Когда разум правит сердцем

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, Даргот Сулам, статья 942, "Разум правит сердцем": Разум служит сердцу, т.е. эгоистическому желанию, – подобно тому как руки и ноги служат человеку.

Поэтому нет иного средства, кроме очищения сердца. Разум не в силах решить, пойдет ли человек добрым путем или наоборот.

И потому сказано: "Сделаем и услышим". Сначала сделаем без разума, а затем услышим, что наши дела несут нам благо. Если же мы заранее хотим понять, что нам стоит совершать отдачу Творцу, а потом уже приступить к делу, то мы никогда не достигнем этого.

"Сердцем" называются желания, а "разум" – это намерения, власть над желанием, позволяющая решать: зачем оно мне, нуждаюсь ли я в нем и т.д.

Способны ли мы властвовать над сердцем, над материалом своего желания? В этом весь вопрос.

Нет, не способны, отвечают каббалисты. Ты никогда не можешь выйти из материала, потому что сам и есть этот материал.

Что же делать?

Ты должен привлечь свет, чтобы он взял власть над твоим материалом.

Но откуда у меня возьмется желание властвовать над своим материалом, если не из него самого?

В тебе этого желания нет, говорят каббалисты, в тебе есть только зло, и своим желанием ты не можешь привлечь свет, возвращающий к Источнику, чтобы он изменил тебя. Желание можно взять только у окружения.

Таким образом, власть желания над желанием возможна тогда, когда внешнее желание, взятое мною у окружения, властвует над моим собственным. Лишь тогда я захочу того, чего не хочу в своем желании. И только благодаря желанию, полученному свыше, т.е. от группы, извне, я смогу привлечь свет на свое желание.

Что же мне нужно? Мне нужна группа, мне надо как можно больше ценить и превозносить ее устои, ее устремление. Это зависит от меня: желание товарищей, обращенное к цели, должно видеться мне большим и важным. 

Тогда мое собственное желание покажется мне низким и презренным, как будто я хуже всех, как будто именно я вставляю палки в колеса и разрушаю все их начинания, а они в своем величии идут вперед.

Тогда, сопоставляя их желание со своим, я приобщаюсь к желанию товарищей и прошу, чтобы свет, возвращающий к Источнику, пролился на мое желание. Ведь я хочу слиться с ними, стать как они, быть хотя бы самым малым среди них. Тем самым я вызываю на себя свет и иду вперед.

Так мой разум, организуя всю эту ситуацию, властвует над моим желанием. В противном случае, без работы в группе, без слияния с окружением, разум во мне всегда будет обслуживать желание, и я никогда не смогу вырваться из него. Если же я приобщаюсь к желанию группы, окружения – разум задумывается: "Как сравняться с товарищами? Как действовать, чтобы не быть столь низким по сравнению с ними? Как продвигаться вместе с группой?"

Таким образом, мой разум работает сообразно с желанием товарищей, а не по указке моего собственного желания. В этом-то всё и дело. Так можно обязать разум правильно властвовать над сердцем. А иначе сердце правит разумом, раздавая приказы и не желая слышать никаких возражений.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Какое желание во мне говорит?

Между низостью и величием

Учись понимать сердцем

Какое желание во мне говорит?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как выяснить, чьему желанию я служу?

Ответ: Если ты намеренно и осознанно не перенимаешь желание группы, то, безусловно, живешь по указке чужих желаний, следуя велениям моды, установкам СМИ и всему тому, что долетает до тебя с четырех сторон света: "Ходи туда, думай так, покупай это", и так далее.

Лишь одно желание у тебя свое собственное – когда ты обращаешься к группе и хочешь получить желание товарищей. В таком случае, ты сам выбираешь их желание, и оно ведет тебя к раскрытию своей души.

Кроме этого, у тебя никогда не бывает собственного желания. Исконно свое желание, берущее начало в тебе самом и не побывавшее прежде ни в ком другом, есть только у Творца. А наши желания всегда приходят извне.

И потому мой выбор в том, какое желание получит во мне право голоса: суетное веяние или определенное желание определенной группы, устремленное в определенном направлении. Я вкладываю усилия, чтобы проникнуться этим желанием и работать сообразно с ним, – и это мой единственный выбор. А само желание никогда не бывает изначально моим: или его принесли ветры мира, или я приобрел его у группы, у правильного окружения.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда разум правит сердцем

Между низостью и величием

Двоевластие

Между низостью и величием

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правило, нам легко включаться в те или иные сообщества. Без особых усилий чужие желания становятся нашими. Почему в группе это не так? Почему нужны ежедневные усилия в течение стольких лет?

Ответ: Потому что во внешнем мире чужие желания совпадают с твоими, а духовный путь до самого конца выложен усилиями. На нем ничего нельзя достичь, не приложив усилий, – ведь ты исправляешь желание, т.е. действуешь вопреки ему. И потому ничто не может достаться тебе без стараний.

Каждый раз ты должен направлять себя по прямой линии, и каждое мгновение на этом пути сопряжено с усилием. Причем твои усилия устремлены не на Творца – здесь ты ничего не можешь поделать, это сделает за тебя свет.

Твои усилия обращены лишь на то, чтобы постоянно пребывать в окружении, как можно более высоком, важном, мощном, – чтобы оно поставляло тебе желание продвигаться, а также ощущение неспособности к этому. Благодаря двум этим полюсам ты обратишься к свету, и он поведет тебя вперед.

У меня есть десять сфирот от Малхут до Кетэра. В целом, это и есть моя душа, или парцуф. Относительно Малхут я должен обрести осознание собственной низости, а относительно Кетэра – осознание величия цели.

Для этого мне нужно обратиться к группе, ведь она действительно может обеспечить меня этим. И тогда во мне возникает объем – сосуд из десяти сфирот, протянувшихся между двумя полюсами: я низок, а Творец велик.

2011-06-06__kitvey-rb-dargot-sulam-942-moah-shalit_lesson_01

Речь идет пока что о самых простых вещах, которые уже создают в тебе некий объем для духовного сосуда. У тебя есть только малость и величие. Так попроси исправления, чтобы эта основа приняла форму отдачи, чтобы в ней начались подвижки к отдаче, – и тогда свет придет.

Он никогда не откликнется на желание, идущее от тебя лично. Оно не может стать настоящей просьбой, которая называется МАН (מ"ן). Если же желание идет от группы – оно станет такой просьбой.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда разум правит сердцем

Какое желание во мне говорит?

Фокусировка на главном

Первая каббалистическая книга на грузинском языке на книжной ярмарке в Тбилиси

Первая каббалистическая книга на грузинском языкеВ городе Тбилиси с 26 по 29 мая проходила ежегодная книжная ярмарка, в которой впервые принимала участие грузинская группа – около 30 человек.

На продажу было выставлено до 25 наименований книг на русском языке, а также пока единственная, недавно увидевшая свет книга на грузинском языке – "Путешествие в душу человека".

В течение четырёх дней, практически без перерыва, раздавались флайеры, а также газеты и сказки. Каждый, кто проявлял интерес к предлагаемой теме, получал подарок – книгу или диск. В общей сложности было продано и подарено около 350 книг и столько же дисков. В числе подаренных книг – "Путешествие в душу человека", подаренная министру культуры Грузии.

Хочется отметить тот интерес, который проявляли посетители к новой для них теме. Около нашего лотка постоянно толпились люди, и это настолько вдохновляло, что группа, чувствовавшая себя поначалу несколько неуверенно в новой ситуации, постепенно ощутила себя цельным, единым и отлаженным организмом.

К издательству, выпустившему книгу на грузинском языке, обратились представители больших книжных сетей с просьбой прислать им для продажи эту книгу, а также выразили желание организовать в своих магазинах "уголки каббалы", если получат для продажи и другие книги на эту тему.

Группа Тбилиси

Танцуют все

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня мы проводим конгресс, посвященный празднику Шавуот. Но когда я представляю себе, чтó там будет, мне туда не хочется. Значит, я должен приподняться над разумом?

Ответ: Там будут танцы, а ты танцевать не любишь. Там будет замечательное угощение, но тебе оно не нравится. Там будет много детей, и нельзя сказать, что ты от этого в восторге. Выходит, тебе действительно незачем туда ехать.

Но можно представить ситуацию иначе: какое мне дело до еды, телодвижений, песен, детских криков и многочисленных лиц? Всё это – внешняя форма желания, которое пробуждается Творцом. Он вносит в общность людей, которые приехали туда, желание приблизиться к Нему.

Из всей Малхут мира Бесконечности Он собрал группу отдельных желаний, чтобы в будущем объединить их, – и потому дает им сейчас потребность. Они и сами не знают, почему так вышло, у каждого свои причины, каждый по-своему представляет себе, для чего он здесь. Но я пришел, чтобы присоединиться к желанию Творца, которое в них кроется.

Можно тихо сидеть в уголке и все время стараться держать намерение на связь с их желанием. Я ищу не их внутренние позывы, а именно то желание, которое пробуждает в них Творец. Оно-то мне и нужно, эта потребность – и есть моя душа.

Ведь у меня есть только точка в сердце, и мне нужно присоединить к себе эти желания, которые придадут мне объем духовного сосуда. И тогда я смогу идти вперед.

Если же я не установлю с ними связь, то откуда мне взять желание, где найти свою душу? В чем я получу раскрытие Творца? Ведь у меня самого нет и не будет ничего, кроме изначальной точки. Так что же, не поехать на конгресс? Упустить возможность?

Вопрос: Нельзя ли смотреть трансляцию дома по телевизору и таким образом приобщаться к желанию людей? Обязательно ли физическое присутствие?

Ответ: Это зависит от того, в каком случае я лучше проникнусь их желанием, его всплеском, от того, сколько усилий я для этого приложу. Возможно, дома я получу от них 50 кг желания, а на месте, даже сидя в уголке, буду испытывать такое отвращение, что с трудом наберу 2 кг.

Но если я подготовлюсь заранее, если начну танцевать вместе с ними, хотя смертельно ненавижу такие вещи, если внутри буду держать намерение: для чего я это делаю, – это принесет большую пользу. 

Все мы работаем поверх желания, хотя и не рассказываем об этом на каждом углу. Вся духовная работа ведется выше желания – так, чтобы разум правил сердцем.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разлить тепло в сердцах

Танец – самая серьезная внутренняя работа

Время – учиться, и время – танцевать

Разлить тепло в сердцах

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня на праздник Шавуот к нам придет много людей, некоторые из которых никак не связаны с каббалой. Как вести себя с ними?

Ответ: Очень важно зажечь их воодушевлением с помощью песен, танцев, тепла открытых сердец. Моя беседа не столь важна, людям трудно на слух почувствовать разницу.

Вы думаете, что главное во всем этом – мое выступление. Но нет, с таких встреч люди забирают с собой настроение. А настроения, подъема духа я им не дам, сколько бы ни старался. Всё это – "дух без подъема".

Вы должны принести туда собственный настрой. А кроме того, среди публики будет много наших товарищей с тем же "багажом".

Самое важное – внутреннее ощущение, с которым люди уйдут оттуда, пускай даже оно не облачено ни в какие слова. Если человек не в силах усидеть на месте – значит, результат достигнут.

Вопрос: И это повлияет на них духовно?

Ответ: Да. Ведь они все-таки хотят приобщиться, быть причастными – так это и работает. А через разум ничего не пройдет.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Танцуют все

Предлагаю "присоединиться к добру"!

Магическое притяжение духовного

Истерики ребенка (клип)

Вопрос: Как правильно матери реагировать на истерики ребенка в возрасте до трех лет, особенно если ребенок это делает все время и специально для мамы из-за малейших пустяков?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 82

"Спроси каббалиста" – 81

"Спроси каббалиста" – 80

Искра, создавшая нашу Вселенную

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс " UNIDOS", Мадрид, урок №2

Наука каббала рассказывает нам об устройстве  всего мироздания, о том, как в результате "Большого Взрыва" возникла наша Вселенная.

Об этом говорят и ученые-физики. Они утверждают, что искра некой высшей энергии прорвалась в наш мир с более высокого уровня миропорядка и породила в нашем пространстве всю материю, энергию и даже само пространство, место нашей Вселенной, которого ранее не существовало.

Это звучит почти что мистически: какая-то искра энергии из высшего измерения вдруг пробилась в наше измерение, построила пространство для нашей Вселенной и начала там распространяться! Но так уже говорят ученые! А ведь когда-то ученые считали, что наша Вселенная существовала вечно - "всегда". Но теперь они придерживаются другого мнения, которое ближе к знанию каббалистов.

И действительно, искра Высшего света проникла сквозь нижнюю границу высшего мира, которая в науке каббала называется "махсом", и "спустилась" (понизила свой духовный уровень) в наш мир. Эта искра прорвалась в наш мир и породила для него его место и его материю. Из этой первичной материи ("стволовых клеток Вселенной") развилась неживая, растительная, животная природа и человек.

Зачем было нужно именно такое последовательное причинно-следственное развитие? - Для того чтобы, после его завершения, то есть, после того, как в нашем мире разовьется "человеческий" уровень материи (желания), мы начали бы подниматься "снизу вверх" своими свойствами, к своему корню – в Высший мир – туда, откуда мы вышли. Каббалисты еще за тысячи лет до нас, предсказали, что этот процесс нашего духовного подъема начнется в 1995 году.

А кто это "мы"?  - Люди. И как же это сделать?  - Только во все большем единении между собой. 

2011-06-04__rav_lesson_congress_n2_pic1

Из 2-го урока конгресса "UNIDOS", Мадрид, 04.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вечный поток жизни

Предпосылки современного кризиса: краткий очерк с начала сотворения

Вся Вселенная - из искры света

Вечный поток жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс " UNIDOS", Мадрид, урок №2

Известно из науки каббала, что еще в Высшем мире некая сила, Свет, создала желание. Это было одно, единое желание и один свет. Такое состояние называется миром Бесконечности.

Затем, свет намеренно "взорвал" это желание, и оно разбилось на множество осколков, которые отличаются своими желаниями, и потому чувствуют отторжение, ощущают себя разными, чуждыми друг другу. Эти "осколки" внутренне отдалились, не ощущают друг друга, потому что каждым из них управляет иное желание.

Эти искры падают в наш мир, где начинают строить пространство и материю. Вот почему наш мир такой огромный и состоит из большого многообразия противоположных, далеких друг от друга частей. В таком состоянии мы сейчас находимся.

На каждом из уровней природы: неживом, растительном и животном действуют две силы: положительная и отрицательная. А на уровне "человек" мы развивались только под воздействием отрицательной силы, когда каждый ощущает себя эгоистом и старается как можно больше использовать свое эгоистическое желание наполнить себя, пусть даже за счет других. Так мы развивались на протяжении истории.

Если наша Вселенная существует 15 миллиардов лет, растения и  животные  - примерно миллиард лет, то человечество существует 200 тысяч лет, и все его развитие определялось только этой отрицательной силой.

Каббалисты раскрыли это уже много лет назад и писали о том, что такое эгоистическое развитие будет продолжаться до 1995 года, а затем мы начнем развиваться по-другому.

В некоторых из нас возникнет также и положительная сила. Эти две силы, положительная и отрицательная, соединятся между собой в одном человеке так, что он сможет развиваться под воздействием их обеих в средней линии. 

2011-06-04__rav_lesson_congress_n2_pic2

Иными словами, сила эго и положительная сила отдачи будут действовать в нас в правильном сочетании между собой. То есть я смогу использовать силу своего эго, чтобы получать от других, и силу отдачи, чтобы отдавать им. И так каждый по отношению ко всем остальным.

Тогда мы станем, словно клетки единого организма, которые постоянно участвуют в процессе обмена: получают и отдают. Это даст нам ощущение вечного потока жизни. Но это происходит только в тех людях, которые ощущают, что в них появляется положительная сила. Этих людей влечет к науке каббала.

Из 2-го урока конгресса "UNIDOS", Мадрид, 04.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искра, создавшая нашу Вселенную

Жить по другим правилам

Смешение противоположностей

Устремляясь к точке равновесия

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс " UNIDOS", Мадрид, урок №2

Мы находимся в поле света (свойства отдачи и любви, называемого Творец), заполняющего пространство, где мы существуем,  - только мы этого света не ощущаем.

2011-06-04__rav_lesson_congress_n2_pic3

Он подобен, в своем воздействии на меня, физическому полю гравитационному, электромагнитному или электростатическому: если у меня есть духовный потенциал (заряд), то я начинаю двигаться внутри этого поля к месту равновесия с ним.

Так ведет себя электрон в электромагнитном поле или человек в определенном месте, - он тянется к уравновешенному состоянию, находясь в поле своих ощущений. А ведь ощущения - это тоже силы! Мы изучаем их в науке каббала, как изучают воздействие физических сил. Но в нашем мире мы не осознаем их существование.

Люди, в которых проявляется точка в сердце, положительная сила, начинают двигаться туда, где смогут получить наполнение для этой точки. Они "приходят" в наши группы, или "вдруг находят" нас через Интернет. Им это кажется неожиданным… Так начинают изучать науку каббала.

Из 2-го урока конгресса "UNIDOS", Мадрид, 04.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что нам дает соединение?

Частица в поле высшей силы

Пронизанные единым полем

Жить по другим правилам

laкаббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс " UNIDOS", Мадрид, урок №2

Наука каббала объясняет, что если мы хотим вернуться к своему корню, а ведь именно к этому мы стремимся, именно это нам важно, - тогда мы должны подняться выше нашей Вселенной - в более высокое измерение – "над махсомом".

Иными словами, мы должны выполнить действие, противоположное разбиению единого и единственно созданного желания, - нам нужно соединиться между собой снова вместе.

Но и при нашем соединении наш эгоизм не исчезает, а мы обретаем силу преодолеть его – и поэтому сила нашего единения в 620 раз больше, чем была изначально, при нашем создании, и поэтому мы ощущаем и познаем себя-реальность-Творца какими они есть. Поэтому мы растем в нашем мире, развиваясь от неживого уровня к растительному, животному и человеческому, подобному Творцу.

Мы развиваемся много лет на человеческом уровне, пока наше эго становится таким огромным, что мы не в состоянии ужиться друг с другом, как прежде.

Ведь в прошлых поколениях мы были связаны между собой, каждый ощущал себя в семье, у него был дом, родители, дети, внуки. Он знал, что у него есть близкие люди, которые помогут ему в трудную минуту. Человек был очень привязан к своей семье. Люди жили большими семьями, кланами, племенами.

Сегодня мы быстро отдаляемся от своих родных, а наши дети – еще быстрее удаляются от нас, между нами почти обрывается связь, и мы не ощущаем потребности в ней. Семья уже не кажется мне чем-то обязательным. И мне неважно, что я – один: именно так я чувствую себя свободным. Мое эгоистическое желание выросло настолько, что мне нет никакого дела до моих близких, да и к друзьям меня не слишком тянет.

А ведь раньше у меня было много друзей, я посещал какие-то клубы, встречался с людьми, у которых были похожие интересы. Сегодня – едва ли у человека есть друг. Он предпочитает быть один. Ему безразлична и его страна, он может с легкостью переехать жить в другое место. Мир стал круглым и не имеющим границ. 

Так развитие эго привело нас к утрате естественной эгоистической связи между нами. Это подготавливает нас к тому, чтобы мы смогли соединиться в новой связи, осознанной, сами выстроить ее, чтобы между нами исчезли все границы и естественные различия, создаваемые эгоизмом, и мы поднялись бы на уровень "Человек", который должен быть организован не по степени родства, а по духовной близости.

Из 2-го урока конгресса "UNIDOS", Мадрид, 04.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что нам дает соединение?

Сделать все, что в наших силах

Исправленный – значит объединенный

Что нам дает соединение?

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс " UNIDOS", Мадрид, урок №2

Люди, в которых пробудилась точка в сердце, стремятся вперед, к объединению. Правда, когда они только начинают учиться, - еще не думают о соединении, у них нет в этом потребности.

Но наука каббала учит, что именно в соединении между собой, мы можем возвыситься духовно и пройти махсом - духовный барьер, возрождение свойства отдачи в нас.

Над махсомом мы должны соединяться - от самого махсома и до состояния, в котором мы все достигнем полного единения, от 0 до 100%, - нам нужно подняться по 125 духовным ступеням единения.

Весь путь, от момента, когда мы приходим в группу, начинаем учиться, пытаемся соединиться, - называется периодом подготовки. Каббалисты говорят, что этот период может продолжаться от 3 до 5 лет, а может быть, и дольше. Потому что это очень важная подготовка: без нее человек вообще не понимает, куда идет.

Он должен подготовить себя к ощущению духовного мира, создать себе правильное окружение, начать его ощущать и продвигаться вместе с ним. Иными словами, ему нужно понять необходимость в единении с другими.

Мы должны вновь объединиться, вернувшись к состоянию, в котором находились в мире Бесконечности, где были едины и наполнены одним Высшим светом. Но чтобы это сделать, нам нужно совладать со своим эгоистическим желанием, а это не просто и на это уходят годы...

Из 2-го урока конгресса "UNIDOS", Мадрид, 04.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбирай: 3-5 лет или 35?

Формула любви и отдачи

Единство – это новая реальность

Аутисты и окружающий мир (клип)

Понять Творца

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Риме

Вопрос: В науке каббала Вы говорите об эго человека, о соединении со всеми, о том, что мы должны достичь равновесия с природой. Но какое отношение это имеет к связи с Богом (Элоким)?

Ответ: В науке каббала мы говорим о природе. По гематрии (числовому значению слова) "Природа" и " Элоким" – это одно и то же. Это означает, что если говорить о Высшей силе, Природе или Боге или Творце, как хотите Его назовите, то все вокруг – это только проявление этой силы.

Если мы говорим о Высшей силе, то какая разница, как ее называть – "Элоким" или "Природа"? Есть Высшая сила (действительно высшая!), которая рождает все и властвует надо всем - а мы желаем узнать, как соединиться с ней, как Её раскрыть, понять Её.

Поэтому, если я выхожу из себя, из своего эго, и начинаю раскрывать реальность вне меня, выше моего эго, - это называется пониманием, осознанием, раскрытием Творца. Естественно, что это происходит только во мне и только относительно меня.

Постепенно упорядочивая свое желание, свое духовное строение, т.е. свойство отдачи и любви к другим, кетэр, хохма, бина, хэсед, гвура, тифэрет, нэцах, ход, есод, малхут - согласно этому строению, я познаю связи между ними – и тем самым постигаю Творца.

Элоким называется также "Творец" (Борэ) – от слов "Приди" (Бо) и "Увидь" (Рэ), поскольку мы должны "увидеть" Его, достичь состояния, в котором понимаем Его, как будто видим воочию. Для этого мы и созданы Им.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Формула мироздания: "Я – Творец!"

Кто поможет мне?..

Творец = Природа

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.5

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Эгоизм заложен в природе каждого человека

Эгоизм заложен в природе каждого человека, так же как и во всех животных (но в человеке он направлен еще на использование и унижение другого и, кроме того, непрерывно развивается).

Бааль Сулам. Последнее поколение, ч.1

Человек не может и пальцем пошевелить без того, чтобы не извлечь хотя бы какую–либо пользу для себя.

Бааль Сулам. Статья к завершению Книги Зоар

"Человек родится диким ослом": ведь когда рождается и выходит из лона творения, он находится в совершенно грязном и низменном состоянии, что означает огромную величину его любви к себе, заложенную в нем (и не может никак принять во внимание интересы другого).

И все его движение - вокруг самого себя, без каких бы то ни было искр отдачи ближнему (а еще более, за счет унижения другого. Всегда оценивает свой успех не сам по себе, а относительно другого. В то время, как животное удовлетворяется природными потребностями, почти не сравнивая себя с другими).

Бааль Сулам. Дарование Торы, п.12

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.4

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.3

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.2

Страница 4 119 из 4 964« Первая...4 1174 1184 1194 1204 121...Последняя »