Две задачи каббалистической методики

каббалист Михаэль ЛайтманКак сказано выше, у каббалистической методики есть две задачи. Первая – это состояние "ло лишма", означающее одну лишь выгодность. Оно призвано прочно утвердить нравственность в целях собственной выгоды человека.

Выходит, что, осуществив эту задачу, он уже испытывает удовлетворение.

А также есть у каббалы вторая задача – душевная потребность в слиянии с Творцом. Это называется "лишма". Посредством действий человек может удостоиться этого, и тогда "из ло лишма приходит к лишма". (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

Вопрос: Когда человек работает в "ло лишма", есть ли у него ощущение присутствия Творца, ощущение, что нет никого, кроме Него?

Ответ: Нет, конечно. Он же находится в состоянии ради себя.

"Ло лишма" – это выполнение действий ради себя, "лишма" – ради Творца, ради других, вне себя.

Вопрос: Можно сказать, что в "ло лишма" находится большинство человечества?

Ответ: Нет. Они находятся в животном состоянии. Но если человек развивается в каббалистической группе, четко и правильно выполняет все условия, он проходит состояния от полного эгоизма к готовности отдавать другим. Он хочет отдавать безвозмездно, без всякой связи с собой, но у него пока еще не получается. Это называется "ло лишма". 

Выход из "ло лишма" происходит благодаря свету, возвращающему к источнику. Именно потому, что человек хотел бы отдавать, но еще не может, свет действует на него и приводит к "лишма" – к поступкам "ради других".

Вопрос: У нас все время должно быть ощущение, что мы идем к "лишма"?

Ответ: Мы обязаны думать об этом. Человек не имеет права замыкаться в мысли, что это для его выгоды, несмотря на то, что его намерения, практически, эгоистические. Это и есть тюрьма, неволя, ощущение египетского изгнания, когда мы чувствуем, что хотели бы выйти из-под власти фараона (эгоизма), но не можем. Это непростые состояния.

Вопрос: Чтобы пройти из "ло лишма" в "лишма", мы работаем в группе. Где я нахожусь как эксперт, который смотрит со стороны на все происходящее? Это происходит одновременно?

Ответ: Да, потому что у тебя создается вторая система: свойство отдачи. Из нее ты наблюдаешь свои же свойства получения.

Вопрос: С одной стороны, человек пытается осознать состояние, в котором находится, с другой стороны, у него есть возможность вкладываться в группу, участвовать в различных действиях по объединению механически, не задумываясь. Как делать эти действия не механически?

Ответ: Это происходит под воздействием правильного окружения. Должно быть активное отношение группы к каждому индивидууму. Каждый должен чувствовать на себе давление группы, ее коррекцию, то, что она желает делать с ним, и в то же время ощущать, насколько он сопротивляется этому, и насколько согласен подчиниться. Это и есть экспертная точка каждого члена группы.

Из ТВ программы "Последнее поколение"

Предыдущие сообщения на эту тему:

О высокой ценности "Ло лишма"

Мой темный силуэт на белом фоне отдачи

От "ло лишма" приходят к "лишма"

Как мы ощущаем реальность? (клип)

Как мы ощущаем реальность?

На пути к любви

каббалист Михаэль ЛайтманИз нашего мира мы поднимаемся в мир Бесконечности. Этот путь делится на два этапа. Первая его половина называется "трепетом", а вторая – "любовью".

На первом этапе мы исправляем свое эгоистическое желание в авиюте нулевой, первой и второй степени, а на втором этапе – в авиюте третьей и четвертой степени. Нижняя часть – это Гальгальта вэ-Эйнаим (Г"Э), верхняя часть – АХАП. А в целом это сосуд души.

Трепет означает, что за тысячью моих забот стоит одна главная тревога: сумею ли я не получить? Как гость, я тревожусь за то, чтобы не захотеть получить угощение хозяина. Он уговаривает меня, а я отказываюсь, снова и снова. Иными словами, раз за разом я обретаю экран на всё больший авиют желания, пока не поднимаюсь над всем своим авиютом – что называется, над горой Синай – и не обретаю свойство трепета.

Теперь я возвышаюсь над всеми получающими желаниями и гарантирован от эгоистического наслаждения.

А затем я начинаю взаимовключаться с ближним: "Чего хочет он?" Я вижу, чего он хочет и насколько я способен сделать что-то для него. Тогда я обретаю его желания, его келим, и обеспечиваю его в своих келим. Теперь я действую наоборот: переворачиваю свое кли, чтобы получать для ближнего. 

2011-03-04_rav_ahava_lesson

Так же мать заботится о своих детях: она делает всё, чтобы наполнить их. В этом проявляется ее любовь.

Таким образом, любовь заключается не в том, что я ничего не возьму у другого, никогда не украду у него и не сделаю ему ничего плохого. Это относится к предыдущей стадии, к трепету, таков первый этап исправления келим. 

Об этом мудрец Гилель сказал "иноземцу", т.е. эгоистическому желанию: "Хочешь приблизиться к отдаче? Пожалуйста. Не делай другому того, что ненавистно тебе самому. Поднимись над своими получающими келим, и тогда ты никому не причинишь вреда".

Ну а затем наступает черед любви, которую рабби Акива назвал общим законом Торы: "Возлюби ближнего, как себя". Это значит, что ты берешь чужие желания и объединяешься с ними, чтобы наполнить их.

Таким образом, любви, в ее истинном, духовном смысле, не достичь без большой подготовки.

Из урока на тему любви

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исконный трепет

Любовь вырастает из страха

Ступень трепета

Вера, трепет и слияние с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманА чтобы удостоиться веры, сначала нужен трепет, как сказано в Книге Зоар: "Потому что трепет – это Заповедь, которая включает в себя все Заповеди Торы, и она же является вратами для веры в Творца, и согласно пробуждению трепета перед Создателем увеличивается и его вера в Управление Творца".

Что такое трепет перед Создателем? Человек должен бояться того, что он не сможет доставить удовольствие Творцу, а не того, что он сам не получит что-нибудь. <…> Получается, трепет перед Творцом является вратами веры, то есть без трепета нельзя удостоиться веры. (Рабаш, "Любовь товарищей (2)")

Вопрос: Непонятно, как без веры дойти до трепета? И вместе с тем выходит, что без трепета не достичь веры? Получается замкнутый круг.

Ответ: Это и есть замкнутый круг. И вера, и трепет – силы, которые существуют выше нас, и представляют собой изменения внутренних параметров нашей системы.

Поэтому, читая Рабаша, мы можем только согласиться, что, вероятно, так должно быть, а дальше изучать описание тех действий, которые мы должны сделать. Ведь, исходя из этих действий, мы привлекаем на себя воздействие высшей силы, так называемого света, возвращающего к Источнику, а он уже изменяет нас и создает в нас свойство веры, свойство любви. 

Реплика: Но все-таки Рабаш к концу статьи логически выстраивает, что должно быть сначала, в середине и в конце.

Ответ: Все выстраивается само собой, даже если ты этого не знаешь. Дело не в том, чтобы узнать, сделать и получить. В духовном мире ты должен выполнять определенные действия, которые вызывают высший свет, и он постепенно производит в тебе такие изменения, которые называются верой, трепетом и слиянием с Творцом.

Из ТВ программы "Последнее поколение"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чего боится трепещущий пред Творцом?

Наше богатство – трепет перед Творцом

Долгий путь к трепету

Уроки и лекции 08.02.2025

Смотреть/скачать

Нас сделает счастливыми искусственный интеллект?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, чтобы человеку быть счастливым?

Ответ: Сделать остальных менее счастливыми. Вот то, что сейчас делается с помощью войн. Если другие менее счастливы, я уже ощущаю себя более счастливым. Все постигается в сравнении.

Вопрос: То есть искусственный интеллект, по идее, должен так все запрограммировать, что ты будешь счастлив, когда увидишь, что другие будут ниже тебя? Я сделаю все возможное, чтобы ты это увидел?

Ответ: Да. Вот если бы у нас были такие очки, чтобы мы так ощущали, это было бы здорово. Все бы ходили, свысока смотрели бы друг на друга и не понимали: "А почему другие так свысока смотрят? Почему другие улыбаются? Я ведь выше их во всем".

Реплика: Это отличный патент для нашего мира! Вот это они должны понять. 🙂

А в идеале, по высокому счету?

Ответ: А в идеале – когда ты будешь заботиться о других, в этом будет твое предназначение и ощущение счастья. И тогда никто тебе мешать не будет. Ты можешь сделать всех счастливыми. И так каждый из них может тоже других делать счастливыми.

То есть мне хорошо от того, что я делаю другому хорошо. Только таким образом это может быть реализовано. 

Вопрос: Искусственный интеллект может дойти до такого разворота?

Ответ: Он сломается по дороге. Машина сломается.

Вопрос: Да, это не вместится в нее. Но, так или иначе, человечество идет к этому?

Ответ: К осознанию зла идет, но не к решению самой проблемы.

Для решения этой проблемы они должны будут прийти к каббалистам. И вот тогда они раскроют по наитию с неба, что существует такой выход, такое учение, которое поднимает их на другой уровень, к другой природе – к свойству отдачи, любви! И ничего, кроме этого, им больше не надо. С помощью этой новой природы они построят совершенно всё!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.07.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что мешает быть счастливыми?

Счастье всегда рядом

Искать счастье или просто жить?

Исправление воспитанием

каббалист Михаэль ЛайтманВ древности существовали особые города, в которых помещали преступников. Они могли убежать туда и жить в течение, допустим, семи лет. После семи лет они могли свободно передвигаться, и ты не имел права предъявлять им никаких претензий. 

То есть, с одной стороны, человек виноват, что он совершил какое-то преступление. С другой стороны, мы понимаем, что это коллективная вина всех. Но так должно было произойти с ним сверху, из общей системы, и мы даем ему возможность исправиться. Мы обязаны отчитываться за него! 

Человека исправляют воспитанием. Преступники не просто так сидели в городах-убежищах. Они там занимались и учились. Их специально натаскивали на исправление с помощью всевозможных бесед, занятий, тренингов. В итоге общество заботилось об этом, потому что оно виновато в том, что в нем появились такие люди.

Вопрос: А почему именно семь лет?

Ответ: Потому что седьмой ступенью заканчивается период Зэир Анпина и Малхут. Зэир Анпин – это ВАК (шесть сфирот), Малхут – седьмая. Когда из Зэир Анпина всё выходит в Малхут, тогда все заканчивается. 

Кроме того, есть такие изменения, которые происходит только раз в 50 лет (7Х7=49) на так называемый пятидесятый "юбилейный год". Система функционирует так сама по себе. На ней завязано очень много данных: как она развивается, толкает нас вперед и т.д. Протолкнув нас вперед на семь лет, она как бы обновляется.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отрицательные свойства"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перевоспитание человека в давние времена

Преступление и наказание

Города-убежища

Лучше жить хуже? (клип)

Чтобы спасти планету, люди должны жить хуже и недолго – к такому выводу пришла международная команда экологов. А на самом деле проблема не в этом. Проблема экологии раздувается интересантами. Нам же нужно определиться – для чего мы существуем. И тут мы стоим на пороге драматических изменений.

Двоякий взгляд на мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббалисты прошлого давали важность цели и поддерживали друг друга?

Ответ: Так же, как сейчас. Мне необходима поддержка группы, поскольку иначе мне не достичь желания к духовному, я продвигаюсь только с тем желанием, которое получаю от окружающей среды, от общества. Поэтому мне необходимо соответствующее окружение.

Я должен давить на них, подлизываться к ним, любить их, буквально сдувать с них пылинки, только чтобы или по-хорошему, или по-плохому, неважно как, получать от них возбуждение, важность цели.

Именно с этим возбуждением я и могу обратиться к Творцу. Поэтому мне нужно окружение, находящееся со мной на одном уровне, как источник желания, с которым я обращаюсь к Творцу. А оттуда мне уже приходит исправляющая и поднимающая меня сила.

Вопрос: Но бывало, что каббалисты смеялись друг над другом и над собой, например, запихивали крошки себе в бороду. Для чего?

Ответ: Они смеялись сами над собой. Это всё специальная самоирония на то состояние, в котором они находились. Да, было такое.

Вообще, юмор, сатира, смех над собой заложены в природе евреев. В принципе, все анекдоты о себе сочиняют они сами. Это необходимое условие самоконтроля, анализа, помогающее им двигаться вперед. 

Вопрос: Вы говорите, что группа как бы специально давит человека, создает ему кучу помех. Но в то же время она дает ему важность цели. Почему нужен именно такой путь? Зачем портить друг другу нервы?

Ответ: Дело в том, что изначально мы состоим из двух частей. Я состою из одной части, которая эгоистична, желает все использовать ради себя, и из второй своей части: точки в сердце, которая желает устремляться к альтруизму, к отдаче, к слиянию с Творцом, то есть к подобию свойств с Абсолютом в отдаче и в любви.

Соответственно этим двум частям я воспринимаю двояко окружающий мир. Поэтому у меня всегда возникает вот такой дисбаланс, разница, диполь, плюс и минус во мне. Более того, я вижу плюс и минус во всем окружающем: нет добра без зла, и наоборот.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Поддержка в группе"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Способность посмеиваться над собой

Юмор в духовном

Как выиграть в битве с самим собой

Что такое Ацмуто?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец существует внутри или вне нас? Вы говорите, что Он существует лишь внутри нас. Тогда что такое Ацмуто?

Ответ: Нет ничего такого, что существует "вне", "внутри", "в стороне" или "где-то там". Это просто существует и всё.

Ацмуто – это то, что мы не постигаем. Мы постигаем какое-то воздействие на нас, и его мы называем "Творец", потому что Он творит.

Я называюсь творением, поскольку Он сотворил меня. А кроме Творца, создавшего меня, есть более высшая, более внутренняя Его суть, которая называется Ацмуто, т.е. Он сам по себе, без всякого отношения ко мне.

Можно представить, что Ацмуто – это внутренняя часть высшей силы, а Его отношение ко мне – это Его внешняя часть, называемая Творцом. И затем уже иду я, который воспринимает это.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Творец" и "Ацмуто"

Суть науки каббала, ч.5

Есть ли у Творца образ?

Обретая свойство отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Обретая свойство отдачи, человек способен влиять на развитие материального мира?

Ответ: Да, конечно. Только не в том смысле, что он делает какой-то фокус-покус. Дело в том, что если мы из нашего мира обретаем свойство отдачи, то, естественно, наш мир получает высшее свечение и становится лучше.

И все проблемы, все действия, которые происходят в нем, осуществляются уже свойством отдачи, а не свойством получения, то есть намного мягче и лучше.

Вопрос: Значит, у меня, получающего, совершенно меняется восприятие этого мира?

Ответ: Не только у тебя. Все остальные люди на Земле, даже те, что не работают по каббалистической методике, почувствуют, что мир ото дня ко дню развивается более мягко и доброжелательно.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Влияние высшего света

Мир физический и духовный

Изменяя себя, мы изменяем мир

Покажи людям, как можно обрести счастье (клип)

Довольно широко распространено мнение, что если сам себя не полюбишь, то никто тебя не полюбит.

"Включить" поручительство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы должны постоянно культивировать в себе важность принципа "нет никого кроме Него"?

Ответ: Если товарищи в группе будут думать о том, чтобы никто из них не забывал определять Творца как первопричину своих состояний, тогда этим вы действительно поможете друг другу.

Этот этап называется "поручительство" и начинается с того, что мы просто механически хотим помочь друг другу удерживать себя в мысли, что "нет никого кроме Него". При этом каждый из нас думает о другом.

Когда мы все вместе так думаем друг о друге, мы "включаем" поручительство, и оно работает. В таком случае каждый член группы чаще вспоминает, что Творец является источником его мыслей и чувств, и они начинают слагаться, соединяться между собой в одну сеть.

Постоянно помогая товарищам помнить, что мы взаимно включены друг в друга и подключены к Творцу, мы пытаемся определять Творца как наш общий источник. И тогда каждый из нас становится соединен с остальными так, что через каждого проходит сигнал от Творца на всех остальных. Это уже другой уровень связи.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поле жизни: "Нет никого, кроме Него"

Танго вдвоем с Творцом

Не обрывать связь с Творцом

Несколько штрихов от картины духовного мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можете ли вы хотя бы в нескольких словах показать, что ждет человека в духовном мире?

Ответ: Невозможно описать словами ощущения духовного мира. Как передать человеку, воспринимающему только через свои сегодняшние, земные органы чувств - ощущение бесконечности, подъем над временем, когда соединяются вместе противоположные полюса, а прошлое и настоящее сходятся в одной точке?

Это такое пространство, в котором ты на один миллиметр изменяешь свой угол зрения, и уже видишь совершенно другой мир. Еще на один миллиметр - еще один новый мир. Всё зависит от твоей позиции относительно мира Бесконечности. Ты сам выбираешь себе угол зрения, и тебе немедленно открывается другой срез бесконечной реальности.

Но невозможно это объяснить, ведь эти картины не содержат привычных нам визуальных образов. Можно научить человека духовной механике, объяснить, каким образом происходит переход из одного состояния в другое, как выполнять действия. Но невозможно передать, что он при этом будет ощущать - для этого, он уже должен быть готов к духовному ощущению.

На каждой духовной ступени происходит необыкновенное расширение познания и ощущения, которым нет никаких аналогов в нашем мире. Не существует средств выражения, которыми можно было бы это передать - ни музыкой, ни красками.

Сколько бы художники ни пытались подойти к этому на последних этапах развития живописи, в импрессионизме, но все это течение остановилось и не смогло пойти дальше. Нет в распоряжении  человека больших средств для выражения своего внутреннего мира.

Из беседы на тему "Распространение каббалы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суперпозиция миров

Духовный мир – мир свойств

Совершенство, ведущее вверх

Мелодии любви

каббалист Михаэль ЛайтманКогда мы поем мелодии, написанные каббалистами, или читаем Псалмы и другие каббалистические тексты, то нужно понять, что все они написаны из состояния слияния с Творцом.

Поэтому в них не может быть грусти, пессимизма, ощущения тяжести работы.

Все, что кажется проявлением слабости, печали - это совершенно противоположные чувства, и исходит, как раз, из надежды, влечения к Любимому, света, который уже разгорается издали, словно начинающийся рассвет.

Эти мелодии могут слышаться как минорные, печальные, веющие ощущением тяжести и  бессилия, но это совсем не так. Они исходят из страстного желания, слияния, радости и преданности. Попробуйте именно так петь их и чувствовать.

То же самое относится к Псалмам. Любые самые, казалось бы, трагичные стихи, плач Давида о том, как ему приходится бежать от всех, гонимому и ненавидимому, оставленному Творцом - все они написаны с очень высокой ступени слияния. И нам нужно постараться это в них почувствовать.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

Псалмы – духовный настрой

Песнь восхождения

Музыка высшего постижения

Страница 447 из 4 961« Первая...445446447448449...Последняя »