Реплика: Во время роста желания аппетит увеличивается, и мои потребности меняются. То, что вчера было для меня достаточно, сегодня уже нет.
Ответ: Естественно, наши желания растут. Как только я начинаю заниматься каббалой, у меня возникает много новых желаний. Вдруг я начинаю ощущать новый вкус в пище, то, что раньше я особо не замечал, мне это было не интересно.
Растут сексуальные желания, которые являются постоянным препятствием для духовно развивающихся, поскольку находятся напротив отношений с Творцом. Казалось бы, какое отношение имеет животное соитие с противоположным полом к слиянию с Творцом? Но это так. Поэтому в нашем мире в нас возникают серьезные сексуальные потребности, и Творец сводит мужчин с ума такими проблемами.
Они возникали у всех каббалистов, и об этом много пишется. Ведь зивуг дэ-акаа, соединение с Творцом и все прочее, что мы изучаем, описывается, как сексуальная связь в нашем мире. Это не просто, это одно напротив другого.
Поэтому левая линия затаскивает человека в такие мысли и желания. А ты должен подняться над ними в правую линию и попеременно находиться то в левой, то в правой линии. В пище это не настолько проявляется, поскольку это все-таки чисто животное состояние наполнения. Потом оно придет тоже.
Да и сексуальные желания вначале не приходят. Когда человек начинает заниматься, он говорит: "Да нет, я ничего не чувствую, такие животные вещи меня не интересуют". А спроси его через год-два, ты увидишь, что это уже проблема. А еще через год-два – еще большая проблема. И так далее.
Поэтому сказано: "Каждый, кто выше других, у него и желания больше". И даже сказано, что именно у тех, кто приближаются к состоянию соединения с Творцом, остаются самые особые вкусы в половых взаимоотношениях. И это не имеет отношения к самим действиям. Просто в это облачается отражение высшего света или сам высший свет, смотря с какой линии ты идешь, с левой или с правой.
Реплика: Но здесь попахивает каким-то аскетизмом.
Ответ: Нет, никакого аскетизма быть не должно. Человеку нужно жениться, выходить замуж. Мужчина не имеет право заниматься каббалой, будучи неженатым. Так это указано. Мы не ставим такого условия, но, в общем, мужчина обязан жениться и иметь семью. Это ни в коем случае не делает его путь легче, но условия должны быть такими.
Мы должны создать в нашем мире некоторое отражение духовного мира. То есть то, что в духовном мы должны сделать, – это соединение с Творцом и продвижение к Нему – допустим, как размножение. Это все мы должны сделать.
Из урока на тему "Нет никого кроме Него"
Рабаш, статья 22 "Вся Тора – это одно святое имя": Когда эгоизм посылает человеку посторонние мысли, это подходящее время взять эти мысли и поднять их до уровня "выше знания", т.е. подняться над ними.
Вопрос: 
Реплика: 
Вопрос:
Ведь душой (нэфеш, нэшама) называется намерение человека. Поэтому царь Сдома сказал: "Дай мне душу" – то есть намерение, которое есть у человека, с которым он занимается Торой и заповедями, будет ради меня. (Рабаш. Записка 374. "И коснулся его бедренного сустава")
Человеку, начинающему изучать каббалу, не совсем понятно, почему же он становится еще большим эгоистом, в котором возникают еще большие желания к еде, сексу, семье, карьере и всему прочему.
Рабаш, статья 22 "Вся Тора – это одно святое имя": Мы всегда должны помнить о цели насладить творения, и если эгоизм приходит к человеку и задает ему трудные вопросы Фараона, то не нужно отталкивать эгоизм, а надо сказать ему: "Сейчас со всеми твоими вопросами я могу начать работу ради отдачи".
Вопрос: 
Вопрос:
Яков – это свойство человека, занимающегося Торой и заповедями, а Эсав – это злое начало. (Рабаш. 375. "И послал Яков")
