3.11.2010, 14:30 [#25779]
Человечество в целом и каждого человека в частности можно разделить на три типа желаний.
1. Безразличен к духовному, остается на животном уровне, считаясь только с окружающими, чтобы найти самый удобный и приятный для себя формат взаимоотношений. Не заходит дальше расчета "я – окружение".
2. Религиозен - верит в награду за "добрые", по его мнению, дела. Вероисповедание и жизненная философия любые: один боится полиции, другой – Творца.
Соответственно, один ищет награды от окружения, а другой добавляет к этому награду еще и из будущего мира. Так или иначе, все они – получатели оплаты: каждый определяет для себя оптимальное на данный момент вознаграждение.
Эти люди совершенно не намереваются исправить себя, и потому не имеют отношения к Творцу. Они просто используют метод самоуспокоения, рассчитывая на грядущий мир в обмен на определенные действия в этом мире.
Ради большой награды после смерти, которая как их научили, ждет достойных, они готовы платить и вынести много лишений в этом мире, даже пойти на смерть – лишь бы через мгновение усладиться в райском саду.
3. Каббалист - понимает, что всё вышеперечисленное ложь, не работает, что принцип: "сделай и получи награду" не действует во взаимоотношениях с Творцом, да и не выдерживает испытания реальностью, историей.
На этом этапе человек приходит к более высокому расчету, желая постичь смысл своей жизни. Ему уже не так важно вознаграждение и наказание (сладкое\горькое) – он хочет добраться до истины (правда/ложь).
Пускай он страдает, пускай он ничего не получит, но истина для него – и есть награда. Тогда человек поверяет себя не по наполнению, не по сладостным или горьким ощущениям, а по истине и лжи.
Из урока по статье Рабаша, 03.11.2010
"Я наказал Вас изгнанием, но если скажете, что Я оставил вас, то нет, Я с Вами" (Книга Зоар, гл. "Бехукотай", 49).
Хотя мы и говорим о действиях "не ради награды", на самом деле такого действия в природе не может быть.
Нам всегда требуется вознаграждение, как энергия действия. Ведь только сумасшедшие и малые дети действуют бесцельно.
Однако наша цель – достичь раскрытия, увидеть подлинное состояние, понять его причины, осознать свое место. Нам нужна истина в полном объеме, здесь и во всех мирах.
Раскрытие этой истины – и есть раскрытие Творца. Таково наше вознаграждение. Так и определяется суть науки каббала: раскрытие Творца творению в этом мире.
Мы устремляемся за величайшей наградой, но обретаем ее не в виде эгоистического наполнения, а в своем устремлении от лжи к истине.
Вся моя жизнь может казаться изобилием, сладостью, приторной до тошноты. Но вместе с тем я чувствую опустошение, потому что правды в этом нет. И тогда я меняю цель: вместо прямого наполнения сладостью хочу обрести полноту истины.
Достичь этого нелегко. На иврите слово истина состоит из трех букв: אמת. Алеф – первая буква алфавита, Мэм означает Бину, свойство отдачи, Тав – последняя буква алфавита.
Иными словами, все мои свойства должны сплотиться вокруг Бины, намерения ради отдачи, – и тогда я пойму, что это такое, раскрою Творца.
Истина – критерий моего изгнания. Если я вижу, что нахожусь в изгнании по отношению к истине, значит я в изгнании по отношению к Творцу.
Ведь в финальном, желанном состоянии мы объединены, слиты, спаяны в едином, совершенном, непрекращающемся зивуге. А значит, сейчас мы оба пребываем в нежелательном состоянии – иными словами, и я, и Он находимся в изгнании.
Из урока по статье Рабаша, 03.11.2010
Вопрос: Что делать со своими животными желаниями? Наслаждаться или ограничивать их?
Ответ: Ничего не делать. Оставить их в покое. Пускай животное пасется на травке, как ему и должно.
Если оно позволяет человеку во мне действовать по назначению, тогда человек будет правильно использовать животное в случае надобности, а в остальном предоставлять его себе.
Я оторвался от "ослика", и занимаюсь пока своими делами. Человек во мне должен налаживать связь с другими людьми. Его я возвышаю, взращиваю. Придет время, займусь вплотную и животным, а сейчас я просто даю ему то, что нужно.
Не стану же я угощать корову стейками и салатами. У нее есть свое пастбище, и она с радостью на нем кормится.
Если правильно относиться к нашему животному телу, ему не понадобится ничего лишнего. Наоборот, всякое излишество ему вредит. Животное нуждается лишь в том, что поддерживает его равновесие с природой.
Так что обеспечь ему насущно необходимое и "оставь на лугу". Если головой ты тянешься "к облакам", к духовному постижению, твое животное не потребует от тебя ничего лишнего и не вырвется за ограду.
Ведь теперь все излишества для тебя относятся уже к человеческой ступени.
Из урока по статье Рабаша, 03.11.2010
Вопрос: Как связано раскрытие истины с раскрытием системы взаимосвязи всех душ?
Ответ: Это одно и то же. Взаимосвязь – и есть истина. Сеть наших связей называется "сосудом", кли.
Творец отпечатал Себя в материале желания наслаждений, погрузил в его толщу Свой оттиск. Теперь во мне есть "выемка" с рельефным рисунком.
Рисунок этот представляет собой сплетение связей между желаниями, которые наполняет Творец, если они исправлены. В таком случае, их сеть – и есть Он. Общая сеть этих точек называется "Малхут мира Бесконечности".
Постепенно Творец скрывает Себя, оставляет систему душ – и тогда происходит нисхождение миров. По мере Его исчезновения, дýши чувствуют себя всё более противоположными, переходя в обратную сторону (ситра ахра), где связь нарушена, ослаблена и принимает эгоистический характер.
В итоге мы оказываемся в этом мире и вместо взаимосвязи, вместо Творца, который нас наполняет, ощущаем пустоту, оторванность друг от друга.
На самом деле, я всегда ощущаю Творца. Ведь больше мне ощущать нечего, есть только я и Он. Но в нынешней реальности я воспринимаю Его согласно своему текущему эгоистическому состоянию.
Цель процесса – достичь истины, истинного состояния, сняв с себя все покровы. Заново раскрывая связь между нами, я увижу в какой-то момент, что она объединяет не людей, а души, желания. В характере этой связи, в ее сути, в ее мощи нам и раскрывается Творец.
Нет другой реальности, кроме всеобщей взаимосвязи. Она наполняет всё, и мы устроены так, что не можем ощущать что-либо, кроме нее. Мы – внутри.
Из урока по статье Рабаша, 03.11.2010
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Конгресс - это трамплин".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Лекция в аудитории "Каббала народу", 26.10.10
Вопрос: Если мы создадим виртуальную духовную среду для детей во всех учебных группах в мире, окажет ли это влияние на ускорение времен, как сказано: "Исраэль ускоряет времена"?
Ответ: Это, казалось бы, что-то постороннее, но, на самом деле, - самое важное.
Потому что с помощью примера правильного воспитания, когда дети будут расцветать, как цветы, расти преуспевающими во всем: в воспитании, в поведении, в возможности восприятия и самовыражения, мы сможем показать миру, что такое новое человечество. И против этого примера никто не сможет устоять.
Мы покажем, что такую систему воспитания можно организовать не только в одном месте, а есть возможность сделать это в виртуальной форме во многих местах по всему миру. Т.е. создать новое поколение человечества.
У нынешнего поколения есть проблема в том, что у него нет продолжения, нет следующего поколения. Все те страдания, которые ощущают родители, и даже те люди, у которых нет детей и семьи, скапливаются вместе.
А если в ближайшее время мы положим начало такой сети с системой учебного телевидения на основных языках, сумеем укрепить общественные связи между детьми, организовать особые детские лагеря и многое другое, то никто не сможет противопоставить этому что-то лучшее. Ведь государственная система воспитания продолжает терпеть крах.
Это тот козырь, благодаря которому мы выиграем! Когда увидят, что каждый ребенок, получающий воспитание в такой сети, добивается успеха по всем предметам, отличается хорошим поведением, правильным отношением к жизни, а также ее пониманием и физически здоров, то, несомненно, этим все будет сказано.
Такую систему невозможно скопировать, а только присоединиться, ведь ее основа – всеобщее объединение, а копирование означает разъединение и поэтому не даст в отдельно взятой группе/стране такого результата.
Ведь организовать ее можно только на основе принципов единства: мир – глобальный, связь – интегральная, необходимость в объединении, все люди – братья. Выходит, что мир будет вынужден принять нашу методику, которая обретет систематичную, научную форму.
Наша сеть должна быть разнообразной, включающей в себя детей из разных стран. И нам необходимо показать, что все они учатся по одному первоисточнику, по единой методике, и что все они соединены вместе, представляя собой новое человечество, с универсальными ценностями, чего и требует от нас эволюция.
Из беседы о воспитании, 31.10.2010
Вопрос: Какая разница между личной радостью и радостью многих?
Ответ: Радость многих - положительная, полезная, легко достижимая, если, конечно, мы говорим о духовной радости, которая находится выше времени и не исчезает, а только увеличивается.
Радость многих означает, что я наполняю всех остальных, и каждый из них наполняет других и меня тоже, и так мы многократно усиливаем наши наполнения и радость в каждом.
Я радуюсь радости других, а они радуются моей радости - и вместе мы приумножаем наше воодушевление и достигаем в 620 раз более мощного света, чем свет начала творения. Мы можем получить все это, насладиться и радоваться этому в нашем мире.
Благодаря такому событию как конгресс, в соединении между нами мы можем раскрыть такой свет, такую духовную мощь, такую радость, которая достигает уровня бесконечности! И человек должен раскрыть это в своей жизни.
Из программы "Каббала для начинающих", 28.10.2010
Я хочу вас предостеречь, что все каббалистические тексты нужно воспринимать только во внутреннем смысле – речь идет не о внешнем мире, а об исправлении желания человека.
Это желание разделяется на "Исраэль" (яшар-кель – "прямо к Творцу") и "народы мира" (желания, не направленные на Творца).
Такие желания есть в каждом из нас: направленные на цель творения (пока лишь одна "точка в сердце") и не направленные на эту цель (называемые "народы мира").
"Изгнание" – изгнание от света, из духовного мира – т.е. из свойства отдачи.
"Освобождение" – появление во мне силы отдавать, соединяться с другими, любить.
"Творец", "свет" - свойство любви и отдачи.
Только так нужно видеть все каббалистические тексты, только в себе и для исправления себя - иначе вы погрязнете в материальных образах (создании идолов) и снова из каббалы начнете придумывать религии.
Из урока по статье "Изгнание и освобождение", 02.11.2010
Еще со времен древнего Вавилона остались люди, принадлежащие к "Исра-эль" (яшар-кель – желанию к Творцу).
С течением истории, их число становится все больше, из-за взаимного включения душ друг друга. И поэтому, сейчас есть так много людей, ищущих духовного освобождения – выхода из свойства эгоистического получения - к отдаче.
И внутри каждого из нас происходит такая внутренняя борьба между желаниями "Исра-эль", стремящимися прийти к отдаче и любви, и всеми остальными моими желаниями, которые пока не хотят слышать об отдаче и соединении. Так человек все время колеблется, на какую сторону склониться, под чью власть.
Если желание действительно к отдаче, духовная искра, оставшаяся от разбиения, то человек не сможет остаться погруженным в свой эгоизм, в свои желания "народы мира". Духовные искры неизбежно выплывут оттуда.
Сначала они упали и смешались с этим огромным эгоистическим желанием, как будто брошенные в этот "бульон" и пропитавшиеся им, а затем их извлекают обратно, вместе со всем, впитанным в них, желанием (авиютом).
То есть искра (Г"Э) возвращается на свое место, но окруженная желаниями, прилепившимися к ней – они называются "АХАП дэ-алия".
А пока "Исраэль", желание к Творцу, погружено в желания "народов мира", оно не найдет покоя и будет выдавливаться ими, как чужеродное – чтобы поднялось и сделало исправление.
Находиться во власти этих желаний – и называется изгнанием. А подъем и исправление – называется освобождением.
Из урока по статье "Изгнание и освобождение", 02.11.2010
Прогресс на ворованной энергии отдачи
Что значит "раствориться среди народов мира"? Твои эгоистические желания разрывают на части твое устремление к духовному и вклиниваются внутрь желания Исра-эль в тебе.
Все это - твои собственные желания: Г"Э (желание к отдаче) и АХА"П (желание получать), перемешанные так, что невозможно отделить одно от другого.
Отдающее желание (Исраэль) пропитывается эгоистическими намерениями (народы мира), и учится отдавать ради себя, собственного интереса - и преуспевает в этом больше остальных народов!
Ведь весь разум, чувство, исключительные свойства Г"Э, данные Исраэль для достижения духовного мира, используются ими для эгоистического успеха в этом мире!
И эти люди (евреи) еще гордятся своими достижениями в материальном мире - но тут нечем гордиться, ведь нам дали крохотную долю духовных возможностей, одну маленькую искру, для того, чтобы с ее помощью подняться в духовный мир.
А мы вкладываем ее в ничтожные приобретения этого мира – получается двойное ничтожество, "обратный успех" – мы тянем весь мир к бессмысленному развитию, пока не раскроется всем, что мир зашел в тупик.
И кто же сделал? – Те самые искры отдачи, Г"Э, полученные еще с Вавилона и использованные ради получения – а не для нашего предназначения, для того, чтобы поднять АХА"П, получающие желания (народы мира) наверх.
Из урока по статье "Изгнание и освобождение", 02.11.2010
Видео (ивр.):