28.12.2023, 12:55 [#322851]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Allegory of the Four Candles: Peace, Faith, Love and Hope":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Allegory of the Four Candles: Peace, Faith, Love and Hope":
В народе Израиля есть внутренняя сила святости. Она исходит из корня каждой души, связанной с общей душой народа Израиля.
Эта наша внутренняя сила, стремление сблизиться и соединиться как братья, обязательно раскроется и принесет нам победу. Сила единства прорвется изнутри в нашем народе и сблизит нас настолько, что поможет достичь общей победы и выйти из всей этой ситуации.
Солдат, сражающийся за народ Израиля и отдавший за него свою жизнь, называется праведником, героем Израиля, великой душой, связанной с высшей силой и находящейся под крыльями Шхины. Поэтому, вместе с глубокой скорбью, можно в то же время позавидовать тому, кто закончил свою жизнь таким героическим подвигом, великим действием.
У Израиля есть великолепная армия. Нам надо лишь в самом народе быть ближе друг к другу, и тогда все скрытые в нас силы раскроются, и мы сможем победить всех врагов и быть сильнее любого другого народа.
Какая сила позволяет солдату отдать свою жизнь за то, чтобы другие могли жить? В Армии Обороны Израиля есть очень глубокий внутренний духовный корень, который еще раскроется и проявит, что на самом деле мы все находимся в самой глубокой и прочной связи с нашей внутренней душой. И если мы объединимся, то никто не сможет нас победить.
Если мы хотим победить в этой войне максимально быстро и с минимальными потерями, то нам нужно думать только об объединении. Мы можем защитить каждого солдата, окутав его нашими молитвами - личной молитвой каждого человека и всех нас вместе. И если пока нам это не совсем удается, и есть потери, то лишь потому, что нам еще не хватает объединения.
Война приходит только для того, чтобы приблизить нас всех друг к другу. Народ Израиля обязан соединиться так, чтобы между нами не осталось никакой дистанции: ни внутренней, ни духовной, ни физической. Я верю, что мы сможем осознать это и реализовать.
Из программы "Взгляд изнутри", 24.12.2023
Война сокращает время исправления
Мать одного из заложников, погибших в Газе, послала звуковое обращение израильским солдатам, которые по трагической ошибке застрелили ее сына, приняв его за террориста.
В этом письме она говорит, что любит их и оправдывает их действия, потому что они обязаны защищать себя от террористов, и они ни в чем не виноваты, а во всем виноват только Хамас.
Откуда в матери берутся душевные силы, чтобы так поддержать солдат, воюющих за свою страну? У меня нет слов, чтобы выразить свое отношение к ее поступку, потому что он поистине сверх человеческих сил. Творец вознаградит всю ее семью и даст им успокоение души. Будем надеяться, что такая трагическая ошибка больше никогда не повторится.
Всему народу нужно учиться героизму этой матери в том, как встречать удары Творца и слепой судьбы. Нам приходится платить своей кровью за жизнь.
Но можно и заменить эту плату. Если мы приблизимся друг к другу, объединимся всем народом, то нам не придется расплачиваться такой дорогой ценой.
Из программы "Взгляд изнутри", 24.12.2023
"Когда вы станете старше, вы поймете, что в мире можно хоть как-нибудь жить только при одном непременном условии: надо понять, что эгоизм – это естественное свойство человека. Когда вы примиритесь с мыслью, что каждый живет только для себя, вы будете куда снисходительнее к своим ближним. Они перестанут обманывать ваши надежды, и вы начнете относиться к ним милосерднее". (Сомерсет Моэм)
Неужели нужно смириться с мыслью, что каждый эгоист, и на этом успокоиться? Почему же тогда был уничтожен Содом? К каким отношениям должно стремиться человечество?
Реплика: Говорят, что Нью-Йорк переживает иммиграционный кризис. Выходцы из Венесуэлы, стран Африки стали жить на улицах. На Манхэттене разбивают палатки, спят просто на тротуарах. Мэр Нью-Йорка всерьез предлагает размещать мигрантов на круизных лайнерах. Есть требование населения закрыть границы, отправить мигрантов обратно в их страны.
Такое ощущение, что именно этого ждет мир. Ведь сейчас идет переселение миллионов.
Ответ: Смотря куда переселяться. Они же не хотят переселяться в Сибирь. Они хотят переселяться в Манхеттен.
Вопрос: Да. 🙂 Но человека тянет к лучшей жизни. Он слышал, видел все и идет туда. Но сама тенденция такой и будет?
Ответ: Тенденция – там, где лучше. Она так и будет.
Вопрос: Чем дальше, тем больше будет. Всё-таки сами американцы – эмигранты.
Ответ: Это было когда-то, когда Америка была пустой.
Вопрос: То есть они уже хозяева. Они хотят жить спокойно.
Ответ: Да, они не согласны принимать у себя всех. Они хозяева, я разве могу их заставить?
Вопрос: То есть для страны правильно – закрываться от всего нелегального?
Ответ: Да. И вообще диктовать, что является легальным, а что нелегальным. Это право каждой страны.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, со временем вот это состояние – "мое место, моя родина, мой гимн, мой флаг", – куда это денется? Если мне там будет нехорошо, я смогу назвать это родиной? Или я буду искать другую родину?
Ответ: Это смотря как человек оценивает, по какому набору ощущений и ценностей.
Вопрос: Он говорит, что ему хорошо или плохо?
Ответ: Да.
Вопрос: А будущее – какое оно? Вы когда-то говорили очень интересную фразу. Вы сказали, что ничего своего у человека в этом мире нет. К этому человек придет?
Ответ: Не знаю. Сегодня, глядя на человечество, я уже не полон такими оптимистическими надеждами.
Вопрос: А это для вас оптимистическая надежда, что человек приходит к мысли, что ничего моего нет?
Ответ: Да. Это хорошо. Но на сегодня все и каждый думает, что весь мир принадлежит каждому, им. И этим он разрывает мир.
Вопрос: То есть, если мы думаем, что мир – он для меня и мой, тогда я его разрываю?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть вы говорите, что ощущение "вот мой дом, вот моя страна", не очень правильное с точки зрения духовной высоты?
Ответ: Конечно, нет.
Вопрос: А как надо, к чему человек должен прийти?
Ответ: Должно быть перевоспитание всего человечества, чтобы все мы чувствовали, что вся наша планета – это наш дом, наш общий дом, для всех. И сделали бы здесь нормальное человеческое общежитие.
Вопрос: То есть не это мое определенное место, а вся планета?
Ответ: Вся планета.
Вопрос: Второй вопрос такой: а то, что я гость на этой планете, я должен к этому прийти или нет?
Ответ: Ты, может быть, и не гость. Ты должен заботиться о том, чтобы это место было удобным для всех. И так каждый.
Реплика: Вы не сказали "для меня", вы сказали "для всех".
Ответ: Для всех, конечно.
Вопрос: То есть моя мысль должна быть "от меня туда"? А пока она "от меня ко мне"?
Ответ: В этом проблема.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.11.2023
Заповедь тринадцатая – совершать выкуп сына, укрепив его связь с жизнью. (Предисловие Книги Зоар, "Заповеди Торы", п.246)
Все, что рождается из земли, или от животных, или от людей, порождает такие действия, которые мы должны вознести Творцу.
Два ангела-покровителя – и один отвечает за жизнь, другой отвечает за смерть. И они пребывают над человеком. И когда человек выкупает своего сына, он выкупает его из рук покровителя, отвечающего за смерть, и тогда тот не властен над ним.
Вопрос: Объясните, о чем идет речь?
Ответ: Мы как бы отделяем злую силу от доброй и приносим соответствующее пожертвование в виде выкупа сына.
Как правило, сын в духовном – это следующее состояние человека.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023
Вопрос: Рабаш в своих статьях пишет, что в группе единомышленников человек должен в открытую показывать любовь к ближнему, чтобы развить это чувство у других. А как быть со скромностью?
Ответ: При чем тут скромность? Если я отношусь хорошо к другим людям, почему я должен скромничать? Наоборот, тем, что я показываю свое хорошее отношение к ним, я как бы продолжаю эту линию в мире. И люди могут увидеть, что именно такое поведение благоприятно для всех.
Реплика: Дело в том, что согласно Рабашу, люди должны приходить в группу, чтобы заниматься отдачей без всякой компенсации, а не ради подарков. Но если мы будем отдавать друг другу и нарочито это показывать, то получится, что люди станут собираться в группы ради эгоистического времяпрепровождения, поскольку им хорошо там.
Ответ: Я думаю, что в наше время и это было бы неплохо.
Нам нужно учиться отдавать и пытаться отдавать на практике тем товарищам, которые видят, что ты стараешься реализовывать то, что вы изучаете, и таким образом действительно приближаться к правильной взаимосвязи.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 19.12.2023
Вопрос: На чем больше сосредотачиваться в духовной работе: на величии учителя, который постоянно направляет нас, или на величии десятки?
Ответ: Учитель существует как бы сбоку. Ты включаешься в десятку, и вместе с десяткой устремляешься к Творцу.
Учитель вас обучает, поддерживает, направляет, подталкивает, но все равно он словно посторонний элемент. Конечно, вы получаете от меня направление, силы, примеры, язык, все. Тем не менее, главное – устремляться через товарищей только к Творцу, быть в союзе с ними и лететь к цели.
Из урока по статье из книги "Шамати", 25.12.2023
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Emergence of the Spiritual Land of Israel in the Heart":
Вопрос: Почему в Торе написано "возлюби ближнего", а не всех? Мне кажется, что слово "ближний" путает нас, потому что каждый решает для себя, кто такой ближний.
Ответ: В Торе имеется в виду любовь всех ко всем без исключения. При этом подразумеваются не только люди, а любая часть природы: неживая, растительная, животная, человеческая. Все они входят в категорию "ближний".
Вопрос: То есть ближний – это не тот, кто мне близок по духу, по идеям?
Ответ: Нет, ведь тогда ты начнешь все это сортировать и отбирать, что ближе и что дальше.
А в принципе, всё, что вне тебя, должно быть для тебя ближним, и к этому ты должен относиться с любовью.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 19.12.2023
Вопрос: Двенадцатая заповедь – это приношение первых плодов дерева. Что это означает в духовном?
Ответ: От всего, что у тебя есть в растительном и животном мире, от того, что рождается и поступает к тебе как пригодное к потреблению, ты должен отделить десятую часть и не использовать.
Таким образом ты подтверждаешь власть Творца во всей природе.
Вопрос: А какова разница между одиннадцатой и двенадцатой заповедями? В одной говорится, что нужно отделять десятину от плодов земли, а в другой – от первых плодов дерева.
Ответ: Разница только в технике: как и когда это выполняется. Но в принципе, суть одинаковая: отделять какую-то часть, которую ты не можешь исправить.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Выход рабби Шимона из пещеры.
Вопрос: Сказано, что выяснение, относятся ли наши действия к святости, производится относительно знания, ведь в святости есть знание, а в Ситре Ахре нет. Но ведь Ситра Ахра тоже питается от знания святости?
Ответ: Но Ситра Ахра не проявляет знание святости, ведь оно представляет собой свет Творца, проявляющийся именно в намерении отдавать, в намерении быть связанным с другими.
Только в таком случае сначала вы притягиваете свет хасадим, а затем в нем проявляется свет хохма. Это называется высшим знанием.
Вопрос: Какие действия в десятке являются добрыми делами, относящимися к святости и раскрывающими радость?
Ответ: Действия отдачи, сближения, любви, желание помочь товарищам. Такие действия благотворны и помогают нам приближаться к Творцу и к Цели творения.
Из урока по статье из книги "Шамати", 22.12.2023
