Если мы начнем разбираться, то очень быстро поймем, что мы сами, народ Израиля, виноваты в том, что происходит. Ведь мы не держались прямого и правильного пути, который называется путем Торы. А потому должны сейчас исправить свой путь.
И в этом нам нужно поддерживать и укреплять друг друга, чтобы вместо плача и сожалений, прямо посмотреть правде в глаза и выяснить, как нам идти вперед по пути к объединению, миру и общей гармонии. И как мы можем также объяснить нашим врагам, что путь к всеобщей гармонии только в объединении между всеми, чтобы перестать воевать и доказывать свою правоту. Такой путь не ведет к решению.
Сила нашего народа только в объединении. А если мы еще направляем наше соединение на Творца, то действительно находимся в центре творения. И из этой точки мы можем добиться успеха, причем не просто победить кого-то силой, а суметь доказать всем, что возможно достичь всеобщего объединения поверх всей вражды, и это будет решением для всех.
Не нужно считать себя самих праведниками, действующими на вершине справедливости. Если бы это было так, то мы не оказались бы в такой ситуации, как сегодня.
На самом деле, наше состояние ничем не лучше любого другого народа или группы. Все пребывают в полной путанице и всеобщем разбиении. А поэтому надо знать, что ни за кем нет правды. Правда только в том, если мы обращаемся к Творцу и хотим приблизиться к Нему, чтобы Он о нас позаботился.
Выбраться из этой ловушки, где оказалось человечество, можно лишь одним способом: если все захотят присоединиться к центральной точке, которая собирает в себе всех обитателей этого мира вместе, не оставляя никого вне этого центра. Тут уже не будет хороших или плохих, спора между нациями и религиями, а каждый будет обязан принять всех остальных как членов одного сообщества.
Ведь все люди – это братья. Творец дал нам всем злое эгоистическое начало, но лишь затем, чтобы мы смогли выйти из своего эгоизма и против него обрести доброе начало.
Надо понять, что человечество зашло в такую темноту, когда никто не понимает, где правда, где справедливость и как возможно жить в мире. Если где-то нет внешней войны, то есть война внутренняя. Поэтому нам необходимо как-то изменить себя, чтобы привести к правильному равновесию.
Я желаю людям открыть такую высшую силу, которая может объединить всех людей в одну группу, в один народ Творца. Вот тогда мы будем находиться в правильном состоянии.
Пусть Творец соберет нас вместе в один народ и научит, как нам держаться друг относительно друга, что чувствовать и думать друг о друге. Иначе все эти войны не закончатся ни сегодня, ни завтра, а будут продолжаться много-много лет.
Поэтому мы должны требовать от Творца показать нам правильное направление в развитии и правильную позицию для любого народа, для всех народов мира в нашем отношении друг к другу.
Из урока по статье Рабаша, 30.10.2023
Во "Введении в науку каббала" говорится, что разбиение – это процесс, когда свет (наслаждение) входит в неподготовленное желание.
Так происходит, когда человек хочет получить что-то ради себя. Но в то время, когда он делает эти попытки, он видит, что у него ничего не получается, потому что вся внутренняя природа нашего мира существует на свойстве отдачи и любви – на свойстве Творца, а мы желаем использовать свойство получения, приобретения. И тогда возникает отсутствие состыковки между нами и Творцом.
Вопрос: По закону Первого сокращения свет не может войти в неподготовленное желание. Как получилось, что свет все-таки вошел в него, и поэтому произошло разбиение?
Ответ: Изначально такого запрета не было, он нигде и никогда не проявлялся. Поэтому, когда свет вошел в желание получать, то в силу их противоположности произошло разбиение света на мельчайшие искры и разбиение желания на мельчайшие частицы.
Так случилось всего лишь один раз в природе и более не может произойти. Поэтому сегодня наша задача – собрать все разбитые желания и наполнить их теми искрами света, которые рассыпались от взрыва.
Вопрос: То есть это преднамеренный процесс?
Ответ: Конечно. Ничего случайного нет, все идет по общему единому закону.
Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 10.10.2023
Разбиение единой системы "Адам Ришон"
Вопрос: Что по сути называется грехом народа Исраэль, а что является грехом народов мира?
Ответ: И то, и другое – эгоизм. Только эгоизм народа Израиля является центральным, основополагающим, а эгоизм народов мира намного меньше и не такой зависимый друг от друга.
Из урока по статье Рабаша, 05.11.2023
Вопрос: Можно ли сказать, что народы мира своим поведением вынуждают Исраэль стать на путь исправления?
Ответ: Да, народы мира своим отрицательным отношением к Израилю вынуждают его прийти к пониманию, что весь мир зависит от него.
Вопрос: В статье Бааль Сулама "Сначала будет исправление мира" говорится, что когда исправятся отдельные элементы всего Исраэля в целом, автоматически исправится весь мир. Что это значит?
Ответ: Речь идет о связи между всеми людьми в мире. Если мы, те, кто изучают каббалу, те, кто через учебу и связь между собой связаны с Творцом, пожелаем исправить себя и подняться к Творцу, то в мере нашего исправления весь мир придет к объединению и поднимется к Творцу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 04.11.2023
Вопрос: Что такое древо жизни?
Ответ: Древо жизни – это наш путь, который мы проходим не противоположно Торе, а четко по Торе. Каждый связывается с другими узами добра, любви, взаимопомощи – все ближе и ближе, от человека к человеку. Тогда считается, что люди идут "по древу жизни".
Из урока по статье из книги "Шамати", 03.11.2023
Вопрос: Обычно дети до пяти лет играют параллельно, никак не относясь друг к другу. Человечество проходит сейчас такое же состояние, когда мы вроде бы не соприкасаемся друг с другом.
Мы должны пройти это состояние в ускоренном темпе или же пройти последовательно все, что нам положено, никуда не торопясь?
Ответ: Мы уже прошли состояние младенчества, потому что получили инструкцию по исправлению самих себя в связи между собой. И поэтому все мы должны думать только о том, как нам быть связанными друг с другом добрыми намерениями. Это мы и просим в молитве.
Вопрос: И тогда рождается настоящая молитва за все человечество?
Ответ: За Творца, чтобы мы предоставили Ему емкость, которую Он наполнил бы Своей любовью.
Из урока по статье из книги "Шамати", 03.11.2023
Вопрос: Что такое общая малхут?
Ответ: Общая малхут – это то, откуда мы рождаемся и начинаем развиваться. Это наше общее желание, наша духовная мать. Приближение к ней начинается с нашего объединения.
Вопрос: Чем отличается общая малхут от ощущения нашей связи в десятке?
Ответ: Ощущая общую малхут, мы начинаем чувствовать общее творение, в каком состоянии оно находится и каким должно быть, чтобы сблизиться с Творцом.
Вопрос: Как действовать в десятке, чтобы направить себя на общую малхут?
Ответ: Сближаться с товарищами – ничего другого нет. И по мере сближения с ними, ты будешь получать от них все больше всевозможных побуждений.
Из урока по статье Рабаша, 05.11.2023
Спрашивали? Отвечаю!
Что такое семья? Раньше семья создавалась по экономическим причинам. Сегодня мне не нужна семья, чтобы жить и наслаждаться жизнью. Более того - она мне мешает и создает только проблемы. Так зачем создавать семью?
И это подобно тому, как если кто-то хочет построить дом, он идет к инженеру, который даст ему план. Так кто же должен платить?
Инженер человеку, который получил план работы, или же человек должен платить инженеру за то, что он дал ему план работы, и он может благодаря этому построить себе дом? И следует сказать: нет сомнения, что человек платит этому инженеру. (РАБАШ. Статья 29. (1989). Что такое подготовка к получению Торы – 2)
Вопрос: Можем ли мы согласно этому примеру купить Тору? Какова плата за нее?
Ответ: За Тору мы должны рассчитываться своим эгоизмом. Когда мы полностью пожелаем с ним расстаться, это значит, что мы хотим вместо него купить Тору.
Получение Торы называется "дарованием", потому что ее невозможно приобрести иначе, чем через действие отдачи. Я прошу Творца, чтобы Он исправил меня, и получаю от Него подарок – свет, силу быть выше своего эгоизма.
Из урока по статье Рабаша, 03.11.2023
Одной мыслью создана и сотворена вся действительность, и она является действующей, и она является сущностью действия, и она есть предмет ожидаемого вознаграждения, которым он наполняет творения. (Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот (ТЭС). Том 1. Часть 1. Внутреннее созерцание)
В этом замысле творения находится всё от начала и до конца, во всех формах.
Вопрос: Мои усилия и мое вознаграждение тоже относятся к этой мысли?
Ответ: Нет, речь идет не о нас, а о Творце, о свете, который исходит от Творца и строит абсолютно все творение.
Вознаграждение находится внутри этого света. Творец вызывает в творении определенные действия, и Он же наполняет творения светом.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 03.11.2023
Как мы видим в материальном – есть те, кто зарабатывает посредством своего труда, а есть те, кто зарабатывает посредством молитвы, ибо благодаря тому, что он просит о заработке, ему дают возможность заработать. (Бааль Сулам. Шамати 161. О даровании Торы – 2)
Вопрос: Разве можно в материальном мире молиться о заработке, а физически ничего не делать?
Ответ: Если ты сумеешь правильно просить, то делай и увидишь. Возможно, этого тебе будет достаточно.
В просьбе, в молитве, в обращении к Творцу есть такая возможность, когда тебе больше ничего не нужно, кроме как просить. Но проблема в том, как достичь такой молитвы, чтобы Творец дал тебе то, что необходимо для исправления души, и с помощью одной молитвы ты достиг бы всего на свете.
Вопрос: Что это за молитва, при помощи которой можно достичь все?
Ответ: Молитва, исходящая из чистого сердца человека.
Из урока по статье из книги "Шамати", 03.11.2023
Вопрос: Как разбиение единой системы "Адам Ришон" проявляется сегодня в нашем мире?
Ответ: Оно проявляется в том, что вся природа эгоистична, построена на так называемых материалистических законах, и мы живем в ней по тем же законам.
Но постепенно раскрывается наука каббала, объясняющая, что есть совершенно иная природа, которую в нашем мире мы не наблюдаем – альтруистическая, основанная на свойствах отдачи, доброй взаимности.
Сейчас мы подходим к такому состоянию, когда у нас нет иного выхода, как начать освоение второй природы – природы отдачи и любви, а иначе мы не сможем существовать.