Реальная возможность проснуться

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловечество представляется крохотной песчинкой в глубинах бесконечной Вселенной. Но на самом деле, вся эта Вселенная вообще не относится к духовному.

В ней нет ни одной точки, принадлежащей духовному миру, а потому она не занимает никакого места в настоящей реальности.

Этот мир, где мы сейчас ощущаем самих себя и просторы Вселенной со звездами и галактиками – все это вообще не существует. Оно существует только в нашем воображении, поскольку мы находимся в бессознательном состоянии и видим эти галлюцинации, словно в бреду. Сказано, что когда мы просыпаемся, то понимаем, что "мы были как во сне".

И в этом сне нам представлялось, что мы живем на земном шаре, окруженном галактиками и бесконечной Вселенной. Все это не реальное, словно сон, вызванный электрическими процессами в мозгу, который на 99% отключен на время сна. То же самое можно сказать об этой нашей жизни. Мы отключены от истинной жизни, словно во сне.

В этой жизни нет ничего настоящего, кроме возможности проснуться и подняться наверх из этого восприятия, этого сна. Вот это нам и надо сделать.

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вселенная – зеркало человека

Мы проснулись или это нам снится?

Этот воображаемый мир...

Переход из мира в мир

каббалист Михаэль ЛайтманМы все находимся в состоянии "изгнания" – это изгнание из ощущения и знания Творца, высшего, духовного мира.  Есть лишь два состояния: изгнание и освобождение.

Находясь в состоянии, где Творец скрыт, мы оказываемся в такой реальности, какой она представляется нам сейчас, то есть временной и меняющейся под воздействием законов природы.  

Но есть духовная реальность, в которую мы можем подняться. Там уже действуют другие времена и определения, и мы оказываемся выше времени, движения и пространства.

Как же перейти из этого мира, из материальной реальности, воспринимаемой физическими органами чувств, в духовную реальность? Для этого надо развить духовные органы чувств, воспринимающие духовный мир.

Даже находясь в животном теле, еще при жизни в этом мире, мы можем вместе с материальной реальностью ощутить также духовную реальность. А в итоге, материальная реальность растает, и мы все вступим в духовный мир. 

Как же достичь освобождения от своего эгоизма, который сейчас удерживает нас в ощущении только этого мира? Согласно программе Творца эгоизм доставляет нам разные проблемы и неприятности, чтобы вынудить подняться и выйти из этого мира. Ведь если бы мы всегда приятно чувствовали себя в нем, то остались в этих мелких эгоистичных желаниях навечно.

Творец хочет, чтобы мы развивались, а потому пробуждает в нас страдания разными проблемами, вынуждая нас задуматься о смене своего состояния. Он также указывает нам направление для изменения, пробуждая между нами эгоистичные отношения, которые приводят нас к пониманию необходимости подняться к другому восприятию мира, к реальности выше нашего разума.

Переход из мира в мир зависит от того, воспринимает ли человек реальность лично, индивидуально, ощущая мир таким, каким мы видим его сегодня. Через личное восприятие невозможно ощутить мир другим. Или же человек начинает соединяться с другими и воспринимает реальность из этого объединения.

Он начинает думать не о себе, а о том, что хорошо для группы, для десятки или даже для всего человечества. Он отождествляет себя с другими, вне себя, и воспринимать реальность через них. Это уже будет духовным восприятием реальности, потому что он поднимается над своим эгоизмом, желанием насладиться, которое называется "тело", к другому восприятию в общем желании между ним и другими, которое называется "душа".

Так он обретает новое восприятие реальности. Поэтому переход из телесного восприятия реальности в духовное – это подъем из ощущения внутри человека лично в общее ощущение группы, из ощущения "я" в "мы". И чем больше это "МЫ", тем сильнее ощущение духовной реальности, вечной и совершенной, не зависящей от личного восприятия человека.

Это будет новым, истинным восприятием единственно существующей реальности. Мы же сейчас живем в воображаемой реальности, и весь наш мир – это иллюзия, возникающая в наших материальных органах чувств в силу эгоистических желаний, тянущих все к себе. Такая реальность существует лишь в нашем воображении.

Когда мы поднимаемся от материального восприятия мира к духовному, то чувствуем, будто просыпаемся ото сна. Мы находимся сейчас как во сне и должны проснуться.

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как перейти в духовную реальность

По ту сторону восприятия

Призрачный мир

Уроки и лекции 07.04.2025

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 06.04.2025

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Время раскрытия сердца

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вам пишут: "Михаэль Лайтман, вы делаете каббалу примитивной, когда хотите раскрыть ее для всех. Каббала – для избранных, это внутренняя часть Торы. А вы выносите ее в мир. Не делайте этого!"

Ответ: Я бы вас послушал, но книги каббалистов говорят о другом. Именно о том, что придет время, – это говорилось уже тысячи лет назад, – когда каббала будет открыта всем.

Сказано в Торе: "И познают Меня от мала до велика. И дом Мой домом молитвы наречется для всех народов мира". И так далее. Так что вы не совсем правы.

Вопрос: То есть это именно каббалистические высказывания?

Ответ: Конечно. Или высказывания царя Давида, или каббалистов древности, или Книги Зоар.

Вопрос: Но это говорили каббалисты. И царь Давид для вас тоже каббалист?

Ответ: Конечно, каббалист! Постигающий Творца, пишущий такие вещи, раскрывающие нам Высший мир! 

Реплика: Но это письмо явно пишет человек, для которого есть запрет в изучении каббалы.

Ответ: Это его дело.

Вопрос: В принципе, вы уверены, что наступило время абсолютного, полного раскрытия этой науки?

Ответ: И это тоже говорят каббалисты.

Вопрос: А то, что вы преподаете абсолютно всем?

Ответ: И об этом тоже сказано: "И все познают Меня"

Вопрос: Вы считаете, что именно это время сейчас наступило?

Ответ: И это тоже они говорят. Ничего я от себя не говорю, всё говорят они.

Вопрос: Вы уверены, что сейчас наступило это время – последнего поколения? Или все-таки, может быть, это ошибка?

Ответ: Если они так говорят, то я этому следую.

Вопрос: А они говорят, что именно сейчас это время наступило?

Ответ: Да. Я был учеником последнего великого каббалиста – Рабаша, и то, что я от него получил, это я несу дальше.

Вопрос: В Рабаше была эта уверенность, что "раскроются двери"?

Ответ: Несомненно!

Реплика: Всё-таки у Рабаша была небольшая группа…

Ответ: Он не мог себе большего позволить. А я не чувствую себя ограниченным ничем. Другое время.

Реплика: Да. Но много стрел вы на себя вызвали.

Ответ: Это неважно. Но это все сработает.

Вопрос: Почему именно сегодня наступило время раскрытия?

Ответ: Потому что мир становится глобальным, интегральным, взаимосвязанным. И он нуждается в правильном отношении человека к человеку. А именно об этом говорит каббала – как это сделать, как прийти к добру и взаимной любви.

Вопрос: Это тайная внутренняя наука?

Ответ: Ничего тайного нет. То, что мы не раскрыли, называется тайной. Поэтому наука называется тайной, поскольку из любых тайн она делает явь.

Вопрос: А когда говорится, что это внутренняя часть Торы, о чем говорится?

Ответ: Что есть та Тора, которую невозможно читать просто глазами, а надо еще раскрыть сердце.

Вопрос: То есть время раскрытия сердца сейчас наступает?

Ответ: Да. Раскрыть глаза недостаточно. Мы приходим к такому состоянию, что мир нуждается в раскрытии сердец.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Снятие запретов на раскрытие каббалы

Последнее раскрытие каббалы

Время выйти из скрытия

Бог существует?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует ли Бог?

Ответ: Я не знаю, что люди понимают под словом "Бог", но если принять во внимание, что это некая сила, которая управляет всем, то это – Природа.

Осваивая природу, мы видим, что все в ней рационально, взвешенно, работает по каким-то своим законам.

Часть этих законов мы знаем, часть – нет, поэтому от нас скрыта их суть. Мы верим во всякие чудеса и в различные действия, с помощью которых якобы можно сделать что-то так или иначе – и все потому, что у нас не хватает знаний. А наука каббала предлагает познать эти законы.

Природу можно назвать Богом, помня, что это абсолютно жесткая сила, не подчиняющаяся никаким нашим прихотям. Это не папа с мамой, которым мы можем поплакаться, и они сжалятся над нами. Наши слезы тут не помогут, – это система, которая действует по своим четким законам. Как говорится: "Я дал закон, и Я его не меняю".

Согласно науке каббала числовое значение (гематрия) слов "Природа" и "Бог/Творец" совпадает.  Поэтому обращаться к Творцу то же самое, что обращаться к природе. Но лучше называть эту силу Природой, поскольку сразу же становится понятно, что речь идет о жестких законах, и никакие мольбы здесь не помогут. 

Человек должен знать, как вести себя и исправляться, чтобы эти законы стали для него благими. А если он не будет их правильно использовать, то, естественно, получит отрицательную реакцию – как с любыми физическими законами.

Поэтому никакого Бога, которого можно чем-то замолить и задобрить, нет!

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое Бог?

Как проникнуть в компьютер мироздания?

Существует ли Бог?

В чем смысл жизни (клип)

Человек должен раскрыть матрицу своего существования.

Раскрыть для себя Книгу Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Останется ли Книга Зоар каббалистической книгой №1?

Ответ: Да, это могучий источник информации, причем написанный очень увлекательно. Он сочетает в себе такие связи стилей, что я не думаю, что есть что-то более притягивающее. Я не представляю, что может еще так насытить человека. Если перед ним есть эта книга, то ничего больше, в общем-то, не надо.

Нужна лишь подготовка к тому, чтобы ее читать, связаться с ней, найти себя в ней. Но после того, как ты это находишь, она раскрывает тебе бездну, причем во всех проявлениях.

Эта книга рассказывает всё о нашем мире. На самом деле всё: и трагедии, и комедии, и науку, и философию, и общество, и личную жизнь человека, и космос, в общем – всё-всё. Причем она рассказывает в таком виде, как будто ткет канву, и ты начинаешь ощущать такие многогранные и вроде бы странные связи: откуда же вдруг?!  

И эта многогранность, неожиданность этих связей просто вызывает восхищение! Я не вижу этого ни в какой иной книге. Бааль Сулам и Рабаш сделали всё, чтобы мы приблизились к Книге Зоар, но заменить ее они не могут.

Таким образом, эту Книгу нужно понять, раскрыть ее для себя.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Зоар - книга №1"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ценность Книги Зоар

Что такое Книга Зоар?

Удивительная сила Книги Зоар

Значение первоисточников

каббалист Михаэль ЛайтманВеликие каббалисты прошлого подготовили для нас духовную систему так, как мы подготовили этот мир для нового поколения, и оно может этим пользоваться. Представляете, тысячи мелочей, которые окружают новорожденного и затем сопровождают его от года к году в течение его становления.

Сколько мы сделали всего, для того чтобы человек вырос и правильно вошел в эту жизнь! На каждой стадии мы пытаемся создать что-то развивающее его, помогающее, подталкивающее. Человечество провело огромную подготовку к его рождению. То же самое и в духовном. Мы даже не представляем, что каббалисты приготовили нам.   

На сегодняшний день ты берешь их материалы, начинаешь рассказывать другим людям о том, что уже написано явно, четко, – они даже не понимают, о чем ты говоришь, хотя здесь все так просто и логично объяснено. Ты видишь концы в этом мире, начало в высшем мире, и пытаешься им это объяснить.

Они не воспринимают даже то, что касается нашего мира: свободу воли, систему управления, поведение людей, развитие человечества под воздействием эгоизма, причины кризисов, нашу связь. Они только немного говорят об этом, пара человек в мире, а на самом деле не ощущают, не воспринимают всё это. Так как же можно обойтись без первоисточников?! Если бы мы сами учились на своих ошибках…

Реплика: Но все равно, когда вы объясняете многие вещи, то я думаю, что для следующих поколений эти тексты будут являться такими же, как статьи Рабаша для нас. 

Ответ: Может быть.  Я являюсь в чем-то промежуточным звеном между этим или будущим поколением и Рабашем.

Конечно, я вижу в себе человека, который может быть связующим звеном, адаптером между каббалистическими книгами и людьми, ведь я объясняю то, что пишет Бааль Сулам и Рабаш.  Моя задача – создать контакт человека с первоисточниками.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Значение первоисточников"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первоисточники и их комментарии

Первоисточник – носитель внутренней информации

Живая вода из первоисточника

Привязаться к первоисточникам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Прежде чем дать объяснение какой-то темы, вы всегда просите сначала прочитать соответствующую статью. Почему вы поступаете именно так, а не начинаете говорить в целом о каких-то вещах?

Ответ: Я могу говорить и от себя. Но я хочу приучить людей быть привязанными к первоисточникам. Ведь самое главное для нас – это быть связанными с теми великими каббалистами, участниками общей системы душ, которые ощущают единое поле, Творца и находятся в нем.

Поэтому мы берем для изучения книгу каббалиста, бывшего когда-то в нашем мире. На самом деле это душа, которая ощущала поле Творца и описывала его: что происходит с его отношением к нам, как оно нас создало, развило и привело к состоянию, в котором мы сейчас находимся.

Вопрос: Но ваши тексты тоже несут в себе глубину. Вы ведь передаете так же, как и каббалисты, со своей ступени?

Ответ: Да, но я все-таки не претендую на роль Бааль Сулама или моего учителя Рабаша, или рабби Шимона, АРИ. Это такие великие каббалисты, то есть такие мощные части общей души, которые находятся в огромном объеме связи с этим полем, с Творцом.

Они описали свои ощущения, восприятия в особом виде. И если через то, что они описали, я примыкаю к ним, то включаюсь в их ощущения как маленький, как часть их, и таким образом могу двигаться вперед. А если я не возьму их источник, как же я буду продвигаться? 

Ведь и в нашем мире мы учимся от других. Если я буду учиться сам, то мне понадобится 20-30 тысяч лет, чтобы стать человеком. Представь себе ребенка, брошенного в лесу. Что из него вырастает? Не более чем животное. Он никогда не сможет стать человеком.

Так что ты хочешь, – чтобы я себя и своих учеников оставил одинокими в лесу? Надо пользоваться всем, что сделали для нас предыдущие великие поколения, которые подготовили всё!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Значение первоисточников"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тонкости изучения первоисточников

Разное восприятие первоисточников

Живая вода из первоисточника

Свобода выбора. Коротко о каббале – 12 (мультфильм)

Возможность сформировать себя по своему желанию и решению сводится к поиску подходящего окружения, которое тебя сформатирует.

"Не глотают марор, не прожевав"

каббалист Михаэль Лайтман"Не глотают марор, не прожевав". Это значит, что нам надо с большим упорством работать над своим объединением, несмотря на неспособность его достичь. Если мы в группе соглашаемся с необходимостью объединения, значит мы вошли в Египет.

Ведь до этого мы не соглашались и даже не говорили об этом. Сначала братья пренебрегают Йосефом и выбрасывают его. Но потом наступает голод, и они соглашаются соединиться, и тогда входят в Египет.

Поначалу им хорошо живется в Египте, но потом они начинают выяснять, что не способны соединиться. "Застонали сыны Израиля от этой работы", ведь у них ничего не получается. Вот тогда "поднимается их вопль к Творцу".

Это и значит, что "не глотают марор, не прожевав". Мы обязаны "прожевать" эту работу и прочувствовать всю ее горечь и тяжесть, словно горький и твердый хрен, из которого делают марор. От тяжкой работы и неудач мы смягчаемся и по безвыходности обращаемся к Творцу.

Только после тяжелой работы мы начинаем ощущать свое рабство и необходимость из него выйти, а также, что есть сила, способная нам помочь.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Марор не глотают, не прожевав

Египет и объединение – две вещи несовместные

Контраст черного и белого

И застонали сыновья Израиля от работы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает выражение: "…и застонали сыновья Израиля от работы"?

Ответ: Это значит, что мы поднимаем руки и кричим: "Помоги нам! Мы не способны уйти от Фараона, убежать от своего эгоизма к новой жизни".

Почему не можем? Для чего устроена вся эта игра? – Для того чтобы раскрыть высшую силу! Если бы у нас была возможность выйти из Египта самим, то не было бы никаких проблем. Но в таком случае мы не раскроем высшую силу, силу отдачи и любви. Она должна наполнить нас, дать себя почувствовать, раскрыться. При исходе из Египта она сначала проявляется как нечто манящее нас – в виде облака или огненного столба. Но затем мы раскрываем ее практически.

Из программы "Каббалисты пишут. Выход из Египта"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Умер царь Египта!

Бегство из царства ненависти

Когда же придет конец Египетскому рабству

Уроки и лекции 06.04.2025

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 04.04.2025

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 406 из 4 960« Первая...404405406407408...Последняя »