Сообщение: Администрация США готовится отстаивать в Верховном суде официальную позицию Вашингтона, согласно которой статус Иерусалима будет определен в ходе переговоров между Израилем и палестинцами.
В качестве подготовки к судебному разбирательству, с сайта Белого дома исчезли упоминания о том, что Иерусалим находится в Израиле.
Вопрос с английского блога: Многие из нас, кто занимается с ББ, исповедуют различные религии и регулярно посещают церковь. Некоторые даже учатся в "Воскресной школе" или слушают уроки по Библии в своей церкви.
Возможно, это звучит самонадеянно, но мне кажется, что подавляющее большинство людей, ассоциирующих себя с религий, действительно ищут ответы на вопросы о смысле жизни. Может, стоит ввести каббалистическую методику Бааль Сулама в учебную программу изучения Библии в западных религиозных учреждениях? Если да, как правильно к этому подойти?
Ответ: Религия существует благодаря скрытию Творца, а каббала - методика его раскрытия в исправленных желаниях человека. Поэтому цели религии и каббалы – противоположные. Как только Творец раскрывается, нет мест религии.
Духовная жизнь
Намерение отдачи
Подняться в духовное
Вопрос: Сегодня и учителя, и ученики попали в беду. Преподаватели беспомощны, у них нет инструментов, чтобы отвечать на вызовы современности. А учащиеся испытывают новое, качественно возросшее неприятие к процессу обучения. Они совершенно не хотят ходить в школу…
Ответ: Думаю, что и те, и другие уже близки к возможности совместного обсуждения. Ведь тупик, ясно видный всем, не несет пользы ни ученику, ни учителю, ни системе образования.
Думаю, что в этих условиях мы должны стать связующим звеном – представить обществу наш взгляд на проблему и наши предложения по масштабным переменам в системе обучения. Это должна быть книга, очень подробно излагающая наш подход – так чтобы его можно было применить на деле.
Ведь в новых условиях Минпрос теряет власть над школами. Негодование и непродуктивность достигнут такой степени, что ученики просто не пойдут в класс, а учителя не захотят и дальше следовать спускаемым сверху указаниям, которые оторваны от жизни и неосуществимы.
Поэтому я думаю, что мы можем предложить книгу, в которой будут изложены наши советы по исправлению ситуации, начиная с текущих обстоятельств и далее. Однако это должно быть не просто перечисление мер, а воспитательное пособие. Преподавателя нужно учить тому, как воспитывать детей, как выстраивать взаимность в классе и т.д. Тут нужен полный набор, цельный методический комплекс, а не отрывочные сведения.
Более того, эта книга будет предназначена и для учителей, и для учеников. Не надо ничего скрывать, речь идет о пособии, которое подготовит их к взаимодействию и взаимопониманию.
Здесь мы должны сознавать: раньше связь во всем нашем эгоистическом мире выстраивалась сверху вниз. Правители насаждали власть в народе, и по тому же принципу действовали остальные системы, включая образование. Однако сегодня старые методы обесцениваются: правители и парламенты не могут управлять страной, народ не может получать от них поддержку, связь исчезает.
То же самое происходит и в школьном классе. Раньше все сидели перед учителем и получали от него ежедневную "порцию" знаний или наставлений. Все были обязаны учиться, чтобы сдавать экзамены. Сегодня ситуация меняется: обе стороны больше не в силах поддерживать прежние отношения, потому что раскрывается интегральная связь, по законам которой все должны быть равны, подобно тому как сравниваются друг с другом Бина и Малхут. Только так проявится новая система: через равные взаимосвязи методика будет передаваться между поколениями.
Со временем, разрабатывая всё более тонкие технологии, мир начнет понимать: эти новейшие достижения связуют нас друг с другом, и благодаря им мы получаем новую "энергию" – свет, возвращающий к Источнику. С его посредством мы внезапно обретаем возможность реально действовать в человеческом обществе, между нами, в нашей взаимосвязи – до такой степени, что это станет новым словом в созидательном процессе.
На следующем этапе развития мира нам нужно будет использовать силу своего объединения, чтобы, буквально, создавать новые вещи. Не хочу выглядеть фантазером и все-таки приведу пример: допустим, мы создадим такие принтеры, которые на позитивной энергии, текущей меж нами, будут верно печатать продукцию. Вот до каких высот может добраться хай-тек: питая его детища новой силой единства между нами, мы будем придавать материи разнообразные новые формы. И неважно, какие именно: дома, машины… Мы еще не понимаем, до какой степени меняется сейчас наш мир.
Что же касается системы обучения, она должна влиться в процесс перемен раньше всех других систем. Сегодня это стало поистине общемировой проблемой.
Из урока по газете "Народ", 18.08.2011
Открытый университет интегрального мира
Вопрос: Судя по новым веяниям, странам мира придется рассыпаться изнутри, чтобы отстроиться заново…
Ответ: Весь мир должен разрушиться, но разрушение может произойти на физическом уровне или на уровне понимания, осмысления. Одно из двух: или нам придется полностью разрушить себя в материальном смысле, чтобы понять, что необходимо разрушить также и наш эгоистический дух, или же мы обойдемся без материальной составляющей краха и перейдем к его духовному осмыслению, чтобы затем исправить ситуацию.
Так или иначе, ты должен прийти к разбиению, к внутреннему крушению – и возможно, для этого тебе понадобится также крушение внешнее.
Например, сегодня в Израиле мы пытаемся внести в волну социального протеста наше послание о необходимости единства и построения интегрального общества. Вопрос: насколько эффективны наши усилия? Возможно, здесь потребуется также немного страданий, чтобы люди поняли: на самом деле недостает только этого, и только так можно достичь справедливого распределения.
Народ действительно хочет социальной справедливости – но как ее установить? Для этого не годится насаждать то, что нравится тебе и не нравится другим. Социальная справедливость должна охватывать всех, всё общество. А разве можно осуществить такое, не достигнув сначала взаимного поручительства?
Хорошо, если люди осознáют это. В противном случае понадобятся беды. Других вариантов нет: или добрый путь, или путь страданий. Если мы терпим неудачу на добром пути, тогда к нему присоединяется второй. Так будет во всех сферах нашей жизни.
Однако, чем больше мы сумеем повлиять на окружение, тем больше шансов на то, что нам не придется пережить настоящие войны, к которым, как пишет Бааль Сулам, мир может скатиться при дурном повороте событий.
Из урока по газете "Народ", 18.08.2011
Народ требует общественной справедливости
Конец исправления, о котором пишут каббалисты, должен осуществиться в нашем мире, в материи, во всех наших самых скверных, самых "материальных" взаимоотношениях. Это и есть окончательное исправление, когда "тьма воссияет, как свет" (Псалмы) и "ноги его будут стоять на Масличной горе" (Пророки).
Моя животная часть остается, какой и была. Мое тело не начинает работать ради отдачи. Ведь на самом деле, оно делает это изначально. Вся природа, кроме человека, работает на отдачу – только мы не видим этого, оценивая ее по своим меркам.
Мне кажется, что животные лишь пожирают друг друга, а на самом деле это не так. Просто я не могу приписать им намерение на отдачу, потому что не чувствую, не понимаю их. А между тем, ими управляет природа, и они выполняют ее веления, направленные на отдачу. Но обо мне этого не скажешь. Я выполняю веления собственного эгоизма, направленные на получение, и к тому же очерняю природу, поскольку сужу о ней, согласно своим изъянам.
Исправляя себя, человек должен принять глобальную форму и увидеть глобальную картину. Мы говорим, что при этом исправится также неживая, растительная и животная природа, – это значит, что она исправится в твоем новом восприятии. На самом деле животным не надо исправляться. Это ты увидишь, что волк с овцой живут в мире, – так же как сейчас своим нынешним взором видишь, как один пожирает другого.
Бааль Сулам пишет об этом в статье "Скрытие и раскрытие Творца": войны и раздоры видятся тебе в мире потому, что сам ты таков.
Из урока по газете "Народ", 18.08.2011
Вопрос: В начале сентября мы проводим конгресс на севере Израиля. Сегодня, когда все наши усилия направлены на внешнее распространение, в чем важность таких "внутренних" встреч?
Ответ: Одно не исключает другого.
Внутри мы изучаем науку каббала: основы творения и его исправление, духовные действия человека, стоящие за его материальными действиями. В своих взаимоотношениях с другими человек, желая того или нет, задействует колоссальный механизм, с которым не знаком. Мы изучаем этот механизм и учимся тому, как посредством внешних действий сознавать и понимать действия внутренние, а также управлять ими. В этом, по сути, и заключается наша учеба.
Мы изучаем систему, находим, где именно мы связаны с ней, где заканчивается духовная система и начинается наша материальная: телá и силы нашего мира. Связь этих систем кроется в моем желании: если я отменяю его перед ближним, то ближний для меня уже находится в духовном. Если я склоняю голову перед другим, он становится моим духовным сосудом. Так я и "взбираюсь" в духовный мир.
Ближний находится над моим сегодняшним "Я", за махсомом. Если я отношусь к нему, как к себе, то поднимаюсь к нему, и мы с ним становимся одним целым. Так я перехожу махсом.
От злого начала, которое есть у меня внизу, я перевожу всё новые части к ближнему. Прежде всего, это – отдача ради отдачи, которой я пропитываю свое отношение к нему, исправляя, что называется, "оплошности". А потом в своем отношении к ближнему я перехожу к исправлению "злоумышлений". Так я и перевожу наверх свою точку в сердце, посредством которой раскрывается злое начало.
Отсюда следует, что путем правильного соединения с ближним я поднимаю себя на высшую ступень.
А "ближний" – это человечество. Принцип любви к ближнему, как к себе, относится к обычным людям. Мне словно дали внутреннее упражнение – измениться по отношению к ним. Им даже не нужно об этом знать, а тем временем благодаря этому я переношу свое "Я" в духовный мир, реализую переходный этап.
Наука каббала объясняет это в специальных терминах, но можно сказать и проще: тем самым мы обретаем добрую, безопасную жизнь для себя и своих детей.
Так вот, выгода наших конгрессов – это учеба, а главное, внутреннее сплочение, внутреннее объединение. Ведь только если мы объединены, только если сближаемся еще и еще, если склоняемся друг перед другом, тогда мы можем выйти в мир не с пустыми руками. Мы несем, в первую очередь, дух единства. А для этого нам нужны мероприятия по объединению – как собрания товарищей на несколько дней. Такое большое общемировое собрание мы собираемся провести и в декабре. Без этого у нас не будет силы сплочения, чтобы передавать ее дальше.
Надеюсь, что наш декабрьский конгресс пройдет уже на новом уровне. Тогда товарищи, которые съедутся сюда отовсюду, получат так много сил, что смогут и сами вести распространение науки каббала по всему миру. Ведь события, происходящие сейчас в Израиле, придут и туда. Методика будет уже востребована – пускай неосознанно, но отчаяние, которое захлестнет людей, откроет их сердца для объединения.
Из урока по газете "Народ", 18.08.2011
Вопрос: Как я могу соединиться с миром, если весь мир думает только о себе?
Ответ: Это неважно. Тебе только кажется, что мир думает о себе. На самом деле он не думает о себе – это ты ощущаешь мир таким.
А когда ты исправишься, присоединишь к себе всех остальных, ты вдруг обнаружишь, что всех этих остальных нет. Так казалось тебе в твоем испорченном эгоизме, что весь мир разбит на части, и что тебе надо их исправлять. На самом деле ты исправлял себя.
Из виртуального урока, 14.08.2011
Из газеты Бааль Сулама "Народ": Развитие народа полностью аналогично развитию отдельного человека, а роль каждого – аналогична роли органов отдельного тела.
И как в теле каждого человека должна поддерживаться полная гармония между его органами, чтобы каждый орган стоял на страже и ждал своего часа (глаза смотрели, мозг использовал их, чтобы думать и командовать, и тогда руки работали или сражались, а ноги шагали) – так же и органы, которые составляют тело народа, должны действовать, исходя из полной гармонии меж собой.
И это обязательное условие нормальной жизни народа и надежного существования. Естественная смерть индивидуума является результатом отсутствия гармонии между его органами – так же и естественный закат народа есть результат определенной помехи, возникшей между его органами. Как засвидетельствовали наши предки: "Иерусалим был разрушен лишь из-за беспричинной ненависти, царившей в том поколении".
Понятно, что наше тело способно на здоровое существование только при условии, что все его органы преданно связаны друг с другом, и каждый знает, как ему нужно действовать относительно всего тела. И тогда он полностью обеспечивает телу свою работу и поставляет все вещества – отдает и получает, и все это в полной гармонии, согласно правильным законам и соответствию между ними.
Это очевидно каждому. Нам непонятно только, что тот же закон действует в масштабах всего мироздания, всей Вселенной. И хотя то в одном, то в другом месте организма происходят какие-то выбросы и взрывы, но все это в итоге образует одну большую живую систему. Поэтому возможно, что и вся Вселенная тоже живет, как один организм, в общей гармонии – и только нам не понятно, что это так!
И таким же образом должно жить человеческое общество. Постепенно мы приближаемся к тому, чтобы раскрыть, что существует определенный процесс, ведущий нас к большей связи и зависимости друг от друга. Нужно только выяснить, что в этой растущей зависимости и связи, которая раскрывается все больше, зависит от нас самих, а что возложено на природу.
Природа все больше раскрывает нам нашу взаимозависимость, а наша задача, со своей стороны ответить на это – то есть правильно соединиться. Подобно тому, как и обычная жизнь все время подкидывает нам какие-то проблемы и упражнения, давит на нас, требуя изменений. А мы, в зависимости от этого, вынуждены меняться, выполнять все ее упражнения и приспосабливать себя к миру.
То же самое происходит и в наши дни. То есть у нас нет выбора, как только понять, что видимо природа предлагает нам какую-то новую форму отношений, которую мы пока не можем разглядеть. Поэтому надо решить, как принять ее и правильно выполнить это упражнение, полученное нами сегодня.
Из урока по газете "Народ", 17.08.2011
Вопрос: Через месяц состоится каббалистический конгресс в Торонто "Мы ответственны за мир". Не могли бы вы сказать, важно ли участвовать в нем непосредственно на месте или достаточно подключиться виртуально?
Ответ: Я думаю, что каждому, кто живет в Северной Америке и имеет возможность участвовать в конгрессе в Торонто, имеет смысл туда приехать. Это большой конгресс, и он происходит в такое особое время, когда мир так стремительно меняется.
Нам стоит, как можно больше сплотиться и быть вместе, и поэтому хорошо, если на конгресс соберется, как можно больше людей. Это будет большая сила, с помощью которой мы сможем сделать изменения – и внутренние, и внешние.
Я приглашаю всех, кто может приехать. Я вижу в таком участии возможность получить дополнительную силу и сделать скачок в исправлении.
Например, вчера у нас была прекрасная лекция в Нетании, и так теперь каждую неделю мы будем выезжать с лекциями в разные места. Я приглашаю туда всех, приводите ваших родственников и друзей. Это очень хорошая возможность для человека немного связаться с общей системой, это пробуждает и исправляет душу. Жалко упускать такие возможности.
Я также обращаюсь к нашим ученикам по всей стране, раз-два в неделю постарайтесь выйти в такие места, где ведутся демонстрации протеста, чтобы раздать наши материалы, поговорить с людьми. Это и называется практической каббалой.
Из урока по газете "Народ", 17.08.2011
Ни с чем не сравнимая сила конгрессов
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Нет у нас никакого постижения и восприятия ни в каком материале
Суть человека как таковую, без материального воплощения, совершенно невозможно воспринять, поскольку пять наших органов чувств и наше воображение дают только раскрытие действий сути, но не её саму. Например:
Зрение воспринимает только волны от сути видимого, соответственно свету, который оно отражает.
Слух - всего лишь силу воздействия звуковых волн некой сути, передаваемых по воздуху. Воздух под воздействием силы звуковой волны давит на барабанную перепонку в ушах, и таким образом мы слышим, что поблизости от нас что-то находится.
Обоняние воспринимает воздух, исходящий от сути, который раздражает наши нервные окончания, реагирующие на запахи, и тогда мы ощущаем запах.
Вкус – это лишь производное от контакта некой сущности с нашими вкусовыми рецепторами.
Таким образом, все наши четыре органа чувств не предлагают нам ничего, кроме раскрытия действий, исходящих от какой-либо сущности, но никак не саму сущность.
И даже самое сильное чувство - осязание, способное различить холодное и горячее, твердое и мягкое, тоже представляет собой не что иное, как раскрытие действий внутри сущности, но они - только проявления сущности. Можно остудить горячее, и подогреть холодное, твердое можно расплавить до жидкого состояния, и испарить жидкость, доведя её до газообразного состояния так, что уже невозможно будет обнаружить ее при помощи наших пяти чувств. И, несмотря на это, суть сохраняется. Мы можем заново превратить газ в жидкость, а жидкость довести до твердого состояния.
И понятно, что пять наших органов чувств никоим образом не раскроют нам сути, а только ее проявления и воздействия. И нам следует знать, что все, что не дано нам воспринять в ощущениях, не может быть и в нашем воображении. А то, что не появляется в воображении, никогда не будет существовать в мыслях, и у нас нет никакой возможности познать это.
Бааль Сулам. Введение в Книгу Зоар. п.12
Каббалисты – о восприятии реальности, ч.7
Мнение (С. Каллас, комиссар ЕС по транспорту): Сейчас нельзя назвать обоснованным ни объявление неплатежеспособности какой-либо страны, ни выход какой-то страны из еврозоны. Если попытаться разорвать этот заколдованный круг так, что неплатежеспособной объявит себя одна из стран, то и остальные, те, кто давал ей в долг, тоже окажутся на грани банкротства. Что тогда будет?
Реплика: Именно потому что разорвать связи невозможно, а когда они эгоистические, идущий ко дну - тянет за собой остальных, и пользуется этим, специально, чтобы его спасали, остается только один выход – подняться над эгоистическим протекционистскими решениями и начать действовать только исходя из общего, глобального, интегрального, всеобщей зависимости и всеобщего поручительства – иного выхода нет. Сам эгоизм подталкивает нас к его изменению.
Руководство евро-центробанка в панике
Сообщение: Зачем Америка провоцирует хаос на Ближнем Востоке? На кого она хочет направить эту волну народного гнева? Почему лидеры арабских стран оказались беспомощны?
Политолог Сергей Кургинян в заключительной части своего анализа, данного в марте, предсказывает летнюю волну протеста в Израиле.
