22.09.2010, 13:40 [#21696]
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Суккот".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Лекция в аудитории "Каббала народу", 14.08.10
Все, что кажется нам таким незыблемым в этом мире – это как привычная колыбель для маленького ребенка. Но надо выйти из нее и проверить, действительно ли она так надежна.
И главное, выйти из-под влияния окружения. Если человек выходит в так называемое "временное жилище", то есть строит для себя новое окружение, чтобы стать независимым и увидеть этот мир издали, будто из космоса – тогда он все больше приближается к свету.
Важно, ничего не отменяя в "этой жизни", раскрыть "потусторонний" (по ту сторону эгоизма) мир, трезво оценить наш мир временным и добавить к нему постоянный, соединением с Творцом.
Этот дан только для того, чтобы оценить мир Творца, как совершенный. Чтобы радоваться и в этом мире, и в будущем, нужно уже сейчас освоить еще и высший мир.
Это достигается сменой важности получения на отдачу, отходов на главное, постоянного на временное – сменить их местами и обнаружить гармонию и совершенство.
Из урока по письму Бааль Сулама, 22.09.2010
Все исходит от Высшей силы, вся эта путаница "я и мир", движимы одной силой "Нет никого кроме Неё" – и все происходит, чтобы привести меня к Её раскрытию.
В "Нет никого кроме Него" – скрывается предупреждение, что все происходящее с тобой вызвано одной единственной силой. В каждый миг она так поворачивает тебя, чтобы ты ее раскрыл – или хорошим путем или плохим.
Хорошее и плохое относительны: возможно, Он отдаляет меня от Себя успехами, а страданиями привлекает. Но если я усвоил, что все исходит от Него, то все в жизни становится средством связи с Ним.
Есть: я и мир, вокруг меня. Этот мир для меня демонстрация отношения ко мне Творца, я должен раскрыть Его через этот мир, начать с Ним диалог.
Но пока я не смогу Его понять, Он действует на меня снаружи, обращается ко мне на языке отдачи - а я нахожусь внутри с языком получения.
Я закован внутри своего Эго, а мир вокруг меня – это свет, только я этого не знаю, а принимаю его таким, как видится мне в моем эгоизме.
Если я изменюсь, то пойму, что этот мир – это мир Бесконечности. Все зависит от ощущающего, как описывает Бааль Сулам в статье "Скрытие и раскрытие Творца".
Я вижу жуткий мир, потому что я такой, а изменюсь – и обнаружу его совершенным и вечным. Об этом рассказывают каббалисты, прошедшие такое исправление своих органов восприятия с получения на отдачу.
Поэтому, я не могу относиться к этому миру так, как мне он видится. Мне видится нечто в моих лживых свойствах. Но я могу изменить свои свойства, достичь свойства отдачи над своим эгоизмом.
И тогда я буду видеть все противоположным. В мере отдачи, которую я обрету – весь мир будет ощущаться другим!
Это называется новым восприятием реальности. А у мира нет постоянной картины, все зависит от получающего. Поэтому сказано, что каждый судит в мере собственных недостатков.
Этот мир лишь обертка на настоящий мир, но это единственное, что я сейчас ощущаю. Потом я вдруг раскрою, что это пространство полно сил отдачи и любви – я увижу их так, как сейчас этот мир.
Мне надо лишь поменять свои свойства с получения на отдачу, и я увижу "будущий" мир! Как это сделать? – Для этого нам и дается учитель, группа, книги.
Из урока по письму Бааль Сулама, 22.09.2010
Сквозь все декорации – к Режиссеру
Вопрос: Эйнштейн как-то сказал: "Моя теория слишком красивая, чтобы оказаться неверной". В науке каббала что является мерой истины? Действительно ли красота – это мера истины?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Закон корня и ветви
Всему разнообразию в неживом, растительном, животном и говорящем уровнях этого мира соответствует каждая деталь мира высшего, без разницы в формах, и вся разница только лишь в их материале (получать в нашем мире и отдавать в мире высшем).
Животное или камень этого мира – это материальные вещи, а соответствующие им "животное" и "камень", находящиеся в высшем мире, являются духовным материалом, вне времени и пространства, однако форма их, одна и та же.
И конечно здесь нужно добавить отношение материала к форме, что обуславливает и качество формы тоже. И потому все разнообразие неживого, растительного, животного и говорящего уровней, находящееся в высшем мире, присутствует и в мире, находящимся над ним и т.д. до первого (наивысшего) мира, в котором все детали находятся в своем завершенном состоянии, как сказано: "И увидел Творец, что все, сделанное Им, хорошо".
Бааль Сулам. "Наука Каббала и ее суть".
Каббалисты – о языке каббалы, ч.8
Вопрос: Почему человека могут сбить с пути, казалось бы, пустяковые желания?
Ответ: Поначалу складывается впечатление, что меня отвлекают от цели серьезные вопросы, которыми нельзя пренебрегать. Но затем я всё яснее вижу, что даже мелкие помехи уводят меня в сторону.
И все же у этих мелких помех намного более точная настройка. Дело даже не в том, что я ослабел и не могу с ними справиться.
Само собой, я чувствую себя "тряпкой", обнаруживая все большую собственную немощь. Однако, это мой субъективный взгляд на вещи. А по сути, я работаю с намного более сильными желаниями.
Раньше меня могла отвлечь от духовного пути какая-нибудь серьезная проблема в жизни, а теперь достаточно небольшого затруднения – и я обнаруживаю, что у меня уже нет осознания важности цели, нет желания прибегать к таким средствам, как группа и учеба.
Самая малая помеха может отдалить меня от направления к цели. Я чувствую, что стал намного слабее.
В действительности, ты обнаруживаешь, что тебе необходимо сейчас приложить намного больше сил, чем раньше, чтобы остаться на духовном пути. Ты идешь вперед - и поэтому от тебя требуют все большей точности в наводке на цель.
Группа тоже проходит подобные состояния. Любая помеха точно выверена согласно духовным ступеням, специально для твоего состояния, и у тебя всегда есть возможность приподняться над ней, ты можешь в следующее мгновение взойти на новую ступень.
Жаль, что люди упускают эти возможности. Здесь очень помогает распространение – оно толкает человека вперед. Если ты не участвуешь в распространении, в жизни группы, задержка может растянуться на месяцы.
А ведь весь выигрыш от реализации каббалы именно в том, чтобы вместо нескольких кругооборотов завершить всё исправление в этой жизни.
Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010
Вопрос: Что делать, если стимулятор не дает мне никакого воодушевления и важности?
Ответ: Это неважно! Стимулятор - это обязанность. У меня нет воодушевления от поручительства, но я обязан его осуществлять.
Ты должен вкладывать в него усилия снова и снова. А пока ты вкладываешь в него, ты будто бы теряешь, ведь ты заботишься о нем, даешь ему все "от себя".
И так будет до тех пор, пока все не соединится настолько, чтобы раскрыть первую духовную ступень – тогда ты ощутишь свои отданные усилия, не как потерю, а как награду.
И пока это действительно потеря - твои близкие, окружающие смотрят на тебя с удивлением: "Во что ты вкладываешь себя?!" -
И ничего им невозможно объяснить, как и себе, впрочем, пока ты не получишь ответ на все свои усилия. Поэтому нам надо постараться побыстрее завершить этот процесс.
Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010
Вопрос: Смена концепций, дизайна, внешнего вида в процессе эволюции человечества... Как быть актуальным в этом процессе?
Вопрос: Вы объясняли, что на каждой из 125 ступеней, нам заранее заготовлены желание (левая линия) и свет (правая линия), а соединив их правильно вместе, человек этим поднимается на их ступень. Что это значит практически?
Ответ: В природе есть две силы – отдачи и получения, "+" и "-", правая и левая линии. Обе они исходят от Творца, а мне нужно собрать из них среднюю линию.
Левая линия – сила получать, правая – сила отдавать. Я должен соединить их, поставив между ними "сопротивление" (R) или "мотор" (M). Я соединяю их – и тогда они работают на моем усилии (R или М).
Результат моих действий, работающее сопротивление или мотор, называется "душа" или "человек".
Допустим, я выстроил в себе человека на первой ступени. Теперь передо мной есть следующая ступень. В чем разница между "человеком" на первой ступени и на второй?
Я должен больше поднять "веру выше знания" (отдачу выше получения), создать экран, соединяющий их вместе, привести кли к подобию свету, привлечь окружающий свет, чтобы он помог мне построить экран (соединение между правой и левой линиями).
Желание с экраном должно быть подобно свету. Мера получения в левой линии должна быть равна мере отдачи в правой линии. Если я достигаю этого – я обретаю следующую ступень.
Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010
Вопрос: Что такое средняя линия? Способность действовать правильно между двумя линиями?
Ответ: Средняя линия - это такое сочетание желания и света, что в них ощущается слияние человека, состоящего из желания и намерения, с Источником света, Творцом.
Человек, используя желание получать с намерением дать этим наслаждение Творцу, раскрывает источник наслаждения, Творца.
Получается, что желание и наслаждение были только средством найти связь между человеком и Творцом.
Три эти составляющие, желание, наслаждение, намерение - соединяются вместе, в единстве я и Творец.
Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010
Техника подъема по духовным ступеням
Мы рождаемся с эгоистическим желанием насладиться, но вдруг внутри него пробуждается какое-то новое желание (к духовному).
И мы можем за счет окружения и книг вырастить это новое желание, чтобы оно утащило нас за собой, в свой мир.
А старое желание уменьшится, исчезнет, или наоборот, вырастет, но мы поднимаемся над ним в желании отдавать.
Т.о. в нас происходит борьба этих двух желаний: заботы о самом себе (желания этого мира) и желания отдачи, относящегося к высшему миру, к Творцу.
А нам нужно увеличить желание к высшему, желание отдачи, относительно противоположного ему, желания насладиться в этом мире. В этом состоит вся наша работа и свобода выбора.
И выбор только в оценке важности – что я хочу считать более важным: желание, направленное вверх, от которого у меня сейчас есть лишь маленькая точка – или желание, направленное вниз, к этому миру.
Праздник Суккот и все работы, связанные с этим праздником (строительство специального строения, Сукки), как раз и показывают нам, как мы можем увеличить это маленькое желание к высшему, которое называется "отходами", потому что воспринимается нами, как совершенно ненужное: какая-то отдача, любовь к ближнему, товарищи, соединение… Эти хорошие слова никто не воспринимает в серьез.
Поднять важность этих "отходов" над своим "Я" и этим миром, поднять отдачу над получением - это символизирует Сукка, временное сооружение.
И даже если ты чувствуешь совершенство в постоянстве – выйди во временное жилище, меняй себя.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2010
