Что мы обязаны сделать по отношению к солдатам-резервистам, воюющим сегодня за безопасность Израиля?
Что мы обязаны сделать по отношению к солдатам-резервистам, воюющим сегодня за безопасность Израиля?
Общая душа "Адам Ришон" олицетворяет все человечество, а ее частицы существуют в каждом из нас.
Сказано, что душа Адама условно разделилась на 600 000 душ. Если раньше население Земли составляло миллион людей, то сегодня – восемь миллиардов. И это деление может продолжаться до бесконечности.
С точки зрения каббалы общая душа – это система желаний. В нашем мире желания градуируются следующим образом: пища, секс, семья, богатство, почести, власть, знания.
Совокупность всех желаний от самых маленьких до самых больших в каббале называется системой "Адам Ришон".
В каждом человеке есть какая-то часть общей души, и каждый должен заботиться о том, чтобы исправлять ее с эгоистической на альтруистическую.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 02.01.2024
Духовная реальность не зависит от времени и пространства – она не меняется, а все зависит от человека, постигающего ее. Этим она отличается от материальной действительности.
Всякая духовная картина или форма, которую мы постигаем, живет и существует вечно. Ведь к ней не применимы такие понятия, как время, место, движение, изменение.
Мы даже не можем себе представить, как такое может быть, чтобы не было изменений. Ведь мы говорим о разных духовных состояниях, переживаемых нами, и не понимаем, как возможно, чтобы в духовной реальности ничего не менялось.
На самом деле, духовное остается все тем же, но наше постижение духовного все время совершенствуется.
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.01.2024
Ведущие программы – Норма Ливне и Эран Минухин.

ТВ программа "Взгляд в будущее. От войны к миру"
ТВ программа "Взгляд в будущее. Новые технологии и воспитание"
Вопрос: Творец требует от нас только объединения. Как проверять в десятке, достигли ли мы единства?
Ответ: Проверка осуществляется, когда, общаясь между собой, вы чувствуете, что приходите к одному мнению, одинаковым желаниям и стремлениям.
Тогда получается, что вы работаете как бы из "одного общего сердца".
Вопрос: Чтобы наша молитва была принята, мы все должны осознать в "разуме сердца", что мы не можем объединиться?
Ответ: Это показывает нам Творец. Мы должны стремиться к объединению, как будто говорим из "общего сердца", из общего желания, из общего намерения, но при этом будем чувствовать какую-то разницу между нами. Творец делает так для того, чтобы все больше и больше сблизить нас.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.01.2024
Вопрос: Статьи Рабаша подтягивают меня к состоянию, в котором меня еще нет, но очень хочется быть. Но после этого, когда мы начинаем разбирать их, включается разум и эгоистическое состояние, которое стремится к какому-то оправданию.
Как сделать так, чтобы я и вся десятка старались подтянуться к состоянию Рабаша и желанию сердца?
Ответ: То, что ты чувствуешь разницу между разумом и сердцем, это уже хорошо. То, что ты можешь даже контролировать себя, тоже очень здорово.
А теперь нужно просто проверять себя, согласен ли ты со своим сердцем и разумом, и можешь ли ты сблизить их друг с другом. Тогда ты почувствуешь, что в них важно, а что второстепенно.
Сближение сердца и разума зависит от того, как человек ставит себя в соответствие с Творцом, группой и учителем. И тогда получается, что он может одновременно работать и в сердце, и в разуме.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.01.2024
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Grieving Parents Call to Embrace Unity in the Face of Loss and Tragedy":
Вопрос: Нам нужно заботиться только об исправлении желаний, а согласие сердца будет проверкой?
Ответ: Сердце и желание – это одно и то же. Если ты проверяешь свои желания, это называется, что ты проверяешь свое сердце.
Вопрос: Почему, когда ты стараешься держаться в теме, то замечаешь, что безнадежно падаешь?
Ответ: Чтобы показать тебе, где ты находишься. Так что это хорошо.
Вопрос: Мы не хотим молиться сердцем, потому что боимся потерять. Как перестать бояться потерять ощущение этой иллюзии, которой является наша эгоистическая жизнь? Где в этом всем моя десятка?
Ответ: Десятку вы должны найти. Десятку вы должны ощущать. Вам нужно просто прилепляться к сердцу товарищей.
Вопрос: Сказано: "Не суди товарища, пока не оказался на его месте". Означает ли это, что мы полностью должны отказаться от оценки действий товарищей? Или не стоит на этом зацикливаться? Как к этому относиться?
Ответ: Главное для нас – заботиться о приближении к товарищу, чтобы вы смогли правильно понять его. А после этого делать уже другие действия.
Вопрос: Истинная молитва от сердца должна быть такой, чтобы не было страшно потерять все свои эгоистические желания. Почему?
Ответ: Человек должен желать потерять все свои эгоистические желания, чтобы соединиться с десяткой. Об этом должна быть его молитва.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.01.2024
Вопросы о духовной работе – 59
Реплика: Говорят, что человек человеку волк. Но прочитал я об устройстве волчьей стаи и позавидовал.
Например: "Вожаком становится тот, кто берет на себя ответственность в организации охоты и защищает каждого своего собрата. То есть стая интуитивно подчиняется более сильному и ответственному, вне зависимости от возраста".
Что значит сильный и ответственный руководитель, если мы сразу это на нас примерим?
Ответ: Это такой человек-волк, который может объединить всех и убедить всех, что именно объединение является их законом и способом обеспечить свое существование.
Вопрос: То есть, если такой руководитель проведет это в обществе, то "стая" состоится?
Ответ: Да. Признает его вожаком.
Вопрос: И она будет в порядке?
Ответ: Да.
Реплика: Второе: "Чем сильнее и опытней вожак, тем активнее он пресекает все свары, тем меньше раздоров и агрессии в стае, тем дружественнее атмосфера и сплоченнее группа".
"Пресекает свары" – это ведь могут быть достаточно жесткие методы.
Ответ: Так это закон любого общежития, даже звериного. Я уже не говорю о человеческом.
Вопрос: То есть он должен быть и жесткий, и мягкий в то же время?
Ответ: Мягкий – я не знаю. Но он должен быть очень четкий, уверенный в себе и проявляющий свою волю.
Вопрос: То есть все свары, все недобрые отношения, наговоры, все это пресекать?
Ответ: Конечно.
Реплика: Жестко? Его не будут любить.
Ответ: Его будут бояться, это самое главное. А потому будут уважать и слушаться. С волками жить – по-волчьи выть.
Вопрос: Третье: "Вожак ведет стаю, выводит соплеменников из-под облав, планирует и начинает охоту, первый бросается на врагов и на добычу".
Что значит быть первым во всем?
Ответ: Принимать на себя все удары, все задачи, которые рождаются и возникают перед его стаей.
Вопрос: Мы говорим о человеческом обществе? Вы об этом говорите сейчас?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть он первым принимает на себя все удары? Он переживает за всё это?
Ответ: Это как бы его личная семья.
Вопрос: То есть вы воспринимаете руководителя как отца? И общество – это моя семья?
Ответ: Да.
Вопрос: А если, как сейчас у нас, если там профукали что-то, он берет ответственность на себя?
Ответ: Если он не берет ответственность, его тут же убирают. Среди зверей такого нет. Он должен взять ответственность на себя.
Вопрос: Четвертое: "Передвигаются волки цепочкой. Первые три волка старые и больные. За ними идут пять самых сильных волков. Далее часть стаи, которую они защищают, и еще пятеро сильных волков. Последним идет вожак, который следит, чтобы никто не отставал".
Быть лидером – это не значит быть впереди стаи, а следить, чтобы все дошли?
Ответ: Это самое главное. То есть заботиться о сохранности всех.
Вопрос: И стариков, которые впереди идут?
Ответ: Абсолютно обо всех! Именно по этому его и оценивают.
Вопрос: Это и есть сила руководителя?
Ответ: Да.
Вопрос: Это возможно вообще?
Ответ: Как видите, среди волков есть. Людям посложнее.
Реплика: Да, ты все-таки держишься за кресло, тебя выбирают и так далее.
Ответ: Человечество во многом испортило себя за эти тысячи лет.
Реплика: Там работает инстинкт, а у нас – разум.
Ответ: Там работает четкое внутреннее понимание необходимости.
Вопрос: Там, в стае? То есть они по природе живут?
Ответ: Да. Такова природа наша и окружающего нас волчьего общества, и поэтому мы только таким образом можем действовать и сохранимся.
А мы здесь вообще никто и ничто. Каждый смотрит, куда бы удрать, ничего на себя не брать, и остальные пусть, как угодно, меня это не касается.
Реплика: То есть мы пришли к тому, что вожак, руководитель должен видеть всех и идти последним за ними.
Ответ: Да. Вот мы и должны создать такую "стаю", когда к нам будут приходить и проситься, именно под наши законы. Мы – имеется в виду группа.
Вопрос: А будут приходить, потому что поймут, что все в заботе друг о друге?
Ответ: Да и другого пути нет. Для того чтобы сохранить себя, растить детей, обеспечить уверенность старикам, женщинам, детям, мы должны именно так себя вести.
Реплика: Пятое: "Волк всю жизнь живет с одной волчицей и никогда ей не изменяет. И если даже во время охоты волк или волчица погибают, то одинокий супруг не ищет замену, а остается один на всю оставшуюся жизнь". Представляете?!
Ответ: До этого нам еще очень далеко.
Реплика: Представляете – выбираешь на всю жизнь! Вот видите, у волков получается.
Ответ: Нам есть чему учиться.
Вопрос: Что это такое, когда вот так ты решаешь?
Ответ: У них – это природа. А у нас это наша эгоистическая природа, которая нас сводит с ума.
Вопрос: Но когда ты решаешь и вот так живешь, значит, ты как-то сумел обуздать свою эгоистическую природу, что ты на всю жизнь выбираешь?
Ответ: Да.
Вопрос: Но вы же говорите: "Надо так выбирать на всю жизнь"?
Ответ: Так надо.
Вопрос: И держаться?
Ответ: И держаться, но ты видишь, как получается у нас.
Вопрос: Шестое: "О волчице. Когда волку-мужу угрожает опасность, волчица закрывает его шею, что может быть и для нее очень опасно, но она об этом не думает.
А в человеческом общежитии что значит жене прикрывать своего мужа, оберегать его?
Ответ: Я не знаю чувств волчицы. О человеке – это значит, она понимает, что она от этого зависима, и это самая главная ее задача. Пока он жив, силен, то она и дети защищены.
Жена, любящая своего мужа, считает, что если может быть что-то плохое с ним, то она готова разделить с ним это и без всяких раздумий.
Вопрос: Седьмое: "Волчица, готовясь рожать, строит себе уютное жилище. Но она не думает о своем уюте, а думает об уюте своего будущего поколения".
Что значит будущей маме не думать о себе?
Ответ: То есть она живет ради своих детей, внуков и так далее.
Вопрос: Это мы говорим уже о нашем мире?
Ответ: Да.
Вопрос: Я не думаю о себе, а думаю о них. Что это означает?
Ответ: Ради них, ты поступаешь ради них.
Вопрос: Я себя полностью отменяю, абсолютно?
Ответ: Да. Ты делаешь то, что, возможно, хорошо будет для них.
Вопрос: А вы можете сказать первое, что хорошо будет для них?
Ответ: Ты, возможно, меняешь место жительства, место работы. И всё для них. Любимую работу ты можешь оставить ради них.
Вопрос: Восьмое: "О волчице с приплодом заботится вся стая во главе с вожаком. Приносят ей пищу. Полностью забота о ней и о будущем потомстве всей стаи".
Что значит "обществу заботиться о матерях"? Я уже говорю о человеке, о человечестве.
Ответ: Сделать все для их безопасности, надежности и их будущего. Тогда они будут растить своих потомков, и стая, общество будет обеспечено следующим поколением.
Реплика: Девятое: "Когда мать уходит на охоту, няньки стерегут малышей и играют с ними. Отношение к малышам в стае самое нежное. Любой взрослый всегда готов поделиться с ними пищей, поиграть, поучить правилам охоты или субординации. Именно поэтому волчья стая такая сплоченная и эффективная".
Ответ: Я хочу к ним. 🙂
Вопрос: То есть это процесс воспитания? Когда всё общество приходит… Не о своих детях!
Скажите, пожалуйста, когда я могу оторваться от своего ребенка? Тут говорится, что я забочусь и о чужом, о другом ребенке, вся стая заботится о нем. В каком случае это возможно?
Ответ: Когда ты понимаешь, что все вы – это одно общее целое. Каббалистические принципы.
Реплика: Абсолютно! Что без этого я пропаду. Вот этот соседский ребенок для меня так же важен, как мой собственный ребенок.
Ответ: Да.
Вопрос: Это выглядит очень нереально для человека. Но это должно быть так, правда?
Ответ: Должно быть так, конечно!
Вопрос: Десятое: "Стая может ухаживать за инвалидом, покалеченным или старым зверем. Его кормят пережеванной пищей как щенков и даже могут ловить у него блох".
Но есть тут добавка все-таки: "Но в голодный год стая не может взять на себя обязанность по выкармливанию пожилых животных. И пожилые принимают это".
Скажите, пожалуйста, это тоже вопрос выживания?
Ответ: Это вопрос выживания и необходимости для стаи. И поэтому есть такие особи, которые жертвуют собой ради жизни всей стаи.
Реплика: Давайте выстроим: они заботятся об инвалидах, пожилых…
Ответ: Обо всех.
Вопрос: И мы должны заботиться о пожилых?
Ответ: Да. Но если есть такие условия, что невозможно заботиться о слабых…
Вопрос: Вот это очень тяжелый вопрос на самом деле! Как выбирается?
Ответ: Выбирается тот, кто дает большую пользу для будущего поколения.
Вопрос: То есть молодые и сильные?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть все равно стоит принцип– выживание стаи, выживание общества?
Ответ: Да.
Выводы: нам, конечно, есть чему поучиться у волков. Нам надо что-то сделать для того, чтобы мы исправились. Чтобы мы обязательно подумали над организацией нашего общества: каким образом его перестроить и сделать более здоровым, и какие программы воспитания мы должны принять на себя. Для своих детей, для своих внуков, для будущего поколения.
Перед нами несколько поколений, и мы должны ради них изменить порядки в обществе.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 30.11.2023
"Все заповеди Торы, которые дал Творец Исраэлю, все они описаны в Торе в общем виде в речении: "Вначале сотворил Всесильный" до слов "и стал свет"".
И далее он поясняет, что речение: "Вначале сотворил Всесильный" – это заповедь страха и наказание за несоблюдение ее, и в нее включены все заповеди Торы. ("Предисловие Книги Зоар", статья "Выход рабби Шимона из пещеры")
Самая основная заповедь – это заповедь страха перед Творцом, потому что на ней основана вся Тора.
Страх заключается в том, что если ты не станешь выполнять заповеди Творца, то будешь отвергнут. Потому эта заповедь – краеугольная.
Вопрос: Какова связь между фразами "Вначале сотворил Всесильный" и "заповедь страха"?
Ответ: Дело в том, что наша природа – абсолютный эгоизм, и единственное, чем можно нас заставить работать, что-то сделать, приблизить к чему-то – это только страх.
То есть "Вначале сотворил Всесильный" – это наше желание получать, которое постоянно находится в трепете, что оно не будет наполнено. А потом сказано: до слов "и стал свет". Свет – это уже наполнение.
Получается, что страх у человека меняется, поскольку есть разница между наполнением: или ради себя, или ради Творца.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 24.12.2023
Тора – общие законы коммуникации
И снова звучат в Израиле слова родителей о своих погибших детях. "В наших сердцах нет ненависти к Богу, к правительству, к армии, к решению командиров. Мы обнимаем весь народ Израиля и просим от всех средств связи, от каждого человека из нашего народа один день единства и хороших, теплых слов друг другу! Сын так гордился нашим народом. Он будет счастлив там, наверху". Откуда у родителей сила такого великого всепрощения?
"Главная цель человека – обрести себя. Это удается единицам. Все остальные слишком ленивы или трусливы, чтобы идти по этой тропке над бездной. Зато тот, кто пошел по ней, получает в награду настоящую жизнь, а не серое существование" (Э. М. Ремарк)
Почему обретение себя требует смелости? Действительно ли это как проход над бездной?
Вопрос: Сказано, что ночью нужно восхвалять Творца.
В каких ситуациях можно воспользоваться этим советом?
Ответ: Когда можешь, тогда пользуйся.
Вопрос: А можно пользоваться, когда ты чувствуешь упадок, ощущаешь, что тебе трудно молиться?
Ответ: Из любого состояния.
Из урока по статье Рабаша, 08.01.2024
Возвеличивать свойство отдачи и любви
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Ростки.
Предисловие Книги Зоар. Передача 8