"Раскрывая малое, скрывай вдвое больше"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На протяжении всей истории каббалисты, с одной стороны, передавали науку каббала из поколения в поколение. С другой стороны, они создали особое скрытие на эту науку, чтобы она не распространялась по всему миру…

Ответ: Каббалисты свои постижения "раскрывают в скрытии". Поэтому сказано: "Раскрывая одну меру, скрывай две". Это раскрытие в человеке необходимого желания, в котором затем он ощутит высший мир.

Наша природа – желание и только в желании, если оно есть, мы ощущаем мир. Чем больше желание, тем больше в нем ощущается. Только величиной желания отличаются все объекты друг от друга в нашем мире. Желание уровня 1 –неживое, 2 – растительное, 3 – животное, 4 – человек. Если желание намерено насладиться само, - оно находится в нашем мире. Если желание насладить другого, оно находится в высшем мире.

Известно, что наслаждение можно ощутить только в мере желания к нему. Иными словами, свет можно получить только при наличии сосуда.

Скрыть две меры – означает, что каббалист-учитель должен создать в ученике скрытие-желание одной меры - потребность к раскрытию, и скрытие еще одной меры - чтобы это желание раскрыть было ради отдачи. Тогда в таком случае ученик удостоится раскрытия в этом исправленном желании.

Из урока по  Книге Зоар, 09.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайное раскрытие Зоар

Рабби Шимон – человек-невидимка

Зоар - это раскрытие

Волшебный перстень

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Мишпатим", п.343: Запечатлел он (царь Шломо) свой трон печатью, на которой было высечено святое имя. И взял перстень, на котором было высечено святое имя, поднялся на возвышение, и сел верхом на этого орла, и отправился в путь.

Вопрос: Что представляет собой этот перстень?

Ответ: Перстнем называется кольцо. Это особая сила, охраняющая Малхут, которая ограничивает себя, чтобы использовать свет Хохма только снизу вверх, над желанием насладиться, то есть в намерении отдавать, а не получать его в себя, в свое эгоистическое желание. Это называется "перстень".

Отсюда проистекает свадебный обычай надевать друг другу кольца – взаимно отдавать и т.о. быть связанными.

Из урока по  Книге Зоар, 09.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бина – свободная страна

Независимость и подобие

Зеркало с отраженным светом

Специалист по желаниям

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Гораздо легче читать такой текст Зоара, который Бааль Сулам поясняет в каббалистических терминах…

Ответ: Верно. Ведь тогда нам ясно, что это технические определения, а не земные образы. Но все это зависит от уровня твоей квалификации.

Если я приглашаю специалиста починить мой компьютер, показываю ему пейзаж на экране и говорю, что мне не нравятся оттенки цветов или качество изображения, то он не смотрит на саму картину. Специалист по компьютерам смотрит на электрические сигналы, силы, создающие внутри эту картину, на количество цветов, установленное в системе.

Его не волнует сама по себе картина, ведь для него это лишь внешнее отображение – символ, происходящего внутри, индикация правильной или неправильной работы компьютера.

С другой стороны, когда я показываю ему эту картину  и спрашиваю, как ее исправить, он объясняет мне в технических терминах: "Тут надо изменить ХаГаТ, НЕХИ, привести в соответствие силы правой и левой линии…" – и я тоже не понимаю, о чем идет речь.

Нас запутывает не тот или иной язык Зоара – язык сказаний или каббалы, а наша неспособность правильно распознать саму картину, понять, о чем идет речь. Каждое слово в Зоаре указывает на желание, которое нужно сделать исправленным. И нет там ничего кроме этого.

Творец создал желание. Это желание надо привести к исправлению и наполнению. Пока оно не достигнет своего исправления, а затем – наполнения, говорится лишь об этом желании. Как только оно исправится и наполнится, о нем перестают говорить, и дальше речь идет о следующей ступени – о более глубоком желании, приходящем вслед за ним.

Так мы исправляем желание за желанием, пласт за пластом. Этот поэтапный подход ко всей мощи заключенных в нас желаний, которые мы исправляем ступенчато, одно за другим, называется "мишпатим" - суды или кругообороты душ. "Кругообороты душ" означают, что я все время пребываю в этих внутренних изменениях.

Из урока по  Книге Зоар, 06.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

"А ларчик просто открывался…"

Индикатор желаний

Путешествие в мир желаний

Еврейская методика (клип)

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.45

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Работники Творца делают Тору сухой

Величие Израиля зависит только от изучения Каббалы, а его падение - только вследствие отдаления от Каббалы, ее унижения и отсутствия необходимости в ней.

Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п.69.

Творец дал нам каббалу, методику исправления, чтобы с ее помощью мы смогли научиться совершать действия с намерением ради Творца. И если бы не занятие каббалой ради Творца, то ни одно ухищрение в мире не помогло бы нам изменить нашу природу.

Но если намерение в занятиях каббалой не ради Творца, природа не исправится, а ухудшится – эгоизм станет намного больше полученного от природы.

Бааль Сулам. Статья к завершению Книги Зоар.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.44

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч. 43

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч. 42

Впечатления от урока для молодежных групп, 27.04.2011

Получил письмо: Киевская Молодежная группа хочет от всего сердца поблагодарить всех вас за уникальнейшую возможность – быть на виртуальном уроке Рава, который проводился для молодежных групп. Это глоток кислорода, который дает силы, показывает направление, помогает идти вперед!

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Испытав это единожды, мы уже не можем без постоянной связи. Мы всей группой просим сделать все возможное для того, чтобы такие встречи с Равом для молодежных групп были постоянными и регулярными. Мы готовы включиться в подготовку и выполнить все возможное с нашей стороны, чтобы помочь этому осуществиться.

Это наша попытка поделиться с вами тем, что мы почувствовали на общем уроке в среду для молодежных групп:

"Этот урок – что-то просто сногсшибательное, словами сложно передать. ХОТИМ ЕЩЕ!!! Мы должны благодарить Творца, что дал Нам такого Наставника, и использовать каждое мгновение, чтобы достичь Нашей общей ЦЕЛИ!!!"

Роман Погончук

"Это та великая возможность, о которой мы так долго мечтали - на привычном для нас вечернем уроке задать вопрос Раву. Видеть при этом мировое кли, чувствовать их горящие сердца. Это еще один шаг в сторону утренних уроков для многих и огромный рывок в сторону объединения для ВСЕХ."

Тарас Златковский

"Урок для молодежных групп на русском языке от 27.04.2011 считаю очень нужным и в высшей степени познавательным. Хотелось бы, чтобы такие уроки проводились регулярно".

Никитенко Д.

"Когда погружаешься в живую атмосферу, где устремления Рава настроены на усиление и развитие молодежных групп, то куча вопросов разрешаются сами по себе, как по умолчанию, и после урока ощущаешь полную ясность и важность всей нашей цели мощнее. Подобные встречи просто необходимы для нас"

Иванов Влад

"Замечательный урок, хотелось бы слышать уроки для молодежных групп славянских стран на русском языке".

Матвей

"Для меня это был еще более сильный шанс для продвижения, чем тот, который мы все получили, приехав на встречу с Равом в Москву в январе 2011. Прошу постоянных встреч – они так необходимы!"

Андрей Печерский

"Такие уроки надо повторять и повторять, мы перемешиваемся с Группами Мира. Просто восторг!!!

Таня Михайлова

"На уроке для молодежных групп ярко ощущалось, что значит слиться с большими желаниями к Творцу. Уже очевидно, что мир - это интегральная система – сеть, состоящая из желаний, и мы должны и обязаны развивать только это желание – ЖЕЛАНИЕ К ТВОРЦУ. Просьба не упускать данную нам возможность.

Алла Янсонс

В стремлении к объединению,

Киевская Молодежная Группа

Уроки и лекции 09.05.2011

Смотреть/скачать

Урок на русском языке 08.05.11

каббалист Михаэль ЛайтманОсновы каббалы, 08.05.11, с 16:00 до 17:00

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 01.05.11

Урок на русском языке 24.04.11

Урок на русском языке 21.04.11

Взгляд на Творца из точки Творения

каббалист Михаэль ЛайтманНас отделяет от Творца лишь крохотная черная точка внутри Бесконечного света, которая так и называется "созданная из ничего" (еш ми аин). Это, собственно, и есть основа всего творения – новой реальности "из ничего". А все остальное, что в нем есть – из "уже существующего", из Творца.

Эту точку создает Творец, а все "существующее" (еш), которое добавляется к этой точке, должно прийти от нас самих, от наших усилий. И потому, мы в итоге достигаем подобия Творцу, слияния, того же самого уровня.

Сначала эта точка творения развивается по четырем стадиям распространения прямого света, который закладывает в нее все основы этими четырьмя ступенями отдачи. Со стороны света больше не нужно никаких действий – этого достаточно. Все остальное возникает уже как реакция этой точки, получившей впечатление от света и вобравшей в себя его свойства, которая теперь способна сама действовать.

Так от мира Бесконечности, из этого состояния, где она соединилась со светом, она начинает отдаляться до нашего мира, через десять "скрывающих сфирот" (сфирот блима), которые поглощают (болим) в себя свет – внутрь творения. И благодаря этому, творение вырастает из точки противоположной Творцу, достигая самого большого удаления от Него, насколько только возможно – которое называется "этим миром".

Эта удаленность - и качественная, и количественная – согласно всем свойствам и положению, так что в творении не остается ни одного качества хоть чем-то подходящего Творцу.

Нам кажется, что это означает падение, спуск, отдаление, темноту – но нет, это как раз раскрытие нашей природы, той самой черной точки, созданной Творцом!  Только при таком развитии открывается, как много в этой точке из "ничего" – обратного существующему, тому, что "есть".

Это то, что мы постигаем из всего этого нисхождения – пусть не сразу, а еще долго, все глубже опускаясь, уже после достижения "этого мира", с развитием своего эгоизма, то есть ощущения своей противоположности. Так мы проходим ступени: неживую, растительную, животную, и достигаем самой низкой – "человек".

Человек осознает свою отдаленность и противоположность Творцу и решает, что это зло. А из осознания зла он продолжает все больше познавать себя и Творца, как "преимущество света из тьмы", и понимает необходимость исправиться. Так он достигает истинной противоположности Творцу. 

А когда он начинает исправляться, то с одной стороны, начинает подниматься обратно в мир Бесконечности тем, что становится подобным Творцу. А с другой стороны, даже и при этом подъеме, он с каждой ступенью, все больше постигает, насколько противоположен!

И только в самом конце исправления (Гмар тикун), когда он возвращается обратно в ту начальную точку, Малхут мира Бесконечности, в нем раскрывается  полное понимание, осознание, ощущение того, что же означает это "созданное из ничего", обратное Творцу. И в этой мере он одновременно постигает, что такое "существующее" (еш), то есть свойства Творца.

Из урока по беседе Бааль Сулама, 08.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Освободить в себе место для света

Многомерное "лего" Творения

Мы - существующие из ничего

Освободить в себе место для света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему нужно было максимально отдаляться от Творца, чтобы исправить себя и достичь слияния?

Ответ: Недостаточно было опуститься через все миры до этого мира – нужно спуститься еще ниже. Только когда мы приходим в группу, мы начинаем постигать, кто такой "разбитый человек". И тогда падаем все ниже и ниже, гораздо глубже, чем в тот момент, когда пришли учиться.

Ведь до этого нам было незнакомо наше злое начало, мы не относились к нему плохо. Мы еще думали, что обладаем хорошими желаниями. И чем больше рос в нас эгоизм, тем больше он давал нам энергии для продвижения.

И только когда мы захотели соединиться с другими и раскрыть внутреннюю суть группы, все время переживаем за то, чтобы найти эту внутреннюю связь между нами, которая существует, только скрыта от нас – тогда мы и обнаруживаем, что все время забываем об этом, отталкиваем, ненавидим. Так человек постепенно начинает познавать свою природу.

Это пока еще падение, ведь он не раскрыл все свое зло, а все подъемы и падения определяются только ощущением самого творения. Человек пока обнаруживает себя все более далеким от Творца. Все его понимание и ощущение строится на степени его отдаления – он как бы отходит все дальше и дальше.

Поэтому он чувствует все большую пустоту и горечь, разочарование. Ему непонятно, как может быть, чтобы он столько учился и работал, а в итоге, чувствовал себя еще более плохим, и мир становился для него все темнее.

Но наконец, он понимает, что это - раскрытие творения, которое необходимо пройти. И в итоге соглашается с ним – что называется "принятием без всяких условий". Он готов на все и думает: пусть я буду ощущать себя так, что хуже некуда – но главное, не сбежать!

Тогда он получает еще большее отягощение эгоизмом, но одновременно, возможность его исправить. Тут все движение основано на двух противоположностях, ведь когда он начинает исправлять себя, приводить к подобию Творцу и приближаться к Нему, ему каждый раз сначала нужно раскрыть свою обратную природу, в "левой линии". И тогда соответственно этому он потребует света "с правой стороны" и исправит себя в "средней линии". 

То есть на протяжении всего этого подъема до Малхут мира Бесконечности, до самого последнего мгновения, до слияния, называемого "Рав паалим у-мекабциэль", он будет раскрывать все большее свое зло. Без этого невозможно.

А иначе мы не раскроем в себе потребность к свету. Нам нужно место, в котором мы сможем построить Творца в себе. Эта область обязана быть обратной истинным свойствам Творца, и тогда я сам буду решать, что в ней делать.

Потому мы раскрываем тьму, и все составляющие этого места, все его части – разрозненные, противоположные и удаленные друг от друга. Просто как разломанное на кусочки лего. А мы начинаем его собирать, подбирая по свойствам, ища части, подходящие друг другу и в нужной последовательности, согласно правильному порядку причины и следствия. Так, чтобы совместить все разрозненные детали.

И этим я раскрываю отношение Творца, доброго и творящего добро, создавшего "точку из ничего", которую мне и нужно исправить в себе. Это осознание, что я – созданный "из ничего", дает мне понять, кто такой "сущий из сущего" (еш ми еш), создавший меня.

Весь процесс, который эта созданная Им точка проходит внутри света Бесконечности, нужен только для того, чтобы постичь этот Бесконечный свет. Все эти этапы были предусмотрены еще в замысле творения, предшествующем созданию этой точки "из ничего", как сказано: "Конец действия заложен в изначальном замысле". Так она приходит к постижению силы, сотворившей ее – в чем и была суть всего этого процесса исправления.

Из урока по беседе Бааль Сулама, 08.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взгляд на Творца из точки Творения

Беседа Творца с любимым творением

Сквозь зло – к раскрытию света

Секрет здорового общества

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, газета "Народ": "Обязательным условием для каждого народа является крепкая внутренняя сплоченность, когда все составляющие его одиночки спаяны друг с другом из инстинктивной любви.

И мало того, что каждый индивидуум будет обуславливать свое личное счастье счастьем народа, а свой личный упадок его упадком – но будет готов также отдать всего себя на благо народа в момент необходимости. В противном же случае их право на существование в качестве одного из народов мира утрачено загодя".

Каждый человек обязан выполнять свой долг по отношению к народу и быть хорошим гражданином. Мы должны быть взаимосвязаны, подобно органам одного тела. Этот пример понятен всем, он относится и к стране в отдельности, и к миру в целом. Картина ясна.

Сегодня страны и народы спаиваются общей экономикой, общими мыслями и желаниями. Явление, зародившееся в одном месте, легко перекидывается на других. Выясняется, что мы связаны друг с другом не только в семье, не только в своем городе или в своей стране, но и во всем мире.

А раз так, желательно, чтобы эта связь была доброй. Это и есть здоровое общество. И наоборот, общество больно в той мере, насколько его части несогласованны в общей работе.

Так и в организме проблемы не ограничиваются какой-то одной частью, а обостряются в мере того, сколько она недодает другим. Ни один орган нашего тела не работает на себя. Легкие, сердце, печень, почки, селезенка – все они действуют лишь на пользу тела. Самим легким воздух не нужен, а сердцу как таковому не нужна кровь, которую оно постоянно прокачивает. Каждая часть работает исключительно на благо целого – в этом и заключается ее жизнь.

Благодаря общей слаженной работе может существовать тело, а над ним, выше материального, "животного" бытия, существует сознание, ощущение жизни. Иными словами, над жизнью тела мы постигаем уровень Человека. Мы – люди, а не просто животные, объединившиеся в дружную стаю. И потому у нас есть добавка от общей гармонии.

Так и в социуме: если бы все мы по-доброму объединились между собой – наше общество было бы исправлено, а над ним мы постигали бы высшую ступень, Творца.

Из урока по газете "Народ", 08.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связанные одной сетью

Уверенность раскрывается в единстве

Общая проблема семи миллиардов

Связанные одной сетью

каббалист Михаэль ЛайтманВсеобщая, глобальная взаимосвязь – это научный факт. Ее подтверждает множество исследований. Причем связаны мы далеко не только маршрутами доставки тех или иных товаров.

Мы связаны изнутри, между всеми нами проступает внутренняя сеть. Хочу я того или нет, но если я живу на Земле, то спаян с другими – и точка.

Раньше такого не было. Где-то жили себе индейцы, где-то – африканцы, где-то – китайцы, и все были разобщены. Сегодня же все взаимосвязаны и взаимозависимы.

А кроме того, наша сеть начинает очерчиваться в своем духовном проявлении. Она словно всплывает изнутри и показывает нам, до какой степени мы "повязаны". Даже если мы оборвем линии международных перевозок, этот процесс не повернет вспять.

В будущем мы действительно откажемся от ненужного, оставив лишь необходимый материальный минимум. Ведь другого выхода нет, иначе мы разорим Земной шар, все природные богатства.

Нам придется пойти на компромисс, и тогда выяснится, что мы словно бы и не нужны друг другу: каждый будет потреблять малую норму, и мировая промышленность значительно снизит обороты.

Но вместе с тем, нам по-прежнему всё яснее будет раскрываться всеобщая сеть: мы связаны желаниями и мыслями, и даже моя насущная порция потребления, снизившаяся до 20% от нынешней, тоже зависит от всех остальных. Деться от этого некуда.

Из урока по газете "Народ", 08.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секрет здорового общества

Воспитание нового мира

Такого еще не бывало

Каббала скрытой камерой (08.05.2011)

День памяти

Мы взаимосвязаны

Предназначение Израиля

"Захватить почту и телеграф"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Даже если люди и сознают вред излишнего потребления, они не останавливают поезд. Понимание не приводит их к какому-то общему решению. Как тут быть?

Ответ: Да, этот поезд очень трудно остановить. И тем не менее, мы должны преодолеть проблему. Прежде всего, нужно пробуждать тех людей, которые могут понять наше послание. Таких есть несколько миллионов в мире – они понимают проблему, хотя и не знают решения.

Кроме того, зачем, собственно, пришел кризис? Он пришел затем, чтобы публично оповестить всех о неправильной взаимосвязи, показать нам, что мы пребываем во зле, и это зло – отсутствие правильных нитей между нами.

День ото дня кризис ширится, и всё больше людей в мире способны усвоить эту идею. А потому нужно продолжать ее распространение. Благодаря тем, кто соглашается с нами и присоединяется к нам, мы постепенно завоевываем общественное мнение – еще и еще.

Идея, которую мы хотим донести, – это сбалансированное потребление и всеобщее объединение. Возникает вопрос: как этого достичь? Здесь нужна большая идеологическая подготовка, причем не ограничивающаяся словесными формулами.

Я хочу жить, как король, а ты говоришь мне: "Надо ограничиться двадцатью процентами". Но ведь мой эгоизм бурлит, и его требования каждый день возрастают. Ты не делаешь мне укол успокоительного – тогда чем мне наполнять себя сегодня и завтра? Что делать с безудержным желанием возвыситься над другими? Как наполнить пустоту в себе, чтобы не хотеть большего и довольствоваться жизнью?

Одно из решений – "захватить почту и телеграф", а иными словами, превратить СМИ в идеологический инструмент. Эту задачу, в числе прочих, мы должны осуществить. Но для этого нам нужно воспользоваться мнением думающей верхушки общества, которая понимает ситуацию, может выразить свое мнение и распространить его вширь.

В итоге, эгоисты, желающие идти во главе народа, должны будут поднять это знамя и превратить средства массовой информации в министерство просвещения. Ведь люди воспитываются именно посредством окружения.

Из урока по газете "Народ", 08.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Образовательный канал вместо рекламы

Большая война за маленького человека

Распространение: обертка и начинка

Меж двух огней

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, газета "Народ": "Единственная надежда: основательным образом разработать для себя заново народное воспитание, вновь раскрыть и воспламенить естественную народную любовь, потухшую внутри, снова оживить те народные мускулы, которые не действуют в нас вот уже две тысячи лет, используя для этого всевозможные подходящие средства".

Вопрос: Что это такое – "народная любовь"?

Ответ: Братская любовь. В каждом народе заложена своя любовь, поскольку народы происходят от семидесяти корней Зеир Анпина. В этих корнях есть место каждому народу, и потому люди чувствуют свою причастность к общему корню.

Несмотря на эгоизм и индивидуализм, ярко проявляющийся сегодня в каждом, у человека все равно есть чувство принадлежности к определенному народу. Чувство это присуще всем народам, кроме еврейского. Ведь Исраэль – это не народ, у него нет корня среди семидесяти корней. Из всех народов, населявших Древний Вавилон, Исраэль составили люди с точкой в сердце. Они отделились от других и объединились между собой благодаря этой искре.

Когда искра полыхает внутри и объединяет их, они живут на духовном уровне, спаянные своими точками в единую душу. Когда же эта душа разбивается, их сосуд исчезает, и они падают в обычные желания – желания народов. И тогда Исраэль – не народ, ведь их ничто не объединяет, кроме ненависти остальных.

Лишь внешнее давление держит их вместе. Если давление спадает, они тотчас рассеиваются как можно дальше друг от друга. Им хорошо и комфортно именно тогда, когда их связь ослабевает. Мы видим это по евреям, живущим среди других народов.

Когда же Исраэль снова станет народом? Лишь тогда, когда объединится вокруг послания, которое Авраам заложил в его основу: "Возлюби ближнего, как себя". Причем сделать это нужно не для себя, а для мира.

Ведь мы находимся на этапе последнего избавления, последнего исправления, которое должно охватить весь мир. Бааль Сулам пишет об этом в статьях "Дарование Торы" и "Поручительство": Исраэль должны быть сплочены, чтобы их посредством Творец исправил всех. 

Желая исправить себя, Исраэль поднимают МАН, просьбу за весь мир – и тогда получают высший свет, возвращающий к Источнику. Этот свет проходит через "шаблон" под названием "Исраэль" и принимает правильную форму единства. Весь сам по себе свет абстрактен, бесформен, а здесь он приобретает форму, которая называется "Машиах", и тогда исправляет всё огромное желание народов мира.

2011-05-08_rav_bs-iton-uma_lesson_01

Если мы действуем таким образом, то мы – Исраэль. А если нет, тогда мы получаем беды и удары – как от высшего света, так и от народов мира. Ведь мы посередине между ними. Или мы выполняем задачу координатора, или мы хуже всех и страдаем от всех: от Творца напрямую, а также косвенно через других.

Свет обязан найти себе сосуд, и до тех пор он не успокоится.

Из урока по газете "Народ", 08.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутренний и внешний Исраэль

Машиах – для всего человечества

Перед последним раскрытием

Страница 4 151 из 4 966« Первая...4 1494 1504 1514 1524 153...Последняя »