Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.15

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Зависть мудрых увеличивает знание

Есть свойства, полученные от родителей, и свойства, получаемые от группы, которые зависят от силы единения с группой и от зависти к лучшим качествам товарищей. Зависть дает силу взять их лучшие качества, которых нет у него, и соперничать с ними. Так человек обретает новые качества у группы, если видит, что товарищи выше его, и зависть толкает его стать выше их.

Рабаш. Шлавей Сулам. Вера выше знания. 1986 г.

Зависть мудрых увеличивает знание – потому что, глядя на товарищей, на каком высоком уровне мыслями и действиями они находятся, то, естественно, он обязан подняться выше своих сил и свойств. И так обретает новые качества и силы, не присущие ему от рождения.

Рабаш. Шлавей Сулам. Вера выше знания. 1986 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.14

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.13

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.12

Уроки и лекции 08.08.2011

Смотреть/скачать

К взаимному поручительству!

 

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (проф. Й.Заир): События последних дней показали, что израильское общество противится минимизации правительственного участия в управлении хозяйством страны, потому что хотят жить в солидарном обществе, которое не превозносит конкуренцию любой ценой, а поддерживает взаимное поручительство, заботу друг о друге, намного более человечное общество.

Все классы сопряжены друг с другом. Молодежь преподает нам замечательный урок братских отношений между людьми.

В Израиле нет ни одной партии, провозглашающей равенство как ценность. Возможно явление, которое мы наблюдаем в Израиле, – это одна из первых ласточек новой общемировой тенденции.

Реплика: Осталось только разглядеть, как тенденцию превратить в новые общественные отношения, чтобы в них раскрыть новый, высший мир.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы по реальной истории

Почему вы правый, г-н Лайтман?

Вопросы по реальной истории

каббалист Михаэль ЛайтманВопросы по реальной истории:

1. Вопрос: Почему вы сейчас же немедленно не вступаете в ряды протестующих, не присоединяетесь активно к ним?

Ответ: Потому что никто в этом мире не делает ничего созидательного, не строит, а только ломает, если не делает это из устремления достичь и раскрыть свойство отдачи и любви. Без изменения/исправления общества, все эти действия протеста ничего не достигнут и вернутся к повторению себя же.

2. Вопрос: Почему же вы активно не объясняете свою точку зрения на происходящее, если считаете, что она истинна?

Ответ: Мы опасаемся, чтобы нас не приняли за желающих использовать их для своих корыстных целей. Мы опасаемся, что протестующие еще не отчаялись в невозможности достичь своих целей и не захотят ничего постороннего слышать.

Протестующие должны дозреть, чтобы принять наши цели. Понять, что без исправления себя до уровня отдачи, их эгоистические требования, насколько бы они ни были справедливыми, плодов не принесут. Потому что сегодня мир развивается в интегральной связи в себе. Кто этого закона не учитывает – тот не увидит пользы от своих действий, а наоборот, - вред!

3. Вопрос: Какие силы и потоки вы наблюдаете в протестах в Израиле?

Ответ: Есть, насколько я видел, несколько видов лозунгов:

- Лозунги типа "единение", "любовь", "вместе" и прочие о большем единении народа – которые никак не зависят от правительства, а только от самого общества – мы именно за них, потому, что только такие изменения в обществе, его исправления, изменят жизнь, потому что приведут нас к равновесию с природой – и именно это нам надо объяснить людям.

- Лозунги типа "соединяемся и побеждаем" ("митхабрим мацлихим") – нуждаются в пояснении, что значит "побеждаем" - что они не за свержение правительства, а для изменения/улучшения самого общества, которое изменяется не правительством, а воспитанием. 

- Лозунги "равенство", "квартиры", "дешевые молочный творог, бензин и пр.", "лучшие условия врачам". Имеется в виду повышение благосостояния народа – конечно, правительству необходимо начать выравнивать общество в доходах, но обязательно одновременно с воспитанием всего общества, которое именно и приведет в итоге к исправленному состоянию – к обществу разумного потребления – в нем и достигается равенство граждан.

- Лозунги "к свержению правительства" – ощущаются как пропаганда, как и вообще вся организация протестов, исходящая от желания некоторых кругов американского правительства отменить государство Израиль вообще. Но вначале их желание сменить правое правительство на крайне левое. А левые партии и организации этим пользуются для получения власти.

Каббалисты - не за уступки, а за мир, который зависит только от предварительного воспитания обоих народов к миру между собой – а потом мир, вплоть до отмены границ.

Предыдущие сообщения на эту тему:

К взаимному поручительству!

Почему вы правый, г-н Лайтман?

Хотите вовлечь народ? Воспитайте его!

Почему вы правый, г-н Лайтман?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: C некоторых пор я с удивлением обнаружил, что вы оказывается правый! Чем вы объясняете свое такое уклонение?

Ответ: Я ни от чего и ни от кого не уклоняюсь. У меня своя линия и она не имеет никакой связи с общепринятыми политическими линиями. Я все измеряю только эффективностью того или иного действия в исправлении эгоизма мира.

Для исправления мира, необходим сильный Израиль – и поэтому я за него. (См. об этом в статье "Предисловие к книге Зоар", п.60 и до конца статьи). Ни я, ни наша организация не имеет никаких связей ни с одной партией или политическим движением. Мы не желаем ограничивать себя.

У нас только одно обязательство: Обеспечить мир методикой исправления и показать пример ее реализации. Как пишут все каббалисты, это возможно только из Израиля наружу. Поэтому мы так явно против всех сил, которые угрожают самому существованию Израиля, как центра и источника исправления. Как пишет Бааль Сулам, только через исправляющийся Израиль, потечет свет исправления народам мира.

Поэтому мы, каббалисты, за его существование. И более того, противники этого, сами себя губят - и закат Америки предопределен, именно ее сегодняшним отношением к Израилю.

Поскольку все исправление мира зависит от реализации связи между людьми, приведении мира к глобальному и интегральному общему целому (как это было до разбиения души на частные души), то все, что против интеграции, все разделяющее нас – против тенденции природы, ее плана привести мир к равновесию с ней. Поэтому каббала – только за объединение над всеми различиями.

Предыдущие сообщения на эту тему:

К взаимному поручительству!

Вопросы по реальной истории

Будущее Израиля

Мы глобально зависимы (клип)

Западный проект построен не на справедливости, а на корысти

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: (М.Хазин): Скандал вокруг медиаимперии Мердока – показатель его кризиса. Ответ - в построении Западного глобального проекта. В отличие от других глобальных проектов (христианских, "красного", исламского), он построен не на справедливости (?), а на корысти.

Главной его ценностью является не построение справедливого общества, а стремление к максимальной наживе конкретных его членов. (А прочие проекты иные?) Общество, в котором нет морали, крайне неустойчиво и место морали занимает закон.

Западный глобальный проект ждет долгосрочное падение уровня жизни. Это размывает главный тезис проекта – зарабатывать и тратить. Соответственно, под серьезным ударом окажется вся система доводов проекта, а значит, легитимности его элиты - и народ начинает обращаться к справедливости, как он ее понимает. В этой ситуации необходимо возвращать справедливость в любой форме.

Реплика: Все проекты построены на корысти, потому что все исходят из эгоистической природы человека. В этом все одинаковы. И поэтому все в кризисе. Остается только один проект – изменение природы человека к единению, вплоть до интегральности, как общей природы мира. Этим излечим все кризисы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как решать возникающие проблемы?

Союз эгоистов – зло для всего мира

Друзья, прекрасен наш союз…

Мы ищем новый посыл или нового Мессию?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (John Lichfield резюмирует книгу Стефана Эсселя "Indignez-vous!" - "Возмущайтесь!"): Эссель говорит о необходимости ненасильственного восстания против капитализма с целью ликвидировать неравенство, обеспечить действительную свободу прессы, восстановить систему социальной защиты, способствовать защите окружающей среды и праву палестинского народа на самоопределение.

Личфилд не поддерживает книгу: она оживляет дух сопротивления эгоистичной власти рынков и денег. Мы знаем, что модель экономического и политического успеха угрожает разрушить планету. И в то же время мы не можем всерьез представить себе какую-нибудь другую модель. Есть потребность в новом политическом Мессии левоцентристского толка, который сможет ясно выразить гнев и разочарование средних классов, альтернативой такому Мессии является профашистские движения.

Реплика: К сожалению, никто не говорит (не понимает), что "точка опоры, чтобы перевернуть Землю" находится в самом человеке, в изменении его самого, а он, изменившись, изменит и окружающий мир. Как в течение всей истории, менялся человек, познавая природу, менял мир, так и сейчас, он должен вначале измениться сам, глубже понять природу - и уже затем менять окружающий его мир.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как решать возникающие проблемы?

Союз эгоистов – зло для всего мира

Мир – в опасности

Глобальный кризис как кризис сверхпотребления

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А.Овруцкий, к.пед.н): Глобальный кризис - кризис сверхпотребления. Сверхпотребление - деструктивный процесс, массовый феномен, характеризующий общество в целом. В рамках новой морали добродетель - не труд, а потребление.

Имеет место инфляция категории "счастье", которое привязывается к материальным факторам, а зависть становится механизмом, инициирующим современного человека к вечной гонке за постоянно ускользающими нормами жизни и потребления.

Реплика: Но эта последняя стадия эволюционирующего растущего эгоизма, после которой он не растет вечно, а выходит на горизонтальную линию насыщения, а затем падает, поскольку человек обнаруживает в погоне за потреблением не наполнения, а опустошение, депрессию.

Так заканчивается последняя стадия развития эгоизма, которая вызывает в человеке ощущение смерти, поскольку без наслаждения, наполнения он жить не может. Таким образом, наша цивилизация придет к необходимости изменить свое отношение к окружающему с получения на отдачу - поскольку в отдаче можно получать неограниченные наполнения и наслаждения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

В рабстве перепотребления

Общество перепотребления

Не в деньгах счастье

Спрашивали? – Отвечаю… - 49

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Отдача – это принятие всего, что со мной происходит, всех моих мыслей и желаний, как наилучшего пути в жизни, как любовь Творца?

Ответ: Отдача - это принятие все, что со мной происходит, как необходимое условие создать связь между мной и всем окружающим, вплоть до полной любви, т.е. соединения всех желаний в одно, которое я стремлюсь наполнить.

Вопрос с английского блога: Меня всегда интересовал вопрос "свободы воли". Думаю, что для большинства людей сегодня свобода воли невозможна, потому что любое "свободное решение" должно иметь предварительную причину, которая неизвестна человеку, собирающемуся принять решение. Могут ли каббалисты успешно обойти эту трудность?

Ответ: Свобода - не в свободе выбора моих исходных состояний, а в подъеме над моих эгоизмом к постоянному единению с миром, ради его блага. Для этого мне необходимо окружение, и поэтому свобода выбора сводится к выбору окружения.

Вопрос с английского блога: Что означает в каббале "жертвоприношение"?

Ответ: Приношение в жертву своего эгоизма, его изменение на отдачу и любовь к другим, т.е. использование его не "к себе", а "к другим" – в этом ваша жертва.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое любовь и отдача

Как распорядиться своей свободой

Суть жертвоприношения

Технократы (клип)

Что из нас произрастет?

каббалист Михаэль ЛайтманИз первичного состояния, в котором все души были вместе (Σ), мы перешли в мир разбиения, а затем упали в наш мир. Далее, после развития эгоизма и взаимовключения всех его частей, мы достигли поворотного момента (1995), начиная с которого нам нужно исправлять свое эго, чтобы вернуться назад в изначальное состояние.

Однако если первое состояние было создано светом, Творцом, то финальное состояние мы создаем сами. Здесь кроется большое различие – ведь мы становимся подобными свету, Творцу. В этом и состоит цель творения.

Мы рождаемся без самоощущения, как капля семени в матке, еще не ставшая ничем. Затем мы проходим подготовительный период, обретаем силу добра (+) и силу зла (–) и благодаря этим силам можем развиваться на духовном пути.

Каждый ведет свою внутреннюю войну, и все вместе мы ведем войны в обществе, в человечестве, пока не выявляем истину, продвигаясь в средней линии. При этом и плюс, и минус составляют в нас одно целое. Минус – это силы нашего эгоизма, а плюс – это силы света в нас. Так мы и движемся вперед.

2011-08-06_rav_lesson_congress_n3_01

Эту трудную работу мы должны вести осмысленно и осознанно. В сущности, это главное, что мы должны делать. Ведь нам нужно вернуться в первоначальное состояние, раскрыть его глубоко внутри себя. Для этого мы становимся более мудрыми, более восприимчивыми, более развитыми.

Из сегодняшнего, текущего состояния мы начинаем опускаться в глубину себя: в миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон – и в итоге постигаем мир Бесконечности (∞). Главное, чего мы добиваемся, это осознание собственного зла. 

Ведь мы всё постигаем внутри своего эго. Обращая его на отдачу, мы погружаемся всё глубже и проявляем в нем высшие миры, пока всё оно, вся Малхут мира Бесконечности, которая была у нас в исходном состоянии, не преобразится намерением ради отдачи.

Так мы и приходим через второе состояние, включающее весь наш путь, к третьему.

2011-08-06_rav_lesson_congress_n3_02

Как пишет Бааль Сулам, каббалистическая методика позволяет нам раскрыть в себе зло – эгоизм. Исправляя его, мы проникаем всё глубже и там, в нем, раскрываем все миры, всю духовную реальность. Ведь кроме получающего желания, Творец не создал ничего. Посредством разбиения это желание приняло эгоистическую форму, и теперь мы должны исправить его на отдачу.

Сегодня мы ощущаем себя в убогой, темной, ограниченной реальности. Только ее и можно воспринимать, будучи противоположными свету. Мы как капля семени, не имеющая ни малейшего представления о том, что из нее произрастет.

Однако, вызывая свет, чтобы он развивал нас и изменял наше получающее желание на отдачу, мы познаём его, познаём Творца, согласно закону подобия свойств, пока наше желание и свет не станут подобными друг другу.

2011-08-06_rav_lesson_congress_n3_03

Из 3-го урока конгресса в Германии, 06.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм – верный проводник

Болезнь ясна – дело за лекарством

Кто решает: желание или свет?

Эгоизм – верный проводник

каббалист Михаэль ЛайтманИстоки нашего духовного пути кроются в разбиении. Свой эгоизм, отчуждение и ненависть между нами мы должны рассматривать как верную подготовительную базу для исправления. Когда рабби Акива увидел пустошь на месте Храма, он рассмеялся и обрадовался. А ведь он был мудрейшим человеком в поколении, величайшим каббалистом.

"Как вы можете радоваться разрушению святости? – спросили его. – Ведь повержено устремление к отдаче, попран принцип любви к ближнему, как к себе. Разве крушение всех надежд может быть поводом для радости?"

В ответ он сказал: "Я никогда не верил, не знал, не ощущал, что мы сможем достичь общего исправления. Но теперь, когда разрушено наше духовное строение, когда любовь, царившая меж нами, разбита, а народ упал в беспричинную ненависть, я уверен, что из этого окончательного разбиения мы придем к всеобщему исправлению, к полному освобождению".

А потому всё, что раскрывается нам каждое мгновение жизни, – это разбиение, которое мы должны будем исправить. Что бы со мной ни происходило, от принципиальных вопросов до мелочей, в семье, на работе, во мне самом, в моем самочувствии, во взаимоотношениях с родственниками и знакомыми, с народом и миром, во всей реальности – всё раскрывается только в целях исправления.

Раз за разом передо мной очерчивается новая картина, проникающая всё глубже в мой эгоизм. В этой картине я должен видеть результат постоянного воздействия света, который, по сути, и задействует во мне всё более глубокие пласты.

Мы воспринимаем мир в своем эго, и потому должны исправить его. В чем же заключается исправление? В том, что мы несем людям единство. Особенно теперь, когда весь мир начинает сознавать зло текущего состояния, мы помогаем ему почувствовать и понять, что "зло" – это наше злое начало.

Наш эгоизм – причина всего дурного. Мы видим это по тому, что происходит: не в силах навести порядок, люди разрушают мир, губят себя, разрывают взаимные связи, уничтожают природу… С тем злом, которое в нас кроется, мы не можем идти к добру, не можем выстраивать хорошую жизнь. 

День ото дня всё острее проявляется кризис – иными словами, обнаруживается, что наш эгоизм разрушает всё и не позволяет нам упорядочить, уравновесить, улучшить свою жизнь. Но с другой стороны, мы должны понимать, что он правильно ведет нас вперед и позволяет брать точный курс на исправление, на добро. Так же проявившаяся болезнь показывает нам, как правильно ее лечить.

Сознавая это, мы должны быть благодарны своему эгоизму и любить его за то, что он показывает нам место, нуждающееся в исправлении. Сказано, что Фараон приближал сыновей Исраэля к Творцу. Ведь он начал оказывать на них давление, и в итоге им пришлось сбежать из Египта. А иначе они остались бы там.

Потому и сказано: "Пойдем к Фараону, ибо Я ожесточил его сердце". Здесь заложены две противоположности, и нельзя об этом забывать. Какое бы зло перед тобой ни вставало, надо не разрушать его, а стараться исправить.

Из 3-го урока конгресса в Германии, 06.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что из нас произрастет?

Болезнь ясна – дело за лекарством

Точный фоторобот эгоизма

Болезнь ясна – дело за лекарством

каббалист Михаэль ЛайтманВскоре по всему миру мы столкнемся с противодействием. Пока что мы еще не очень заметны, но в дальнейшем нас ждет сопротивление. Ведь мир не понимает, что зло раскрывается для подъема над ним.

Он хочет просто ликвидировать это зло, тогда как мы, напротив, должны исправлять его. Сказано об этом: "Герой среди героев – тот, кто превращает своего ненавистника в друга". Тогда змей, ангел смерти становится святым ангелом.

А потому ко всем трудностям и противодействиям мы должны относиться "креативно", ища возможность именно из них выстроить здание отдачи и вечной жизни. Всё различие между миром разбитым и миром исправленным заключается в том, как мы используем свое желание. Нужно лишь изменить намерение с эгоистического на альтруистическое.

Это мы должны объяснять всем, показывая суть разбиения или, выражаясь современным языком, кризиса: речь идет исключительно о раскрытии зла нашей природы. И исправить ее можно только путем подъема над эгоистическим использованием желаний к любви. Только в этом у нас есть свобода выбора, а во всем остальном человек совершенно несвободен.

Чем последовательнее в этом мы будем, чем больше у нас будет настроя и уверенности, тем быстрее мы поймем, что находимся на войне Творца с Амалеком, которая ведется во всех поколениях. "Амалек" – это вся основа зла, т.е. нашего эгоизма, это его подлинная суть. И война идет "в каждом поколении" – т.е. на каждом этапе нашего бытия, от кругооборота к кругообороту.

Поэтому так важно собрать со всего мира научные сведения о кризисе. Ученые никак не связаны с каббалой, и мы представляем данные их исследований, согласно которым, кризис – суть результат человеческого эгоизма и только единение может послужить лекарством от этой болезни. Единение между всеми нами – над эгоизмом.

На доступном языке мы объясним миру каббалистический взгляд на состояние недуга и здоровое состояние. Тогда останется лишь "прописать лекарство", дополнить промежуточное звено. Обозначим болезнь знаком минус, а исправленное состояние знаком плюс. Проблема в том, что люди не знают решения. Лекарство для них – большой знак вопроса. 

2011-08-06_rav_lesson_congress_n3_04

Сегодня уже ясно, что наше эго – причина болезни и что наше выздоровление сопряжено с отдачей. Когда же мы сумеем выйти из кризиса? Когда будем объединены. Таким образом, наша задача – достичь поручительства, чтобы все мы были спаяны воедино.

Но мир избегает этого решения – ведь эгоизм не желает единства. Пока мы не начнем задыхаться, он нас не оставит. Он и должен быть таким – чтобы подвести нас точно к цели, к необходимости единения. Эгоизм раскрывает нам свое зло до тех пор, пока оно действительно не станет для нас невыносимым. Лишь тогда мы сможем совершить побег из своего эго к свойству отдачи, а затем преобразить в отдачу и сам эгоизм.

Из 3-го урока конгресса в Германии, 06.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что из нас произрастет?

Эгоизм – верный проводник

Кризис как средство духовного продвижения

В.Познер: Мир, сокращенный до 100 человек (клип)

Страница 4 059 из 4 966« Первая...4 0574 0584 0594 0604 061...Последняя »