Зачем нам этот спектакль?..

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я не понимаю каких-то слов, написанных в Зоар, стоит ли открывать словарь?

Ответ: Ни в коем случае! Для чего?! Что может сказать тебе словарь?..

Вопрос: Стоит ли слушать Зоар на привычном мне языке?

Ответ: Зоар лучше слушать на том языке, который понимаешь. Тем самым тебе будет труднее.

Ведь если я слышу поток непонятных слов, нет никакой проблемы - я тотчас же думаю о духовном. Но при этом я не прикладываю усилий.

Допустим, я читаю, как Фараон проходил мимо коров, повстречался с Моше, пошли вместе. Что лучше – понимаю я этот рассказ или не понимаю?

Если я не понимаю, то сразу же начинаю пытаться проникнуть в его внутренний смысл – что это значит в духовном, какие желания, какие света, экраны, парцуфим, что там происходит – действия отдачи или получения.

Если же я понимаю рассказ – он запутывает меня, будто бы я читаю о каком-то спектакле из этого мира. Но нам стоит читать об этом спектакле и именно через него стараться составить духовную картину.

Преодолеть разрыв между двумя картинами – это и есть те усилия, которые приводят нас в духовное.

Младенец не знает, о чем говорит мама. Почему так устроено в нашем мире? Он не знает, чего от него хотят, но его усилия понять помогают ему расти и стать взрослым.

Из урока по книге Зоар, 05.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

В духовном нет экзаменов

Как надо читать Зоар

Тайна Книги Зоар

Только не уходи!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На уроках Зоара, я чувствую будто меня швыряет как в штормовых волнах из стороны в сторону, мне то приятно от прочитанного, то страшно. Это хорошо или плохо?

Ответ: Мы должны понять, что нет никакой связи между тем, что мы читаем, тем, что мы чувствуем, и тем, что на самом деле в нас происходит.

Ты сидишь рядом с книгой и будто нажимаешь на какие-то кнопки, в которых ничего не понимаешь.

Словно маленький ребенок, который вытащил из отцовского кармана мобильный телефон и играет кнопками, а при этом случайно звонит кому-то или посылает сообщения.

Так и мы читаем Зоар, нажимая на какие-то "кнопки" и не понимая, какие силы этим пробуждаем.

Поэтому, когда мы в ответ получаем какую-то реакцию, она никак не связана с тем, что мы делали.

Я могу с любовью думать о товарищах, обо всем мире и о Творце, а потом вдруг получаю удар и недоумеваю: "За что?! Что я сделал?!"

А может быть наоборот, что я ругаю Творца и товарищей, и самого себя, и ненавижу всех – а мне вдруг раскрывается что-то хорошее, чего я как бы совсем не заслужил.

Мы не понимаем эту игру, мы еще не ведем диалога с Творцом. Наша беседа пока не получается...

Он говорит с нами, как ты с младенцем, который не понимает, что ты ему говоришь. Ты все о нем знаешь, а младенец о тебе – ничего.

И мы относительно духовного тоже пока находимся на уровне младенца.

Поэтому не надо делать никакие выводы и заключения из того, что к тебе приходит одно или другое ощущение. Это вообще не связано одно с другим.

Мне может казаться, что все плохо, и у меня сплошные проблемы и полная путаница – а на самом деле все в порядке.

Просто знай: что бы ни случилось, надо продолжать учиться, пока не придет избавление...Нельзя переживать от того, что происходит в пути. Написано: "Делай все, что тебе угодно – только не уходи!"

Тут требуется упрямство, преданность в духовном пути, мера терпения, как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", что только те герои, которые обладали подлинным терпением, поднялись на гору и вошли в дворец Царя.

Надо только дать Зоару подействовать на нас окружающим светом...

Из вечернего урока по книге Зоар, 04.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Будь выше себя любимого

Всем движет любовь...

Книга книг

Хватит ли человечеству места на Земле? (клип)

Вопрос: При идеальных отношениях между людьми во всем мире численность населения будет быстро увеличиваться, и настанет момент, когда суша земного шара будет, как переполненный корабль.

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 48

"Спроси каббалиста" – 47

"Спроси каббалиста" – 46

Будь выше себя любимого

каббалист Михаэль ЛайтманНеважно, как ты себя чувствуешь, когда читаешь Зоар: хорошо, плохо или вообще никак.

Пусть он вливается в тебя, будто ты получаешь инфузию – и она будет в тебе работать. Главное продолжать, что бы со мной ни случилось.

То есть я поднимаюсь выше своих эгоистических впечатлений, я не обращаю внимания на то, как ощущает себя мое эгоистическое желание!

Я пугаюсь, радуюсь, нахожусь в нирване или в ужасе, в раздражении и неразберихе – но меня это не волнует! Я выше этого!

Пусть я так ощущаю, но вместе с этим я продолжаю свою работу. Одно не зависит от другого.

Есть ощущение внутри моего эгоизма, внутри желания насладиться, где Творец нарочно разыгрывает со мной такие упражнения, а я должен все время подниматься над этим ощущением и продолжать путь, будто ничего не произошло:

"Мне не важны ни Твои подарки, ни наказания – мне нужен Ты сам! И не путай меня всеми остальными ощущениями!"

Только такое упорство дает результаты.

Из вечернего урока по книге Зоар, 04.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только не уходи!

Всем движет любовь...

Книга книг

У меня зазвонил телефон… (05.02.2010)

Вопрос: Хотел ли Рабаш когда-либо выгнать Вас?

Всем движет любовь...

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что особенное есть в книге Зоар, что она вызывает в нас такие сильные реакции?

Ответ: Это не книга - это устройство, на кнопки которой ты нажимаешь, сам того не зная.

А кроме того, мы изучаем Зоар огромной группой людей, по всему миру. Мы очень разные, но хотим одного и того же, и поэтому мы очень сильно давим на эти кнопки.

Мы просто этого не осознаем. Младенец, который кричит, не понимает, какой переполох он производит в доме своим криком.

Ведь взрослый не может  от него отключиться, крик вызывает в нем огромное беспокойство.

Большому ребенку ты можешь сказать: "Иди в свою комнату и не мешай мне!" А с месячным младенцем ты не можешь так поступить - ты крутишься вокруг него и сходишь с ума от волнения.

Вот такое беспокойство мы доставляем высшей силе. Так действует на нас книга Зоар.

И на самом деле, это не книга – ты находишься в целой системе мироздания, которую активизируешь своими занятиями через эту книгу и криком, желанием ее раскрыть, словно младенец, который пробуждает отца (АБА), мать (ИМА), соседей, весь мир, заставляя работать для него фабрики и производить детскую пищу, пеленки, весь детский мир.

Он знает, что это делает? – Нет! Но смотрите, сколько весь мир производит для младенцев.

И в духовном то же самое. Всем движет любовь... Мы сами того не понимая, задействуем систему, которая начинает в ответ воздействовать на нас – но не согласно нашему младенческому, эгоистическому требованию, а пусть мягко и с большим милосердием, но обучая нас и помогая продвигаться к отдаче.

Ты находишься между двух сил: собственной эгоистической – снизу, и силы окружающего света – сверху.

Они давят на тебя с двух направлений и ты ощущаешь себя как между небом и землей. Ты вошел в систему высшей силы, открыв Зоар. Это совершенно иная система, и это означает, что ты идешь путем Торы, путем света.

До этого ты развивался по необходимости, в процессе эволюции, как вся природа. Твое желание насладиться всегда искало, где получше и куда сбежать от ударов.

Но так ты не продвигался к Творцу, а только искал себе угол поудобнее. Таким было наше развитие до сегодняшнего дня. Теперь же ты  возбуждаешь на себя совершенно другую силу свыше.

Из вечернего урока по книге Зоар, 04.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только не уходи!

Будь выше себя любимого

Книга книг

"Спроси каббалиста" – 48

ТВ программа "Спроси каббалиста" на русском языке

188 - Спроси каббалиста, на русском языке

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 47

"Спроси каббалиста" – 46

"Спроси каббалиста" – 45

Книга книг

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар – это название света, приходящего из головы Арих Анпина, из состояния Конца исправления, через десять этих великих каббалистов, которые представляют 10 основных сфирот, полное АВАЯ.

Это самая оригинальная, высшая система, которая спустилась до определенного уровня, а Бааль Сулам еще приблизил ее к нам.

И получается, что мы находимся в связи с самым высоким состоянием. Все это сделано для нас!

"Талмуд десяти сфирот" – это особенная книга. Но он написан в форме, настолько отвлекающей наш разум, что мы не способны присоединить туда еще и чувство.

Может быть, после Зоара мы сможем начать правильно его читать. Как Зоар, который обращается к чувству, вместе с Комментарием "Сулам", обращающимся к разуму, раскачивает нас в обе эти стороны так, что мы не способны перед ним устоять.

Зоар – это раскрытие высшей системы, в которой тебе позволено нажимать на кнопки. И ты не знаешь, на какие нажимаешь, но система переводит их в правильные воздействия.

Высшая ступень, каббалист понимает, чего ты хочешь. Он дает тебе не то, что ты просишь своим криком – а согласно твоей внутренней потребности, то, что действительно тебе нужно, и в соответствии с этим действует.

Поэтому о книге Зоар написано, что это самая особая книга из всех каббалистических книг.

Из вечернего урока по книге Зоар, 04.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только не уходи!

Всем движет любовь...

Рабби Шимон и девять его учеников

Утренний урок 05.02.10 (2-я часть)

3-я часть (Книга Зоар, глава Микец,п.161)

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Пробудить сияние Шхины

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая Зоар, мы должны стремиться почувствовать себя словно один человек, с одним сердцем, чтобы быть в подобии высшему свету, действия которого мы желаем вызвать на себя.

Великий каббалист Моше Кордоверо (РАМАК, 15 век) пишет в своей книге "Ор якар": "Когда мы занимаемся по книге Зоар, то пробуждаем силу душ тех праведников и обновляем свет, который проявился во время ее создания, и светит Шхина, собрание всех душ, сияя этим светом.

А все занимающиеся этой книгой возвращаются и пробуждают тот же прежний свет, который раскрыл в то время рабби Шимон Бар Йохай и его товарищи"...

Поэтому, мы ожидаем, чтобы свет, раскрытый создателями Зоара, подействовал на нас через все системы, которые они собрали после разбиения, и приготовили для нас, чтобы иметь возможность воздействовать на нас через эту исправленную систему от самого мира Бесконечности.

Эти великие каббалисты, действовали по отношению к нам, словно мы в этом мире действуем по отношению к своим детям, желая оставить им доброе наследие.

Поэтому они приготовили для нас исправленную систему, каббалистические книги и всевозможные "учебные пособия", оставили нам советы, как надо строить каббалистическую группу и какой в ней должен быть устав.

Нам осталось только стараться прилепиться к ним – насколько мы на это способны, словно маленькие дети.

И тогда приготовленная ими система начнет действовать на нас.

Из урока по книге Зоар, 04.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рабби Шимон и девять его учеников

В точке фокуса на духовное

Вместе победим

Как Вы стали каббалистом? (клип)

Вопрос: От Вас ли зависело, что Вы стали великим каббалистом?

Боль излечения третьего дня

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар. Глава "Микец". п. 161. "И взял он их под стражу на три дня". Эти три дня соответствуют трем дням Шхема, как сказано: "И было на третий день, когда они были больны".

Третий день – это всегда боль, самый тяжелый день в исправлении, потому что в этот день происходит взаимное включение правой и левой линий.

Это и не правая линия, как первый день, когда нам нужно вооружиться силой отдачи. И не левая линия, день второй, когда нужно проверить, какую ее часть можно присоединить к желанию отдачи.

Третий день – это взаимовключение одного свойства в другое, среднее, новое.

Взаимовключение существует только в духовном, в нашем мире его не бывает.

В нашем мире есть только соединение, когда один объединяется с другим, и один вкладывает, например, свой разум, а другой – чувство.

И тогда они соединяются и восполняют друг друга. Потому что в нашем мире все имеет одно свойство – получать.

И включение происходит только внутри этого одного свойства, в его различных аспектах, формах.

Взаимовключение, о котором говорится в духовном, означает, что возникает нечто совершенно новое, третье, которое хотя и состоит в своей основе из первых двух, но является совершенно новым явлением, прежде не существовавшим вообще.

Это нечто называется Душа, или Человек, или Адам.

Из урока по книге Зоар, 04.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный "сплав"

В точке фокуса на духовное

Три линии

Духовный "сплав"

каббалист Михаэль ЛайтманДуховное взаимовключение осуществляется силой, приходящей от Творца.

И хотя наши свойства включаются одно в другое, но это реализуется вне нас, наверху, ведь это невозможно сделать на нашем уровне.

Я не могу взять два свойства и соединить их здесь, перед собой на столе в одной тарелке.

Мне нужно поднять их наверх, к их источнику, туда, где они соединяются в одно целое в Творце – и там я буду работать над их взаимным включением.

2010-02-04_zohar-la-am-meketz_lesson_bb_n8_02

Мое желание включить эти свойства, находится здесь, в моей плоскости, в этом мире.

Но для того, чтобы создать их взаимовключение, я должен поднять их к корню – к Кетеру данной ступени и связаться с тем местом, где они существуют как единое целое.

Ведь это не материальное соединение, где несколько атомов соединяются в одну молекулу и создают некий "сплав", как после плавки.

В духовном соединении, из правой и левой линии не остается ничего, и выходит средняя линия – как нечто совершенно новое, в чем невозможно узнать, что оно частично состоит из левой линии, а частично из правой.

Взаимовключение осуществляется в новом свойстве, предшествующем свойствам, из которых составлено.

Желание насладиться, которое соединяется с экраном и отраженным светом, чтобы работать ради отдачи, изображается как желание внизу с экраном (намерением отдачи) наверху, как будто намерение и желание существуют отдельно, и это две отдельные составляющие, а не одно целое.

Но это неправильно! Такое объяснение дается в терминах нашего мира, но в духовном, намерение и желание обязаны быть совершенно неразлучны, переплетены друг с другом, взаимовключены друг в друга.

Намерение полярно меняет одно и то же желание, используя его ради получения или ради отдачи.

Поэтому, наша работа "третьего дня" по взаимному включению друг в друга, для создания единого общего тела, а также внутренняя работа человека по соединению в средней линии своих свойств с правой и левой стороны в одно целое, обязывает нас включиться в Творца.

Ведь в Нем находится источник всех этих противоположных вещей, в котором они существуют в единстве.

Поэтому на третий день, поднявшись к Творцу, обнаружилась духовная противоположность Творцу – духовная смерть желаний типа "Шхем".

Из урока по книге Зоар, 04.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Боль излечения третьего дня

В точке фокуса на духовное

Три линии

1995 год - начало раскрытия каббалы (клип)

Вопрос: Где написано о том, что с 1995 года начнется раскрытие каббалы?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 47

"Спроси каббалиста" – 46

"Спроси каббалиста" – 45

В точке фокуса на духовное

каббалист Михаэль ЛайтманМы не знаем свойств самого Творца. Мы видим Его таким, как Он воспринимается нашими душами, то есть как они раскрываются нам, когда Малхут, душа соединяется с Ним через Есод, всего через одну точку.

И благодаря своему объединению с Есод она открывает внутри себя "картину Творца", нечто находящееся перед ней.

Это похоже на оптическую линзу, через которую проходит к нам свет. Лучи фокусируются в одной точке, из которой мы раскрываем его – в Малхут.

Этот фокус – и есть Есод - единственная точка контакта. Его раскрытие – в Малхут.

2010-02-04_zohar-la-am-meketz_lesson_bb_n8_01

После Есод лучи расходятся и создают в нас, в Малхут, картину того, что существует до этой точки. Мы не знаем высшей системы, у нас нет с ней связи.

Но присоединяясь к ней в одной этой, ее низшей точке, я открываю в себе, через нее всю картину того, что во мне раскрывается, то, что существует выше меня.

Нам нужно только найти контакт с этой единственной точкой контакта с высшим – с Есод, и для этого нам всем надо соединиться вместе и этим уподобиться Есод - со стороны Малхут, стать одним человеком с одним сердцем – с одной целью, намерением, желанием, в разуме и в сердце.

И через это прикосновение к есод, через одну каплю достигнутого нами единства, нам раскрывается в нас весь высший мир, который вне нас!

Как написано: "Раскройте мне отверстие с игольное ушко, и я открою вам высшие врата света".

Через них можно открыть всю высшую систему, но контакт происходит в самой маленькой точке фокуса, и кроме нее одной в Есод ничего больше не чувствуется.

Все остальное раскрывается в самой Малхут, которая поэтому и называется картиной (отображением) Творца.

Из урока по книге Зоар, 04.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка контакта со светом

Зеркало с отраженным светом

Тора даруется каждый день – давайте же получим ее!

Страница 4 587 из 4 961« Первая...4 5854 5864 5874 5884 589...Последняя »