7.03.2011, 17:35 [#37338]
Играть в правильную семью
Как нас воспитали?
Мужчина и женщина
Мужская роль женщины
Наслаждение мужчины
Играть в правильную семью
Как нас воспитали?
Мужчина и женщина
Мужская роль женщины
Наслаждение мужчины
Вопрос: Почему энергичные женщины копируют мужской, силовой подход. Из чего это вытекает?
Ответ: Женщинам по безвыходности приходится решать жизненные проблемы, чтобы обеспечивать себе то, что не дают им мужчины.
И потому они вынуждены проходить обучение и тяжело работать, заботясь при этом о доме и воспитывая детей без мужа. Как следствие, они всё выше поднимаются сегодня по служебной лестнице, занимая новые и новые места.
Всё потому, что мужчины бегут от ответственности, от той части, которую они должны брать на себя. Женщины принимают вызов современности, а мужчины – нет.
Вообще, современное окружение приучает нас к свободе: "Живи как хочешь, никто не может тебе ничего сказать". Люди не чувствуют ответственности по отношению к обществу, к стране, к народу, к миру. Делай что тебе вздумается, если только ты не убиваешь, не воруешь и т.п.
Это противоположно тому, что объясняет нам Бааль Сулам: сообразно с духовным корнем, каждый из нас в долгу у общества. Расчет ведется не просто на то, сколько человек берет, но и на то, сколько он недодает. Каждый обязан работать и вносить свой вклад в общество, каждый обязан принимать на себя бремя семьи, растить детей и т.д.
Однако в нашем обществе не считается нарушением, если человек не добавляет свою лепту. Нарушение – это если он взял больше, чем принято.
В сложившейся ситуации, мы будем страдать, пока человечество не обнаружит себя, что называется, "при смерти". Может быть, это поможет.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Женская сила и мужская слабость
Вопрос: Что делать, если мужчины боятся сильных женщин, бегут от ответственности и инициативы?
Ответ: Мы сами привели к этому. Ни одна женщина не хочет быть сильной, ни одна женщина не хочет быть специалистом, чтобы успешно работать и растить детей в одиночку.
Женщина, по природе своей, стремится к домашнему очагу, она хочет детей, хочет, чтобы всё было в соответствии с природой. Но если мужчина не выполняет возложенные на него обязанности, женщинам по безвыходности приходится действовать в наши дни своими силами. Честь и хвала им за это.
В итоге мы видим, что они более самостоятельны и лучше устраиваются в нашем мире. Кроме того, они обладают естественной выносливостью, превосходящей мужскую, у них есть мощь и душевные силы – ведь в конце концов, они ближе к природе.
Ну а мужчина просто витает в облаках. Он словно большой ребенок, нашедший себе специальность в сфере компьютеров или технологий и балующийся среди своих игрушек так же, как в детстве. В этом он находит наслаждение. Ведь современное общество уважает подобные игры: биржа, работа, после работы приятели – так и проходит жизнь. Ну а если мужчине нужна поддержка, он возвращается к маме.
К сожалению, чем дальше, тем более распространенным и общепринятым становится это явление, превращаясь в норму, в модное веяние.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Свобода как безответственность
Объединение женщин
Равенство между полами
Следующий кругооборот
Успешная семья
Вопрос: Если бы миром правили женщины, был бы он лучше?
Ответ: Нельзя, чтобы миром правили женщины. Женщина по природе должна находиться во владении отца или мужа. Ведь согласно своему духовному корню, она представляет Малхут, которая может действовать только благодаря тому, что дает ей муж. У самой у нее ничего нет.
Такова роль женщины: побуждая мужчину к духовной работе, она получает от него свет. И надо понимать, что в этом нет ничего унизительного. Женщина не принижена относительно мужчины – наоборот, без ее желания мир перестал бы двигаться вперед. Не было бы исправления, и мы не достигли бы единства с Творцом. Мы объединяемся с Ним именно благодаря женскому желанию – реализуя мужскую силу.
Не надо смотреть на различия, не надо выискивать преимущества одного над другим, не надо судить об этом эгоистически. Напротив, наш подход должен быть альтруистическим: как соединить мужчин и женщину, чтобы прийти к цели. Ведь ее невозможно достичь без совершенного единения меж ними.
Когда каждый отдает по максимуму, тогда оба они равны. Если женщина отдает всю себя и мужчина отдает всего себя, значит, между ними царит равенство, и они идут к Творцу.
Но разве каждый при этом дает одно и то же? Конечно же, нет. От них идут противоположные вещи, но это и означает, что они равны.
Другое дело, в нашем мире: здесь к мужчине и женщине предъявляют одинаковые требования. Возможно ли такое? Эта проблема еще проявит себя сильнейшим потрясением. Ведь тем самым мы разрушаем основу своего бытия.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Сообразно с духовным корнем, женщина должна знать, что она соединена с определенным мужчиной. И действительно, у нее есть такое внутреннее требование.
Сказано, что женщина предпочитает "одну меру и зависимость девяти мерам в безбрачии". Иными словами, женщина предпочитает быть привязанной к мужчине, каким бы он ни был, – главное, что он ее. Ей очень важно знать: "это мое". А с другой стороны, мужчина не удовлетворяется тем, что имеет.
Это проистекает из духовного корня. В нашем мире нет случайных явлений, всё является следствием духовного мира. И хотя следствия эти, из-за нашего эгоизма, проявляются в испорченном, разбитом виде – все равно они приходят свыше. А потому нужно в правильном свете видеть то, что есть, и то, что должно быть.
Общество, безусловно, не достигнет благополучия, пока мы целенаправленно не обеспечим каждую женщину ее мужчиной. Неслучайно ортодоксальные круги заботятся об этом. Раньше это было непреложным законом в еврейском народе: ни в одной деревне, ни в одном местечке ни одну девушку не оставляли незамужней. Пускай у нее не было родителей, пускай она была бедна, пускай даже у нее был какой-либо дефект – все равно ей подыскивали парня. Это – подход исправленного общества, который сохранялся тысячи лет.
Ну а сегодня, разумеется, всё происходит наоборот.
Вообще, нам стоит поучиться на примерах из прошлого, на том, как еврейский народ жил когда-то. У всех народов было рабство, а у евреев – нет. Во всех народах у женщин не было права на собственное мнение, а в еврейском народе действовали законы, проистекающие из духовного мира, и они предоставляли женщине невиданные права. Взять к примеру брачный договор (ктуба), в котором перечислялись все обязанности будущего мужа.
В Европе и в России лишь 150-200 лет назад начали избавляться от рабства. Еще сравнительно недавно люди были привязаны к земле и к господину. Это разительно отличается от законов Торы, законов каббалы, действующих уже тысячи лет.
Даже сегодня пятая часть населения мира неграмотна. У евреев грамотность всегда была поголовной. Не было ни одного ребенка старше трех лет, которого не начинали обучать алфавиту.
Иными словами, речь идет об относительно исправленном обществе, которое жило по духовным законам и заботилось о правильных взаимоотношениях – в том числе между мужчинами и женщинами.
Вопрос: С точки зрения каббалы, есть ли место для игры между мужчиной и женщиной?
Ответ: Я играю в себя лучшего – с тем намерением, чтобы это действительно осуществилось. Вот что такое игра в духовном смысле.
Даже на животном и растительном уровне, и тем более на человеческой ступени, в мыслях и желаниях, когда кто-либо желает вырасти, т.е. стать лучше – он играет в это.
Таким образом он привлекает "энергию", окружающий свет с более высокой ступени и поднимается на нее – переходит в новое, более исправленное состояние.
Вопрос: В таком случае, как надо играть в семье?
Ответ: Надо играть в исправленную семью: не спорить и покрывать всё плохое. Сказано: "все преступления покроет любовь". Не пытайся исправить их – покрывай их.
Вопрос: А как же раскрытие зла?
Ответ: Зачем? Разве ты можешь его исправить? Нет такой заповеди – раскрыть зло. Оно проявится само, если ты потянешься к добру. Мы устремляемся к духовному единству – и тогда нам раскрывается зло, как еще не исправленная часть следующей ступени. А затем мы исправляем ее.
Так же и в материальном: зачем будить лихо? Сегодня это проблема всего мира. Давайте играть в добрый мир – тем самым мы привлечем свыше силы, которые нас исправят. И тогда мир действительно станет добрым. Так нужно поступать в семье, с женой, с детьми – повсюду. Но осознанно, понимая принцип, по которому мы действуем.
Вопрос: Но что если есть проблемы, которые необходимо разрешить?
Ответ: Мы разрешаем их, но не на той ступени, где сейчас раскрывается ненависть или любовь. Мы "отходим в сторонку", расписываем проблемы и раскладываем их по полочкам. Главное – вывести их из наших взаимоотношений и перевести в разряд побочных осложнений, которые нуждаются в решении.
А между собой мы играем только в хорошее. "Играем" – в смысле: хотим, чтобы так и было. Нам постоянно раскрываются неисправности, изъяны, а мы отстраиваемся над ними, еще и еще.
Так любовь "покрывает преступления". Не может быть любви, если изначально нет трений. Иногда люди даже хотят почувствовать эти трения, чтобы раскрыть еще бóльшую любовь. Одно не может быть без другого.
Однако правильный подход неизменен: постоянно тяни себя к единству. Не пробуй украсть что-нибудь, чтобы обнаружить, что ты – вор, а потом приступить к самоисправлению. Все "заповеди", т.е. духовные веления, всегда устремлены к добру, а на пути к нему раскрывается часть зла.
Вопрос: Почему мужчины и женщины словно бы транслируют в разных диапазонах?
Ответ: Да ведь мы – два мира. Сила мужчины (гевер), в исправленном виде, идет от Бины, от преодоления (итгабрут), от второй стадии распространения прямого света. А сила женщины идет от Малхут. Две эти силы противоположны друг другу.
В нашем мире обе они погружены в эгоизм, и потому мы не видим их взаимной полярности. А в духовном мире обе они альтруистичны.
Но так или иначе, сам взгляд на природу у мужчин и у женщин полностью разнится в своей основе. Ты не можешь увидеть реальность так, как видит ее женщина. Мы не сознаём всей степени различия наших внутренних миров. Мы привыкли играть во взаимопонимание, внешне всё кажется похожим, но в действительности это совсем не так.
Мы не можем облачиться друг в друга. Для женщины мир выглядит совершенно иным. Два наших мира просто невозможно скрестить, они не пересекаются.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Вопрос: В группе мужчина склоняет голову перед товарищами. Но может ли он духовно продвигаться, если дома ведет себя с женой как мачо?
Ответ: Я думаю, что в итоге одно исправит другое. Ведь объединяясь с группой, человек привлекает свет, возвращающий к Источнику. А это все-таки создает в нем некое ощущение того, какие требования предъявляет природа. Как следствие, изменится и его отношение к семье – по необходимости.
Вообще, человечество не сможет исправить себя ни в чем: ни в воспитании, ни в культуре, ни во взаимоотношениях дома, на улице и на работе – пока оно не начнет соединяться всё больше и больше с высшим Источником. Тогда высший свет придет к каждому и даст ему правильное чувство и понимание, чтобы он ладил с близкими, с домочадцами, с коллегами по работе и т.д.
Воспитание не может быть принудительным. Список обязанностей, вывешенный на стене, тут не поможет. Правильное воспитание заключается в том, что мы притягиваем свет посредством окружения, – он-то и воспитывает нас. Истинный воспитатель – Творец. А в нашей материальной плоскости Минпрос может только мечтать о переменах к лучшему.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Вопрос: Как выглядит правильная в духовном смысле семья?
Ответ: Сказано: "Муж и жена – Шхина меж ними". Если мы живем ради духовного постижения, если мы изначально заложили это в основу своего единения, если такова наша цель на каждом этапе, если нам обоим ясно, что именно для этого мы и существуем в мире, что это "венец" семьи, что для этого мы рожаем детей и работаем, если мы чувствуем, что нить, связующая нас друг с другом и с детьми, проходит через Творца, если хотим, чтобы Он царил меж нами, чтобы во всей семье ощущалось Его присутствие, – такой подход исправляет все наши взаимоотношения. И тогда у нас успешная семья.
Из беседы о женщине, 07.03.2010
Вопрос: Что такое удовольствие и сам процесс удовольствия?
Вопрос: Почему гораздо легче подняться над отторжением друг от друга именно на больших конгрессах?
Ответ: 1. На конгрессах человек не находится в своей группе и растворяется в океане людей, с которыми тесно не общался и поэтому не раскрывал свое зло к ним.
2. На конгрессах мы не занимаемся раскрытием зла в себе, а пробуждаем добро. Но это добро – вопреки раскрывшемуся злу и для получение сил на будущее.
Поэтому у людей, не работающих над собой в группе, не возникает побуждения прибыть на конгресс, они не чувствуют в этом возможности продвинуться: "Ну что там делать?.. Прыгать? Петь? Можно посмотреть это по телевизору или через интернет, в удобное время!"
На самом деле, есть большая разница между виртуальным и физическим участием в конгрессе, когда человек вкладывает силы, деньги и большие усилия, чтобы именно участвовать в нем.
До выхода в ощущение высшего мира, мы не можем отменить важность материального контакта. Поэтому конгресс предназначен для людей, желающих прибыть туда с уже накопленным прежде осознанием зла, и тех, кто хочет получить оттуда силы справиться с осознанием зла в будущем.
В Торе много рассказывается о том, как в древности люди собирались у колодца, общались и налаживали связи. Так и мы должны чувствовать себя на конгрессе, как собравшиеся у живительного колодца в пустыне, из которого можно получить жизненные силы Бины (вода – свойство отдачи, Бины).
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 07.03.2011
Вопрос: Как показывает опыт, в физической группе раскрытие зла происходит гораздо быстрее и более ощутимо, чем в виртуальной группе, через интернет. Но Вы говорили, что интернет ускоряет раскрытие зла…
Ответ: Мы не можем знать, что происходит с душами, почему мы так рассеяны по всей поверхности Земли, почему отдалены друг от друга физически, и в то же время нам дали виртуальную связь.
Видимо, именно физическая отдаленность работает самым чудесным образом. Допустим, я нахожусь за тысячу километров от кого-то. Раз в день или в несколько дней мы переписываемся по интернету или вместе работаем над чем-то. Но каждый оберегает себя от более близкого контакта.
Если мы постараемся создать между нами более теплые отношения, пожелаем соединиться, быть вместе, - несомненно, что через эту виртуальную связь мы раскроем в отношениях между нами и любовь, и ненависть, и пренебрежение, и отдаление друг от друга – как в физической группе.
Пока раскрывается равнодушие и даже некоторое пренебрежение. Необходимо работать над этим и понимать, что все эти мелкие проявления зла надо умножить на расстояние, - и тогда мы получим их подлинную меру. Ведь если я слегка пренебрегаю тобой, забываю о тебе на расстоянии в тысячу километров, то находясь рядом с тобой, я пренебрегал бы и ненавидел тебя в тысячи раз сильнее.
Интернет позволяет нам, людям с разной ментальностью, чужим, непохожим друг на друга, преодолевая все трудности к единению, все же начать соединяться, развивая в себе чуткость и чувствительность. Ведь расстояние дано нам именно для того, чтобы мы смогли достичь единения, а не оставаться "солидными и чопорными", держась как можно дальше, чтобы ни в коем случае не затронуть друг друга.
Поэтому мы стараемся создать такую всемирную сеть связи между нами, чтобы все наши товарищи по всему миру могли бы ощущать себя постоянно вместе. Хотя все эти электронные средства связи – внешние, но мы пока нуждаемся в них – как и наш мир нужен нам для того, чтобы почувствовать друг друга рядом. И хотя это связь душ, но ее внешнее выражение пока проявляется в такой форме.
И потому мы должны стараться и в виртуальной связи работать над собой, а не прятаться каждый за своим экраном, будто у него есть возможность сбежать. А если человек все-таки сбегает, он должен знать, что это бегство отключает его от духовного пути.
Самое главное – вопреки расстоянию желать раскрыть близость между нами. Ведь физическое расстояние на духовное не влияет. Только недостаток нашей чувствительности мешает нам ощутить себя как в физической группе. Больше нет недостатка ни в чем. Нам не нужно приближаться физически.
Но пока, на данный момент, мы проводим для таких людей конгрессы, и потому чрезвычайно важно приехать, чтобы участвовать в них и соединиться. На ближайшем американском конгрессе мы поработаем над тем, чтобы люди, получив там большое воодушевление, постарались и дальше сохранить ту же связь. Без этого невозможно. Человек должен почувствовать, что значит соединиться с другими, - и обязан сохранить то же ощущение любви и тепла. Это ощущение будет продолжать работать над ним, пока не превратится в обратную сторону его следующей ступени.
Вопрос: Почему Вы зачастую не отвечаете на вопросы по самому тексту Зоара?
Ответ: Зачем надо отвечать?.. Человек, который постигает, - сам получает ответ. А тот, кто не постигает, должен работать над постижением.
Ответ на вопрос, воспринимаемый нашим земным разумом, оставляет нас на уровне этого материального мира, успокаивая ложным пониманием. Но это не ответ и не помощь. Ведь в таком случае человек не старается обрести связь с Торой – с исправляющим его светом, а желает познать премудрости. А это обратно нашему пути.
Разумеется, мы должны немного знать материал, чтобы чуточку быть связанным с ним, хотя бы внешне, подобно маленьким детям, которые соприкасаются с чем-то в нашем мире, еще не понимая его.
Но не следует получать ответы, которые погасят в нас желание постичь. Ведь мы читаем текст ради постижения. Когда постигнем – получим ответ. И это будет подлинным ответом.
Поэтому практически нечего спрашивать о самом по себе тексте Зоара – об именах, названиях, силах, ангелах. Какой в этом смысл? Кто понимает? Пока ты не раскрыл это в себе, что даст тебе ответ?..
И потому вся наша учеба – только ради раскрытия келим/сосудов/желаний, в которых раскроется все, что мы изучаем.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 07.03.2011
