СМИ: активисты покидают лагерь протеста

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Резко уменьшилось количество обитателей палаточного городка на бульваре Ротшильд. Исчез накал страстей. Жизнь на бульваре стала невыносима из-за воровства и наркоманов. Перестала работать кухня. Штаб испытывает острый дефицит в добровольцах, сократилось количество пожертвований.

Участники акций протеста устали от жары, неустроенного быта, постоянного шума транспорта, многие начали готовиться к началу учебного года. После серии терактов и возобновления ракетных обстрелов юга Израиля, активисты решили "приостановить" еженедельные марши.
Однако активисты палаточного движения не собираются сдаваться - они обсуждают возможность проведения ежедневных манифестаций и шествий, после которых участники будут расходиться по домом.
Тем не менее, многие намерены оставаться на бульваре. Они говорят, что акции протеста нельзя откладывать и подходящего момента для борьбы за социальные права можно не дождаться.

Реплика: Необходимо организовать в подходящем помещении круглый стол и проводить там ежедневные мероприятия, совместно со специалистами и представителями правительства, а главное, в обстановке взаимного поручительства, решать все государственные вопросы "как в семье". Такое зрелище и активное в нем участие, с обсуждением приглашаемых интересных людей, будет воспитывать народ в новом духе "взаимного поручительства" и послужит примером единения для всего мира.

Предыдущие сообщения на эту тему:

За круглым столом

Секрет успеха за круглым столом

Не пора ли начать переговоры?..

Экономическая модель починке не подлежит

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Н. Рубини, проф. экономики, предсказал глобальный финансовый кризис (2008—2011), в  "The Wall Street Juornal"): Нынешняя экономическая модель окончательно сломалась и починке не подлежит. Это относится и к англосаксонской модели невмешательства, и к европейской, модели государства всеобщего благосостояния на основе дефицита.

До прошлого года политикам всегда удавалось доставать нового кролика из шляпы для восстановления прежнего уровня цен на активы и стимулирования экономического восстановления. Теперь кролики у них закончились. Экономику не спасут ни новые вливания в банки, ни интервенции Федерального резерва, ни повышение налогов.

Грядут валютные войны, банкротства целых государств и рост социальной напряженности. А далее следует самое главное: Так что Карл Маркс был отчасти прав, когда утверждал, что глобализация и финансовое посредничество способны выйти из-под контроля, а перераспределение дохода и богатства от труда к капиталу может привести капитализм к самоуничтожению.

Реплика: С этим прогнозом постепенно соглашаются, но, поскольку выхода из падающего состояния нет, то предпочитают, как и предсказывали каббалисты, действовать по принципу "будем веселиться, есть и пить, ведь завтра, возможно, придется умирать". Мы всеми силами пытаемся объяснить, что выход не в экономической и политической плоскости – а в изменении общественных взаимоотношений. И это в наших силах.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто-нибудь управляет мировой экономикой?

К чему приведет новый кризис?

Новая волна кризиса

В Берлине свирепствует эпидемия умышленных поджогов автомобилей

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В Берлине неизвестные злоумышленники уже шестую ночь подряд жгут автомобили. Эксперты допускают: политические мотивы левых экстремистов, социальный протест, зависть, злорадство обывателей, ревность, накопившуюся ненависть молодых безработных, низкооплачиваемых граждан, интересы которых никто не представляет. Финансовый кризис только подстегнул это развитие.

Реплика: Это не просто молодежь соревнуется, в какой стране у кого лучше получаются поджоги и протесты. Хотя их подстрекают, но стремление людей в мире ощутить себя вместе, одним целым, проявляется в таких искаженных формах, и, если не поднять это стремление к взаимному сближению, то вспыхнет мировой пожар…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всемирный бунт молодежи

Причины агрессии бунтовщиков

Бунт молодежи (клип)

Беседа "Вопросы воспитания. Воспитание девочек 9-12 лет", ч.1

Беседа "Воспитание девочек 9-12 лет" в рамках ТВ программы "Вопросы воспитания".

Мои собеседники:

Юлия Бороховиц, педагог, специалист по трудотерапии,

Нив Навон, воспитатель детей с 9 до 12 лет.

120- Вопросы воспитания

 Видео, ч.1 (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио, ч.1 (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео, ч.1 (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио, ч.1 (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Видео, ч.2 (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио, ч.2 (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео, ч.2 (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио, ч.2 (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ о воспитании:

Беседа "Вопросы воспитания. Обратная связь"

Беседа "Вопросы воспитания. Экскурсии"

Беседа "Вопросы воспитания. Влияние окружения"

В беспорядках виновна "обозленная молодежь"

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Бывший премьер-министр Великобритании Тони Блэр подверг критике заявления правительства о том, что охватившие страну в первой половине августа беспорядки вызваны моральным разложением общества. Он заявил, что призывы действующего премьера Дэвида Кэмерона "отремонтировать сломавшееся общество" лишь бросят тень на репутацию Великобритании.

Блэр убежден, что подобные заявления со стороны правительства "обескураживают жителей Британии", наносят вред репутации страны за рубежом и, что хуже всего, "никак не помогают справиться с проблемой. Вспышка насилия вызвана не разложением общества, а появлением обозленной, недовольной властью молодежи, что характерно для многих развитых стран".

Реплика: Похвальная гордость за свою страну, которую еще по привычке они величают велико-британия, но спрашивается, а кто сделал из новорожденных такую молодежь, если не правительство, кто их так воспитал? Человек является полным отражением своего окружения.

Если не заботиться о том, что на него воздействует, то конечно же он в силу своей природы выберет самое худшее… все наше будущее, и чтобы оно было – зависит только от воспитания нас и наших детей! (см. Статью "Свобода Воли").

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лондон везде? – Нет, Вавилон!

Всемирный бунт молодежи

Кэмерон - необходимо срочно "починить общество"

Бюрократией по кризису

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Ф.Реслер, министр экономики Германии): Для выхода из кризиса Евросоюзу не хватает особого постоянно действующего органа - "совет по стабильности". В его задачи должен входить контроль за соблюдением странами ЕС финансовой и бюджетной дисциплины, предельно допустимого дефицита бюджета, проверка использования финансовой помощи ЕС, право наказывать нарушителей.

Реплика: Что и говорить, решение в соответствии с немецким характером. Но мы скоро увидим, что сама Германия, без всякого иного балласта промышленно отсталых стран, упадет глубже всех в кризис – и никакое наведение порядка не поможет – пока не изменят эгоистическое общество на "семью".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Европейский долговой кризис — это заколдованный круг

Сильный протягивает руку помощи к горлу слабого

Красиво жить не запретишь

Хочешь быть счастливым – будь им!

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование "Фонда вопросов будущего" (Stiftung fur Zukunftsfragen) назвало народы, ощущающие себя счастливыми: Счастливы на:

96% - датчане,

80% - греки,

79% - итальянцы,

77% - французы,

72% - голландцы и британцы,

63% - австрийцы,

61% - турки, немцы,

37% - русские.

Реплика: Как могут быть греки, в долгах и прочих проблемах, счастливее турок и немцев…? Видим, как все относительно, счастье не в достатке, хотя в общем: женщины, сельские жители, пары, люди с достатком - счастливее мужчин, горожан, холостяков, малообеспеченных. Если дать человеку "необходимое для существования" и радость взаимности, тепла, справедливости – он будет счастлив!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Счастливыми нас делает ощущение, а не достаток

Индекс счастья

Не в деньгах счастье

Что такое интеграция?

каббалист Михаэль ЛайтманВ общем, в мире приняты следующие определения:

Интеграция – от integratio (лат.) - восстановление отдельных частей в единое целое.

Экономическая интеграция - экономическая взаимозависимость нескольких стран, приводит к сращиванию их рынков, услуг, капиталов, раб. силы – и, в итоге, к формированию единого рыночного пространства с единой валютно-финансовой и правовой системой, в полной координации их политики.

Пять форм экономической интеграции стран:

1. зона свободной торговли - с целью устранения ограничений во взаимной торговле, но с сохранением автономности

2. таможенный союз – устранение барьеров во взаимной торговле

3. общий рынок – свободное передвижение товаров, услуг, капитала и лиц

4. экономический и валютный союз - свободное перемещение, проведение единой экономической и социальной политики, введение общей валюты

5. полная интеграция – формирование единого валютного, экономического и политического союза, проведение общей внутренней и внешней политики.

В эгоистическом сообществе, для интеграции необходим уровень экон. развития стран-членов, уровень экон. взаимодополняемости, одинаковый уровень экон. развития стран-членов, схожесть политических систем, общность культур и традиций, географическая близость.

В наше время - раскрывается интеграция, как всеобщая зависимость всех народов, стран и даже отдельных людей друг от друга, как зависят друг от друга члены одной семьи. Поэтому, только исходя из духа полного сотрудничества, участия, сострадания, любви, - можно решать любые вопросы, в том числе и экономические. Никакой иной подход не даст положительного результата, а только приведет к распрям и войнам.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство мира – виртуальность или реальность?

Привыкать к взаимозависимости

Глобализация изменила свой курс

Губительная жалость… (клип)

Вы говорите, что нельзя жалеть человека во время получения ударов, иначе он их не преодолеет. Как найти грань между тем, когда ты жалеешь его, и тем, что вытаскиваешь из падения?

Новая экономическая база

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как вы предлагаете на деле решать социальные проблемы в Израиле?

Ответ: Прежде всего, мы должны сесть за круглый стол и начать обсуждение, твердо держась принципа взаимного поручительства. Только так мы найдем ответ на требование народа о социальной справедливости.

За круглым столом сидят представители различных секторов и рассказывают об определенных проблемах общества. Затем, рассмотрев картину в целом, мы начинаем оценивать свои возможности, пользуясь услугами специалистов в различных областях.

Однако и они должны придерживаться принципа взаимного поручительства. Практические решения в любой профессиональной сфере всегда должны приниматься специалистами, которые тоже связаны между собой поручительством. Ведь и они разнятся во мнениях и оценках. Экономика – слепок нашего эгоизма, а мы в нем не очень-то разбираемся. К тому же необходимость подняться над ним усугубляет наше неведение. В итоге даже профессионалы запутаны: мы видим, куда они нас завели и что наделали.

Однако в любом случае ясно, что если до сих пор всё базировалось на эгоистическом желании человека, то сегодня мы должны выстроить другую экономику, основанную на нашем обоюдном желании отдачи, которое и называется "взаимным поручительством". А потому принятие решений и их осуществление, связь между звеньями власти, между законодателями, консультантами и исполнителями – всё это, безусловно, должно строиться на принципе поручительства.

В этом заключается главное отличие нового подхода.

Из урока о поручительстве и социальной справедливости, 22.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

На попечении друг у друга

Новому миру новая экономика

Как уравнять боксера и очкарика?

На попечении друг у друга

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли вкратце описать понятие поручительства?

Ответ: Поручительство – это когда каждый понимает, что его благо зависит от блага ближнего. Мне не может быть хорошо, если не будет хорошо ему. Я не могу накормить себя сам – я кормлю тебя, а ты кормишь меня. Только так мы можем жить, а иначе – умрем. Выбирай, других вариантов нет.

Вот до какой степени мы должны почувствовать общую взаимозависимость. Ведь главное для человека – хлеб насущный, но даже необходимые вещи никто не сможет обеспечить себе, не выполнив этого условия взаимного объединения. Каждый будет обеспечивать других, а не себя. Лишь так Природа обяжет нас сплотиться между собой.

Из этого ощущения вытекает всё остальное. Так же в дружной семье мы вместе нянчим детей и поддерживаем родителей. Разве мы бросим в беде больного дедушку? Разумеется, нет. К этому обязывает само состояние поручительства, здесь не нужно вводить какие-то особые законы. Главное – соответствующая атмосфера в обществе, которую создают СМИ и окружение, осуждающее либо уважающее те или иные отношения между людьми.

Ну а сегодня, пока израильское общество еще не взяло на вооружение принцип поручительства, мы должны помогать, в первую очередь, тем, кто не справляется в одиночку. Давайте вместе обсудим, как приподнять людей, находящихся за чертой бедности. Это – наша первая забота, ведь ниже этой планки в семье не должен опускаться никто.

Давайте, что называется, "потушим пожар", а тем временем будем работать над всеобщим воспитанием, чтобы народ двигался в сторону поручительства, которого требует от нас сегодня сама Природа. Высший мир опускается на нас и проявляет себя именно в форме поручительства.

Понадобится полгода-год, пока люди начнут сознавать и усваивать смысл происходящего, однако уже сегодня требуется общее согласие на помощь нуждающимся, у которых нет денег, чтобы прокормить себя до следующей зарплаты. Их мы обязаны обеспечить необходимым уже сейчас – а затем обсудим остальное.

Из урока о поручительстве и социальной справедливости, 22.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новая экономическая база

Новому миру новая экономика

Как уравнять боксера и очкарика?

Новому миру новая экономика

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Не является ли наше послание, по сути, социалистическим?

Ответ: Какая разница, как его назвать? Этого требует народ, вне зависимости от названий и ярлыков. Народ в Израиле требует социальной справедливости, и она должна быть такой же, как в семье. Слово "социализм" вызывает отторжение, мы это уже проходили, но дело тут не в словах, а в сути.

Социальная справедливость означает "семейный" подход: все мы считаемся друг с другом. Сообразно с этим принципом и надо выстраивать экономику. Другого выхода у нас просто нет. Если мы хотим преуспеть в современном мире, даже вне зависимости от протестов, тогда во всех странах мы должны отстраивать экономику именно на этом фундаменте.

Нам нужна новая экономика, а между тем, ведущие специалисты еще не понимают этого. Мы видим, до чего они довели дело. Если бы в семье тот, кто отвечает за общий бюджет, завел всех в такой кризис, у него немедленно забрали бы все деньги, чтобы доверить судьбу домашнего хозяйства более грамотному и знающему человеку.

Однако вернемся к израильской волне протеста. Народ требует социальной справедливости, и согласно этому принципу надо выстроить экономику. Отныне она должна базироваться на ином отношении: нам нужны такие формулы распределения бюджета, чтобы все остались довольны.

Как этого добиться?

С этой целью представители народа садятся за "семейный" стол, кладут посередине имеющиеся средства и вместе решают, как поделить их, чтобы все остались довольны, понимая, что таково единственно возможное решение. Ведь других сбережений у нас нет, и каждый понимает, что с ним поступили справедливо, даже если он получил два шекеля, тогда как другой – двадцать.

Разумеется, для этого нужно провести масштабное воспитание и действительно общенародное обсуждение. Однако есть и простые цифры: если человек зарабатывает меньше определенной суммы, он не может себя обеспечить. Если мать, в одиночку растящая детей, получает меньше определенного минимума, то ей не справиться.

Таким образом, есть первоочередные задачи, которые нужно решить хотя бы на базовом уровне, чтобы люди могли прожить. А затем мы перейдем к остальным проблемам, расставив их в порядке приоритетности. 

Вот какая экономика нужна нам в современном мире. А иначе правительство дождется того, что народ выдворит его за дверь. Сегодня это просто, игры закончились. В народах раскрывается система поручительства, и они начинают ощущать, что все мы взаимосвязаны.

Однако правительства оторваны от реальности и не чувствуют этого. Они еще надеются на комиссии для отвода глаз и прочие средства из старого арсенала.

Однако люди не успокоятся. И потому нам нужны другие специалисты: мы объясним им принципы социальной справедливости, а они выстроят соответствующую экономическую систему, да и вообще преобразуют государство в соответствии с новыми требованиями.

Сегодня народ требует, чтобы государство функционировало по-другому: во всех своих механизмах, в министерствах и ведомствах, в отношении к человеку и к каждой части страны. Мы хотим, чтобы Земельное управление, Национальное страхование и прочие институты действовали иначе, а это требует очень больших перемен. Они непросты, но необходимы.

Надо понимать также, что нам не помогут новые партии и другие политические методы. Ведь мы уже знаем: кто попадает в это окружение, тот становится ему под стать.

Нет, следующее правительство должно принять форму круглого стола. Оно не будет свысока объяснять людям факты, о которых они, видите ли, не знали. Это больше не работает. Мир вступил в новое состояние, и постепенно это станет ясно всем.

Из урока о поручительстве и социальной справедливости, 22.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новая экономическая база

На попечении друг у друга

Как уравнять боксера и очкарика?

Как уравнять боксера и очкарика?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом мы перейдем к экономике взаимного поручительства?

Ответ: Бааль Сулам пишет об этом очень просто: каждый делает ради общества всё, что в его силах, и получает столько, сколько ему нужно на покрытие своих нужд. Отсюда можно выводить конкретные формулы, это и есть справедливое распределение, которого требуют манифестанты в Израиле.

До сих пор сколько человек урывал, воровал, лгал и обманывал, столько он и получал. Люди действовали эгоистически, использовали родственные связи, оказывали давление посредством всевозможных факторов – чтобы получить как можно больше. Отныне "больше" не будет. В итоге мы должны прийти к справедливости. Так почему тебе полагается больше, чем мне?

Возможно, ты умнее меня. Ну и что, я же не виноват, что родился глупым.

Допустим, я вымахал на два метра, вешу двести килограмм и занимаюсь боксом, а у тебя всего полтора метра роста и пятьдесят килограмм веса – но зато ты умен. Пока я с трудом добываю свои пять тысяч в месяц, ты зарабатываешь миллионы. Имей я такую возможность, я бы, конечно, пришел к тебе, применил апперкот и забрал бы твои миллионы, оставив, по доброте душевной, пять тысяч.

Какой же из двух вариантов справедлив? Мне дали силу, и я использую ее для наживы за счет других, а тебе дали ум, и ты используешь его точно так же. И это – наше общество?

В итоге такой расклад ведет к всеобщему краху, и нам просто не остается ничего другого, как вывести некую сбалансированную формулу, которая установит между нами равновесие. Коэффициентом в этой формуле будет не моя сила и не твой ум – тут нужен другой, справедливый расчет. И Бааль Сулам подает его просто, пускай и в социалистической "упаковке" своего времени. Пока мы не освоим этот расчет, всегда будут люди, недовольные текущим разделом "пирога".

А с другой стороны, надо понять: почему кто-то другой берет деньги, которые я мог заработать для себя? Так вот, на самом деле никто меня не грабит – просто мы обязаны обеспечивать друг друга, как в семье, когда ты даришь всё лучшее ребенку и получаешь от этого больше удовольствия, чем от собственного заработка. 

Разумеется, на пути к таким взаимоотношениям нужно пройти множество исправлений. Мы не хотим ничего насаждать силой, как в Советской России. Однако нам действительно нужно создавать новое воспитание. Другого выхода нет, само ничего не сделается. Надо постепенно вводить людей в курс дела, вносить эту тему в повестку общества, страны, мира. А иначе мы не сделаем даже первого шага.

Зато когда этот шаг будет сделан, мы вдруг с удивлением обнаружим, что всё на глазах налаживается и идет гладко, как по маслу. Необходимо лишь начать.

Конечная формула кажется сегодня очень жесткой: без внешнего давления ты сам обязываешь себя отдавать другим всё сверх необходимого, как будто это твои дети, ради которых ты готов вкалывать сколько угодно. Прежде всего, нужно, чтобы все пришли к такому ощущению, мировосприятию – по доброй воле, ведь на духовном пути нет принуждения.

Речь идет о глубокой, тяжелой, масштабной революции сознания. Однако мы должны начать ее, а иначе Природа быстро погонит нас вперед – ведь мы постоянно отстаем от оптимальных темпов. Продвигаться надо самим, сообразуясь с воспитанием общества. Главное здесь – именно воспитательный процесс, по мере которого мир будет преображаться.

Из урока о поручительстве и социальной справедливости, 22.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

На попечении друг у друга

Новому миру новая экономика

Новая экономическая база

Разгадать замысел Творца (клип)

Врач, избавляющий от эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мне освободить свое сердце от эгоизма, чтобы в нем воцарился Творец?

Ответ: Мы сами ничего не можем сделать – это должно быть понятно каждому.  Об этом сказано: "Обратись к Мастеру, создавшему меня!" Наша работа не в том, чтобы самим исправить себя – а в том, чтобы изучить процесс исправления, понять его необходимость, свою неисправность, и тогда попросить!

"Врачеватель всех разбитых сердец" – это Творец, а не мы сами. Поэтому нам нужно только раскрыть свое разбиение – либо за счет учебы и соединения, либо приходится делать это путем страданий: и таких обстрелов, каким подвергся юг Израиля в последние дни, и экономического кризиса во всем мире, и волны беспорядков, прокатившейся по многим странам.

Любые проблемы, возникающие со здоровьем, частные и общие, начиная от самой мелкой – следуют из недостатка исправления. Кроме этого, для них нет никаких причин. И если человек пробуждается от самого небольшого укола свыше и уже с его помощью может продвигаться – то он благодарит Творца за такое пробуждение, и ему не нужны более сильные удары.

Сказано, что  "к праведникам Творец придирчив на толщину волоса". Это значит, что они принимают самую крохотную проблему, связывая ее с корнем и понимая, что она приходит свыше. Этого им достаточно, чтобы начать исправление – чутко относиться ко всем получаемым воздействиям и продвигаться.

Но если ты не обращаешь внимания на небольшие намеки, посылаемые тебе сверху, то получается, будто с матерью, которая хочет мягко поучить маленького ребенка, а он не обращает внимания – и ей приходится давить все жестче и жестче, а иногда даже шлепать его, чтобы он, наконец, среагировал.

Ведь нужно как-то предостеречь наш эгоизм, чтобы ему стало больно. А человек должен на самую малую боль добавить душевной боли от самого себя, чтобы заставить себя поостеречься, потому что он работает против своего эгоистического желания.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предостережение шепотом

Настройщик душ

"Красивая женщина, красивый дом и красивые сосуды"

Страница 4 040 из 4 965« Первая...4 0384 0394 0404 0414 042...Последняя »