7.02.2011, 14:37 [#33870]
Вопрос: Почему сейчас иврит используют как разговорный?
Вопрос: Почему сейчас иврит используют как разговорный?
Всё дело в усилиях. Человек обязан верить в принцип: "старался и нашел". Поэтому Бааль Сулам пишет в 17-м параграфе "Предисловия к ТЭС", что перед учебой мы обязуемся укрепиться в вере, как сказано в "Изречениях отцов": "Верен Тот, на кого ты трудишься, чтобы дать тебе вознаграждение за твои труды". И вознаграждением этим будет переход из эгоистического намерения ло-лишма в альтруистическое лишма.
Перед учебой и во время учебы человек обязан видеть себя устремляющимся к этой перемене в себе. Здесь-то и кроются все усилия. В том же "Предисловии" Бааль Сулам объясняет, что нельзя проявлять небрежность ни в их количестве, ни в их качестве.
Начиная учиться, мы, возможно, и желаем измениться посредством учебы и заложенного в ней света, но потом забываем об этом и отвлекаемся – т.е. недодаем качества усилий. Количества, может быть, и достаточно, но главное – именно качество: до какой степени я испытываю боль – настолько, что не могу оставить цель, как больной, все время помышляющий лишь об излечении. Что бы он ни делал, всё призвано помочь ему в выздоровлении.
Такую потребность не обрести в одиночку. Это можно сделать только при помощи окружения. Оно обяжет человека важностью цели, и только так он сможет продвигаться.
Подытоживая все имеющиеся у нас средства, мы видим, что и группа с ее традициями, и я сам, и Творец, и учитель, и уроки, и распространение – всё это нужно для того, чтобы создать в человеке сильную потребность в переменах, вызываемых посредством учебы. Лишь к этой точке мы должны прийти, лишь она должна стать результатом всех наших усилий.
Тогда на уроке у нас возникнет подлинное требование света, и ничего другого: ни знаний, ни мудрости, ни отличий в чем-либо – только внутренних перемен. И мощь этого требования будет столь велика, что оно действительно приведет к изменениям.
Это позволит человеку перейти к Торе, как к "приправе", а от нее – к Торе жизни, вместо "смертельного яда", которым он пользовался раньше.
Ведь мы раскрываем свое злое начало с помощью света. Этот свет называется "ангелом смерти": с одной стороны, он показывает человеку, что он духовно мертв, а с другой стороны, помогает затем умертвить свое эгоистическое желание. Так мы движемся вперед.
Вопрос: Из опыта мы знаем, что на духовном пути бывают подъемы и падения. Что поможет мне не сбежать с поля битвы?
Ответ: "Сбежать" – это не значит удалиться восвояси. Нет, ты продолжаешь сидеть на уроках, ты приветлив и доброжелателен к товарищам, ты выполняешь все законы группы, участвуешь в дежурствах, платишь маасэр – хотя по сути уже давно сбежал в другое место мыслями и чувствами. А может быть, привычка быть в группе стала у тебя второй натурой. Это и есть побег.
Физически ты на месте, но мы судим не по телам, а по желаниям и намерениям, – а они у тебя, возможно, давно ретировались за тридевять земель. А значит, ты не здесь. Иными словами, во время учебы ты не прикладываешь разума и чувства, желания и мысли, чтобы удостоиться света, возвращающего к Источнику. Вот и выходит, что ты сбежал.
Несколько лет ты просиживаешь здесь штаны, а потом спрашиваешь: "Ну и где мое вознаграждение?" То есть твои эгоистические представления о награде ни на йоту не переменились.
Так что, человек должен проверять себя: сбегает он или нет? И работа эта ведется непрестанно, каждую секунду. Как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", п.18, важно не отвлекаться от главного – от кроющегося в Торе света, который возвращает к Источнику.
И прежде всего – во время учебы. Ведь, даже подготовившись, человек на уроке может убежать мыслями от цели. Если пять минут ты держал намерение, а затем упустил его, то все три часа прошли впустую.
Из урока по статье Рабаша, 07.02.2011
Наука каббала только сейчас начинает раскрываться, после тысяч лет скрытия. Мы видим, что в нашем, современном мире, все так быстро меняется, что невозможно за ним угнаться. Но проблема даже не в скорости развития, а в том, что началось совершенно другое, качественное развитие.
Раньше мы все развивались в своем эгоистическом желании, которое постоянно росло, становясь все больше – и нам было понятно, что в будущем будет то же, что и прежде, только большего масштаба. Но сейчас мы попадаем в ситуацию, когда развитие не просто умножается и ускоряется, а становится глобальным.
Прежде каждая часть системы развивалась независимо, поэтому мы как-то справлялись с каждой. Но развитие в общей глобальной системе, где все части связаны друг с другом, идет совершенно иначе. И мы в силу своей природы не способны справляться с такими проблемами, потому что мы сами внутри эгоисты-индивидуалисты и не обладаем глобальным подходом и ощущением. Поэтому, мы не способны заниматься интегральной системой.
В технике также существуют два эти вида систем: цифровые/дискретные и аналоговые. Разница между ними огромна. Я в начале своей трудовой жизни, изучал различные системы в человеческом теле и видел, как сильно они отличаются. Одна часть систем работает дискретно, замкнуто внутри, но затем объединяясь все вместе, они работают по аналоговому принципу, интегрально.
Дискретные системы мы умеем исследовать и создавать. По такому принципу устроены все наши приборы и построенные нами системы. Но с интегральными системами мы не способны справляться, мы их не понимаем – ведь в них начало и конец связаны воедино. И система работает не последовательно от начала и до конца – а вся одновременно.
Наука каббала в дополнение ко всем другим существующим наукам, изучающим изолированные, дискретные системы – занимается системами глобальными и интегральными. Именно поэтому она сейчас и раскрывается, чтобы мы узнали, как мы можем выжить в этом глобальном, открывающемся нам мире.
Из лекции в Париже, 01.02.2011
Человечество пока еще не поняло, что происходит, оно постепенно начинает видеть рождающиеся проблемы, но еще не воспринимает их как проблемы другого уровня, для которых требуется совершенно новое решение.
Мы пытаемся решить их старыми методами, которые использовали прежде, хотя нам это не удается. Но мы даже еще не улавливаем, что здесь появляется проблема совсем новой природы.
Наука каббала объясняет, что нам так трудно, потому что мы эгоисты и не можем понять, что возникающие проблемы – глобальные и интегральные. Мы пытаемся решить эту глобальную и интегральную проблему прежним способом, точечно – а не исправляем всю систему в общем.
Поэтому переход к новому миру, в котором нам придется жить одной глобальной и интегральной системой – очень не простой. Возможно, нам понадобится пройти через множество революций и даже мировых войн, пока люди не осознают, что существуют уже в новом мире.
Вот почему, в наше время раскрывается наука каббала, призванная объяснить нам, как жить в этом новом мире. Из нее мы можем узнать, как нам организовать воспитание, семейную жизнь, работу, мир, дом, стать здоровее – то есть исправить всю нашу жизнь в этом мире.
Но главное, что она должна сделать – это объяснить нам, что за счет этого нового метода и нового мира, который нам раскрывается, мы поднимаемся на другой уровень существования. Мы больше не находимся в мире, где каждый делает то, что ему захочется. Мы поднимаемся на новую ступень и входим в новое измерение.
Из лекции в Париже, 01.02.2011
Если мы начнем правильно продвигаться и будем интегрально связанными друг с другом и со всеми частями мироздания, то начнем понимать мир на новой ступени.
Мы поднимемся выше этого крохотного мирка, который ощущаем сегодня в своем эго, каждый индивидуально, и начнем раскрывать новый мир – вечный и совершенный, на ступени, которая называется "Человек". Вместо того, чтобы воспринимать его только на животном уровне, через свое тело.
Я начну ощущать себя на уровне интегрального существования, связанным со всеми единым сознанием, одной мыслью, общим мышлением, одним желанием, ощущением – так, что все происходящее с моим животным телом, будет мною ощущаться на уровень ниже меня самого, моего нового сознания.
Сейчас, существуя на уровне животного тела, я не ощущаю боли от происходящего на неживом и растительном уровне – например, подстригая волосы или ногти. Так поднявшись на ступень человека, и вступив на общий глобальный уровень мысли, желания, мышления, я не буду чувствовать, живет это животное тело или умирает. Ведь я буду ощущать себя в более высоком измерении.
Мы сейчас находимся на переходе между двумя этими ступенями, и он очень не простой. Но чем больше мы начнем его осознавать, фокусируя свое зрение на истинном мире, в котором уже находимся, тем легче нам будет совершить этот переход от своего настоящего состояния к более высокому, глобальному и интегральному уровню, чтобы сделать его быстрым и простым.
Тогда нам не потребуется проходить через проблемы, удары и страдания, через потрясения и революции, которые сейчас начались, и мы пойдем мягким и прекрасным путем, заранее, еще до того, как случилось потрясение, совершая исправления в человеческом обществе.
Все это мы можем извлечь из изучения науки каббала, которая призвана помочь нам подняться из этого эгоистичного, индивидуального мира – в мир интегральный. Будем надеяться, что мы сможем это сделать. В этом, собственно, и состоит предназначение науки каббала.
Из лекции в Париже, 01.02.2011
Для того, чтобы подняться на новый уровень существования, нам необходимо выполнить несколько действий. Прежде всего, мы должны начать ощущать себя более зависимыми друг от друга.
И мы действительно сейчас чувствуем, что наш мир становится таким. А кроме того, нам нужно изучить законы, существующие в такой интегральной системе. Таким образом, мы реализуем науку каббала, ее рекомендации.
С одной стороны, мы поддерживаем виртуальную связь друг с другом, а иногда, встречаемся даже физически. А с другой стороны, мы изучаем этот новый уровень существования, раскрывающийся нам сейчас – глобальный и интегральный мир, который все больше и больше проявляется день ото дня, как правильная связь между всеми людьми и всем человеческим обществом.
Понятно, что если мы будем знать, как правильно связать все это вместе, то сможем в более исправленной форме построить и семью, и общество, все страны и весь мир. Эта наша взаимная зависимость – поможет нам! Она будет работать для нашей пользы, ведь мы узнаем, как использовать каждую часть на благо всем.
Поэтому, до настоящего времени каббала оставалась в скрытии – ведь в ней не было никакой необходимости. Но сейчас, она стала совершенно необходима всем, и мы должны как можно быстрее распространить ее по всему миру, чтобы люди начали понимать, что уже живут в новой реальности! И наше несоответствие этому новому миру – причина всех наших проблем. Поэтому нам стоит поскорее научиться тому, как можно улучшить свое состояние.
Нам уже в ближайшее время предстоит увидеть, как общий кризис охватывает весь мир. Мы не сможем заключить между нами ни одной сделки, ни одного договора – если не примем во внимание этот глобальный закон. И проблема в том, что ни в технике, ни в медицине, ни в социальных сетях, мы никогда не создавали таких интегральных систем, потому что по своей природе мы - индивидуалисты. Поэтому, нам потребуется изменить все связи, которые есть между нами.
Будем надеяться, что мы быстро этому научимся и сможем осуществить до того, как природа разовьется настолько, что будет показывать нам наше несоответствие ей. Надо упредить ее и не ждать, пока это проявится в виде проблем и страданий, революций и войн, как следствие нашего неравновесия и дисгармонии с природой на домашнем, общечеловеческом, социальном, глобальном и экологическом уровнях. В этом предназначение науки каббала.
Из этого вытекает множество следствий: новое восприятие реальности, новый мир, который мы раскрываем, если смотрим на него не личным, эгоистичным взглядом, а сквозь призму своей связи со всеми остальными.
Будем надеяться, что нам удастся расширить круг людей, интересующихся и занимающихся этой наукой о новом мире, новом измерении. Всем вместе нам будет легче его раскрыть, и мы сделаем это быстрее на благо всего человечества.
У нас проходят ежедневные занятия в рамках нашего открытого университета. Эти занятия свободно открыты для всех, и переведены на все основные языки. Будем надеяться, что и французская группа, с одной стороны, плотнее присоединится к этим занятиям, а с другой – к распространению науки каббала. Так что мы сможем за счет этого разрешить множество проблем, существующих в каждом государстве и каждом народе.
Со стороны природы мы можем пойти либо по пути проблем, либо по пути доброго сотрудничества.
Из лекции в Париже, 01.02.2011
В первый раз, я открыл для себя эту науку об интегральных системах тридцать лет назад, когда пытался изучить, как работает человеческое тело (моя первая профессия – биокибернетика).
Тогда я понял, что невозможно изучать отдельно сердце, отдельно печень, почки, мозг – ведь все завязано в одну систему. Однако мы не способны изучать это в таком виде - как единую систему.
Все понимают эту проблему, но никто не может построить соответствующие примеры, формулы, схемы, графики, диаграммы, чтобы связать всю работу воедино. Я тогда не мог понять, почему так происходит – я только видел, что это невозможно.
И только когда, после всех поисков, я пришел к науке каббала, то получил там ответ. Все дело в том, что мы сами – не такие. Мы все эгоисты в нашем разуме, ощущении, желании, и потому не можем построить и исследовать глобальные системы, построенные на отдаче. Ведь мы всегда устремлены в направлении самих себя – а не из себя наружу.
Будем надеяться, что за счет постижения этой науки, мы научимся изучать новый мир, раскрывающийся в наши дни. Мы когда-то детьми 15-20 лет учились, чтобы познакомиться с миром, в котором родились. Так, стоит и теперь затратить какое-то время, чтобы познать этот новый мир, в котором сегодня рождается все человечество. От этого выиграют все.
Мы пытаемся реализовать эти законы в нашей организации, между двумя миллионами наших учеников по всему миру: как в семье, так и в воспитании детей, во всем. Я очень надеюсь, что и вы тоже познакомитесь с ними. Это касается всего, начиная от личной, семейной жизни между мужем и женой, и детьми – и до масштабов целого государства или всего мира.
Из лекции в Париже, 01.02.2011
Основы каббалы, 06.02.11, с 16:00 до 17:00
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 23.01.11
1. Постижение вечной жизни – развитие свойства отдачи – нового органа чувств, существование в нем и после смерти физического тела.
2. Ощущение свободы выбора – постижение или нахождение точки, позволяющей изменить ход жизни. Вместе с тем, в остальных случаях – четкое ощущение того, что нет смысла что-либо делать, т.к. нет возможности что-либо изменить.
3. Отношения – улучшение семейных отношений, вследствие совместных занятий и цели. Вместе познают природу человека, а разногласия принимают как возможность исправления.
4. Воспитание детей – родители, обучающие своих детей Каббале – это самое лучшее, что они могут дать ребенку. Глубокое понимание человеческой природы, правильного поведения с окружающими и равновесие с природой. Все это превращает жизнь ребенка в намного более легкую и комфортную. Родители и дети, которые вместе занимаются Каббалой, становятся истинными товарищами, имея общие интересы. Это редкое явление в наше время, когда связи между детьми и родителями практически не существует.
5. Каббала помогает человеку справляться с повседневными трудностями – человек постигает их корень, умеет избавиться от них. Знает порядок действий, позволяющих ему справиться с проблемами.
6. Человек, изучающий Каббалу, не страдает депрессией, т.к. всегда имеет перед собой возвышенную цель, которую стремится постичь.
7. Человек, изучающий Каббалу, не страдает от разных видов страха, т.к. избавляется от заботы о себе. У него нет страха перед смертью, т.к. он понимает, что это лишь смерть физического тела. Его страх и забота лишь о том, чтобы подняться в свойство отдачи другим.
8. Не верит в "скрытые силы" - во влияние звезд и астрологии, в сглаз, судьбу, различного рода талисманы и приметы, находится выше этого, что делает его жизнь более понятной и свободной.
9. Человек становится более реальным – он понимает, что у природы есть свои неизменные законы. Чудес в природе не бывает. Бывает только незнание законов со стороны человека. Поэтому, когда законы известны, жизнь становится проще.
10. Изменение восприятия реальности – человек понимает, что только изменением своего отношения к действительности он может изменить что-либо, а не путем внешних изменений.
11. На более продвинутых стадиях изучения Каббалы, человек приходит в состояние равновесия с природой и перестает ощущать какие-либо проблемы, болезни и т.п. Но если все же ощущает их из-за связи с другими, еще не исправленными людьми, ощущает их иначе, т.к. знает их смысл и причину.
12. Глубокое понимание человеческой природы – свойства, желания, мысли и намерения. Это помогает во взаимоотношениях в человеческом обществе – с собой, в семье, с близкими, на работе, с миром. Человек понимает, почему люди ведут себя так, а не иначе.
13. Бесконечное наслаждение – это духовный патент. У нас множество потребностей, человек постоянно ищет их наполнения. Когда наслаждение входит в желание, наполняет определенную потребность, то наслаждение длится всего несколько секунд, после чего желание угасает. Человек, изучающий Каббалу, знает, как использовать потребность, желание так, чтоб наслаждение не гасило его.
14. Человек, изучающий Каббалу, находится в постоянном стремлении к Цели, к раскрытию законов природы, к разрешению всех сомнений, что придает вкус его жизни. Он подобен ребенку, раскрывающему для себя мир.
15. Человек изучает Каббалу в группе. У него много друзей и товарищей, поддерживающих его, с которыми у него особенные отношения. От них он получает уверенность, ощущение того, что у тебя множество друзей по всему миру, которые помогут тебе в любом состоянии только потому, что у вас общая цель.
16. Изучающий Каббалу человек ценит в окружающих лишь одно – степень их стремления к Цели. И в этом все могут быть равны. Остальные свойства человека не оцениваются вообще, т.к. они даны ему природой, и в этом мы не можем быть равны. Не оценивается ни статус, ни количество денег, т.к. это не относится к достижениям самого человека, это данные, не зависящие от его усилий.
17. Избавиться от заботы о себе – это само по себе великое достижение, т.к. именно забота о себе и приводит нас к дисбалансу с природой. Это и есть причина всех проблем в жизни человека. Забота о себе только в необходимом для существования. Это необходимое человек определяет для себя сам.
18. Изучение Каббалы помогает понять глубже, как естественные науки, так и исторические процессы, а также улучшить творческие способности человека.
Составил М. Санилевич
"Изучай каббалу, она объяснит тебе все!"
Мы – это желания, действия, и существует сила, создавшая и влияющая на нас ("Действующий"). Мы являемся ее следствием – как все наши свойства, так и переживаемые нами ощущения в этих свойствах, с которыми она нас создала и которые наполняет.
И мы даже не прямое следствие, которое бы явно ощущало создавшую его силу и ее воздействия, по всем 4-м стадиям постижения. Нам еще очень далеко до такого полного раскрытия.
Но мы никогда не можем выйти за границы ощущения – ведь мы представляем собой желание, которое раскрывает только то, что раскрывается внутри него.
Поэтому нам совершенно непостижима суть вещей, не только духовного, но даже вещественного, материального мира, будь то: электричество, хлеб, вода, высший, духовный свет – все это лишь ощущения внутри моего желания. Это следствие какого-то воздействия, возбуждающего мое желание и наполняющего его – я чувствую результат действия какой-то силы в каких-то свойствах.
То есть и я сам – это некое следствие, от какого-то сочетания сил, свойств, о которых я ничего не знаю. Все, что находится до меня и меня создало – мне неизвестно. Я только знаю, что уже существую и как-то ощущаю себя: как некое твердое тело, занимающее место в пространстве.
Но все это лишь мои ощущения себя, согласно свойствам, данным мне Творцом. А кто Я такой на самом деле? Может у меня есть какая-то другая форма, кроме той, которую я сейчас раскрываю – этого я не знаю и никогда не узнаю. Я – это желание насладиться, так воспринимающее себя, и постигаю только материал и форму, которую принимает этот материал – ощущая ее как наслаждение или страдание.
А абстрактную форму и суть мы не постигаем и не страдаем по этому поводу, ведь это не проявляется внутри материала.
Мы не знаем сути самых близких к себе вещей: что такое хлеб или сахар? Нам известен только их вкус. Я глотаю силу, которая представляется мне куском хлеба и занимает какой-то объем, так представляясь в моих ощущениях. Эта сила заполняет во мне некоторую пустую область, и мне кажется, будто это реальный материал, ведь материал - это желание, получающее наполнение.
Точно так же, мы затем раскрываем духовную реальность – как какие-то "вкусы", давая им названия. Мы постигаем Творца по Его действиям, и начинаем ощущать вкусы сфирот, парцуфим – у Зеир Анпина один вкус, у Малхут другой… И так постепенно постигаем все вкусы, пока ни вкушаем, насколько прекрасен Творец. Вкусить весь бесконечный свет – это значит принять его ради отдачи, насладиться от слияния, наполнения, любви.
