Каббала, наука и смысл жизни

Книга Зоар. Глава "Пкудей", п.157: Вместе с престолами поднимаются и опускаются воды, т.е. светят снизу вверх и сверху вниз. Те, которые опускаются, пробивают бездны и рассекают их. Те, которые поднимаются, входят в отверстия камней, находящихся в экране пэ свойства рош Зеир Анпина. И они поднимаются и наполняют семь дней, т.е. семь этих Малхут от хазе и выше.

Зоар говорит лишь о соединении желаний: каким образом они объединяются, какие сочетания связей от этого образуются, какие света раскрываются согласно подобию свойств между связями желаний и светом – свойством отдачи, которое они между собой раскрывают.

По мере того, как ты исправляешь общую систему, соединяя различные желания и разные группы желаний между собой, ты оживляешь эту систему. Тогда ты раскрываешь, что  в ней протекает свойство отдачи, свет, энергия, жизнь. Нет ничего кроме этого. Ни Творца, ни творения не существует вне этой системы, все включено в нее. Она предстает перед нами разбитой – так мы раскрываем ее из своих неисправленных свойств, чтобы за счет соединения познать ее свойства, течения, части – как они  работают вместе.

Мы занимаемся живым "лего": ты соединяешь отдельные части вместе – и они оживают, и так постепенно, присоединяя еще и еще, ты оживляешь всю систему, она начинает работать, и ты раскрываешь в ней различные явления.

Нет у нас иной работы. Сейчас, в это время, мы приступаем к практической работе по соединению наших желаний, наших мыслей. Они раскрываются перед нами все более связанными день ото дня, и потому этот мир кажется нам таким запутанным. Но это мы сами – запутаны. Мы не понимаем, что мир становится более связанным, чем мы. Нам дают понять, что между нами есть разбиение – кризис. Необходимо осознать, что все это разбиение - в нашем восприятии, и мы должны начать соединяться – соединять наши желания. Лишь об этом рассказывают каббалисты – об одном месте, которое нужно исправить, – связи между нами.

Из урока по  Книге Зоар, 10.10.2011

Кризис – это рождение нового

Между желательным и действительным

В сияющей сфере Души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы постигаем Творца в мере Его возвеличивания, важности, которую мы придаем Ему.

Что значит "Ему"? – Всеобъемлющему свойству отдачи.

Из 6-го урока конгресса в Торонто, 18.09.2011

Беглые мысли по "Шамати" – По поводу граната

Беглые мысли по "Шамати" – Главное в работе человека

Беглые мысли по "Шамати" – Радуйся в трепете

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать

Из статьи Бааль Сулама "Свобода воли" (конспект)

Прах земной. Вначале сотворен человек в 4 типах желания получать: неживой, растительный, животный, говорящий. И в этом он подобен всем частям творения, как "прах земной". Сила "желание получать" облачается и действует в объектах, которые т.о. становятся желанными для получения. А действие получения называется "жизнь". До возникновения в человеке человеческих видов наслаждения, отличных от прочих созданий, он считается лишенным жизни, мертвым, ведь в его "желании получать" нет места получения и проявление "жизни".

Душа. "И вдохнул в ноздри его душу жизни" – человек получает "форму получения", свойственную человеку. Слово "душа" – от слова "вдохнул", передал, вложил (страдательный залог).

Жизнь. "И вдохнул в ноздри его" - т.е. привнес внутрь него душу - всю совокупность форм, достойных быть в "желании получать". И тогда сила "желания получить" отдельных желаний, находит место, чтобы облачиться и действовать в новых формах получения (ради отдачи), которые постиг от Творца. И действие это называется "жизнь".

Живая душа. Поэтому сказано: "И стал человек живой душой", – поскольку "желание получать" начало действовать в новых формах получения (ради отдачи), то раскрылась в нем жизнь, и стал он живой душой.

Мертвый. А ранее, несмотря на то, что была в нем сила "желания получать", считался мертвым, безжизненным телом, поскольку не было в нем новых форм, места, чтобы выявиться в действии. И, несмотря на то, что основа человека – "желание получать", но считается половиной целого, поскольку обязано облачиться в какую-либо реальность, подходящую ему – когда оно и обретенный образ составляют одно целое. В противном же случае оно не просуществует и мгновения.

Середина жизни. Таким образом, когда эгоизм человека, в соответствие с его генетической записью (решимо), достигает своего полного развития, человек ощущает в себе "желание получать" во всей полноте и силе, т.е. желает богатство, почет, и все что видит. Это называется "середина жизни". А после нее начинается спад, по сути, умирание - его эго постепенно угасает, и вместе с ним исчезают образы того, что желал получать. Он отказывается от многих удовольствий, о которых мечтал в юности. Материальные приобретения теряют свою значимость. 

4 имени человека

Польза от взаимовключения

Каждый, кто скорбит с обществом

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Конгрессы, события

Комментировать

Из письма Бааль Сулама № 39: "Знай же достоверно, что не было со времен АРИ и до сего дня того, кто понял бы методику АРИ до самых корней. И вот, по высшей воле удостоился я перевоплощения души АРИ – не за свои хорошие дела, а по желанию высшего.

От самого меня сокрыто, почему избран я для этой чудесной души, которой не удостоился ни один человек со времени его смерти и до сего дня. Но не могу больше распространяться об этом, потому что не в моих правилах говорить о чудесных таинствах…"

Бааль Сулам не раскрывал высшие таинства, потому что это было против его правил - а у нас просто нет такой возможности… Но все же мы видим из его произведений, каким особенным был этот человек и посланным нам с небес. Этой душе было предназначено соединить нас в высшую систему. Я даже не знаю, как его назвать – это не "человек", не человеческая сила, не такая душа, которая находилась бы между нами, и которой можно было бы уподобиться и приблизиться.

Я помню это по тому времени, когда был рядом со своим учителем, Рабашем, при его жизни в этом мире. Ты находишься рядом с физическим телом: ведешь его в парилку, хлещешь там веником, везешь на море, прогуливаешься рядом с ним, ухаживаешь за ним в больнице после операции – но все это только тело. А душа, которая находится там внутри – это что-то совершенно отделенное от тебя, и ты не можешь к ней никак прикоснуться, что бы ни делал. Она находится в другом измерении, и нет никакой связи между ней и телом.

И если я так чувствовал себя рядом с Рабашем, то невозможно даже представить, как он ощущал себя рядом со своим великим отцом – человеком, который написал "Учение Десяти Сфирот", "Комментарий на книгу Зоар", умевшем любое слово, написанное в святых книгах на языке намека или иносказания, объяснить языком духовного постижения. Это просто был не человек!

Мы удостоились большой чести тем, что можем хотя бы немного относиться к его раскрытиям и в меру своего ограниченного понимания, неисправленных желаний и недостатка духовного постижения, все же начать реализовывать его методику. Нужно быть за это бесконечно благодарными и отдавать себе отчет, что нам дана особая привилегия, которую мы еще даже не понимаем – связь с такой великой душой. 

Из беседы на трапезе, посвященной дню памяти  Бааль Сулама, 08.10.2011

Замыкая великую цепочку душ

Как заботливая мать, незримо следующая за нами

В этих книгах есть свет правды

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

После того, как Бааль Сулам сделал свои великие выяснения: в чем состоит желание Творца, цель творения и пути ее достижения – опустился к нам и объяснил это, нам осталось лишь включиться в его методику. Постараться понять ее своим разумом, прочувствовать сердцем, чтобы сквозь нас прошел свет и наполнил, позволив понять внутреннюю суть этих слов.

Пусть каждое его слово начнет жить в нас, словно внутренний механизм, средство, сосуд, который начнет работать в человеке так, что ему не придется думать. Ему не нужно будет ничего планировать – это учение начнет жить в нем и выполнять через него действия, благодаря тому, что он отменяет себя. Такова работа Гальгальта вэ-эйнаим, которые отменяют себя ради АХАПа, вбирают его желания – а с другой стороны, они объединяются со светом, и он начинает действовать через нас.

Мы не отдаем себе отчета в том, что делаем и не знаем, что должны сделать. А свет направляет нас и именно он все выполняет. Написано: "Я – первый, и Я – последний" и "Нет никого кроме Него".

Весь мир так отменяет себя. Но если мы отменяем себя относительно действий света своими усилиями, а не просто управляемся рукой, вертящей нами изнутри, словно куклой, в которую продета рука кукольника, то это очень большая разница. Ведь отменяя себя по собственному выбору, за счет этого мы чувствуем эту руку, управляющую через нас всем миром. Мы учимся у этой руки всем ее обычаям, всей игре, всей программе. Мы начинаем узнавать Его – управляющего, высшую силу.

Весь мир отменяет себя, не имея другого выбора. Но мы обязаны отменить себя по собственному желанию, и если сделаем так – то сможем уподобиться Бааль Суламу, который сделал так же, и другим каббалистам. Благодаря этому, из простого раба Творца, он превратился в преданного слугу, через которого протекает вся мудрость, позволив ему достичь Малхут мира Бесконечности и включиться туда, чтобы почувствовать все мироздание и весь наполняющий его свет. 

Из беседы на трапезе, посвященной дню памяти  Бааль Сулама, 08.10.2011

День памяти Бааль Сулама

В этих книгах есть свет правды

Познать величие Бааль Сулама

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, Духовная работа в группе, Учитель и ученик

Комментировать

Ни один человек до Бааль Сулама не раскрыл истинного смысла любви к ближнему. Эта тема в изобилии представлена во всех источниках, написано множество прекрасных романов и других произведений, в которых воспевается любовь к ближнему, братская любовь, любовь между товарищами, необходимость поступиться собой. Кто только не говорил об этом! Каждый политик, желающий прорваться к власти, говорит о том, что любит всех. Каждый вор считает себя борцом за справедливость.

Но Бааль Сулам создал критерий для подлинной проверки, он все укладывает на правильные весы, основывает на таком анализе, при котором невозможно ошибиться. Когда мы читаем то, что он пишет, можно быть уверенным, что невозможно остаться с прежними взглядами. Либо ты должен закрыть глаза и постараться забыть все, о чем он пишет, и тогда как-то еще сможешь существовать по-старому, продолжая жить ради своего эгоизма, своей животной жизнью. Либо ты обязан измениться!

Он выстроил всю методику выяснения в такой форме, что невозможно устоять перед ее раскрытиями. После того, как ты прочел все его статьи, ты уже чувствуешь, что обязан выяснить все до конца. Его произведения построены так, что если ты знаешь их все и возвращаешься снова и снова, рассматриваешь с разных сторон, пропахиваешь вдоль и поперек – только тогда ты наконец начинаешь понемногу понимать общую картину.

Ты не можешь прочесть какую-то одну часть и успокоиться, что уже все понял. Понимание приходит лишь многократным прочтением от начала до конца, и от конца до начала, вновь и вновь. Только после нескольких раз, когда ты уже вызубришь это наизусть, тогда ты сможешь начать связывать понятия вместе и подвергать собственному анализу - и у тебя не останется возможности сбежать.

Тот, кто не учится по Бааль Суламу, обычно считает себя полным праведником и полагает, что ему уже не о чем просить, и не о чем раскаиваться. И только начиная учиться по методике Бааль Сулама, человек понимает, насколько он противоположен отдаче, насколько испорчен, и вся Тора написано именно для него, ведь в ней заключен свет исправления, возвращающий к источнику.

Из беседы на трапезе, посвященной дню памяти  Бааль Сулама, 08.10.2011

День памяти Бааль Сулама

Как заботливая мать, незримо следующая за нами

Чувственное познание

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Интервью, которое я дал на телевидении в Майами, в программе "A Mano Limpia" (America TV Network), транслируется в синхронном переводе на 9-ти ТВ каналах во Флориде и Пуэрто Рико, а также через интернет.

Тема : Интервью, встречи

Комментировать

Вопрос: Внутренние перемены в человеке зависят от решимо. Его-то и должна учитывать новая экономика?

Ответ: Решимо – это полная картина всей реальности, только еще не открывавшаяся нам. Разумеется, всё заключено в нем, и по мере его раскрытия я всё явственнее чувствую, что нахожусь в новом мире, в новых условиях. Однако под "новыми условиями", прежде всего, подразумеваются новые силы и формулы. Меняется связь между прямым и отраженным светом, между двумя сосудами: внутренним и внешним, а также пролегающим между ними экраном.

Вопрос: Известный социолог Мануэль Кастельс считает, что мы потеряли контроль над сетью взаимосвязей, которую сами создали, и теперь нам остается только сидеть и надеяться на лучшее. Ученым недостает параметра, определяющего внутренние перемены в человеке. Можно ли отыскать этот параметр и с его помощью предсказать, каким станет человек на следующем этапе?

Ответ: Разумеется. Мощью своего единства мы рассеиваем неизвестность. Продвигаясь не количественно, а качественно, мы можем производить более точные расчеты. Наши гематрические исчисления становятся всё более детальными, сложными и достоверными – пока мы не раскроем всю реальность и не выстроим идеальную экономику.

В этой экономике мы восполняем друг друга, и каждый, будучи на своем месте, получает совершенное наполнение, а также наполняет других. Такова идеальная система, где все пребывают в равновесии, как клетки одного тела. Формула, описывающая эту систему, – Малхут мира Бесконечности, принцип любви к ближнему, как к себе. Каждый дает другим всё, что может, во всю свою мощь, и каждый получает, сообразно со своими нуждами, от всех с любовью.

Вопрос: Значит, в новой экономике на передний план выходят макропоказатели системы в целом, а не взаимоотношения между людьми?

Ответ: Общая картина уже проясняется, но отдельные ее черты еще не видны. Разумеется, в период исправления, на пути к цели, отношения между людьми представляют проблему. Думаю, здесь человеку нужно дать стимул. Если раньше его стимулировала денежная прибыль, то теперь надо отыскать для него новый критерий продвижения: раздавать медали и знаки отличия, чествовать человека публично, чтобы дети гордились таким замечательным отцом, и т.д. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.10.2011

Прибыль – это не просто деньги

Экономический кризис как врата в новый мир

Экономика души

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Неужели необходим какой-то сильный удар, чтобы изменить восприятие людей и взгляд на экономику и "справедливое распределение"?

Ответ: Удар не обязательно должен быть таким сокрушительным, как война – это может быть падение на бирже или нечто подобное.

Если происходит серьезная проблема в экономике, то она не только снимает "излишек жира" с самых богатых слоев. Для них она отразится в исчезновении несколько нулей с банковского счета, но для маленького человека она означает количество кусков хлеба на его столе. Поэтому экономические проблемы ударяют по всем и всех делают более чувствительными.

Хотя для капиталиста потерять его миллиарды – это тоже очень нелегко. Ведь экономика это не только цифры – а чувственная область. Допустим, у меня было 40 миллиардов, а осталось 20 – но я уже пребываю в страхе за свой хлеб! Я буду бояться, что завтра мне будет нечего есть.

Казалось бы, чего мне волноваться, если у меня есть 20 миллиардов в банке, а у других нет и 20-ти долларов? Но это не важно, у человека возникает ощущение панического страха. Он не ощущает, что потерял 20 миллиардов, но еще 20 у него осталось – он трясется от страха, что завтра останется совсем нищим.

Поэтому перед лицом экономических проблем, все впадают в панику. И тогда каждому можно объяснить, что происходит – всем без исключения.

Понятно, что недостаточно просто подтянуть каждого к нормальному прожиточному уровню, добавив ему денег, чтобы он на этом успокоился. Все это должно идти параллельно с воспитанием. Но человек согласится на воспитание только тогда, когда его немного ударит. Сейчас, пока у него еще все в порядке и есть футбол по выходным, назавтра чья-то свадьба, а послезавтра отпуск – он скажет, что ему не нужно никакое воспитание.

Есть такие, которым достаточно взять немного хлеба и фруктов, и провести весь выходной на пляже вместе с семьей. Люди живут своей простой жизнью и довольны. Поэтому, не обойдется без ударов, которые заставят их немного прислушаться. Тогда можно будет начать воспитание. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.10.2011

Элита нам поможет?

Готовность богатых платить за спокойствие – не поможет

Как уравнять боксера и очкарика?

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Вы сказали, что людей, которых тянет к изучению "Учения Десяти Сфирот", - 10%. Нужно ли поднимать важность прочтения источников, если у человека изначально есть такая тяга? Или в наше время самое главное – это распространение?

Ответ: То есть, из тех учеников, которые уже приходят в каббалу, есть 10% желающих изучать эту науку, как науку, грызть ее и понимать ее разумом. Остальные – нет. Вот эти "остальные", они таки движутся вперед по сравнению с теми 10%, которые просто изучают и все.

Изучение должно быть чувственным, постигающимся из жизни. Когда ты входишь в эту систему, ты в ней находишься, адаптируешься, ощущаешь все и из своего ощущения начинаешь ее понимать. Из своего нахождения в ней, ты начинаешь с ней работать. Из своего соединения с остальными душами, ты начинаешь понимать: в чем же заключается эта связь с ближним, почему она обязательно нужна и т.д. То есть на самом деле это все только непосредственное, естественное, чувственное познание. Я желаю всем нам приблизиться к этому.

Это особый год, особое время. Мы вступили в настоящую практическую каббалу, когда мы постигнем всю эту систему внутри человечества. Она начинает сейчас раскрываться, как сцепленные шестеренки. И мы должны принять в этом участие, раскрыть ее для себя и помочь остальным.

Из виртуального урока, 02.10.2011

В этих книгах есть свет правды

Чувство по расчету

Учись понимать сердцем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы

Комментировать

[Показать слайдшоу]

Лекция в учебном центре "Каббала народу", г.Эйлат, 04.10.11

Тема : Уроки и лекции

Комментировать

Сейчас мы начинаем раскрывать, что передача информации происходит мгновенно. Кроме того, существуют такие физические воздействия, которые также происходят мгновенно, а не просто со скоростью, света, звука и т.д. То есть вся природа – едина.

Если она такова, то я, развиваясь, подхожу к состоянию, когда, очевидно, должен осознанно принимать участие в этом единстве, изучать его, соглашаться с ним, участвовать в нем разумно. Я должен видеть, где я участвую, не будучи интегральной частью – желая быть эгоистом, желая только для себя, не принимая во внимание ближний круг и более дальний.

Очевидно, природа толкает меня к осознанию, что я взаимосвязан с ней полнейшим образом. Она желает, чтобы я осознал это единство и осознанно в нем участвовал.  Поэтому я ощущаю, и постоянно буду ощущать кризисы – мое несоответствие раскрывающимся условиям.

Природа раскрывает мне это, как круг, и словно говорит: "Вот это ближний круг, с которым ты должен быть сейчас интегрален, т.е. полностью взаимосвязан. Сейчас  ты не чувствуешь себя с ним в равновесии, в связи, в гармонии, а ты должен этого достичь". И вот она вынуждает меня к этому, создавая всевозможные плохие обстоятельства: мне плохо и с собой, и с детьми, и с окружающей обстановкой, и со здоровьем, и с экологией – со всем.

Она вынуждает меня со всех сторон – мульти-кризис! Не просто экономический кризис, а кризис во всем, что я делаю, с чем я взаимосвязан! Природа показывает, демонстрирует мне, что я не глобален, не интегрален в этой своей маленькой сферке, в которой сейчас нахожусь. Как только я стану с ней больше взаимосвязан, она мне покажет большую сферу, и я смогу ощутить: "Смотри-ка, я снова в кризисе!".

Но это не очередной кризис, который придет через два года. Это просто проявится большая сфера, с которой я должен тоже войти в интегральную взаимосвязь. 

Из беседы о глобальном воспитании, 07.09.2011

Простая истина сегодняшнего дня

Конец первой серии – что же дальше?

Выход из кризиса: изменить себя под мир

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Я должен пытаться создать вокруг себя такую атмосферу, такое окружение, которое все время убеждало бы меня, что мне это надо: если ты будешь взаимосвязан со всеми остальными и взаимно уступчив с ними – тебе будет хорошо, приятно, это ведет тебя к безопасности, к лучшей жизни.

То есть ты берешь на самом деле формулу абсолютной взаимосвязи всех элементов творения и рассказываешь об этом людям в таком виде, который они могут понять. Ты объясняешь им, что хорошо быть в обоюдной заботе, что таким образом мы уподобляемся окружающей нас природе, и при этом многое выигрываем, потому что находимся с ней в гармонии. Тогда все ее силы, скрытые и явные, будут нам потворствовать, будут доброжелательны к нам, и мы выиграем во всем.

Давайте попробуем сделать это. Давайте проведем эксперимент, насколько мы при этом выиграем в бизнесе, в экономике, если будем более участливо относиться друг к другу, как к членам одной семьи.

Это тяжело. Но если мы начнем убеждать друг друга и ненавязчиво, очень тонко, рекламировать друг другу такие взаимоотношения – во время работы, в свободное от работы время, в любом состоянии, где бы мы ни находились – то от этого уж точно никто не проиграет.

Когда я воспитываю своих детей, я им говорю: "Не надо драться. Не надо лезть к другим. Будьте вежливыми. Говорите "спасибо", "пожалуйста". Предложите что-то другим. Будьте друзьями". Почему я их учу таким образом? Потому что я знаю, что это  обеспечит им максимальную безопасность, по крайней мере, насколько это возможно.

Я не говорю ребенку: "Дай в морду" или "Если ты видишь, что где-то что-то плохо лежит – стащи, своруй". Я этого не говорю, потому что желаю ему, в первую очередь, безопасности в жизни. Если он будет относиться к людям по-доброму, он всегда найдет для себя более-менее нормальные условия сосуществования.

Почему мы не можем установить такие взаимоотношения между собой во всем мире? Мы и раньше думали об этом – в различных утопиях. 

Из беседы о глобальном воспитании, 07.09.2011

Окружение, которое воспитывает

Открытый университет интегрального мира

Глобальное воспитание в глобальном мире

Тема : Воспитание, дети, Движение "Взаимное поручительство", Кризис, глобализация

Комментировать