12.04.2024, 11:35 [#327863]
Мы пришельцы на этой Земле
Вопрос: На севере Казахстана водная стихия оставила без крова 75 тысяч семей. Особенность этого потопа в том, что люди сплотились и помогают друг другу. Но гибнет скот и домашние животные. Вода продолжает прибывать. Это и есть египетская казнь?
Ответ: Нет, это не египетская казнь. Но это, конечно, очень плачевное, нехорошее состояние. Вода может смыть абсолютно всё.
И поэтому все люди должны молиться, чтобы там, где сейчас идут наводнения, мы смогли увидеть милость Творца, а не такое наказание.
Все, что делает Творец – все для нашего блага. Даже то, что мы видим огромные проблемы с природой, войны, стихийные бедствия – в итоге это все равно приведет к общему благу.
Поэтому не надо плакать, не надо упрекать Творца, а только просить, чтобы Он изменил свое жесткое отношение к нам на милосердное.
Из урока по запискам Рабаша, 10.04.2024
Вопрос: Можно ли нам начинать просить исправления, не углубляясь в то зло, которое показывает наше свойство "Аман"?
Или мы должны все это прожить и прочувствовать?
Ответ: И так, и так, смотря в каком состоянии мы находимся. Но в принципе, можно просить.
Вопрос: Мне нужно просить Творца, чтобы Он исправил во мне свойства Амана, не углубляясь и не ковыряясь в себе, или надо обязательно осознать корень зла во мне и оттуда просить?
Ответ: Надо осознать корень зла в себе и просить из него. Корень зла – это желание получать ради себя, которое создал Творец.
Из урока по статье из книги "Шамати", 25.03.2024
Вопрос: Как в человеке рождается чувство изгнания?
Ответ: По мере того, как человек хочет выйти из эгоизма, отдалиться от него, в нем рождается чувство нахождения в изгнании.
И получается, что он находится в эго и одновременно ненавидит его.
Вопрос: Фараон властвует над нами с помощью эгоистических наслаждений и получается, что мы не можем войти в святость, пока не избавимся от них?
Ответ: Нет. Не надо думать об этом. Мы просто не должны быть рабами наслаждений. Вот об этом подумайте.
Из урока по запискам Рабаша, 09.04.2024
Вопрос: Если у меня есть осознание своего эгоизма, своей низости и есть желание соединиться с товарищами, этого достаточно, чтобы выйти из Египта?
Ответ: Нет. Вы должны ощутить, что вы находитесь в Египте, что вы находитесь в эгоизме и не можете от него освободиться.
Вопрос: А что делать, когда обнаруживаешь себя в эгоистическом наслаждении и осознаешь, что у тебя нет к нему отвращения?
Ответ: Надо продолжать работать. У вас уже есть осознание, что вы находитесь в эгоизме, но еще нет отвращения к нему.
Потому это называется осознанием зла, то есть вы чувствуете, что находитесь в нем, но пока еще соглашаетесь с ним.
Из урока по запискам Рабаша, 09.04.2024
Рабом называется тот, кто находится в рабстве у наслаждения. И когда наслаждение человека относится к получению, они называются рабами Фараона. (Рабаш. Записки. 921. Необходимость действия снизу)
Почему нам надо быть рабами? Чтобы понять, что эгоизм, который властвует над нами, это и есть Фараон. Только лишь избавившись от него, мы сможем достичь других состояний и другого восприятия жизни.
Творец развивает в нас эгоизм, чтобы мы увидели, насколько эго приносит нам зло. А когда мы это раскрываем, то начинаем относиться к эгоизму как к отрицательному явлению в нас и просим Творца исправить его на обратное, на альтруизм.
Из урока по запискам Рабаша, 09.04.2024
Или раб фараона, или раб Творца
Вопрос: С одной стороны, когда я иду по пути отдачи, я прошу за себя, чтобы выйти из Египта.
С другой стороны, я должен молиться за товарищей, чтобы почувствовать их хисарон, быть направленным на них. Как совместить эти разные подходы?
Ответ: Дело в том, что мы должны ощутить наше состояние в разных параметрах. Например, одно состояние, когда я сижу в своем эгоизме и не хочу из него выходить.
Другое состояние, когда я хочу вырваться из своего эго, но не могу об этом просить, нет достаточно сил.
Третье состояние, когда я готов на все, только бы подняться из эгоизма к свойству отдачи и любви. В общем можно насчитать множество таких состояний.
Из урока по запискам Рабаша, 10.04.2024
Вопрос: Почему для того, чтобы приобрести свойство отдачи, необходимо прикладывать усилия, просить об этом Творца? Почему нельзя сразу дать человеку такую возможность?
Ответ: Дело в том, что человек должен заплатить за это. Тогда он будет считать, что это его свойство, он заработал его, выделил его из себя. В таком случае у него возникает законная гордость и право собственности на это свойство, на эти действия.
Допустим, в нашем мире если человек велик в моих глазах, и я что-то сделал для него, то получаю от этого огромное наслаждение. Это происходит автоматически, мне не надо прилагать никаких усилий. Точно так же и с Творцом. Если Он велик в моих глазах, то нет никакой проблемы делать Ему все, что только может порадовать Его.
Вопрос: Но если спросить любого человека в мире, велик ли Творец в его глазах, он ответить утвердительно. Так почему мы не можем выполнять действия ради Него?
Ответ: Спроси себя. Дело в том, что в тебе нет уважения к Творцу, преклонения перед Ним, потому что ты о Нем ничего не знаешь. Ты Его не чувствуешь, не видишь Его величия. А если бы ты увидел Его высоту, Его силу, ты бы с удовольствием что-то сделал для Него.
Реплика: Конечно, если бы я увидел, – да. Так Он же специально скрыт, Он же не дает увидеть Свое величие.
Ответ: Так устроено, чтобы мы сначала избавились от эгоизма и постепенно, в мере избавления от эго, смогли бы уподобиться Творцу, приблизиться к Нему.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 28.03.2024
Прощать или не прощать? – Вопрос, ответ на который некоторые люди пока еще не нашли ответа.
Вопрос: Я часто слышу, что не замечать недостатки – это и есть вера выше знания. Разве это так?
Ответ: Нет. Вера выше знания – это состояние, когда человек вопреки тому, что он чувствует, видит и исследует, идет выше этого.
Сначала мы должны исследовать наше отношение к Творцу и к своим товарищам, и понять, в плюсе мы или в минусе. И в соответствии с этим относиться к ним так, чтобы быть исправленной группой и все время заботиться об этом.
Реплика: Но эта проверка спотыкается о то, что любой человек может сказать тебе: извини, это ты так видишь, это твой изъян.
Ответ: Никто не имеет права вмешиваться в работу другого. Как человек определяет, так он и действует.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.03.2024
Вопрос: В статье Рабаша "Необходимость действия снизу" в некоторых местах говорится, что когда ненависти становится больше, то над ней строится больше любви. А иногда говорится, что ненависти становится меньше, а любви больше, как на весах. Как все-таки правильно?
Ответ: И то, и то верно. Вы не можете по одному шагу относительно прошлого или будущего состояния сказать, куда вы двигаетесь.
Вы должны постоянно следить за тем, чтобы ваше отношение к эгоизму было все более отрицательным, а отношение к товарищам – все более положительным. Эти основные параметры должны быть всегда перед вами.
Вопрос: Как понять, что у меня стало меньше ненависти и больше любви к товарищам, что я не стал к ним более равнодушен? То есть раньше я ненавидел, страдал от этого и молился, а теперь я чувствую меньше страданий и не совсем понимаю, у меня стало больше любви или больше равнодушия к ним?
Ответ: Вы должны представлять себе будущее в плотном объединении с товарищами. То есть каждый шаг – это все большая сплоченность с ними. И так вы пойдете вперед.
Из урока по запискам Рабаша, 09.04.2024
Аудио (рус.):