Вопрос: Существует множество типов людей согласно своему развитию. Кто-то не чувствует скрытого объема данных, т.е. скрытых факторов, воздействующих на них.
А есть много людей, в частности ученых, которым это не дает покоя. Они ставят это целью своей жизни. То есть человек чувствует реальность, скрытую от него, и от этого страдает. Какой смысл вкладывается в это природой?
Ответ: Это удел человечества, которое должно ощущать свою неполноценность в познании. Благодаря этому ощущению оно идет вперед. Но позна́ем ли мы всю природу, будет ли она раскрыта перед нами или в нас, – вопрос остается открытым, ответить на него нельзя.
Конечно, мы стараемся войти в эту неопределенность, познать, развиться, ощутить, – об этом нет речи. Но дело в том, что по мере накопления знаний, особенно в последнее время, мы свыкаемся с тем, что не все нам дано, не всё мы сможем познать, и, очевидно, огромный объем знаний так никогда и не будет нами постигнут. Вселенная раскрывается нам во все большей своей непознаваемости.
Вопрос: Это интересно. Человечество считает, что мы движемся от незнания к познанию, а вы сейчас говорите прямо противоположное.
Ответ: Да, по мере своего развития человечество начинает постигать свою ограниченность в познании, в ощущении.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 27.11.2023
Вопрос: Есть такие заповеди, которые можно объяснить логически, допустим, омовение рук помогает сохранить человеку здоровье. Заповедь соблюдать субботу тоже понятна – человеку надо отдыхать.
А есть заповеди, которые вообще не поддаются никаким объяснениям, просто какое-то выполнение действий. Как это понять?
Ответ: Дело в том, что мы не всё понимаем в природе.
В принципе, заповеди относительно иррациональны, с нашей точки зрения в них нет здравого смысла. А если бы мы глубже понимали природу, то нам было бы ясно, откуда исходят эти указания, которые мы называем заповедями.
Дело в том, что всё в них исходит из понимания высшей природы. И если мы глубже проникнем в окружающую нас среду, то видим, насколько все заповеди так же рациональны и необходимы, как те, которые мы можем понять и разобрать.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.11.2023
Из письма: "У меня было все: счастье, любовь, тепло, забота. Пришла война и забрала у меня все это. Я не знаю, как мне жить". И подобных писем, к сожалению, немало. Как продолжать жить?
Вопрос: Когда-то мы получили Тору у горы Синай, а после разрушения Второго Храма утеряли ее. То же самое может получиться и сейчас? Как не потерять Тору?
Ответ: Это была не потеря Торы, а разбиение общей души.
Так произошло, потому что мы неправильно пользовались законами Торы. Но как только мы объединимся, эти законы снова оживут в нас.
Из урока по статье "Поручительство", 04.12.2023
Вопрос: Почему Творец сделал свойства Исраэля слабее, чем свойства 70 народов мира?
Ответ: Для того чтобы мы обращались к Нему, просили об исправлении.
Вопрос: А нельзя было сделать их на равных, чтобы был какой-то выбор?
Ответ: Я не вижу особой разницы между Исраэль и другими народами на земном уровне. Это различие ярко выражено только в духовном.
В нашем мире, возможно, и есть разница, но нельзя сказать, что кто-то слабее или хуже. Это несущественно. У каждого народа есть какие-то свои привилегии.
Из урока по статье Рабаша, 04.12.2023
Вопрос: Что значит быть должником Творца?
Ответ: Это значит ощущать, что мы должны делать только то, чего желает Творец.
Вопрос: Если человек чувствует благосклонность Творца, и у него возникает желание больше вкладывать в группу, читать первоисточники, это идет из эгоизма или из отдачи Творцу?
Ответ: Неизвестно. Сначала он должен подняться над собой, попытаться сделать над-эгоистическое действие вопреки своему желанию, и тогда он сможет разобраться.
Из урока по статье из книги "Шамати", 04.12.2023
Спрашивали? Отвечаю!
"Вы действительно считаете, что человек должен оставить работу, свой бизнес, все продать и только учить каббалу?"
Вопрос: Как в десятке, тренируясь в скромности, не чувствовать себя скромным, чтобы это не стало причиной гордыни?
Ответ: Проверять себя, достаточно ли я скромный, чтобы уже гордиться этим.
Вопрос: Но это же взаимно противоположные вещи: скромность и гордыня. Как они уживутся вместе?
Ответ: В человеке все уживается. Это такое существо, в котором сочетается все.
Из урока по статье из книги "Шамати", 03.12.2023
Вопрос: Когда мы хвалим товарища за какой-то вклад на нашем пути, получается, что мы как будто создаем ему помеху для скромности. А если не хвалим, то как будто унижаем его и игнорируем. Как правильно работать с похвалой в нашем сообществе?
Ответ: Ты должен ценить каждого товарища, даже если ты на 1000% прав, а он нет. Вы идете вместе и в любых отношениях помогаете друг другу. Иногда ты ему, иногда наоборот. Поэтому надо уважать, любить и ценить всех товарищей.
Вопрос: И можно хвалить их?
Ответ: Хвалить нужно всех постоянно.
Из урока по статье из книги "Шамати", 03.12.2023
Вопрос: В десятке занимающихся каббалой важно быть отдающими, отменяющими себя, возвышающими Творца и группу, а не ждать похвал от окружающих. Ведь если окружающие в мире тебя хвалят, то не столько из уважения, сколько ради поощрения твоего эго.
Зачем нам нужна похвала окружающих? Наоборот, нам надо научиться отдавать Творцу и товарищам.
Ответ: Верно. Поэтому тебе и дается такое состояние, которое ты должен отвергнуть, отодвинуть от себя и заняться тем, что будет дорого Творцу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 03.12.2023
Реплика: Из письма: "Раньше из ваших лекций было понятно, что Творец – Он для всех. А сейчас как-то пробивается, что евреи – сверхнация. Вы давайте завязывайте, господин Лайтман!".
Ответ: Я бы завязал, а что делать?!
Реплика: И я тоже иногда думаю: как бы так нам обойти этот вопрос, немножко сгладить.
Ответ: Никак не обойдешь. Сверхнация – это проклятие.
Реплика: А думают, что это подарок.
Ответ: Ничего в этом хорошего нет.
Вопрос: В слово "проклятие" что вы вкладываете?
Ответ: Что мы всем обязаны, все против нас. Все считают нас виноватыми во всем.
Вопрос: Но тут же и на нас ответственность, правильно?
Ответ: И на нас ответственность. Но мы не понимаем этой ответственности и не знаем, как можем ее оправдать.
Вопрос: То есть мы не хотим ее, этой ответственности?
Ответ: Конечно!
Вопрос: И этой роли мы не хотим? А настаивают и приведут в результате все равно?
Ответ: Высшее предопределение только так и ставит нас – посреди всего того, что происходит в мире.
Мы обязаны показывать человечеству пример правильного поведения. А мы этого не делаем абсолютно! Совершенно не делаем.
Вопрос: Это добрые связи между нами и любовь к ближнему – это всё туда. А мы не приближаемся к этому?
Ответ: Нет. В том и заключается проклятие, что мы не приближаемся.
Вопрос: Этот товарищ задает еще такой вопрос: было понятно из того, что вы говорите, что Творец – Он для всех, правильно?
Ответ: Да, но это не значит, что всем одинаково хорошо или плохо.
Вопрос: Если Он один для всех, то почему тогда так много религий, верований, течений, и у каждого свой Творец?
Ответ: Именно для того, чтобы мы во всем этом разобрались и соединились – выше всех религий, верований и всего прочего.
Вопрос: То есть путь всех этих 800 течений, массы религий и всего-всего так или иначе сводится к одному и тому же?
Ответ: Да. Над всем мы должны подняться, и там будет Творец. Один на всех.
Вопрос: Еще все-таки вопрос о евреях. Это будет вечный вопрос? Когда-то это закончится вообще?
Ответ: Это закончится тогда, когда евреи захотят. То есть когда они осозна́ют, что надо им делать и перестанут прятаться, а будут действовать открыто перед всеми и покажут всем, какой есть метод объединения всех людей в мире. Это их главная задача.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.11.2023
"Избранность" – это ответственность перед миром. Есть желающие?
Реплика: Существуют заповеди, которые относятся к Творцу, к ближнему, лично к человеку, и это мы еще можем понять. А есть заповеди, которые относятся, допустим, к храму, к земле Израиля, к неживой природе.
Ответ: Это верно. Дело в том, что у нас должно быть какое-то намерение, какая-то цель, какое-то определенное отношение к природе, к дому, к животным, вообще ко всему. С помощью наших отношений мы можем приблизиться друг к другу или отдалиться друг от друга. Поэтому очень важно соблюдать заповеди.
Вопрос: Но в первоисточниках сказано, что все заповеди предназначены для того, чтобы объединить творение. Как, допустим, заповедь, относящаяся к обработке земли, связана с объединением творений?
Ответ: Надо знать, как относиться к земле, к природе, к воде, к воздуху – ко всему, чтобы сохранять природу максимально здоровой, целой, цельной. И это включается в заповеди.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.11.2023
