Вопрос: Если действительно поднимется такая просьба, молитва к Творцу, что произойдет? Он ответит?
Ответ: Творец и так отвечает, только мы не понимаем Его ответов.
Он говорит, что если мы пойдем правильным путем, то есть отказавшись от своих эгоистических целей, то тогда мы поднимем себя на следующий уровень развития.
Там мы будем совершенно другими. Мы будем, во-первых, не погружены в себя, в эгоистов. Мы будем стремиться сделать так, чтобы всем было одинаково. И для нас самое главное будет еще, кроме этого, действовать так, чтобы мы почувствовали необходимость вместе держаться друг за друга. Это то, к чему Творец желает нас привести.
Вопрос: Вы сейчас говорите обо всем человечестве? Об отношениях между людьми, между странами, между всем? Это наша следующая ступень?
Ответ: Да.
Вопрос: Почему мы не хотим к ней двинуться? Это звучит очень привлекательно, со всей нашей реальностью.
Ответ: Я должен думать о других? Не могу и не хочу. Это то, что ощущает каждый человек.
Вопрос: И эту возможность даст Творец, если мы сможем обратиться к Нему?
Ответ: Да.
Вопрос: Но я должен захотеть именно эту следующую ступень?
Ответ: Я должен к этому прийти – к тому, что я должен это захотеть.
Реплика: Это, похоже, можно захотеть из чего-то очень плохого.
Ответ: Постепенно мы к этому и спускаемся.
Вопрос: То есть нас доведут до чего-то очень плохого, чтобы мы попросили: "Дай нам возможность быть вместе"?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.09.2024
Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар" пишет, что в первую очередь нам необходимо добиться тесной внутренней духовной связи друг с другом, чтобы образовать общий сосуд, общую душу, в которой проявилась бы Высшая сила. И тогда мы притянем к себе наличием в нас высшей силы весь остальной мир.
Если мы будем исходить из того, что понимаем из первоисточников, то нам надо приподнять нас самих в этой единой силе, единой цели, в постижении, в раскрытии Творца. А мир уже подтянется к нам, хотя мы не забываем и о распространении.
Здесь можно привести очень интересный пример. Когда ты летишь в самолете, тебе показывают ролик, как спастись в аварийной ситуации: если ты летишь с ребенком, то в первую очередь надеваешь маску и спасательный жилет на себя и только потом на ребенка.
Представьте себе, что самолет входит в пике, проводница дает указание быстро надеть маски и жилеты и требует, чтобы в первую очередь вы позаботились о себе. А у тебя естественный порыв – позаботиться о маленьком ребенке, потому что он рядом с тобой. Как ты можешь думать о себе?! Ты сразу же инстинктивно бросаешься к ребенку.
Спрашивается: правильно ли поступают авиакомпании, приняв такой закон? На самом деле абсолютно верно. Если ты не будешь жив, то кто позаботится о ребенке?
Поэтому в первую очередь ты должен заботиться о себе. Это жесткий порядок исправления. Если нет спасателя, то утопающий точно утонет. А если спасатель жив, и при нем все средства помощи, то он имеет возможность спасти утопающего.
Поэтому после того, как установлена между нами и миром определенная связь: методика, книги, фильмы, интернет и все, что мы могли сделать, нам надо сейчас серьезно поднять себя, чтобы все точки в сердце соединились и образовали единое сильное духовное кли. Оно и будет тем магнитом, к которому притянутся остальные. Они нас найдут, потому что мы уже присутствуем в наших медиа материалах во всем мире.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Конгресс для связи"
Человек должен осознать, что он выходит из рамок животного и выходит из рамок робота...
Из статьи Рабаша: Самое трудное в работе то, что она включает в себя два полярных состояния, противоречащих друг другу. И нужно верить, что Творец принимает нашу работу, какой бы противоречивой она нам ни казалась.
Не важно, есть ли у тебя в этой работе знание и понимание, а главное - отнести ее к Творцу, то есть работать над намерением ради отдачи. И если даже потеряв духовное ощущение, в самом низком состоянии ты все же способен благодарить Творца за то, что Он дал тебе хоть какую-то связь с духовным, то это доставляет тебе радость.
Так из "ло лишма" приходит "лишма". Благодарность, ощущаемая по отношению к Творцу, дает человеку почувствовать себя совершенным, и в мере своей радости он может подняться на следующую ступень.
Само состояние не меняется, оно постоянно. Меняется только отношение человека к нему, его восприятие в той мере, насколько он выясняет и правильно трактует это состояние, свою реакцию на постоянное состояние, в котором все время находится.
В нем раскрываются все новые решимот, и он судит высший свет, ту меру отдачи, которая перед ним открывается. А потому он все время переживает внутренние изменения, то есть меняется его оценка таких качеств, как отдача, соединение, любовь - всех свойств, относящихся к духовному миру, к понятию Творца.
Это раскрывается в разбитых или уже немного исправленных желаниях человека, а потому все изменения происходят только в нем. Поэтому все зависит от того, как он исправит свои желания и приблизит их к свету. Все определяется подобием формы - тем, насколько соответствуют свету проявляющиеся в каждый миг решимот. А привести их к подобию свету возможно лишь за счет окружения, которое служит адаптером между раскрывающимися решимот и светом.
Если человек правильно использует окружение и свои решимот, то в любом состоянии может очень быстро слиться со светом и тогда почувствует свое состояние хорошим. Естественно, он делает это не для приятного ощущения, а с целью уподобиться свету и отделиться от собственного эгоистичного расчета, стать действительно отдающим. Здесь уже происходит подъем по ступеням осознания, понимания, оценки света.
Необходимо связать вместе два эти ощущения, два полюса, отрицающие друг друга, раскрываемое нами противоречие, а это возможно лишь за счет того, что поднимаешься над собой.
С одной стороны: все "против" отдачи, а с другой стороны: все "за", и человек не знает, что делать. Таков мир, таков он сам внутри, и как связать эти противоположности? Невозможно - пока не придет третий участник и не свяжет их между собой. А это требует учебы и большого опыта, чтобы человек понял, что только в такой форме возможно продвижение.
С одной стороны, он чувствует полную беспомощность, напряжение и не понимает, как можно выйти из этого состояния, спастись от преследований Фараона. А с другой стороны, он понимает, что в любви и отдаче нет места таким состояниям, там должно быть все прекрасно, светло, совершенно!
Мир раскололся на два лагеря: силы зла, раздора, ненависти и разобщения стоят против добрых, положительных сил объединения и любви, а посередине ничего нет.
И все это для того, чтобы пришел третий Участник и разрешил этот спор. Только Творец может примирить эти враждующие стороны, если мы притягиваем и раскрываем Его, обязываем Его раскрыться, что называется: "Победили Меня мои сыновья". Как сказано: "Творящий мир на небесах, установит мир и между нами". Это уже работа в трех линиях.
Вопрос: Если вы распространяете на весь мир какие-то наглядные вещи, например, танцы, то они немного отторгают человека. Есть какие-то специфические танцы, которые человеку непонятны.
Ответ: В каббале вообще нет танцев. То, что люди водят ручейки или хороводы, – это самое популярное среди всех народов, поскольку так естественным образом проявляется связь. Она не имеет отношения ни к каким национальным или каббалистическим особенностям.
Я лично не вижу себя в этом. Петь – это да. Смотря какие песни: с глубоким содержанием, когда все вместе поют, и это помогает соединить мысли, сердца, желания. А танцевать? Смотря как. Если танец – это какое-то общее движение, если он идет в ритме с течением внутренних мыслей, то да.
Когда люди берутся за руки, это тоже естественно, ведь пожатие рук – это выражение внутренних побуждений. Если движение будет исходить изнутри людей, то оно никому не покажется странным или искусственным, и всеми будет принято, как проявление наружу их внутреннего содержания.
Такое часто бывает у нас на конгрессах, когда собираются тысячи людей из десятков стран мира, и для них всё это кажется естественным.
В принципе, если человек в первый раз видит африканские или индийские танцы, они могут показаться ему странными, особенными. А здесь я не сказал бы. Это общечеловеческие движения. Когда люди из многих стран мира берут друг друга за руки, водят круг (круг – олицетворение равенства), идут в общем движении и при этом поют знакомую им песню, произнося слова, выражающие их чаяния, – я не думаю, что это выглядит странным.
Это может так выглядеть посреди Бродвея или Тверской. Но если это исходит изнутри людей и в нашей общемировой культуре такие действия приняты, то они не могут быть превратно поняты.
Во всех детских садах мира воспитательница говорит детям: "Возьмитесь за руки, встаньте в кружок, начинайте ходить и петь". Такое выражение людей, когда они вместе во что-то играют, вместе что-то выражают – это самое естественное. Эти действия не надуманные. Они проявляются спонтанно.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Потанцуем…"
Вопрос: На конгрессах нам дается сила, которую после него нужно реализовать, иначе она растворится. Что это значит?
Ответ: На конгрессе мы достигаем между собой определенной связи и ради этого готовы пожертвовать в этой жизни какими-то маленькими эгоистическими наполнениями, наслаждениями, слабостями. Мы готовы отдать себя на достижение чего-то более высокого.
А затем это воодушевление проходит, потому что связь между нами распадается. Мы не можем удержать ее на расстоянии.
Мы – маленькие люди. Каждый возвращается к своим "баранам", и в итоге мы теряем взаимную силу, окунаемся в свою обывательщину и уже не можем так интенсивно думать о духовном возвышении, исправлении, смысле жизни, о том, как реально достичь его здесь и сейчас.
Вот и получается, что нам нужна какая-то постоянная связь, может быть, не такой интенсивности, как на конгрессах, но которая бы возбуждала, дергала, более интенсивно колола нас, ведь сами мы только изредка вспоминаем и спрашиваем себя: "Что же с нами будет?". Эту связь нам нужно каким-то образом восстановить.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Конгресс для связи"
После конгресса начинается новый день
Не делай другому того, что ненавистно тебе
Вопрос: Как мы можем помочь миру достичь поручительства, если он с каждым днем все больше тонет в воровстве и коррупции?
Ответ: Люди действуют так, как диктует им эгоизм, пробуждаемый высшей силой. Есть люди, которых в качестве примера другим нарочно загоняют в такие состояния, что они воруют.
Творец показывает на их примере, насколько наш мир испорчен. Они просто "модели", демонстрирующие, насколько зла наша эгоистическая природа: что она делает с нами, как они сами страдают от нее, и как мы страдаем.
Все страдают в этом мире от того, что он такой эгоистичный. Мы растрачиваем огромные средства на оружие, на ненависть. Если посмотреть на Земной шар из глубин Вселенной, то кем мы покажемся?
Мы спрашиваем, почему к нам не прилетают пришельцы с других галактик. Но к кому тут прилетать? Что им тут делать, если они настолько развитые, что могут долететь до нас? При взгляде издали на нашу планету мы покажемся какими-то жуткими тараканами, поедающими и ненавидящими друг друга.
То чувство и разум, которыми нас наделили, мы используем для собственного уничтожения. И кто же захочет к нам лететь?
Нам нужно осознать свое состояние и захотеть исправить. Единственный путь исправления – это поручительство. А если мы хотим принять закон поручительства, объединиться вместе и помогать друг другу, то этим притягиваем свет, возвращающий к источнику. Творец обязан быть между нами, ведь кто мы без Него? Мы полностью находимся во власти своей ужасной природы.
Разумеется, мы не можем быть поручителями друг другу. Откуда ты знаешь, что случится с тобой через мгновение, и о чем ты будешь думать? Как я могу положиться на тебя и считать гарантом своего будущего? Это все равно, что какой-то несмышленый младенец скажет, что он поручается за меня.
Если мы серьезно хотим поручительства, то нам необходима высшая сила, которая бы раскрылась и стала нашим гарантом. Как же ее притянуть?
Если мы стараемся в мере возможного, хоть на какой-то ничтожный процент, стать поручителями, и хотим, чтобы высшая сила проявилась между нами и реализовала это поручительство, то это случится. Это самое первое условие.
Так и сказано: если хотите стать поручителями друг другу, то примите Тору, свет, возвращающий к источнику. От тебя не требуется быть ответственным за все действия на тысячу лет вперед и сесть в тюрьму вместо товарища. В тот миг, когда ты готов стать для него поручителем, проявляется высший свет, и ты немедленно получаешь Тору, без всякой задержки и ожидания. Это значит, что Творец находится здесь как наш гарант.
Поэтому заранее говорится: "Примите условия поручительства и получите свет, возвращающий к источнику". Творец идет с тобой, только ты должен быть чуть-чуть впереди. Если ты этого хочешь, то все получишь.
Из урока по статье "Поручительство"
Вопрос: Что значит соединиться с товарищем?
Ответ: Это значит, что мы оба пребываем вне своих желаний в таком взаимном соединении, которое называется сосудом поручительства.
Мое желание – поддержать товарища, а его желание – поддержать меня, и так мы находимся посередине между нами.
Вопрос: Работа человека заключается в том, чтобы искать желания ближнего?
Ответ: Конечно, нужно искать желания, чтобы через них отдавать ближнему. Допустим ты решишь отдавать мне и принесешь мне мячик и торт. Торт мне нельзя есть из-за диабета. А мячиком я не хочу играть. Так что же ты сделал? Ты должен сначала узнать мое желание: чем можно меня порадовать, и согласно этому поступить.
Если ты понимаешь, что самое лучшее для меня - это не мячик и не торт, а исправление, то берешь мои желания вместе со своими и как средний парцуф начинаешь поднимать их к сверх высшему, чтобы провести ко мне свет исправления и свет наполнения. Это значит, что ты освобождаешь меня из тюрьмы, из которой я сам не мог вызволить себя. Так каждый действует по отношению к другому.
Держаться в правильном намерении - это значит, правильно относиться к другим, чтобы помочь им установить связь с Творцом. Ведь именно этого жаждет душа человека!
Не требуется спрашивать товарища, что он любит и что хочет, если речь идет об излишках, а не о хлебе насущном. Сверх необходимого человеку нужно лишь раскрытие Творца. И он может получить его только в том случае, если другие о нем позаботятся. А другие будут заботиться о нем только в той мере, насколько он сам заботится о них. Это взаимное отношение называется поручительством.
Аудио (рус.):