31.05.2010, 14:29 [#14159]
Существует указание, начать занятия Торой с Тора, Мишна, Талмуд, а затем только заняться Каббалой.
Это верно, если вы уже удостоились учебы лишма, т.е. полностью исправили себя.
Но прежде всего, нужно достичь исправления своей души. Для этой цели мы существуем, и в этом вся наша работа.
Именно для этого дана нам Тора (свет исправления), как сказано: "Я создал эгоизм и дал Тору, как средство для его исправления".
А порядок исправления таков: вначале, самым кратчайшим и эффективным путем достигают "лишма" (достижения свойства отдачи и любви, выхода в духовный мир), а затем ты уже свободен, заниматься всей Торой, ведь сама обретенная тобою душа учит тебя.
Никто не сможет указывать тебе, что делать. Ты сам будешь все видеть, понимать и постигать.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 31.05.2010
1-я часть (Книга Зоар, глава "Ваикра", п.428)
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (Книга Зоар, глава "Тецаве", п.1)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Открываем Зоар, 30.05.10, с 16:00 до 17:00, урок 24
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Краткое содержание урока:
Книга Зоар, п. 97-111
Погонщик ослов
Процесс духовного роста человека осуществляется постепенно, шаг за шагом, от нашего мира к миру Бесконечности.
Все люди в нашем мире изначально равны в силу своей эгоистической природы. Все хотят получать и отдавать ради собственной выгоды.
Отдача ради себя – более изощренная форма эгоизма, чем получение, поскольку вводит человека в заблуждение: он ощущает себя бескорыстно дающим, не подозревая, что этим удовлетворяет свой собственный эгоизм.
Попадая в каббалистическую группу, мы начинаем совершать действия по отдаче, отчетливо понимая, что делаем это ради себя.
Такая работа приводит нас к осознанию своей истинной природы, которую невозможно изменить самому: внешние альтруистические действия остаются, по сути, эгоистическими. Тогда-то у нас и возникает твердое желание изменить свое намерение.
Отдача ради получения в каббалистической группе – переходное состояние, в процессе которого Высший свет изменяет нашу суть с эгоистической направленности на альтруистическую.
Теперь мы готовы перейти к действиям по отдаче ради отдачи, что является уже духовной ступенью, свойством Бины.
Достигнув намерения ради отдачи, мы можем просить и о следующей ступени – о получении ради отдачи. При этом меняется только действие, а намерение остается прежним.
Работая на отдачу, мы не ощущаем усталости. Связь с Творцом дает нам мощный заряд энергии, и при правильных духовных действиях мы получаем огромную силу и наслаждение.
Пройдя этапы духовного возвышения, мы навсегда включаемся в вечное течение энергии, информации, наполнения.
Урок Зоар на русском языке 23.05.10
Без отмены себя перед группой, не получишь духовного сосуда, желания получить свыше свойство отдачи. То есть человек будет учиться, а результата не будет.
Даже наоборот, если он ставит себя выше других, то учеба станет для него смертельным наркотиком и превратит его в "ночную летучую мышь".
Если же он поставит себя ниже товарищей, то учеба сделает из него "петуха", встречающего рассвет.
Все зависит только от его отношения к группе и товарищам. И главное, не внешние действия – а то, что происходит в сердце человека:
1) Насколько он чувствует, что без них не достигнет цели (и это пока эгоистически).
2) Начинает работать, чтобы увидеть их большими. И на самом деле это очень трудно – надо хотя бы понять, что это Творец выбрал их ему.
Пока он не почувствует, что относится к ним, как к родным людям, важным ему, необходимым – до тех пор свет не будет на него благоприятно действовать.
Свой первый шаг наверх я делаю, если ощущаю всех как "единицу", а себя как 0 – в связи "0.1", то ощущаю себя в 10 раз меньше их.
Но на второй ступени эгоизм добавляет мне большее отягощение сердца, и я должен буду ощутить их в 100 раз важнее себя, а на третьей – в 1000 раз. Иначе я не смогу просить воздействия исправляющего света.
И каждый раз, когда я хочу подняться еще выше, я сначала должен опуститься еще глубже. Поэтому каждый раз придется ощутить больший разрыв между собой и обществом: в 10, 100, 1000 раз больше.
И это невозможно без поддержки окружения, без общей идеи, которой горят все, так, что каждый получает от этого воодушевление, вдохновение, важность духовного, понимание, что это единственное стоящее занятие в жизни.
Начинаем мы с любви к товарищам, которая помогает нам притягивать окружающий свет, исправляющий нас и дающий нам подлинную любовь к ближнему – от которой мы уже приходим к любви к Творцу.
То есть этот принцип действует на всем протяжении всего духовного подъема, в каждом действии, от начала пути и до конца.
Из урока по статье Рабаша, 30.05.2010
Простая формула духовной жизни
Введение в комментарий Сулам: Правая линия борется с левой и хочет отменить свет Хохма левой линии, чтобы властвовал только свет Хасадим.
А левая линия хочет отменить свет Хасадим правой линии и поставить властвовать один свет Хохма.
И из-за этого спора обе они не светят, ведь в свете Хасадим правой линии не хватает свечения Хохма, и он словно тело без головы.
А свет Хохма левой линии – совершенная тьма, ведь не может светить без света Хасадим.
И исправить этот спор можно только средней линией, которую создает человек, поднимаясь туда с молитвой, соединяется с высшим светом... и заставляет левую линию соединиться с правой.
Две линии: правая и левая приготовлены нам свыше, но средняя линия – это наша работа.
Мы поднимаем просьбу (МАН) об экране и так достигаем исправления – правая и левая линии соединяются, дополняя друг друга, и достигают компромисса.
Речь идет о свободе выбора человека, который включается в уже готовую, механическую систему правой и левой линии, и порождает новое качество, которого не было прежде: желание быть подобным Творцу.
Я действую верой выше знания, желанием, не зависящим ни от чего, что бы ни случилось. Меня не волнует ни правая, ни левая линии, ни Хасадим, ни Хохма – мне главное, соединиться с Творцом.
И потому я не воспринимаю это как компромисс (ведь одна линия не способна отменить себя перед другой) – а лишь как средство достижения единства. Потому этот компромисс возможен!
Все равно, что я прихожу к двум людям, яростно спорящим между собой и не готовым ни в чем отступить каждый от своего мнения.
Но я не собираюсь их соединять и мирить. У меня есть более возвышенная цель – достичь чего-то более высшего. Но используя силы обеих этих линий.
Я ставлю цель, которая превыше всего: уподобить себя Творцу и слиться с Ним. И тогда две линии могут соединиться и дополнить друг друга – относительно этой цели они ощущают совершенство.
Каждая из них не достигает того, что хочет, но успокаивается – от своей причастности к достижению этой цели.
Им светит средняя линия - она маленькая по сравнению с другими двумя, но постигает совершенство Творца.
И это более высокое совершенство, чем каждый из них мог бы постичь сам – ведь оно от сияния с Творцом.
Из урока по статье "Введение в комментарий "Сулам"", 30.05.2010
Единственное, что мы способны сделать в нашей духовной работе, - это включиться в группу, поместить себя под влияние окружения.
Окружение обладает такой силой, что его величина не имеет особого значения. Важно, насколько я считаю это окружение своим.
Допустим, на меня больше влияют мои близкие, чем далекие мне люди. Есть семь миллиардов людей, но я не так подвержен их влиянию, как влиянию моих близких, которых, может быть, всего семь человек.
Поэтому, если человек организует для себя окружение, желая получить от него впечатление, - оно воздействует на него и аннулирует влияние всего остального человечества, будто его не существует.
За счет этого есть у человека силы, выяснения, большее желание, есть в его руках средство, с помощью которого он может продвигаться.
Из урока по письму Бааль Сулама, 28.05.2010
Беседа о недельной главе Торы "Ахарей мот".
Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа о недельной главе Торы "Шмини"
Вопрос: Что такое "оправдание Творца"? Что означает этот процесс внутри человека?
Ответ: Оправдание Творца, оправдание всего творения, всего процесса развития, высшего управления.
Происходит во время прохождения человеком всех 125 ступеней, за которыми Творец скрывает Себя.
Принимая на себя скрытие, человек аннулирует скрытия Творца, и видит, что скрытие было ему во благо – чтобы построить свой экран.
Ведь за счет работы над скрытием он обретает раскрытие, понимание, ощущение, знание, поднимает себя с уровня животного на ступень человека.
Человек скрывает себя, чтобы Творцу не требовалось скрывать Себя. Как сказано: "За то, что Моше скрыл свое лицо, удостоился раскрытия Лика Творца".
Ведь увидеть Творца можно только в отраженном свете. Когда ты скрываешь свое желание насладиться, делаешь на него сокращение, создаешь отраженный свет, тогда в отраженном свете ты раскрываешь прямой свет.
Из урока по письму Бааль Сулама, 28.05.2010
