Как получить приподнятость духа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему группа должна снабжать меня хорошим настроением?

Ответ: Параллельно с величием Творца ты должен получать от группы приподнятость духа. Без приподнятого настроения величие – это не величие.

Можно сказать, что там, где Творец скрыт, Его функцию должна выполнить группа. Иными словами, Творец скрылся, но вместо Себя дал тебе группу. Почему? – Потому что с Ним ты не можешь войти в контакт иначе как ради отдачи. А с группой ты можешь играть так, как хочешь. Но истинная игра может быть тоже только во имя отдачи. То есть в этом мире, в твоем эгоистическом состоянии, у тебя есть возможность выполнять духовную работу.      

Проблема нашей группы в том, что мы не беспокоимся о построении группы. Надо начинать с этого.

Если я хочу, чтобы группа влияла на меня, строила меня, то я должен заботиться о том, чтобы она была сильной, с правильным намерением, работала на правильной "передаче", в приподнятом настроении, и в ней было всё, что я хочу получить от нее. 

А чтобы это было в ней, я должен ей это дать. Откуда я могу дать это ей? Это может дать каждый! Каждый, если не для себя, а для кого-то другого – может.

Так же как во время лекции: ты приходишь на лекцию, и твои ученики думают: "Какой праведник! Насколько исправлен!" Почему? Потому что ты изливаешь на них всё, что читал и не читал. Ты работаешь над их желанием получать и даешь им такой подъем, которого нет в тебе.

Иногда ты приходишь подавленный, но начинаешь говорить и сам заводишься. Ты видишь, что когда хочешь дать группе, тебе не важно твое состояние.

Ты можешь своими словами, даже теми, которые как будто не идут от сердца, дать людям истинный подъем. И другой человек, слушающий тебя, будет думать, что это пришло к нему свыше, прямо от пророка Элияу. То же самое ты должен делать специально, намеренно, в отношении твоей группы, чтобы это было взаимно.

Ты не представляешь, какие силы сможешь получить! Ты не сможешь уснуть! Это будет похоже на те первые дни, когда ты познакомился с идеей каббалы. Бывают такие дни подъема в праздник Суккот или Песах, когда приподнятость духа ощущается круглые сутки. Ты увидишь, что так ты и будешь жить.

Хочешь ты того или нет, но твои товарищи так подействуют на тебя. Однако проблема в том, что они не хотят на тебя воздействовать. Они пока не понимают, что именно это главная точка.

Ты почувствуешь, что ты живешь и "горишь" каждое мгновение.  Откуда это происходит в тебе, в какой форме? Сидит целая группа, работает, и ты находишься там часами. Будучи вовне, ты часто слышишь, что это важно и что это нечто особенное, и сам "загораешься". А от чего еще можно возбудиться? В этом заключается духовное.

Из урока по статье Рабаша, 24.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вовлечь группу в игру

Как поддерживать приподнятое расположение духа

Группа – источник расположения духа

Проблем в жизни не будет (клип)

Проблем в жизни не будет

Ищите советы сами!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если товарищ не возвышает, а унижает тебя? Ведь в группе должны быть обоюдные отношения. Получается, что ты вкладываешь усилия, а он...

Ответ: Допустим, вся группа находится в некоем состоянии, когда она не вызывает во мне никакого пробуждения и никакого подъема. В таком случае стоит взять нескольких человек из группы, работать только с ними и вместе с ними показать пример всем остальным. Но без лишних слов – просто показать пример.

Если другие хотят послушать, тогда еще и сказать им: "Нам надоело сидеть в “собрании легкомысленных”, и мы решили, что хотим выйти из этого состояния. Хотите – присоединяйтесь, а нет – так нет. Мы больше не можем так продолжать".

Так человек может сделать и в одиночку, и взяв несколько близких по духу товарищей, с которыми будет легче. Вот и все. Для этого не нужно объединяться в группы, это может совершаться в свободной форме, чтобы каждый имел возможность присоединиться.

В любом случае, нужно каким-то образом искать, как поломать сложившуюся ситуацию. И здесь, я думаю, даже не стоит давать советов. Ищите советы сами, и это уже будет благословенной работой.

Из урока по статье Рабаша, 18.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвратить духовное сознание

Как воодушевиться от товарища?

Требовать улучшения группы

Как захотеть поменять вознаграждение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если желание получить согласно выполнять работу, то оно хочет награду за это. Как оно может согласиться не на то, чего оно ждет? Ведь в каждом действии: в работе с группой, в учебе – желание получить воображает себе какую-то плату, а иначе оно бы не согласилось работать.

Ответ: Какую награду мы должны представлять себе? Мы не можем выбирать вознаграждение. Оно уже существует и зависит от моего кли, от состояния, в котором я нахожусь.

Что называется вознаграждением в духовном? Мы этого не знаем и не можем себе представить. Ты можешь просто говорить какие-то слова про то, что желаешь получать в качестве вознаграждения намерение "ради отдачи", что возможность делать Творцу приятное будет для тебя наградой. Но как такое может быть?

Какое я смогу получить от этого наслаждение? Как я смогу почувствовать, что наполняется кли, которое находится вне меня? У нас нет ни малейшего представления об этом. Мы не знаем, как наслаждаются слиянием с Творцом. Мы на самом деле не можем почувствовать внутри себя такие действия. Пока еще не можем...

Вопрос: Но как захотеть поменять вознаграждение?

Ответ: Захотеть поменять вознаграждение можно лишь вследствие ударов. Нет никакого другого решения. Но пройти их быстрее можно, только если человек в состоянии их выдержать. А выдержать их можно в том случае, если ты обращаешь их из животных страданий в страдания душевные. 

Ведь животные страдания растягиваются на длительное время, и только тогда ты можешь их выдержать. Но это занимает много времени. Если ты хочешь сократить их, ты не можешь оставаться в той же самой плоскости животных страданий.

Ты должен подняться над нею и изменить качество ударов, перенести их из животной области в область духовного. И тогда один "душевный", то есть будто бы духовный удар засчитывается тебе как тысяча животных ударов. Этим ты сокращаешь время. То есть удары становятся качественными, а не количественными.

Из урока по статье Рабаша, 17.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осознать важность духовного

Вознаграждение за духовный труд

В чем заключается наше вознаграждение

Как повысить важность Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Наша задача – повышать в других осознание важности Творца. Я обязан делать это по отношению к товарищам. Но как быть с самим собой?

Ответ: Ты обязан увеличивать в других осознание важности Творца. Но по отношению к себе самому ты этого сделать не можешь, лишь по отношению к другим.

А товарищи, в свою очередь, сделают то же самое по отношению к тебе. Ты не хозяин своему желанию. Мы говорим не о том, чтобы ты хотел, а о том, чтобы ты совершал по отношению к товарищам – притворно и нехотя – подобные действия, так как по отношению к ним ты в состоянии это делать.

Ты можешь здесь задавать острые вопросы относительно нас и нашего пути, а проводя уроки в своей внешней группе, быть полным воодушевления. Два полюса, но это возможно. Так должен поступать каждый из нас. И у меня иногда бывают состояния, которые незаметны по мне.

Реплика: Когда перед тобой группа, это уже легче.

Ответ: Конечно, по отношению к другим ты можешь делать всё, что угодно, ведь здесь в действие вступают твоя гордость и честь. Работает твое эго, желание получать помогает тебе. И вот тебе говорят: используй желание получать в подобной форме, дай обществу свою ложь, а общество даст тебе свою – и тогда ты испытаешь такую реакцию на ложь общества, как будто это правда. Ты примешь ее за правду. 

Вопрос: И все-таки, можно ли установить какие-то законы?

Ответ: Можно. Делай, что хочешь. Главное, делай. Давай введем должность дежурного главы группы, и пускай они меняются каждый день. На протяжении сегодняшнего дня ты заботишься о том, чтобы определить для нас важность Творца – то, как мы должны думать и действовать. Начинай, сегодня ты ответственный. Попробуй.

На самом деле, так должны поступать все, причем каждый день.

Из урока по статье Рабаша, 16.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осознание величия Творца

Важность Творца

Проверка на бескорыстную преданность

Уроки и лекции 28.08.2026

Смотреть/скачать

Живи одним днем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Жить одним днем – для вас что значит?

Ответ: Это верно – жить одним днем. Но это в том смысле, что сегодня – это мой день, я его делаю, я полностью получаю свои впечатления от того, что мне выдает Творец, я обрабатываю их в себе. Я постоянно корректирую себя, свое впечатление, свои отражения мира в себе, и делаю это все для того, чтобы оправдать Творца на всех уровнях своего восприятия.

Вопрос: Это называется жить одним днем?

Ответ: Да, это очень тяжелое условие. То есть тебе показывается мир таким, а ты его должен в себе обработать так, будто он идеален. Это вроде невозможно.

Реплика: Тебе дается такое зло, а ты превращаешь это как бы в добро. Как будто тебе пришло добро, хотя это полное, абсолютное зло?

Ответ: Да. И ты должен довести это до такого состояния, что ты даже не увидишь и не почувствуешь, что столько в мире зла, и весь он абсолютное зло.

Ведь каждый твой шаг вперед, когда ты будешь заниматься исправлением своего восприятия мира, будет тебе показывать мир еще более ужасным, и еще более, и еще более ужасным. Картины будут страшные. У Творца есть такая кинофабрика, что перед тобой будут крутиться страшнейшие ленты, и ты должен будешь все это оправдать.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нам не скрыться от завтрашнего дня

Как почувствовать доброту Творца?

Оправдать действия Творца

Управлять своей судьбой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с Facebook: Я проживаю непростую жизнь. Не буду утруждать Вас подробностями. Хочу понять, что стоит за Вашим утверждением, что можно управлять своей судьбой?

Ответ: Управлять своей судьбой – это значит подняться до корня своей судьбы, откуда нисходит на нас высшее управление.

Высшая система управления находится как бы над нашим миром – вне нашего ощущения, но мы можем влиять на нее тем, что, преодолевая свой эгоизм, будем соединяться между собой добрыми связями. Тогда мы окажем положительное влияние на наш духовный корень, станем подобны ему, и, в свою очередь, будем получать на себя положительные воздействия. Таким образом мы можем изменить свою судьбу.

Мне очень прискорбно слышать, что вы живете непростой жизнью и страдаете, а ведь вы сами можете обеспечить себе совершенно иную жизнь. Попробуйте! Посмотрите, как это предлагает наука каббала, и я буду очень рад получить от вас другое сообщение.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как подействовать на свою судьбу?

Право изменить свою судьбу

Как улучшить свою жизнь?

Сила мысли (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

Сила мысли – самая большая сила в творении, и только в нашем мире мы не видим, насколько именно наши мысли влияют на происходящее с нами. 

Прегрешение Адама Ришон

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В сущности, грех Адама Ришон – это не грех, а исправление?

Ответ: "Грех" – это вовсе не грех, как мы обычно его понимаем. Адам Ришон обязательно должен был пройти это состояние, потому что это наказание. Но наказание не за то, что он в чем-то виноват. Как в нашем мире, если я наказан, значит в чем-то виноват. Просто его изначальная природа противоположна природе Творца и для того, чтобы исправиться, она должна перемешаться с природой Творца.

Любовь и трепет – это силы, или процесс подготовки, или такие условия, при которых человек способен находиться в вере, а не в знании, и удерживаться в категории веры. А Адам Ришон упал в категорию знания, получения, сначала в разуме, а потом в сердце. Состояние, в котором он нарушил веру, произошло потому, что у него был изъян в любви, да и трепета у него было недостаточно. 

Почему? Потому что в своих естественных келим он не мог удерживаться в вере выше знания, ведь там не было силы Бины. Вера – это сила Бины, а она не может проникнуть в точку, созданную из ничего – в "каменное сердце".

Поэтому вместо того, чтобы сделать исправление в самой этой точке, в самом "каменном сердце", он упал из веры в знание. Только силой Бины мы можем опираться на веру выше знания, на высшую силу, на духовное.

Из урока по статье Рабаша, 25.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда нет внутренней подготовки…

Отличие духовных понятий от материальных

Что такое "прегрешение"

Причина скрытия каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманНаука каббала не является какой-то тайной мудростью сама по себе. Речь всегда идет относительно человека, а не относительно чего-то, что существует отдельно от него. О том, что вне человека, мы вообще не можем судить. Это либо абстрактная форма, либо сущность, к которым у нас нет никакого доступа. Все, что мы говорим, мы относим к человеку.

Поэтому мы не говорим, что представляет собой наука как таковая, а рассматриваем, как она раскрывается относительно человека. Если человек готов, ему можно что-то раскрыть, если нет – то не стоит, потому что иначе ты ему вредишь.

Пока человек не разовьется до определенного уровня, ты не сможешь раскрыть ему эти вещи. Только когда он сможет переварить, что такое вознаграждение и наказание в истинной форме, немного выйти из животных определений и будет уже готов воспринять новые понятия, тогда ты сможешь раскрыть ему эту науку. И тогда он увидит, что то, что нам видится в этом мире, с точки зрения вечности не совсем верно.

Человек, который не готов, может воспринять все это совершенно неправильно. Например, думать: "А, значит, все заранее приготовлено, все гарантировано, все подписано, значит, на самом деле нет ни вознаграждения, ни наказания, нет случайностей, и вообще нет свободного выбора. Так лучше я закрою глаза и буду ждать конца".

Люди, у которых нет возможности правильно это воспринять, неправильно поймут то, что ты им раскрываешь. Не в том смысле, что им запрещено знать слишком много, иначе они убегут от работы или не будут делать то, что нужно. Нет! 

Они не будут делать необходимого потому, что у них еще нет соответствующего разума, и главное, что душа еще не готова переварить истинные определения реальности. Ведь именно из истинных определений следует, что тебе нужно работать, вкладывать себя и идти вперед верой выше знания.

Но если неразвитый человек, находящийся на неживом уровне, извне послушает то, что мы сейчас говорим, так он скажет: "Значит, все вообще не имеет смысла. Творец от начала до конца все знает, а меня просто каким-то образом обманывают. Так что от меня хотят?" Закроет все и уйдет.

Именно поэтому было указание не раскрывать эту науку всем, и все было скрыто до нашего времени. А сегодня люди уже достаточно развиты, чтобы, слушая, не нанести себе вред. Поэтому сейчас нечего скрывать в каббале.

Из урока по статье Рабаша, 25.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Понять каббалу

Могут ли знания повредить обществу?

Суть науки каббала, ч.9

Осознание величия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Осознание величия Творца, полученное от группы, – это желание отмениться перед Ним? Это является осознанием Его величия?

Ответ: Окружение должно давать мне всевозможные виды связи. Все мое разнообразие связей с Творцом можно описать множеством слов.

Группа должна сказать мне, что без осознания величия Творца мне не достичь цели, что величие Творца открывает мне новое кли. Она должна направить меня к Творцу.

Вопрос: Что такое величие Творца?

Ответ: Прежде всего то, что Он властвует надо мной во всем. Загляни внутрь себя, в любом закоулке ты найдешь Его. Об этом группа должна намекнуть тебе. Потом ты и сам обнаружишь это. Когда ты услышишь это от группы, то начнешь на самом деле осознавать...

Что значит большой? – Тот, кто сильнее меня. Впечатление о том, что Он сильнее меня, я должен получить от группы. То, что Он просто так бьет меня, потому что сильнее, так тут ничего не поделаешь. Я ругаю Его, отчаиваюсь, падаю.

Более сильный – имеется в виду мера Его величия.

Из урока по статье Рабаша, 24.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как величие Творца становится реальностью?

"Приверженный совершенному – совершенен"

Укрепляться в величии Творца

Власть над эгоизмом (клип)

Власть над эгоизмом

Возвратить духовное сознание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой должна быть работа по отношению к товарищу, когда тебе кажется, что он пренебрегает тобой или другими? Как возвеличить в своих глазах его, группу и цель?

Ответ: Наши учителя много писали об отношении к окружению. Думаю, нет каббалиста, который не писал об этом. Но они давали лишь краткие указания либо потому, что это было для них ясно, либо потому, что существовали другие труды.

Да и вообще, писать было дорого – откуда брать бумагу? Рабаш рассказывал мне, какая это была проблема. Это сейчас у нас ее в избытке. И, тем не менее, мы видим, что каждый из них, так или иначе, затрагивал эту тему.

Когда окружение воспринимается как нечто, без чего невозможно продвигаться вперед к духовному, возникает множество вопросов. Мы попадаем в тысячу ситуаций, и я не думаю, что можно дать рецепт к каждой из них. Однако из всего написанного каббалистами, из их правил нам должно быть ясно, как следует относиться к тому или иному проявлению.

Ты спрашиваешь о товарище, который пренебрегает другими. Если речь идет о товарище, который все время был со мною вместе, а теперь я вдруг вижу пренебрежение с его стороны – возможно, он находится в кризисе. 

Тогда я должен помочь ему: взять еще нескольких товарищей и позаботиться о нем, как о человеке, упавшем на землю с десятого этажа и потерявшем духовное сознание. Он болен, он без сознания, и я должен помочь ему каким-то образом продолжить путь из этого состояния, пока он не выздоровеет.

Однако если такое состояние стало для него постоянным, и он предпочитает всевозможные общества, совершенно не отвечающие нашему духу, если он приходит сюда с различными иными суждениями и хочет привить нам то, чего нет в святых для нас книгах, главным образом, в трудах Бааль Сулама и Рабаша, – то всё!

Из урока по статье Рабаша, 18.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как прийти к общему знаменателю с группой?

Важность группы

Ценить товарищей

Притянуть свет из будущего

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: То, что я читаю сейчас в ТЭС, уже происходит в моей душе?

Ответ: Вся наша душа уже находится в слиянии с Творцом на наивысшей ступени. И одновременно она находится во всех остальных состояниях и на всех ступенях: от этой конечной ступени до самой низкой, на которой мы сейчас находимся.

Поэтому если я беру книгу, говорящую о моей душе на какой-либо духовной ступени, читаю ее и желаю прожить это, то как пишет Бааль Сулам в конце "Предисловия к ТЭС» (п.155): если человек учится и не понимает, но стремится познать то, что учит (познать – значит связаться, соединиться с тем, что учит, как сказано: "И познал Адам Хаву, жену свою" - т.е. соединиться, слиться, быть связанным чувственно), - тем самым он как будто бы приближает это действие, желает, чтобы оно произошло.

Человек хочет быть в том, что изучает, и этим желанием немного притягивает к себе оттуда свечение. Это и есть единственное существующее активное действие человека, в результате которого он приближается к описываемому состоянию.

Но что это за состояние? Это твоя отдача другому без всякой оглядки на самого себя. Таково каждое духовное состояние. Поэтому, прежде чем подумать об этом, ты должен немного "развернуть" себя внутри – настроиться на это, а не на то, чтобы выиграть в лотерею или хорошо подзаработать днем. 

То есть твое направление должно быть на будущее духовное состояние, которое раскроется тебе – чтобы ты пожелал его и смог каким-то образом притянуть к себе. Для этого перед учебой мы читаем об этом статьи, выясняем, что такое духовное состояние.

Духовное состояние не является моим неизменным "я", у которого прибавилось несколько нулей к банковскому счету. Наоборот, "я" уменьшается – передо мной добавилось несколько нулей. Как пишет Рабаш, человек "дописывает нули", считая себя за единицу, либо перед собой (0.01), либо после себя (100).

Конечно, я понимаю, что не могу принизить себя, не способен отдавать и даже подумать об отдаче, но, если я выясняю, что это за ступень и думаю о ней и ее правильном определении во время учебы, то тем самым я приближаю это состояние.

Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС" говорит о том, как нужно учиться. Он пишет, что необходимо хранить в памяти четкие определения понятий, чтобы не воображать себе какое-то свойство, явление, смысл слова иначе, чем он его разъясняет.

Чтобы тебе было ясно, что говорится об отдаче, об отсутствии обращения к самому себе. Чтобы, когда ты изучаешь какое-то духовное действие, было совершенно четко понятно, что от начала и до конца тут происходит нечто, совершенно мне не свойственное – то, что находится "вне меня".

Для этого, как он говорит, нужно тщательно выучить все определения и помнить их наизусть. Почему наизусть? Чтобы они были выше желания получать, чтобы все время были у тебя наготове для использования их в правильной форме, поскольку мы все время подменяем значение слов.

Из урока по статье Рабаша, 17.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Притягивать свет из первоисточников

Читая книгу о самом себе

Открыть канал к сердцу

Страница 60 из 4 982« Первая...5859606162...Последняя »