7.11.2010, 14:45 [#26144]
Получил письмо:
Шалом, дорогие хаверим!
Я хотел бы выразить благодарность за тот путь к слиянию с Творцом, который вы перед нами открыли, и за все усилия, которые Вы прилагаете.
К сожалению, на этот раз мне не удастся приехать физически, и я хотел бы выразить свою любовь и поддержку всей этой потрясающей группе, работа которой священна.
Восемь товарищей из Лос-Анджелеса физически примут участие в Конгрессе, а мы, оставшиеся, будем виртуально подключены все это время.
Любим в поручительстве
Моше, Бней Барух – Лос-Анджелес
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Доказательство того, что наше поколение уже достигло периода Машиаха
Поскольку вся наука Каббала повествует о тайне раскрытия Творца, само собой разумеется, что нет другой, равной ей науки, по важности и результату.
И намерение мудрецов Каббалы заключалось в том, чтобы создать систему постижения, которая была бы пригодна для занятий ею.
Они делали это втайне, однако было известно, что скрытие должно продолжаться только определенное время, как сказано в Зоаре: "И откроется мудрость Каббалы в конце дней".
Бааль Сулам. Наука Каббала и ее суть.
Каббалисты – о "каббала – сегодня", ч.2
Вопрос: В настоящее время существуют семьи, не принимающие своих детей из-за их гомосексуальной ориентации, дети отверженные семьей.
После теракта в клубе "Бар Ноар" в Тель-Авиве родители одного из раненных детей даже не пришли его навестить.
Вы неоднократно утверждали, что необходимо относиться к ребенку в соответствии с его потребностями и его предпочтениями. Как родители должны воспринимать детей с гомосексуальной ориентацией?
Ответ: Я не могу навязывать указывать родителям, как строить свои отношения с любыми детьми, но считаю, что над всем должны царствовать любовь и понимание!
Ни общество, ни СМИ не проводят объяснительной работы, несмотря на то, что именно в кругах СМИ есть много понимающих эту проблему
Любовь к ближнему – и ничего более…
Вопрос: Как выйти из себя, чтобы прийти к связи с товарищем?
Вопрос: Какие практические способы существуют для усиления нашей внутренней работы?
Ответ: Нам нужно больше ощущать свою принадлежность к общей мировой группе. У нее больше сил и возможностей, чтобы поднимать нас из частных групп к общему желанию. Мы должны раскрыть в нашем единении первое свойство отдачи.
Надеюсь, на этом Конгрессе это случится, и его контуры обрисуются внутри нас. А затем наша задача - стараться держать с ним связь, т.е. объединяться все больше при постоянном росте/раскрытии эгоизма в каждом.
Какие действия помогут нам в этом? Из всех каббалистических источников и бесед с Рабашем, я вижу лишь одно средство: просить этого всем во время учебы. В течение всего дня перед уроком я должен выяснять для себя, чего стоит просить.
Чем бы я ни занимался, где бы ни работал – на учебу я обязан прийти с вопросом, с проблемой, зная, чего сейчас просить.
Каждый должен идти на урок с вопросом, устремленным на цель. Пускай у каждого свой вопрос, по-своему сформулированный, пропущенный через личное состояние – неважно. Главное – прийти с вопросом, с требованием.
Все эти вопросы включаются в Малхут мира Ацилут, она поднимает МАН к Зеир Анпину, а он – к Бине. Это нам и нужно: желание, пробуждение, страсть, крик, пока он не достигнет врат слез.
Для подготовки к просьбе нам даны все дневные часы перед уроком, а сама она возникает во время урока.
И неважно, какой материал мы проходим, читаем мы или задаем вопросы, – учебные часы я посвящаю просьбе: как получить то, что в течение дня я сделал своим неизбывным желанием, которое обязан теперь реализовать.
Причина всех задержек – недостаточная подготовка, недостаток настоящей просьбы на уроке, когда мы находимся вместе, со светом внутри, с общим кли.
И потому сейчас, когда мы собираемся объединиться на Конгрессе, очень важно вступить в него с подлинным желанием, сходным у всех. В разных стилях и вариациях нам нужно проявить общую суть: мы хотим раскрыть Высшую силу.
Какая сила является более высокой по отношению к нам? Мы представляем желание получать, а более высокая сила – это желание отдавать. Его-то мы и хотим раскрыть в себе, чтобы оно воцарилось в нас, наполнило нас. Это и есть раскрытие Творца в творениях.
Пускай наши желания малы, но если они объединятся, их общей мощи хватит, чтобы мы раскрыли Творца. Мы готовы, это точно.
А затем у нас останется решимо – впечатление от раскрытия, которое позволит каждый день в своей домашней группе устремляться к этому состоянию, привлекать его, укреплять и усиливать, выстраивая на его основе новые ступени.
Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 05.11.2010
С одной стороны, мы говорим, что готовы к Конгрессу, а с другой стороны, возможно, думаем, что не готовы.
И это правильно состояние. О том же рассказывает Тора, таково преддверие перехода и исхода.
Не просто гладко и предсказуемо - выход из Египта осуществляется в спешке, броском к Конечному морю. Человек не понимает механизмов происходящего, и, в итоге, для него это подобно чуду.
Стоя у горы Синай, мы говорим: "Сделаем и услышим!", как будто кто-то знает точно заранее, чтó надо делать.
Тут требуется лишь принципиальное согласие: мы готовы стараться всеми силами, насколько способны из низшего мира понять требования мира высшего. Это старание открывает перед нами двери.
Разум здесь бессилен. Сколько бы мы ни мудрили, пытаясь больше узнать и понять, чтобы вернее и четче реагировать на ситуацию - это не поможет.
Нам нужно простое внутреннее устремление стать как один и в этом уподобиться Творцу – общему свойству отдачи и любви. Лишь сердцем мы способны понять, что это и есть наше спасение.
Я надеюсь, что мы стоим на пороге духовного прорыва, небывалого в истории человечества. Постараемся, - и у нас получится!
Из урока по статье Рабаша, 05.11.2010
Вопрос: Если я чувствую свое отдаление от товарища или как будто товарищ отдалился от меня, можно ли сказать, что и по отношению к Творцу я нахожусь в такой же ситуации? И как в ней работать?
Ответ: Состояния бывают разные, и потому, если речь идет об одном товарище, параллель с Творцом возможна, но не обязательна.
Другое дело – насколько я ценю группу и цель, которую мы раскрываем среди товарищей. Ведь группа, цель и Творец – одно целое.
Только группа – сосуд/желание/кли, а Творец/свойство отдачи, свет, который это желание наполняет, который в этом желании проявляется в мере подобия их между собой.
В конечном счете, сосуд со светом достигнут полного подобия в свойстве взаимной отдачи, единства, станут неразлучны.
Так что группе надо придавать даже больше важности, чем Творцу. Она является средством, без которого мне не достичь Его, а на данном этапе для меня важно именно средство.
Рабаш приводит в пример мелкого правительственного чиновника, от которого я завишу больше, чем от всего правительства.
Пока министры занимаются государственными делами, чиновник принимает конкретное решение по моему делу: может утвердить, а может и отклонить.
Группа представляет собрание наших маленьких желаний, стремящихся раскрыть Творца, свойство отдачи.
Надо раз и навсегда решить для себя: сам я не могу обратиться к Творцу. Мое обращение осуществляется только в группе, а Творец – я не знаю Кто Он, но это будет тот, кто раскроется в ней.
Из урока по статье Рабаша, 05.11.2010
Творец желает, чтобы мы получили от Него наслаждение. Это – Замысел творения. Ведь если Он "Добрый и Творящий добро", то Ему недостает лишь того, кому делать добро. Поэтому Он создал нас из материала, который называется "желание наслаждаться".
Но от чего мы должны наслаждаться? - Именно от Него. И когда наше желание чувствует Творца близким, наполняющим его и находящимся в слиянии с ним, оно наслаждается. А когда оно отдаляется от Творца, то испытывает охлаждение к Нему и даже страдает и ощущает опустошенность. Мы всегда ощущаем только Творца!
Если наш материал, чувствительный к ощущению Творца и Его присутствию, чувствует Творца больше, то воспринимает Его как наслаждение, а, если чувствует Его меньше, - то ощущает Его как страдание.
И это происходит до тех пор, пока желание наслаждаться Творцом все больше и больше отдаляется от Него, и приходит к состоянию, когда совершенно выходит из контакта с Ним. И тогда желание получать наслаждения оказывается в этом мире, где нет никакой связи ни с самим наслаждением, ни с его источником.
Необходимость в таком отдалении состоит в том, чтобы мы сами захотели сблизиться с Ним, наслаждаться от Него и понять, что нет ничего приятнее и лучше, чем находиться в слиянии с Ним.
Это взаимное действие называется "зивуг" (духовное соединение), когда мы включаемся друг в друга в такой мере, что невозможно отделить и отличить нас друг от друга. Вот к такому соединению нам нужно прийти. И если мы обретем правильную потребность в этом, то начнем чувствовать Его, соединяться с Ним и ощущать Его объятие.
Из лекции в аудитории "Каббала народу", 02.11.2010
Вопрос: Есть ли различие в работе по объединению с товарищами в группе и работе с женой для раскрытия между нами Творца?
Ответ: Различие есть. Если два человека могут объединиться так, что в их связи проявляется Творец – пусть пока в воображении, - то они быстрее приходят к духовному постижению.
Творец присутствует всегда, но вопрос в том, принимаем мы это в расчет или нет. Если мы в связи между собой способны почувствовать Творца, то Он раскрывается. А если Его раскрытие может помешать нашему развитию и запутать, то Он скрыт, но всегда управляет "из-за кулис".
Поэтому за желаниями, мыслями и действиями каждого человека стоит Творец, ведь "Нет никого кроме Него". Но поскольку я не могу работать с Ним напрямую - у меня нет способности сопротивления, я тут же сдаюсь, аннулирую свою свободу и самостоятельность, - то Он скрыт. Тогда я вижу лишь человека, относительно которого могу вести себя свободно.
Но если мы сумеем целенаправленно видеть за каждым Творца, то, используя свое желание с правильным намерением, очень быстро раскроем истинную реальность.
В этой работе с товарищами возникают различные расчеты и проблемы, а с женой она возможна. Если муж и жена решают видеть за своими взаимоотношениями Творца, как сказано, что "муж и жена – Творец между ними", то их связь становится целенаправленной и высокой. А поскольку она включает в себя множество форм и возможностей, то они быстро продвигаются.
Отсутствие Творца между мужем и женой, всегда находящегося между ними - корень всех проблем в супружеских отношениях.
Из программы "Недельная глава", 29.10.2010
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Доказательство того, что наше поколение уже достигло периода Машиаха
Кому как не мне знать, что не достоин я вовсе быть посланником Творца, повествующим о раскрытии таких тайн, не говоря уже о том, чтобы понимать их до самых корней. Почему же Творец сделал это со мной?
Лишь потому, что поколение достойно того, ибо это последнее поколение, стоящее на пороге полного избавления и заслуживающее первых звуков рога Машиаха, суть которого – в раскрытии утаенного.
Бааль Сулам. Шофар Машиаха.
Я рад, что живу в поколении, когда уже разрешено раскрывать науку Каббала. И если спросите меня, откуда я знаю, что позволено, отвечу вам: поскольку дано мне разрешение раскрыть, что до настоящего времени не было раскрыто ни одному мудрецу, как заниматься публично всем миром, и объяснить характер каждого слова…
И это то, что подарил мне Творец в полной мере. Как известно каббалистам, это зависит не от гениальности мудреца, а от состояния поколения, и поэтому вся моя заслуга в раскрытии Каббалы, определена моим поколения.
Бааль Сулам. Наука Каббала и ее суть.
Каббалисты – о "каббала – сегодня", ч.1
Вопрос: Вы говорили, что распространение связало группу на физическом уровне, но не хватает связи внутренней, как ее достичь?
Что является источником радости? Если говорить об эгоистической радости, то ее основа – наполнение. Ребенок радуется, когда ты ему что-то даешь и плачет, когда забираешь.
Человек более развитый ощущает радость от хороших или плохих поступков. Я украл и меня не поймали – я счастлив, а может быть я сделал кому-то что-то хорошее и меня это радует.
Все зависит от того, что доставляет человеку удовольствие. Но радость всегда вызвана тем, что мы наполняем свои эгоистические желания.
Наши основные наполнения: еда, секс, семья, деньги, власть и знания. Но проблема в том, что мы не можем себя этим наполнить. Высший свет, наслаждение, которое хочет наполнить наше желание – это плюс, а желание – минус.
Когда плюс сталкивается с минусом, происходит короткое замыкание, то есть как только я соприкасаюсь с наслаждением, оно исчезает.
Но есть другая форма наслаждения - и мы видим это в технике.
Вместо того, чтобы "закоротить" плюс и минус напрямую, то есть получить наслаждение в свое желание, я создаю между ними резистор, сопротивление.
Соединение плюса и минуса, желания и наслаждения, через сопротивление уже может существовать не аннулируя друг друга, а принести полезный результат. В нем ощущается жизнь.
Из программы "Каббала для начинающих", 28.10.2010
Как вернуть себе радость – инструкция
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 