9.06.2010, 14:47 [#15390]
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Вопрос: Неужели у Вас нет ощущение потребителя? Разве Вы не можете облачиться в их форму, чтобы лучше, понять, что они хотят?
Человеку приходит время познать Творца, и потому Творец немного приоткрывает себя перед ним, показывая свое добро.
А потом увеличивает в человеке эгоизм, от чего ему кажется Творец плохим.
Творец делает это для того, чтобы человек поднялся над своим эго и сказал: "Все хорошо – и только в своем эгоизме я ощущаю плохо. А если я поднимусь над ним, увижу, что все - добро".
И тогда Творец приоткрывается добром, выращивая этим мой эгоизм, за которым он скрывается больше, чем раньше.
Человеку снова плохо, но он должен подняться еще выше над эгоизмом верой выше знания, понять, что все зло видится только в эгоизме. А на самом деле, Его управление всегда доброе.
То есть чем дальше я поднимаюсь, тем больше усиливается скрытие. Но во мне есть все большая сила подняться над своими эгоистическими желаниями и понять, что скрытие существует только относительно моего эгоизма.
Когда я перейду к желаниям отдачи – скрытие исчезнет. То есть это не скрытие исчезает – а мы поднимаемся над скрытием.
Все эти этапы: двойное скрытие, одинарное скрытие, раскрытие – создаем мы сами в простом, неизменном свете.
Хочешь получить свет – поднимись над своим эго и получи свет поверх экрана, то есть в желания отдачи. Раскрыть желания отдачи в себе – это и значит, раскрыть Творца.
Но быть в скрытии – это значит ощутить, как мне не хватает раскрытия, свойства отдачи.
Ты страдаешь от того, что у тебя нет отдающих свойств? – Этим измеряется степень твоего скрытия. Так все-таки, увеличивается скрытие по мере нашего продвижения или исчезает?!
Я расту - и скрытие постепенно исчезает, ведь в итоге я прихожу к раскрытию, а скрытия остается все меньше. Но по качеству – оно сильнее, и я больше от него страдаю.
Я исправил часть своего желания и в нем уподобился Творцу, придя к раскрытию – но в остальной части я пока нахожусь в скрытии.
И там я чувствую, насколько мне Его не хватает, как Он скрывается из-за того, что я так плох и не исправлен.
И чем выше я поднимаюсь, и чем больше становится мое раскрытие – тем больше уменьшается скрытие, казалось бы, ну, допустим, его осталось, какие-то 10%?!
Но я страдаю за эти 10% гораздо больше, чем за 99% когда был внизу... Эта моя "грязь", а почти стерильность, но представляется мне ужасной грязью в моих глазах. Со всей силой 90%-го раскрытия, я сейчас вижу, чего мне не хватает!
Получается, что мера скрытия уменьшается, но ощущение его порочности растет – пока мы не приходим к полному раскрытию...
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 09.06.2010
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Цель творения".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Лекция в аудитории "Каббала народу", 25.05.10
Как говорят каббалисты, Зоар – это самая эффективная часть из всей Торы и всех каббалистических книг.
Почему? Все святые книги, называются святыми (свойство Бины), потому что написаны с высоты духовного постижения, и поэтому, читая их, мы можем вызвать на себя свет, возвращающий нас к Творцу (к подобию).
Но исправить желание насладиться можно только желанием исправиться (Нет света, наполнения, без желания).
Поэтому мы должны требовать, чтобы свет подействовал на нас и произвел в нас изменения. Этот свет называется "окружающим светом", потому что светит нам издалека.
Под влиянием света наше "злое намерение" обратится в доброе. А затем, в мере подобия желания свету, свет наполнит его.
Поэтому подготовкой к изучению Торы должно быть желание исправиться. А до него должно быть ощущение нашей природы вредной (для нас самих).
А заключается зло нашей природы в нашей неспособности соединиться друг с другом! Ведь наше соединение – это и есть тот сосуд, в котором можно раскрыть нашу высшую, духовную жизнь.
И потому мы должны стараться обрести связь друг с другом, соединиться между собой, как написано о состоянии под горой Синай: "как один человек с одним сердцем", "весь Исраэль – товарищи", "возлюби ближнего, как себя".
А когда мы обнаружим свою неспособность соединиться и почувствуем, что это мешает нам достичь доброго состояния, возникнет в нас истинная молитва, пожелание исправления – МАН.
Т.о. подготовка к изучению Торы – это усилия: соединиться, ощутить насколько мы не способны на это, осознать это состояние как зло, как преграду на пути к добру.
Изучение Торы – после правильной подготовки, МАН возникает сам.
Обо всем этом можно думать и выяснять уже сейчас, во время чтения Книги Зоар, а свет тем временем будет помогать нам в нашей работе.
Из урока по Книге Зоар, 09.06.2010
Подготовка к получению Торы - света исправления
Теперь вам даже не нужно подключаться к Интернету, чтобы читать сообщения этого блога.
К вашим услугам – текстовая версия блога (по темам, с самого начала блога и до 1.06.2010г). Предполагается обновлять ее раз в месяц.
Что это вам дает?
Скачать блог в текстовом формате можно здесь.
Вопрос: Мы находимся на обычном уровне, то есть не ощущаем духовного, на уровне потребителя, как лучше все-таки получить и передать духовную информацию?
Введение в комментарий Сулам, "Трое выходят из одного, а один существует в трех".
п.52: Правая и левая линии парцуфа Ишсут не могут светить, пока не поднимается в него с молитвой (МАН) Зеир Анпин и не восполняет их средней линией, примиряющей две эти линии Бины.
В Бине есть две линии: правая, вся Хасадим (милосердие), и левая, вся Хохма (мудрость) – и они не способны соединиться.
Ведь каждая готова занять своим светом на все 100% все желание, и остаются в противостоянии.
Но они не могут светить друг без друга! Обе они приходят свыше. Но правая линия говорит: "Как же можно без отдачи?! Разве отдача – это не цель творения?"
А левая линия говорит: "Это я – основа творения! Я свет Хохма, который должен в нем раскрыться! Как можно без меня?"
И так они противоречат друг другу без возможности компромисса. В согласии между ними и заключается решение – в получении ради отдачи.
Необходим третий фактор, чтобы каждый мог отойти от своего мнения - понять другого. Решение находится посередине, и это не компромисс!
Потому что рождается особая и замечательная возможность понять друг друга, облачиться один в другого и прийти к золотому согласию.
Средняя линия – это единственный способ исправления творения. Все, что существовало до нее – это свойства Творца, и только с нее начинается творение, позволяющее соединить отдачу и получение.
Это форма, в которой творение может максимально участвовать в отдаче и уподобиться Творцу.
Это словно ребенок, который объединяет родителей, две эти противоположные силы Творца, и делает из них одну семью.
Из урока по статье "Введение в комментарий "Сулам"", 08.06.2010
Зоар, глава "Ваигаш", п.102: "Голос слышен в вышине". Голос – это Нуква, которая поднялась и слышна в Бине, зовущейся вышиною, высшим миром.
"В вышине" – это значит, что Нуква облачает левую линию Бины, как сказано: "И призвал Всесильный, Бог воинств, в тот день плакать, и сетовать…"
Это вызвано пробуждением больших судов, которые там находятся. Они преграждают все ее светá, и это – второе исправление. Тогда "река пересыхает и осушается" – т.е. разрушаются два Храма.
Разбиение необходимо для последующего исправления, чтобы в его процессе познать замысел Творца.
В науке каббала мы изучаем все, что происходило в высших мирах, всю подготовку к созданию нашего мира. И только начиная с нашего мира мы начинаем исправления, снизу - вверх.
Точно так же мы должны смотреть и на нашу историю. Разрушение Первого и Второго Храмов, все пройденное нами на протяжении истории - было всего лишь подготовкой, осуществленной сверху - вниз. И только сейчас мы начинаем исправление, подъем снизу - вверх.
Как написано в "Учении Десяти Сфирот" и "Введении в науку каббала", все происходящее в высших мирах, включая разбиение общей души, осуществлялось сверху вниз, за счет высшей силы, без всякого вмешательства низшего.
Низший начинает действовать только сейчас, после смешения всех желаний и последнего изгнания, когда возникает возможность (пространство) свободы выбора, раскрывается Книга Зоар и созданы все условия становления.
Из урока по Книге Зоар, 08.06.2010
Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"
Вопрос: Если я слушаю Зоар один, в течение дня, я тоже притягиваю этим окружающий свет?
Ответ: В духовном нет времени, движения, пространства. Разве праведники, авторы Книги Зоар, физически покинувшие наш мир две тысячи лет назад, не находятся сейчас с нами?
Так Ари сказал перед смертью своим ученикам: "Если заслужите, я приду и буду учить вас".
Не поняв этого, один из учеников спросил его: "Как же ты придешь, если покидаешь сейчас этот мир?". "Не в твоем ведении таинства", – ответил Ари.
Эта связь раскрывается внутри человека гораздо яснее, чем физический контакт.
Поэтому мы находимся вместе со всеми душами, которые уже удостоились раскрытия, со всеми нашими товарищами, стремящимися к нему, и так мы все вместе тоже удостоимся раскрытия.
Из урока по Книге Зоар, 08.06.2010
Система РАШБИ оживляет общую душу
