И сделал небо из огня и воды…

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Лех леха", п.4: …Ибо, когда создал Творец мир, Он сделал небо из огня и воды, и они, перемешавшись вместе, не замерзали.

А затем замерзли и находились в высшем руахе. Так как, согласно порядку выхода мохин, сначала выходят две линии, правая и левая, и это две точки, холам и шурук, называемые "вода" и "огонь".

Две линии приходят к нам свыше. Ведь есть всего две силы в творении: свет и, созданное им, желание насладиться. Только они, соединяясь, строят всю реальность.

Поэтому свыше, от Творца, к нам нисходят две силы, два свойства – желание отдавать со стороны света и желание наслаждаться со стороны сосуда (кли).

А мы уже должны соответственно реагировать на них – правильно соединить их в себе, создав среднюю линию.

Из урока по Книге Зоар, 12.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет будущего состояния

Мы можем изменить все мироздание!

Весь мир - внутри решимо

Смысл игры (клип)

Вопрос: В чем смысл игры: "Ощутить Творца"?

Мы можем изменить все мироздание!

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Лех леха", п.4: …Две линии, которые содержали влагу и смешивались друг с другом, были заморожены посредством средней линии, то есть Тиферет, и больше не смешивались друг с другом.

Свыше к нам приходят только две линии. А мы своей работой, реализуя решимот (информационную запись), появляющиеся в нас, должны выстроить на них среднюю линию.

На решимот воздействует две линии, правая и левая, свойство милосердия (рахамим) и свойство суда (дин), отдача и получение.

Они воздействуют на меня, на мое решимо, а я должен с помощью решимо, оптимально реализовать эти две силы – и это будет называться средней, третьей линией.

В этом моя работа – правильно использовать две силы, которые я получаю от Творца, правильно сочетать их в себе.

Как я распознаю две эти силы,  откуда я знаю, как их соединить? Во мне всегда есть решимот, которые я должен реализовать, – в каждом состоянии, на всем моем подъеме до окончательного исправления.

Следующее состояние уже дано, мне не нужно его искать. Я должен только изучить, как правильно соединить силы, как сформировать следующее состояние самым оптимальным образом, чтобы в каждом данном мне состоянии, я был подобен высшему.

2010-07-12_heb_o_rav_zohar-la-am-lech-lecha_lesson_bb_pic

Творец сформировал две эти силы, приходящие ко мне свыше. А я должен своей работой снизу найти и выстроить из себя форму, подобно Ему, – с помощью двух сил и решимо.

У меня есть все данные: есть "двигатель" (решимо), есть "плюс" и "минус" (две линии). Я должен только знать, для чего я запускаю его, ради какой цели.

Все уже существует, мне нужно лишь добавить свои усилия – но усилия не в построении состояния, а в осознании, для чего и почему. И этим я уже подобен Творцу.

Часто мы думаем, что должны исправить или построить мир. Но от нас требуют всего лишь сосредоточиться на очень простом деле.

Хотя именно наша работа, очень простая, но она действительно меняет всю реальность.

Из урока по Книге Зоар, 12.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет будущего состояния

И сделал небо из огня и воды…

Весь мир - внутри решимо

Отвечаю на ваши вопросы – 15

каббалист Михаэль ЛайтманВопросы по посту Каббалисты – о цели творения, ч.18

Вопрос: Почему Творец скрыт от человека?

Ответ: Чтобы дать нам свободу воли, иначе мы бы полностью управлялись бы Его явным величием.

Вопрос: Скрытие Творца... мы возможно уже находимся в отдаче и доставляем наслаждение Творцу, просто от эгоизма это скрыто, так как можно дать ему наполниться?

Ответ: Все измеряется только относительно нас – если вы обнаружите Источник своего

наполнения и полностью им наполнитесь, значит, достигли цели.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отвечаю на ваши вопросы – 14

Отвечаю на ваши вопросы – 13

Отвечаю на ваши вопросы – 12

Весь мир - внутри решимо

каббалист Михаэль ЛайтманМы ощущаем реальность, если две силы приходят свыше и воздействуют на нечто общее между ними.

Если они могут привести в действие решимо (информационную запись), раскрыть его в нас, то входят в него – и из решимо образуется картина мира, мое состояние – и тогда я ощущаю его.

Если же они не способны достичь решимо, чтобы привести его в действие, и не запускают его, - я не ощущаю реальность, ее для меня не существует.

Все мое существование, вся картина мира, каждое состояние, в котором я ощущаю себя и окружающий мир, - это решимо, которое приводится в действие за счет двух этих сил – правой и левой, получения и отдачи. А я, как робот, ощущаю уже реализацию в себе решимо.

Если эти силы сами по себе запускают решимо – это означает, что я нахожусь в этом мире, где мною управляют, как животным, и нет у меня никакой свободы выбора.

Так проходят все мои кругообороты, вся моя история, все наше развитие в этом мире. Две этих силы все время воздействуют на решимот, показывая нам кадр за кадром в этом фильме жизни.

Но постепенно мне становится все тяжелее и тяжелее, от меня уже требуют, чтобы я сам задействовал решимо с помощью двух этих сил, чтобы я стал здесь средней линией, добавил свое отношение к воздействию двух сил на решимо.

И тогда от меня зависит, каким я увижу свое состояние, весь мир. А в мире я хочу увидеть только одно изменение – присутствие Творца, силы отдачи и любви.

Так я реализую решимо – уже со своим участием и с раскрытием  Творца – в мере моего желания привлечь Его в мой мир.

Из урока по Книге Зоар, 12.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет будущего состояния

И сделал небо из огня и воды…

Мы можем изменить все мироздание!

Не отзывайся о ближнем своем... (клип)

Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"

Молитва каменного сердца

каббалист Михаэль ЛайтманКто не знает, что такое молитва – она есть во всех религиях, во всех культурах.

Люди обращаются друг к другу с мольбой, умоляют о чем-то, то есть молитва бывает обращена к людям или к высшей силе (как человек себе ее представляет).

В молитве заключена огромная сила, ведь когда человек чувствует, что попал в безвыходную ситуацию, из него сама собой вырывается искренняя просьба о помощи.

Это такая естественная реакция, которую мы называем молитвой, просьбой, криком, мольбой, или же это может быть благодарная молитва, которая тоже изливается из самого сердца.

Такое действие вызывает огромные внутренние резервы человека и приводит к  излечению, способности преодолеть вроде бы непреодолимые препятствия.

Но в каббале "молитва" – это не любая просьба, а просьба об исправлении, о достижении цели творения.

До падения из ощущения Творца у нас не существовало молитвенников, потому что люди ощущали Творца, и каждый обращался к нему из своего сердца, "душа человека учит его".

Человек сам знал, что ему нужно выяснить и сделать, чтобы еще немного приблизиться к цели и соединиться с Творцом, сравняться с Ним свойствами.

Так до разрушения Храма, весь народ был в ощущении высшего и чувствовал о чем надо просить. Ощущение в сердце, по сути, и было молитвой: "что на сердце, то и на устах".

Человек ощущал в сердце стремление к отдаче, любви к ближнему, любви к Творцу, подобию с Ним – это чувствовал сердцем, и не надо было слов.

Выразить устами – это для нас зачастую услышать самих себя, самому понять, что переживает мое сердце.

Это было время, когда мы находились в исправленном состоянии.

Но когда разрушился "Храм" в наших сердцах, вследствие общего падения из любви к ближнему в беспричинную ненависть друг к другу, - мы перестали походить на Творца своими свойствами, а потому Он исчез из нашего ощущения, и мы уже просим за свой эгоизм, а не за свое исправление!

Мы просим то, чего хочется этим новым, завладевшим нами желаниям – то есть эгоизму.

А чего может хотеть эгоизм? – Чтобы ему было хорошо и плохо остальным, ведь относительно них, я почувствую себя еще лучше!

Так и работает наше новое сердце – "каменное сердце". Разумеется, мы не достигнем истинной молитвы, пока не исправим свои желания.

Но с другой стороны, нам все же необходимо знать, какой должна быть истинная молитва, чтобы понять, если не сердцем, так хотя бы разумом, и продвигаться в эту сторону, исправляя свои свойства.

Поэтому каббалисты составили нам молитвенник, чтобы мы знали, о чем же все-таки просить…

Из урока по статье Рабаша, 12.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Говорящее сердце

Общественная молитва

Молитва сердца

Беседа "Каббала сегодня"

Беседа "Каббала сегодня" в рамках программы "Ступени возвышения".

Мой собеседник - Нив Навон, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет.

214 - Ступени возвышения, Нив Навон

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Вознаграждение и наказание"

Беседа "Каббала и психология"

Беседа "Деловой мир"

Говорящее сердце

каббалист Михаэль ЛайтманМолитва, просьба об исправлении – это самое естественное желание, но проблема в том, что наше сердце не хочет того, что нужно.

И потому мы читаем статьи каббалистов, чтобы узнать, куда нам нужно прийти, к какой просьбе в сердце - ведь наши желания испорчены.

Прежде всего, нам надо исправить свои желания, и когда в самом первом, небольшом,  исправленном желании нам раскроется ощущение Творца,  - а затем, уже из связи с Ним, мы узнаем, о чем именно просить, чтобы приблизиться к Нему все больше и больше.

Поэтому мудрецы Великого Собрания (Аншей Кнэсэт Агдола), которые все были большими каббалистами, написали для нас молитвенник, чтобы каждый мог хотя бы прочитать, о чем должно просить исправленное сердце.

Раскрывая молитвенник, надо помнить, что мы читаем об очень высоких состояниях, которых нам нужно достичь.

Рядом с этим молитвенником, нам необходим еще мудрый наставник, который научит нас, как достичь, чтобы сердце захотело того, о чем говорит молитва.

Ведь смысл не в том, чтобы просто  повторять написанные слова – а достичь этого ощущения глубоко в сердце. Сердце человека должно сказать все эти слова молитвы!

Из урока по статье Рабаша, 12.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва каменного сердца

Общественная молитва

Молитва сердца

Новая система образования (клип)

Общественная молитва

каббалист Михаэль ЛайтманСчитается, что общественная молитва - это когда человек возносит свою просьбу, молитву, среди многих просящих, молящихся.

Духовно продвинутые считают, что общественная молитва – это просьба за общество.

Такая молитва сразу же принимается Творцом, в то время как, если человек просит за себя, эгоистическая молитва, не принимается.

Но и это обращение за общество к Творцу, не является совершенным! Ведь, если "Творец добрый и творит добро", то в своей просьбе за общество, я утверждаю, что обществу плохо от Творца?

Выходит, я считаю, что Творец плохо обращается с обществом и за него надо молиться? Если Творец всегда добр со всеми, то о ком же я прошу?

Выходит, я не могу просить, чтобы Творец изменился по отношению ко мне (молитва личная) или к обществу (молитва общественная).

Я исхожу из того, что Творец абсолютно постоянно добр, и у меня остается просить Его только об одном - чтобы исправил меня и всех так, чтобы мы почувствовали, что от Него исходит только добро.

Если все, кто желают связи с Творцом, свойством отдачи и любви, готовы таким же свойством соединиться между собой, то они этим стремлением, создают место, в котором раскрывается Творец – наша общая любовь.

Но приходят к такому состоянию, благодаря исправлениям в 613 желаниях каждого человека, что называется "исполнением 613 заповедей".

В мере таких исправлений, мы приближаемся друг к другу, ведь исправление желаний – в их соединении.

Поэтому сказано, что "любовь к ближнему – это великий закон Торы", а все заповеди нужны для того, чтобы в итоге достичь последней, всеобъемлющей заповеди – заповеди любви.

Тогда мы почувствуем в этих частных и общих исправлениях силу отдачи и любви, которая нас наполняет.

Но если мы не исправлены, не объединены, каждый хочет получить для себя, - такой выходит и наша молитва – только о материальных приобретениях (материальное – это то, что получено эгоистически, духовное – ради отдачи).

И тогда мы называемся не Исраэль, а "народами мира" – эти определения не относятся к какому-то народу или национальности, а к состояниям, проходимым человеком.

Согласно этому и получается наша молитва – или для того, чтобы улучшить свое частное состояние, или исправить свое отношение к ближнему и к Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 12.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва каменного сердца

Говорящее сердце

Для кого просить свет?

Утренний урок 12.07.10 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар, глава "Лех леха")

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Урок Зоар на русском языке 11.07.10

каббалист Михаэль ЛайтманОткрываем Зоар, 11.07.10, с 16:00 до 17:00, урок 29

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Краткое содержание урока:

Книга Зоар, пп.189-197

Заповедь первая

191. Истинный страх – это страх перед Творцом, потому что Он велик, и всемогущ. Он – Источник всего, ведь всё в мире – ничто по сравнению с Ним. Поэтому надо человеку приложить все усилия к постижению этого вида страха.

Существует три вида страха:

• Страх за свое здоровье и материальное благополучие, т.е. страх наказания в нашем мире. Такой страх не может стать основой для духовного продвижения и оправдан только в рамках обеспечения наших насущных потребностей.

• Страх наказания в будущем мире. Слепая вера в рай или ад удерживает человека от различных соблазнов и нежелательных поступков, однако не является корнем духовного продвижения.

• Страх перед Творцом – основа, корень духовного развития.

Первый признак формирования души – это формирование трепета перед свойством отдачи и любви, которое называется Творцом.

Когда в нас возникнет страх за то, сможем ли мы достичь этого свойства и прийти к реализации цели творения, когда все наши помыслы и усилия будут направлены на высшую цель, тогда внутри свойства трепета начнет ощущаться свойство отдачи и любви.

Это и есть начало раскрытия Творца, которое осуществляется поэтапно по мере обретения нами свойства отдачи.

Заповедь трепета перед Творцом – это страх получения ради себя, страх несовпадения со свойствами Творца, страх перед невозможностью ответить Ему той же любовью, которая исходит от Него.

В состоянии трепета нам раскрывается высшая мудрость, силы и свойства мироздания. Изучение духовной системы помогает понять, как правильно относиться к Высшей силе, как выстроить в себе аналог Творца и стать равным Ему.

Наш мир очень ограничен и представляет собой жалкое отражение нескольких самых низких духовных законов.

С помощью трепета мы откроем для себя новый мир, ступени возвышения, которые в миллиарды раз больше нашего мира по объему, по величию, по мощности и глубине мудрости.

Предыдущие уроки:

Урок Зоар на русском языке 04.07.10

Урок Зоар на русском языке 27.06.10

Урок Зоар на русском языке 13.06.10

Вы думали, каббала - это сложно? (11.07.2010)

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Где находится мой духовный мир: Открыть | Скачать
 

Каббалисты – о цели творения, ч.20

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.

Примечания в скобках – мои.

Управление Творца - целенаправленное

Есть одно средство (понять замысел творения и то, что с нами происходит) – это посмотреть в конец действия, т.е. на Цель творения, потому как невозможно ничего понять в процессе, а только по его завершении.

Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар, п.4.

Творец – это (свойство) "Абсолютное добро". Он (это свойство, сила) управляет нами (абсолютно полностью во всем и) целенаправленно, исходя из Своего совершенства абсолютного добра, и без всякой примеси зла.

Целенаправленность Его управления обязывает нас принять (осознано, т.е. с такой же любовью и признательностью) прохождение различных состояний, связанных законом причины и следствия, (для того, чтобы) пока не станем достойными получить (уже нами) желаемое благо, тем самым достигнув (желанной нами обоими) Цели нашего создания.

И это будет подобно великолепному плоду в конце его созревания.

Бааль Сулам. Статья "Суть религии и ее цель".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о цели творения, ч.19

Каббалисты – о цели творения, ч.18

Каббалисты – о цели творения, ч.17

Страница 4 484 из 4 961« Первая...4 4824 4834 4844 4854 486...Последняя »