Каббала, наука и смысл жизни

Рассказ о выходе из Египта и связанные с ним традиции призваны лишь указать на наши внутренние состояния. Мы находимся в теснине, в беде, под ударами, в атмосфере побега, спешки, тьмы. По сути, это процесс духовного рождения, сходный с рождением физического тела.

К этому мы и должны прийти. Но как? Ведь мы всегда бежим от страданий. Как же не сбежать от состояния выхода из Египта? В материальном мире я могу оказаться в ситуации, из которой есть только один выход.

Но в духовном всё происходит в соответствии с моим желанием. Если я не хочу испытывать египетские казни, то и не испытываю их. Правда, тогда я вместе с человечеством пойдут тернистым путем под напором "катка развития". Но я-то хочу ускорить путь. Так неужели я сам пойду "под удар"?

На это каббалисты отвечают: удары и проблемы ты должен раскрыть не где-нибудь, а в текущем состоянии. Как? Неужели в своем ощущении я должен "провернуть" действительность от добра ко злу?

Да.

Но ведь, ощутив зло, я сбегу!

Не сбежишь. Ведь ты раскроешь зло относительно высшей цели. Ты должен ценить духовное как нечто желанное, поистине бесценное – и тогда нынешнее состояние покажется тебе плохим. Так ты сможешь двигаться вперед, не бросая путь.

Мы пробуждаем духовную цель, чтобы она светила нам. Тогда мы пожелаем достичь ее, а текущее состояние станет для нас изгнанием, тьмой и казнями египетскими. Это позволит возвысить духовное в наших глазах, возвысить важность отдачи, любви к ближнему, единства товарищей – до такой степени, что изгнание станет невыносимым, и мы будем обязаны сбежать из него.

Вопрос: Если выход из Египта происходит в таких тяжелых условиях, как сочетать это с оптимизмом и энергией, которые наполняют нас после конгресса?

Ответ: Мы стремимся только к хорошему – и тогда нынешнее состояние кажется нам нестерпимым. На пути ускорения я раскрываю впереди добрые состояния, и по сравнению с ними текущая ситуация кажется мне плохой. 

Декодер восприятия

Наполнить чашу

Творить добро из зла

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Потребность в подготовке

Страдания

Восприятие реальности

Выйти из Египта

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мишна. Трактат мудрецов (1в.н.э.): "Сказал рабби Акива, все выдается под залог, и ловушка расставлена на всю жизнь. Лавка открыта и все дается взаймы. Но книга открыта и все записывается в нее. Кто захочет взять взаймы, пусть берет. Но каждый день взимается с человека, осознает он это или нет, плата за взятое, по справедливости. И все готово к трапезе".

Из статьи Бааль Сулама "Мир": Мы видим в нашем мире смену тел, но души переходят из тела в тело – до своего окончательного исправления.

Творец создал наш мир для людей, чтобы они достигли возвышенной цели -  слияния с Ним. Чтобы заставить нас выполнить эту работу, по исправлению себя с эгоизма до любви к себе подобным, Творец скрылся, но уготовил этот мир нам, не в качестве бесхозного имущества, как нам кажется, а под залог – т.е. расставил ловушку - жизнь, которую мы раскрываем как западню и вынуждены  принять исправить себя до великой цели.

Лавка открыта – хотя мир выглядит без хозяина, и мы все берем без оглядки, - "лавочник дает взаймы" - хозяин скрыт, не требует оплаты, т.к. дает каждому в кредит – по счету - "книга открыта, и пишет рука", запись каждого поступка. А закон развития толкает нас вперед и вынуждает от плохих действий, под воздействием их горьких следствий, перейти к добрым.

А время существования каждого плохого состояния – сколько потребуется для осознания его зла, настолько, что общество не может больше находиться в нем – тогда оно разрушает его, переходит в лучшее и снова раскрывает в нем ущерб, и т.д. – пока чередующиеся состояния не приведут к такому, в котором не раскроется зла.

"И сборщики налогов каждый день требуют плату с человека" – живущие неосознанно, оплачивают страданиями, а устремленные сами к цели творения, ощущают благо в своем движении.

А ожидаемая цель, которая, в конце концов, должна быть достигнута, напоминает трапезу, которую с огромным наслаждением вкушают гости - "Суд - суд справедливый, все исправлено и готово к трапезе".

Все под залогом

Все под залогом. Ждет живых ловушка.

Процентщик в лавке. Правила просты.

В раскрытой книге каждую полушку

Рука заносит в счет без суеты.

И каждый, кто желает в долг занять,

Пусть входит и берет. Отсутствует запрет.

Но сборщиков налогов не унять.

Придут и взыщут долг. Захочешь или нет.

Защита есть у них. И суд вершит Творец.

Уходят должники, чтоб возвратиться снова.

Готов и ждет гостей Его дворец.

И стол накрыт, и трапеза готова.

(Стихитворное переложение – А.Ильин, Нью-Йорк)

На пути в заморскую страну

Мы все как один пришли в город Царя

Бааль Сулам. Мир (конспект)

Тема : Бааль Сулам, Душа и тело, Из каб. источников

Комментировать

Вопрос: Как с помощью книги Зоар мы выйдем "из Египта"?

Ответ: Мы выходим "из Египта", из нашей эгоистической природы, не с помощью книги, а с помощью силы отдачи и любви, вызываемой нами при ее чтении.

Откуда приходит эта, противоположная нашему эгоистическому миру, сила? Ведь в природе действует условие "сближение – в мере подобия". Например, я генерирую в радиоприемнике ту волну, которую желаю получить снаружи.

Поэтому, мне надо в себе породить свойство отдачи и любви – и тогда в этой же мере я смогу ощутить эту силу, которая скрыто заполняет весь мир.

С помощью какого средства я могу исправить себя, настроить, откалибровать свои свойства таким образом, чтобы уловить волну/свет снаружи? – С помощью книги Зоар.

Читая Зоар с комментарием "Сулам", мы видим, насколько оригинальный текст книги Зоар и комментарий Бааль Сулама дополняют друг друга. Постепенно, в процессе чтения, начинаешь впечатляться не через разум, а обретать связь со светом. Свет воздействует на тебя и поступенчато строит в тебе подобие ему.

Так действует книга Зоар, поэтому она называется просто Книга. В сущности, это не бумага с типографскими буквами, а особое устройство, которое ты используешь, чтобы связать свой неисправный внутренний аппарат с мощной внешней силой, чтобы он начал правильно настраиваться на ту же силу.

Как только он достигает подобия свойств, он достигает резонанса, пика чувствительности – и начинает улавливать волну, приходящую снаружи, что называется "слышать речь Творца".

Вопрос: Кто настраивает мой "радиоприемник" на Творца?

Ответ: Свет. Ты можешь только помочь ему в этом, насколько возможно. Но не более того. Как младенец – он играет, не зная, что делает. Он запускает потрясающий аппарат своего развития – так же за счет силы света. Но он не знает об этом. Он просто играет, движимый стремлением, заложенным от природы. А мы должны сами задействовать это стремление. Но механизм готов, ты не строишь его.

Из урока по  Книге Зоар, 10.04.2011

Сделать шаг к Творцу

Сгула – доступ к духовной системе

Переключите меня на духовное!

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Чтобы выйти из Египта, я должен прежде всего раскрыть, что именно Творец удерживает меня в Египте…

Ответ: Творец не держит тебя в Египте. Он учит тебя, как из него выйти. Он не желает, чтобы ты оставался там. Но Он обучает тебя, чтобы ты был готов выйти из него в новых свойствах/желаниях/келим.

Так мы учим ребенка ходить. Ты отпускаешь его, а он стоит и плачет от страха. Он не может сделать к тебе ни шагу. Ведь для этого он должен поднять одну ногу и устоять на другой. На это он не способен. Он может лишь стоять на двух ногах. Но поднять одну ногу, устоять на другой, шагнуть вперед, и так поочередно – на это он еще не способен. Мы должны научить его. Но ведь это не значит, что мы желаем оставить его в нынешнем состоянии, мы не сдерживаем его.

Вопрос: С одной стороны, я должен достичь раскрытия единственной силы, властвующей в реальности, – "Нет никого кроме Него". С другой стороны, мне нужно достичь взаимной заботы в группе. Как мне работать с двумя этими составляющими? Какой следующий  шаг я должен сделать сейчас, на этом этапе, в дни праздника Песах, который мы объявили атакой?

Ответ: Быть вместе! Не более того. Только вместе!

Пока еще мы находимся в таком состоянии, что если думаем о "вместе", то забываем Творца. "Вместе" – это мы, а Творец – будто нечто чужое, дополнительное.

Верно, пока мы так ощущаем. Но мы должны искусственно стараться вспоминать о Нем. И хотя мы все время думаем о нашем объединении, но должны постараться, чтобы временами возникала мысль о том, что без Творца мы не достигаем единства, что нуждаемся в Нем, - пока для того, чтобы соединиться друг с другом. Грубо говоря, мы хотим использовать Его, чтобы объединиться вместе.

Затем, в результате всего нашего развития, мы придем к такому состоянию, что пожелаем быть связанными между собой, чтобы уподобиться Творцу, служить Ему, включиться в Него.

Но это приходит поэтапно, ступенчато. А сейчас, в нашем нынешнем состоянии, - вместе!

Написано, что только при выходе из Египта раскрывается Творец. А до того человек не способен представить себе эти свойства, ведь он еще пребывает в своем эго.

Из урока по  Книге Зоар, 10.04.2011

Настройтесь на волну Творца

До вечности только миг…

Чудо исхода из Египта

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Творец не сотворял наши тела?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 79

"Спроси каббалиста" – 78

"Спроси каббалиста" – 77

Тема : Вопросы-ответы, Душа и тело, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Чего не хватает группе, чтобы выйти из Египта (из эгоистического рабства)?

Ответ: Нам не хватает взаимной заботы друг о друге – ощущения, что мы не выйдем, если не сделаем это все вместе.

Вы помните, на каких условиях Фараон соглашался отпустить Моше: сначала он разрешил выйти ему и еще нескольким людям. Потом он согласился, чтобы вышло одно колено Израилево. Потому он сказал, пусть уйдут одни мужчины, оставив женщин и детей. Но Моше не согласился на такой исход. Тогда Фараон сказал, чтобы они уходили, но только без скота. И на такое Моше тоже не согласился.

Так они спорили, пока не вынесли из Египта все свое и даже еще взяли принадлежащее египтянам. Мы проходим целый процесс, пока не подготовим себя к выходу из Египта.

Главное, чего нам не хватает для исхода – это взаимной заботы, что если мы все не побеспокоимся друг о друге, то не выйдем. Каждый должен позаботиться о каждом, и от моего желания зависит, насколько они будут беспокоиться. Своим сердцем я зажигаю сердца всех остальных. Я должен волноваться, чтобы мы все поднялись, каждый над своим эгоизмом, и соединились над ним своими точками в сердце. Пусть у каждого из нас будет огромное желание, а иначе он сверлит дырку в борту нашей общей лодки.

Из урока по статье Рабаша, 10.04.2011

Кто страдает от египетских казней?

Большой эгоизм, ведущий к отдаче

Все начинается с выхода из Египта

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему условие стать "как один человек с одним сердцем" возникает только у горы Синай, а не еще при выходе из Египта?

Ответ: "Один человек с одним сердцем" – это уже исправление, которого мы можем достичь только при условии раскрытия Творца.

Это Он производит над нами такое исправление. А как возможно просто обязать людей, которые пока пребывают в "Египте", в своем эгоистическом желании, соединиться словно один человек с одним сердцем?

Если я пока погружен в свой эгоизм и еще не сбежал от Фараона, не поднялся над своим эго – то как же я могу соединиться с другими как один человек? Я выхожу из Египта с помощью света, благодаря своему желанию выйти оттуда, выпрыгнуть из своего эго! Во мне есть одна точка, с которой я хочу выйти и к ней относиться, отождествлять себя только с ней. Я хочу связываться с остальными только через эти точки. Я пока этого только хочу – но еще в этом не нахожусь!

Мы вместе бежим, спасаемся. Но между нами еще нет соединения – все это бегство осуществляется силой свыше. Мы не понимаем, что сами пока ничего не делаем, а только готовим себя насколько это возможно.

Написано: "И застонали сыны Израиля от этой работы!" Мы стоим перед Фараоном, перед египетскими казнями, и нет выхода – эти удары проходят по нам и помогают нам отделиться от своего эго. Кто страдает от этих ударов? Фараон внутри нас, наш эгоизм. И я уже так настрадался от него, что готов его оставить.

Представьте, что будет, если на мир обрушатся такие казни египетские, что будет нечего есть и пить, нечем дышать – ничего невозможно будет получить, действуя эгоистически! И тогда не останется выбора, как только сбежать – не зная куда, во тьму, закрыв глаза, лишь бы спастись от совершенно безысходного состояния. Мы разрушили Земной шар, разрушили человеческое общество и пришли к состоянию, когда каждое прожитое мгновение вызывает страшную боль. И тогда мы готовы на побег.

Это пока только общее бегство ради спасения, а не единство. Мы понимаем, что должны объединиться как один человек с одним сердцем, но пока не можем представить, что это такое. Для этого нам еще потребуется дойти до горы Синай (горы ненависти), по дороге перейдя через Конечное море (Ям Суф).

Из урока по статье Рабаша, 10.04.2011

Чего нам не хватает для исхода?

Большой эгоизм, ведущий к отдаче

Все начинается с выхода из Египта

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как достичь такого состояния, когда попросишь Творца о помощи?

Ответ: Нас пока подталкивают вперед только страдания и разочарование. Если мы находимся в своем эгоизме, то как мы можем из него вырваться и продвигаться? – Только при условии, что видим его полную непригодность.

Я не нахожу в нем никакой эгоистической надежды на будущее – только пустоту. И потому я разочаровываюсь в своем эго, пытаюсь обратиться к другим источникам – и ничего не вижу.

У меня не получается соединиться с другими с целью достичь комфортной, материальной жизни, как я ни пытаюсь. И тогда я начинаю думать, что возможно в самом соединении есть какая-то надежда на будущее и на духовную жизнь, которая будет лучше материальной и более наполненной.

Ведь отдача – это хорошо, она наполняет человека и отменяет все ограничения. Это называется "ло лишма" – эгоистическое стремление к духовному, с которого все начинают.

Это необходимый этап пути, на котором я хочу достичь Творца, соединения в группе – ведь в ней надеюсь найти свое доброе будущее.  Все это еще большой эгоизм – но он уже направлен в правильном направлении и заставляет меня продолжать путь.

Все разворачивается последовательно, по причинно-следственной цепочке, и тут невозможно перепрыгнуть через какие-то этапы.

Из урока по статье Рабаша, 10.04.2011

Чего нам не хватает для исхода?

Кто страдает от египетских казней?

Все начинается с выхода из Египта

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Почему выход из Египта происходит во тьме, поздней ночью – разве он привязан ко времени?

Ответ: С течением времени, не происходит никаких изменений в духовном – только растет животное тело со своими земными желаниями. А в духовном – нет времени. Если ты не совершил никакого действия, значит, время стояло на месте.

В духовном мире не существует оси времени – а есть ось, на которой откладываются наши действия. Время в духовном – это количество действий, цепочка реализованных тобой причин и следствий.

Из урока по статье Рабаша, 10.04.2011

Бегство из Египта, пережитое в сердце

Тишина натянутой струны

Время - порождение эгоизма

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу "Проблемы молодых" в рамках ТВ программы "Прокладывая путь".

Мои собеседники:

Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,

Моше Адмони, редактор "Каббала народу",

Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа "Прокладывая путь. Почтение и уважение"

Беседа "Прокладывая путь. Группа"

Беседа "Прокладывая путь. Фэйсбук"

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Наука каббала противоположна мнению обывателя, ведь духовное обратно материальному. Духовное полностью направлено на отдачу, а материальное – на получение, согласно своим намерениям. Хотя если судить по действиям, это не всегда понятно.

И главное в духовном – это ни в коем случае, не разделять творение на разные, чужие, противоборствующие силы – а все относить к одной силе: "Нет никого кроме Него". Это основа, на которой стоит каббала.

А потому, и добро, и зло, кажущиеся нам такими, на всех ступенях – нужно относить к одной единственной силе. Человек должен видеть себя, держащимся за две вожжи: как за силу добра, так и за силу зла. А Творец сверху держит две эти вожжи: добрую и злую, и так обращается с человеком, чтобы научить его.

И если человек понимает, что Творец относится к нему в этих двух формах – то есть действует все та же Высшая сила, только либо ее лицо, либо обратная сторона: Творец или Фараон – то за счет двух этих сил человек растет и благодарит за плохое, как за хорошее. Ведь и то, и другое приходит для того, чтобы приблизить его к слиянию с одной высшей силой.

Из урока по статье Рабаша, 10.04.2011

По высшему велению, по моему хотению

Один, в котором объединяются разум и сердце

Силовое поле любви и добра

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наш эгоизм – это "помощь от противного", которую надо использовать, чтобы подняться до уровня Творца. И она работает в двух сферах.

Первая – это связь человека с группой, когда его эгоизм работает против того, что называется "Исраэль" (намерение "прямо на Творца").

Второе – это когда наше эго выступает против единственной силы, управляющей миром, то есть против Творца. Наше эго восстает против двух этих сил и сопротивляется им всеми средствами и каждое мгновение, поэтому вся работа направлена только на это.

Чем больше мы будем стремиться достичь связи между нами в отдаче, в любви, во взаимном поручительстве – тем скорее мы раскроем, что не способны на это! И тогда нам придется обратиться к Творцу и иметь дело с Фараоном, стоящим против Него.

Известно из истории египетского рабства, что не сразу появляется Моше – предводитель народа Израиля, говорящий с Творцом. Все это происходит после долгих лет изгнания в Египте, когда народ Израиля уже застонал от этой тяжкой работы и возопил к Творцу. Только тогда у какой-то еврейской женщины  рождается мальчик, Моше, и начинает разворачиваться вся эта история – поднимается эта новая сила в человеке, которая зовется Моше.

Тут и начинается работа против Фараона – мы выясняем, стоит ли нам притянуть высшую силу, чтобы создать такую связь в группе, которая сплотит нас как один народ с одним сердцем, настолько, что в этом единстве мы раскроем Творца. То есть работа идет в двух областях. Прежде всего, это тяжкая работа, от которой "застонали сыны Израиля", когда мы хотим построить свой духовный сосуд (желание) и не способны на это. И тогда мы кричим, не зная, что делать.

И тут начинается второй этап: ведь кому нам кричать и как? Нам необходимо раскрыть высшую силу, мы хотим, чтобы она присутствовала внутри нашего союза – и не только для того, чтобы осуществить нашу связь друг с другом. Вся наша связь и была ради того, чтобы раскрыть эту силу Творца – силу отдачи и любви.

По таким двум этапам мы работаем, и пока мы полностью их не закончим, объединив весь Исраэль и притянув внутрь нас Творца вместо Фараона – мы не сможем выйти из Египта. А этот исход происходит как бегство во тьме, в страшной спешке. 

Чего нам не хватает для исхода?

Кто страдает от египетских казней?

Большой эгоизм, ведущий к отдаче

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как группа противостоит Фараону и выходит из Египта?

Ответ: В духовном мире все процессы проистекают один из другого, по цепочке причины и следствия. Поэтому, каждый следующий этап – это раскрытие предыдущего. А пока следующий этап не раскрылся, он вообще не заметен и невозможно его рассмотреть и представить себе.

Всегда совершенно неожиданно приходит новое ощущение, новая мысль, новое раскрытие, и человек вдруг начинает понимать, где находится и что получил сейчас свыше какое-то новое состояние.

Поэтому нереально заранее рассказать обо всех этапах, которые предстоит пройти - кроме того, что рассказывает история исхода из Египта. Но все они направлены на соединение между нами за счет высшей силы. Это все, что можно пока сказать.

А все этапы будут раскрываться в зависимости от наших усилий их осуществить – попыток соединиться благодаря высшей силе, силе отдачи.

Невозможно чувственно представить себе эти состояния по моим словесным описаниям, пока мы к ним не приблизимся. Вы почувствуете их, когда уже будете практически к ним готовы. Я могу только дать объяснение для ума – того, что мы проходим в ощущениях, чтобы разум наводил порядок в чувствах. Но если в человеке пока нет таких чувств и впечатлений, мои слова покажутся ему сухими и искусственными, лишенными живого смысла. Ему там не за что будет зацепиться, не к чему их привязать. Прежде всего, нам надо пройти и накопить в себе разные впечатления.

Из урока по статье Рабаша, 10.04.2011

Время останавливается вместе с тобой

Рождаясь заново на каждой ступени

В духовном нет трамплинов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Можете ли вы дать пример реализации одного из принципов мироздания?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать