Давайте экспериментировать!

каббалист Михаэль Лайтман

Конгресс Берлин-2011, урок 3:

Вопрос: Каббала – это экспериментальная наука. Можем ли мы относиться к нынешнему конгрессу, как к эксперименту?

Ответ: Каждый из нас является ученым-каббалистом, в том смысле, что он ставит эксперимент на себе и в себе чувствует приложение каббалы, ее выводы, правильность.

Допустим, 30 лет назад я читал всем известную книгу "Шамати", и понимал из нее, может быть, сотую долю процента. Затем, с каждым годом перечитывая и ощущая на себе ее результат, я сверял то, что происходит со мной, с тем, что написано в книжке, и всякий раз поражался, насколько внутри книги действительно описано всё, что со мной происходит. И так на протяжении более 30 лет (я получил ее в 79-ом году) я читаю эту книгу "Шамати" и, естественно, каждый раз раскрываю, что эта книга говорит обо мне.

Она и через десять лет раскроет мне себя, как источник, в котором написано обо мне все. Всё! Потому что человек, который ее писал, начав естественно снизу, как и все люди, затем  поднимался и написал ее с такого духовного уровня, до которого мне еще не достать.

А если бы я прошел выше, то вдруг бы обнаружил, что книга уже не говорит о тех состояниях, которые я прохожу. Причем мне было бы это ясно, я бы явно увидел, что автор достигает только до какого-то определенного уровня, а дальше нет.

Мы это видим на некоторых авторах каббалистических книг. Хотя это ни в коем случае не умаляет их! Они писали до того уровня, который постигли, и так – каждый из нас.

С другой стороны, какое мы имеем право трактовать, писать, дописывать вслед за такими великими каббалистами, которые уже были? А дело в том, что мы пишем то, что правильно на наших ступенях. И именно благодаря тому, что мы маленькие, мы можем это все прописывать. Таким образом, людям, приходящим в каббалу, легче найти контакт с нашим материалом, чем с такими великими произведениями, потому что те каббалисты писали их с большой высоты. 

Но мы в итоге действительно ставим сегодня эксперимент на себе, и этот эксперимент мы будем ставить всю жизнь, пока не достигнем самого конца исправления. Поэтому я говорю, что каббала, в отличие от всех остальных наук, не работает вне человека. Ты не изучаешь что-то вне себя – а все время изучаешь на себе, в себе. Так что, давайте экспериментировать!

Из 3-го урока конгресса в Берлине, 28.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала как прикладная наука

Когда-то ты вспомнишь каждое слово

Беседа о книге "Шамати"

Горе от ума (клип)

Вопрос: Куда нам деться от нашего разума?

Осторожно – дети!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В последнее время растет число детей, не способных к социальному взаимодействию. Почему это происходит и как им помочь?

Ответ: Сейчас в человечестве проявляется много новых (странных и непонятных нам) явлений. Наука каббала дает этим явлениям общее объяснение: мы находимся в завершении периода эгоистического развития человечества и вступаем в период его исправления. Прошлый период продолжался 5771 год, от Адама до наших дней. Исправление состоит в том, чтобы не использовать эгоизм для притягивания, впитывания, наполнения себя, использования других людей ради самонаслаждения.

Дойдя до конца развития, эгоистическое желание чувствует опустошенность и отсутствие удовлетворения. Оно не может дальше развиваться: ни относительно нормального поведения в обществе и социального взаимодействия, ни в области науки и культуры, воспитания и образования, семейных отношений – ни в чем. Человечество испытывает кризис во всех жизненных сферах, потому что вся наша жизнь построена на эгоистической природе, развитие которой закончилось. Именно это порождает в новом поколении такие явления, как неспособность к социальному взаимодействию – аутизм, нарушение развития, отклонения в поведении.

Кроме того, сказывается развитие медицины: в прошлых поколениях такие дети просто не выживали - никто не знал, как ими заниматься.

Помочь таким детям можно только общим исправлением эгоизма, ведь это часть общества, которая испорчена относительно всего общества. Если мы займемся исправлением и усилим в обществе положительную силу любви и взаимодействия, то этим вылечим их.

Мы вдруг увидим, что они начинают больше чувствовать, реагировать, понимать – просто жить. Мы оживляем их тем, что в процессе занятий наукой каббала притягиваем в наш мир общую добрую силу и стараемся относиться ко всем с добром. Только таким образом можно победить все проблемы, связанные с общим кризисом.

Из телепрограммы "Спроси каббалиста" №187, 07.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связанные одной сетью

Минпрос, вы слышите?

Дети – антиматерия в нашем мире

Существовать самостоятельно (клип)

От клетки мысли – к безграничному разуму

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно уравновесить чувство и разум?

Ответ: А для чего это нам? Быть уравновешенным – это нехорошо. Хотя это и является нашим замыслом – прийти к равновесию и гармонии, но пока мы находимся в пути, нам не нужно, чтобы это остановило нас.

Мы учим, что Творец создал желание получать, которое является творением, материей, единственной вещью, которая существует. Это желание развивается с помощью света, сотворившего его. Иначе говоря, существует особая сила,  называемая "свет", "сила отдачи", "корень", которая и создала желание получать, силу получения.

Когда с помощью света желание получать начинает развиваться, оно проходит четыре стадии, каждая из которых порождает следующую, наполняет ее, и она продолжает свое развитие. И вот, когда это желание приходит к четвертой стадии развития, оно начинает задаваться вопросами: кто я, зачем живу, откуда я?

Эти вопросы, по сути, являются вопросами о "корне". И так как желание спрашивает об этом, то в нем начинает развиваться разум. Свет так воздействует на желание получать, что из-за потребности в наполнении оно начинает искать, как ему достичь желаемого.

Мы это видим, исходя из того, как мы устроены. Что мы включаем в себя? Положительные частицы и отрицательные: позитроны и электроны, составляющие  атомы,  которые соединяются в молекулы. А те в свою очередь соединяются согласно их валентности. То есть, в конечном счете, имеются две силы: сила получения и сила отдачи.

Но когда они начинают соединяться, то образуют такие клетки, которые являются клетками мысли. Потому что каждый атом, каждая молекула начинает чувствовать потребность ощутить саму себя. И когда они пытаются соединяться между собой, то ищут, как им восполнить себя в соответствии с количеством свободных электронов.  И тогда выходит, что благодаря этим процессам формируется разум. 

А после этого частицы начинают соединяться будто бы механически. Наш мозг – тоже механический, и нет в нем ничего свыше. Но он ищет для себя самые рациональные, краткие и лучшие пути, как прийти к желаемому. И это называется рождением разума внутри желания. Большое желание рождает большой разум в соответствии с тем, что он должен постичь большие вещи, а маленькое желание – маленький.

Это подобно развитию ребенка. У маленького ребенка есть маленькие желания и маленький разум, и чем больше мы развиваем его желания, чтобы он знал, как разобрать и собрать что-нибудь, - разум развивается. Так происходит у нас на уровнях развития неживой, растительный и животный.

У желания отдавать мозг совершенно иной. Там мы выходим из себя к общей памяти, находящейся вне нас. Я начинаю обретать внешнее чувство, чувство отдачи, при помощи того, что хочу постичь "корень" и начинаю присоединяться к желанию вне меня.

Внешние желания находятся между людьми и представляют собой общее желание, которое каждый из них обретает. Точно так же человек обретает и внешний разум вне каждого из нас. И тогда, как наши желания, так и наш разум – безграничны.

Я не ограничиваю его рамками своей индивидуальности, а наоборот, выхожу в измерение, в котором нет никаких ограничений. И это состояние называется миром Бесконечности.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 25.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вперед, к разуму без границ!

Разум может быть только общий

Откуда в нас берется разум

Вперед, к разуму без границ!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие возможности открывает нам безграничный разум?

Ответ: Я начинаю ощущать творение на глубину своей материи. Если я смотрю на материю, не подключая мозг, то вижу только, как она выглядит внешне. С помощью разума я могу проникнуть внутрь материи и увидеть все более и более глубокие ее корни, пока не достигну замысла творения.

Я прохожу в материю до самого корня, породившего ее, до Творца, до замысла творения: зачем она родилась, какова ее функция от начала творения и до настоящего момента. А, возвращаясь обратно, я достигаю конца творения, потому что начало и конец находятся в одном месте.

Выходит, что процесс, который я прохожу, является обретением разума. Поэтому, обретая 125 духовных ступеней, я обретаю свой разум. Вот почему это обретение в 620 раз больше, чем обретение разума внутри желания получать.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 25.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

От клетки мысли – к безграничному разуму

Пустота, где обитает высшая мысль

Высший разум - в отдаче

Мой духовный стимулятор - 04.02.2011

Вопросы дня

За красной чертой в новом мире

каббалист Михаэль ЛайтманИз мира Бесконечности, состояния "1", мы развиваемся (опускаемся вниз) до этого мира – что называется состоянием "2". И из этого состояния мы должны подняться обратно в Бесконечность, в состояние "3", которое точно такое же, как состояние "1", с одной лишь разницей, что в нем мы находимся уже с пониманием и осознанно. А потому это состояние считается в "613" раз больше, чем 1-е.

В состоянии "2" мы миллионы лет развивались в неживой, растительной и животной форме. А до того, пока мы спускались по мирам: Ацилут, Брия, Ецира и Асия -  времени вообще не было. Оно возникает, когда мы доходим уже до этого мира и затем развиваемся в нем около 15 млрд. лет, достигая, наконец, "человеческой" ступени.

2011-02-04_rav_lesson_al-limud-ha-kabbalah_pic08

Разница между "человеческим" – и неживым, растительным и животными состояниями в том, что человек в природе не существует! Изначально, по своей природе человек – это тоже животное, только чуть более сложное. Он начинает становиться человеком только на той ступени, когда ощущает себя глобальным,  общественным созданием.

То есть он живет уже не в индивидуальной, эгоистической форме, как было прежде, пока мы не достигли нашей сегодняшней ступени – а должен включиться в духовное развитие и подняться по тем же ступеням, по которым когда-то спустился.

От общего, общественного развития мы со всей ответственностью и серьезностью должны перейти к духовному развитию – в этом и заключается наша работа. 

До этой красной линии, пока мы развивались эгоистически, не было никаких проблем – ведь развитие шло само собой, неосознанно. Но если мы достигли состояния, когда все оказались глобально и интегрально связанными друг с другом – то это знак, что нам нужно принять другую форму существования, в гармонии с природой.

Из урока на тему "Занятия мудростью каббалы", 04.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глядя все вместе в одно "окно"

Связанные одной сетью

Поверьте, все это нам только кажется!

Глядя все вместе в одно "окно"

каббалист Михаэль ЛайтманаДо настоящего времени, мы развивались в своем эгоизме, под влиянием информационных генов, "решимот" – каждый сам по себе. А теперь мы начинаем развиваться под воздействием общих решимот – все вместе. И мы видим, что весь мир связан, как одна единая система.

Если прежде каждому раскрывалось его собственное "окно", словно в компьютере, в котором он строил свою жизнь, без всякой связи с остальными, и мог делать все, что ему угодно, - то сегодня это уже не работает. И проблема в том, что нам неизвестна связь между нами и место каждого в общей системе, где он соединен со всеми остальными.

Наша трагедия, что мы сейчас оказались перед системой, раскрывающейся нам, как единая, охватывающая нас сеть, а мы не подходим ей и не знаем, что с ней делать. Ведь внутри, каждый из нас до сих пор остался индивидуалистом-эгоистом, желающим действовать так, как ему хочется.

Но на нас воздействует уже совершенно другая система! Прежняя эпоха закончилась, и пришло новое время! На нас начали влиять силы, работающие со всеми нами вместе. И поэтому здесь невозможно обойтись без изучения этой общей, интегральной системы: как она устроена, как на нас действует и как нам приспособить себя к ней. Без такой учебы нам просто не выжить – поэтому каббалой обязан заниматься каждый.

Из урока на тему "Занятия мудростью каббалы", 04.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

За красной чертой в новом мире

Связанные одной сетью

Будто ступая на незнакомую планету

Женщина (клип)

Вопрос: Что такое женщина?

Связанные единой сетью

каббалист Михаэль ЛайтманПрежде, мы учили себя и своих детей, как жить в старом мире – на основе всего, накопленного в нем опыта, за всю свою историю. Но сегодня, весь этот опыт уже ничего не стоит! Мы будем убеждаться в этом день ото дня, месяц за месяцем, обнаруживая себя в совершенно непонятном нам мире.

Мы не будем понимать, что это вдруг происходит с этим миром то в одном месте, то в другом. Ведь он сейчас продвигается и раскрывается нам, в виде связанной, аналоговой – а не дискретной, цифровой системы. Этот мир больше не состоит из отдельных, изолированных частей, каждая из которых имеет какую-то свободу действия.

Свойство аналоговой системы – это ее полнейшая взаимосвязь, от начала и до конца, во всех ее состояниях. Это словно живой организм, где невозможно ничего поменять, не затронув и не изменив поведение всех остальных частей.

Если мы в таком тонком, зависимом состоянии не почувствуем, в какой системе оказались – мы пропали. Поэтому каждому человеку необходимо изучать науку каббала.

Раньше мы обучали своих детей, как жить в этом эгоистическом мире. Но сегодня, это уже не поможет. Мы обязаны дать и детям, и взрослым – каждому, кто собирается еще жить на этой земле, знания о мире, который вдруг свалился нам на голову.

Если прежде, на нас нисходила система высшего управления, которая давала каждому некоторую свободу - то сегодня спускается такая силовая сеть, которая ставит каждого точно на свое место, не оставляя ему никакой свободы. Если он движется – то влияет на всю систему. Каждый, кто начинает смещаться – возмущает всю систему, и потому она сегодня ведет себя так непредсказуемо. И это будет нам раскрываться все больше и больше в самой ужасной форме.

Два дня назад у меня была встреча с Генеральным директором организации ЮНЕСКО, и она очень быстро меня поняла и спросила: "Так вы думаете, что и обучение сегодня должно быть глобальным?" – то есть касаться общей системы. 

Именно в этом решение проблемы – мы обязаны обучить и детей, и взрослых, как существовать в новом мире, в который мы вдруг попали.

Люди это пока не понимают и не чувствуют, и принимают с большим трудом, хотя последствия уже видны везде, но человек не видит то, чего не хочет замечать. В итоге, страдания вынудят его раскрыть глаза. Но нам нужно распространить это знание, не дожидаясь ударов, чтобы как можно больше сократить страдания.

Из урока на тему "Занятия мудростью каббалы", 04.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

За красной чертой в новом мире

Глядя все вместе в одно "окно"

Садись за парту!

Будто ступая на незнакомую планету

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается каббала от психологии, которая тоже учит, как людям связываться между собой?

Ответ: В своей части практического исследования психология верна и включается в каббалу. Наука каббала содержит внутри себя все знание о природе этого мира. Она говорит обо всем, что происходит от начала и до конца творения, и потому включает в себя все науки этого мира. Каббала просто не описывает их в деталях, потому что не ставит себе такой задачи.

Психология, как опыт наблюдения за частными формами поведения в нашем мире – была верна до сегодняшнего момента. Но сегодня уже вопрос, насколько она останется верна впредь – ведь мы вступаем в совершенно новый, глобальный мир. На нас начинает воздействовать глобальная система, которая принимает в расчет не каждого персонально или отношения одного с другим – а оценивает каждого в связи со всеми, а всех – в связи с каждым.

В таком виде мы не умеем подходить к миру. У нас нет науки, которая могла бы нам объяснить такой подход.

Мы не смогли развить науку о поведении аналоговых, глобальных систем и о законах существования всех их компонентов, потому что сами внутри были другими! Человек может развивать только те формы, которые существуют в нем самом, внутри его природы.

Но если я не чувствую своей связи с остальными – я не смогу развить науку о ней. В этом вся проблема! И сейчас мы входим в мир, о котором вообще ничего не знаем! Абсолютно! И ничего и не можем знать, пока органически, внутри не будем связанными со всеми.

Получается, что только каббалисты способны сейчас развить для нас науку об этой обычной, земной реальности, которая сейчас нам раскрывается – и никто другой! Все остальные окажутся совершенно беспомощными и не будут знать, что делать со всеми раскрывающимися проблемами и катастрофами. Ни один специалист ничего не сможет предложить: ни психолог, ни физик, ни математик, ни биолог.

Мы вдруг начнем обнаруживать, что вся наша прежняя наука постепенно перестает работать в этом новом состоянии. Ведь на нас воздействует новая силовая сеть – интегральная, принимающая в расчет общую связь всех со всеми.

Вы понимаете, в каком трудном положении мы оказались? 

Поэтому нам нужно, как можно быстрее распространить науку каббала, чтобы люди поняли, что перед ними стоит. Если будет хоть небольшое стремление вперед, минимальное согласие и понимание, хоть какая-то осведомленность и желание понять – это уже изменит всю картину и облегчит миру жизнь.

Вот и сейчас на Австралию надвигается тайфун, а что людям остается – только плакать. Они пытаются укрепить дома, вбить еще несколько гвоздей в стены – но разве это поможет против разбушевавшейся стихии…

Из урока на тему "Занятия мудростью каббалы", 04.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глядя все вместе в одно "окно"

"Изучай каббалу, она объяснит тебе все!"

Теперь я понимаю!

Как поменять реальность? (клип)

Минпрос, вы слышите?

Статья в газете "Правильное образование"Перед вами перевод статьи из газеты "Хинух нахон" ("Правильное образование"). Газета занимается вопросами образования в Израиле и в мире, ее статьи обращены как к читателям, так и к работникам министерства просвещения. Газету получают все директора учебных заведений Израиля, она находится на столах всех учительских комнат страны.

Министерство просвещения и "Каббала ла-ам"

В последнем циркуляре генерального директора Минпрос дал школам распоряжение внести в учебный план подготовку к жизни в обществе. Министерство не выдвинуло предложений о том, чем заниматься в эти часы. Зато у "Каббала ла-ам" предложения есть.

Последний циркуляр генерального директора посвящен подготовке необходимых для жизни навыков в системе просвещения. Цель циркуляра – выразить позицию Минпроса по этой теме и попытаться преодолеть ужасный хаос, который царит сегодня в данной области. Следствия этого хаоса – крайняя жестокость, суицид, рост насилия среди учеников, поножовщина, ставшая нормой, и т.д.

В числе прочего циркуляр приводит общий взгляд Минпроса на тему подготовки к взрослой жизни. Так, например, циркуляр представляет ответ на вопрос о том, каким должен быть человек в идеале.

Это человек самостоятельный, обладающий ценностным, нравственным мировоззрением, которое направляет его на поиски смысла. Он испытывает чувство причастности, способен создавать межличностные связи и действовать ради ближнего.

Идеальный человек обладает самосознанием и внутренним импульсом, он в силах реализовывать свои наклонности и способности. Идеальный человек умеет управлять собой, способен владеть и управлять своими чувствами, отличается самоконтролем и лидерством.

Помимо объяснений, касающихся необходимых для жизни навыков, важности их развития и их положительной роли для учеников, директорам не предлагается учебная программа. Министерство предлагает выделять на эту программу еженедельно один учебный час в 1-7 классах и 15 ежегодных часов в 8-9 классах, а также в старших классах. 

Разумеется, эти часы не позволят справиться с самой главной проблемой в системе просвещения – с проблемой воспитания. Поскольку не были даны распоряжения о том, что именно делать в классах, трактовка остается за каждой школой и каждым педагогом.

Попытавшись отыскать на сайте Минпроса практические программы по подготовке к жизни, мы нашли различные идеи, включая игры, мероприятия, тематика и т.д., но не обнаружили упорядоченной методики. Мы нашли только отрывочные темы, например: "взаимоуважение", "любовь к ближнему, как себе", "сближение учеников", "разрешение конфликтов в классе" и др.

Поэтому мы отправились на поиски в другие места.

66-й телеканал, известный под названием "Каббала народу", обсуждал недавно эту тему. Двое ведущих во главе с равом Михаэлем Лайтманом, попытались разобраться с тем, что можно сделать для улучшения жизненных навыков детей. Рав Лайтман выдвинул несколько предложений.

Прежде всего, глобальное воспитание: нужно объяснять детям, что все мы – одно целое. Ребенок, находящийся в Петах-Тикве, соединен с ребенком, находящимся в Тель-Авиве, а тот – с ребенком, находящимся в Лос-Анджелесе.

Глобальный взгляд придает новое измерение человеческому восприятию. Он делает всех нас равными, так что разрывы между нами практически отсутствуют. Белый ребенок похож на черного, еврейский – на арабского, китайский – на американского. Способность видеть человеческий род единым затушевывает различия между людьми, не возвышая кого-то одного над другими, например, в качестве "короля класса" с дополнительными привилегиями. Наоборот, все равны.

В той же передаче рав Лайтман предложил посвятить бóльшую часть дня обучению детей жизненным навыкам и только два-три урока – учебным дисциплинам. "Когда ребенок сфокусируется на том, чтобы быть человеком, другие занятия покажутся ему совсем легкими", – утверждает Рав. Переворот в школьном уравнении – сначала воспитание, а потом образование – вот лекарство против недугов воспитания, от которых мы страдаем, против жестокого общества, против школы, которая становится несостоятельной.

Еще один момент, поднятый в обсуждении: у кого учиться? У кого ребенок лучше научится быть человеком: у взрослого или у того, кто лишь немного старше его?

Участвовавшие в передаче педагоги и рав Лайтман были единодушны в том, что если мы хотим преподавать и передавать детям ценности, целесообразно привлечь к этому группу старшего возраста, которая послужит младшим моделью для подражания. Младшие будут смотреть на старших с уважением и стараться поступать так же, "как поступают большие". В свою очередь, ответственность старших за младших тоже важна, она служит им важной основой в развитии.

Как воспитывать на деле? Одно из предложений, выдвинутых в передаче, – снимать ситуации из жизни детей, показывать их детям и разбирать вместе с ними. Видя свое плохое поведение, человек узнаёт о себе много нового, говорит Рав. Разбор ситуации в группе может показать ребенку, как он должен поступать, как ему вести себя в будущем, как усвоить и другие модели поведения.

В заключение: мы все равны, воспитание предшествует образованию, учеба у группы равных и группы старших, визуальный показ плохого поведения – и вот у вас уже есть несколько советов. Минпрос, вы слышите?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воспитал себя – воспитай других

Чем дорожим, тому и обучаем

Школа – жизнь, жизнь – школа

На ошибках прошлого…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Меня очень тревожит вопрос: не может ли случится так, что поднимаясь в духовном все выше и выше, мы ощутим столь сильную ненависть друг к другу, что снова упадем в состояние изгнания, как уже было при разрушении Храма? Выходит, мы ничему не учимся на прошлых ошибках?

Ответ: Поскольку мы каждый раз входим в возрастающий эгоизм, мы на прошлом учиться не можем! Это надо хорошо усвоить всем. Бааль Сулам пишет о том, что возможны третья и четвертая мировые войны.

Вопрос: Но как мы можем это предотвратить?

Ответ: Только распространением науки каббала! Чтобы каждый ею владел, в мере необходимости. И тогда только он сможет не делать трагических ошибок.

Вопрос: Разве невозможно научиться на прежних ошибках? Ведь мы уже падали когда-то в изгнание…

Ответ: Человечество не учится на прежних ошибках, поскольку с каждым разом раскрывается все большее желание насладиться, и оно не может учиться на том, что происходило в меньшем желании. Так же как взрослый человек не может учиться от маленького ребенка.

Если каждый раз ты пребываешь в большем желании насладиться, в большем эгоизме, ты не можешь принять в расчет меньшее эго, в котором был вчера и позавчера. Оно не может служить тебе примером, который обязывал бы тебя соответственно относиться к жизни. Не может! Потому что сегодняшнее, гораздо большее эго говорит тебе: "Рви этот мир на куски! Делай что хочешь!".

Из урока на тему "Занятия мудростью каббалы", 04.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как пробить броню эгоизма

Не оглядываться назад…

Да будет каждый день как заново

Страница 4 251 из 4 963« Первая...4 2494 2504 2514 2524 253...Последняя »