколько оно изменилось, стало подобным Творцу, т.е. взвешиваю положительные изменения в нем, всевозможные свойства отдачи и их аспекты, то все это вместе называется гематрией.
Иными словами, гематрией какого-то объекта, души, называется мощность или ступень, или состояние исправления, подобие Творцу.
Поэтому, если человек не подобен Творцу, то у него нет имени. Как только он становится хотя бы немного подобным Творцу, то у него появляется гематрия – его имя.
В принципе, все названия – это гематрии, потому что всё в мире представляет собой только одно желание. Творцом создано лишь желание, и в той мере, в которой оно подобно Творцу, обретает Его свойства, оно обретает объем, какую-то форму.
Вот эта форма имеет имя – меру подобия Творцу.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Гематрия"
Гематрия – передача духовной силы
Вопрос: Что такое смерть?
Ответ: Смерть – это когда человек ощущает себя полностью отрезанным от вечного, высшего, совершенного существования. Таких людей в мире немного.
Остальные считаются просто несуществующими. Они не чувствуют ни жизни, ни смерти, то есть ни жизни в высшем, вечном, совершенном пространстве, ни смерти в отключении от него.
Иными словами, жизнь и смерть ощущается только теми людьми, которые уже находятся в контакте с следующим слоем, со следующим измерением.
А так мы находимся на животном уровне существования, как все животные. Допустим, ты разводишь курочек или поросят, а когда тебе нужно, ты их режешь и употребляешь в пищу. Вот так и мы. Только мы "съедаем" других, нас редко съедают. Обычно мы умираем по другим причинам.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смерть"
Спрашивали? Отвечаю!
Вечный вопрос: почему мы страдаем?
Вопрос: Что такое гармония?
Ответ: Гармония – это абсолютно полное взаимодействие между двумя противоположными свойствами, когда они дополняют друг друга. Именно в этом дополнении, на их первоначальном различии проявляется единение, я бы сказал, совершенство.
Но это совершенство возникает только из исправленных слияний противоположных свойств. И тогда возникает огромное наслаждение, словно голод встречается с насыщением.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Гармония"
Вопрос: Что такое настоящая правда?
Ответ: Если исходить снизу, от нас, то ее нет, потому что мы постоянно меняемся и у нас нет основы, на которой мы можем построить правду. Правда – это истина, а истина исходит из нашего корня, откуда мы все происходим.
Все, что существует в нашем корне, как в точке, является истиной. Ты можешь сказать: "Если это уже есть в корне, почему же я должен ориентироваться на это?" А тебе больше не на что ориентироваться. Ты оттуда произошел, ничего, кроме этого, не знаешь, ничего, кроме этого, не можешь придумать, сфантазировать.
Поэтому то, что находится в корне в абсолютном согласии, в симбиозе, в гармонии, в дополнении друг другу и образует понятие "корень", "основа", для тебя является "правдой", "истиной". Только это.
Ничего другого ты не можешь выдумать. Тебе и в голову ничего не может прийти, поскольку ты являешься всего лишь происхождением от этого корня. Поэтому постижение корня является постижением истины.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Правда"
Наука каббала объясняет те сферы, в которых мы еще не пребываем в своих ощущениях. Она заранее рассказывает нам о том, к чему мы должны прийти. Чем большую силу отдачи, любви к ближним ты обретешь, тем в более высокую сферу поднимешься и будешь чувствовать себя все более комфортно, вечным, бесконечным, совершенным.
Каббала объясняет, как устроена система мироздания. В принципе, она устроена очень просто, на сочетании только двух сил – получения и отдачи. Но поскольку эта система не раскрывается нам самим, и я не чувствую, где у меня какая-то сила отдачи и сила получения, не контактирую с ними, не оперирую ими, поэтому мне сложно.
Для меня это все чисто умозрительно. Но если взять психологию, там тоже начнут объяснять тебе такие вещи. В принципе, тебе объясняют о тебе, а ты не обнаруживаешь это в себе и поэтому тебе кажется все очень сложным.
Но каббала самая близкая нам наука. Она говорит о нашей душе. Что может быть еще ближе? Тело человека – это временный кусок плоти. Можно пересаживать его органы от одного к другому, делать с ним все, что хочешь.
А душа – она моя постоянно, вечно. Я отождествляю себя с ней. Я – это душа, это не тело. В теле все можно изменить, все можно переделать, кроме души.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. По уши в осле!"
Вопрос: Что такое ненависть?
Ответ: Ненависть – это когда я желаю видеть, как другой не умирает, не исчезает, а страдает в полном соответствии с моими представлениями о страданиях. Я не хочу, чтобы он умирал. Нет, ни в коем случае. Я желаю ему таких ощущений, которые сейчас специально для него придумаю, чтобы он пребывал в них.
Реплика: По сути, это подобно садизму.
Ответ: Это такая высокая форма отношения, которая против любви, одно против другого. Две противоположные формы отношения к другому человеку, к существу, к природе, к Творцу, неважно к кому.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ненависть"
Природа имеет свой план развития. Разве до сегодняшнего дня мы развивались по нашим планам? Все планы, которые мы строим, рушатся. А какие планы есть у природы? Давайте узнаем их, постигнем, посмотрим. Всегда стоит узнать по крайней мере то, в чем мы существуем.
Мы ничего не можем сделать с окружающей природой – мы являемся ее частью. И даже, когда мы думаем, что чего-то желаем – это тоже она, та же природа. Мы не можем выйти из нее, я не могу выскочить из себя. Как бы я ни пытался, все равно я нахожусь внутри своей природы.
Так что же это за внутренняя программа, согласно которой я все время меняюсь? Мне надо это понять, иначе эта программа толкает меня неизвестно к чему. А если я ее узнаю, вполне возможно, что в согласии с ней я буду развиваться комфортно, хорошо, добрым путем. Мне будет хорошо, всем будет хорошо. Хватит человечеству быть таким непонятливым.
Об этом говорит наука каббала. Поэтому она сейчас раскрывается и призывает, в первую очередь, изучить природу, но не как подчинить ее себе, а как себя подчинить ей.
Ничего сложного в этом нет. В природе есть всего две силы – сила получения и сила отдачи. Сила отдачи – это высшая сила, которая создала нас и все оживляет. А сила получения – это сила всех творений, и самая большая она у человека. Но человек применяет ее абсолютно неразумно, используя всю природу и всех окружающих себе во вред.
Значит, нам надо научиться от природы, как оптимально использовать обе силы, данные в наше распоряжение. Если мы увидим, как она это делает, нам будет хорошо. Назовите природу Творцом, назовите ее природой – не имеет значения. То есть каббала – это самая естественная, интегральная, глобальная наука о природе.
Реплика: Но она очень сложно описана. Не каждый человек сможет ее понять.
Ответ: Я не думаю, что физика и остальные науки описывают все намного проще. Наоборот, каббала – это простая наука, потому что она описывает все в чувствах, которые понятны каждому. Когда ты начинаешь оперировать тем, что говорит каббала, то ты на себе проходишь эти действия. Они для тебя становятся самыми близкими, самыми реальными, самыми ощутимыми, они просто внутри тебя.
Реплика: Основная проблема человека, что он не привязан к высшим координатам. Когда Вы говорите, что наш мир не существует, что это всего лишь иллюзия, возникает вопрос: "А где же я?"
Ответ: Ничего не сделаешь. Для этого существует методика. Значит, надо постепенно вводить в это человека, объяснять, давать ему возможность исследовать, как управлять своими свойствами. Все это нам задано изначально. Каждый может и обязан постичь истину. Этому надо учиться.
Все страдания в мире подталкивают нас именно к этому. Они не подталкивают к тому, чтобы мы улучшили наш мир, эту маленькую сферу, внутри которой мы существуем. В этом нет никакой необходимости.
Мы должны изменить себя так, чтобы выйти во внешнюю сферу, а затем еще в более внешнюю и еще в более внешнюю. А если мы вместо этого начинаем улучшать нашу маленькую сферу, желая остаться в ней, то получаем только удары природы, которая пытается вытолкнуть нас наружу, как косточку из вишни. Именно это мы сегодня ощущаем во всех наших действиях в мире.
Поэтому нам нужно не изменять мир и даже не улучшать общество, а помочь человеку выйти на следующий уровень существования с совершенно другим экраном, в другом мире, в другом измерении. Ничего иного делать не надо, только это. Все остальное приведет лишь к дополнительным страданиям и отдалению конца, т.е. отдалению от хорошего возвышения.
Наш мир устремлен только к этому, мы обязательно к этому придем. Но все зависит от количества страданий и продолжительности времени, которое необходимо для осознания, что в конце концов надо делать что-то разумное, т.е. сначала разобраться, что природа наметила для нас.
В духовном мире красотой называется облачение в человека высшего света. Это ощущение гармонии, абсолютного совершенства, когда все противоположности складываются в одно гармоничное целое, когда уравновешиваются и приходят в согласие абсолютно все противоречивые свойства, действия, мысли, желания.
В природе есть всего два противоположных свойства – получение и отдача, Творец и творение. Когда эти два противоположных свойства сходятся вместе, свет хохма проявляется в свете хасадим – свет получения в свете отдачи. Это проявление и называется красотой. Оно является коренным, основоположным, базисным, из которого исходят все наши представления о красоте.
Вопрос: А что такое уродство?
Ответ: Когда два вроде бы противоположных, противоречивых относительно человека явления, свойства, действия не могут сочетаться между собой, то это для него считается неприемлемым, уродливым, несовершенным.
То есть красота заключается ведь не в облике человека, или птицы, или чего-то еще. Это понятие абстрактное, а не какой-то внешний вид. Красота может быть внутренней красотой, красотой мыслей, чувств, красотой не только нашего мира. Это же не просто какое-то плоское изображение.
Но даже в плоском изображении можно найти эталон красоты. Например, такое соотношение, как на картинах Леонардо да Винчи. Или такое соотношение, когда правая и левая сторона лица абсолютно четко симметричны друг другу, и так далее. Они намекают на понятия, которыми оперирует каббала, как абсолютно правильное сочетание правой и левой линий в средней линии.
Аудио (рус.):