Америка раскрывает смысл жизни в Судный День

2011-10_jltv-reveals-wisdom-of-kabbalah_150Америка встречает Судный День 2011, раскрывая истинный смысл жизни…

Телеканал Jewish Life Television (JLTV) - крупнейший еврейский телеканал в Северной Америке, весь Судный день транслировал только 3 передачи, повторяя их одну за другой:

- Прямая трансляция службы из синагоги в Беверли-Хиллс, Калифорния.   

- Симфонический концерт в память жертв катастрофы из "Яд Вашем".

- Передача "Древняя мудрость каббалы", с анонсом: "Раскройте истинный смысл и цель жизни"!

Из описания передачи на интернет-странице JLTV:

"Древняя мудрость каббалы". Программа №51.

В программе "Спроси каббалиста" др. Лайтман отвечает на вопросы о высшей силе, эволюции и изучении каббалы. Вам также предлагается фильм Тони Козинека, в котором он объясняет отличие "пути света" от "пути страданий", клипы и музыка, созданные под вдохновением от каббалы.

Передача длится 1 час 25 мин и повторялась за эти сутки 6 раз!

Около года назад американское и канадское отделения Международной Академии Каббалы установили контакты и начали работать с телевизионным каналом JLTV, по которому с тех пор транслируется еженедельная программа "Древняя мудрость каббалы" по пятницам, в самое "прайм-тайм", повторяясь за вечер 3 раза, в самое удобное для зрителей время. Интернет портал канала содержит большой архив видео материалов, заимствованных с kab.tv и интернет-центра английского отделения Академии каббалы: популярных учебных передач, музыки, клипов, фильмов.

Решение не там, где его ищут протестующие

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир в мире": По природе вещей, количество слабых и обездоленных увеличивается до такой степени, что им удается воспротивиться сильным, учиняя распри и раздоры. Отсюда произошла и раскрылась категория мир. Таким образом, все категории – милосердие, справедливость и мир – произошли и родились из слабости истины.

Именно это мы сегодня и наблюдаем. Революционеры устраивают беспорядки, стремясь к тотальным переменам. Почему? Потому что нет правды в мире.

– Мы сами водворим правду! – говорят они.

Однако в их подсознании заложены другие категории, с которыми они и хотят "навести порядок". Раньше это действительно позволяло менять общество и достигать неких компромиссов, после чего наступало успокоение. Но сегодня такое уже невозможно, и потому демонстрации и беспорядки не принесут пользы. Они могут привести к кровопролитиям и революциям, как в Египте и других странах, но целей не достигнут.

Ведь мы должны встать в круг, объединиться, мы должны действительно достичь истины, а не использовать ей на замену паллиативы. Госкомиссия в Израиле пытается залатать "тришкин кафтан", перекраивая бюджет и выискивая дополнительные возможности, но всё это – предварительные меры, позволяющие лишь немного охладить страсти.

Раньше подобные полумеры могли дать результат, потому что Природа еще не требовала от нас единства. Теперь же мы не добьемся даже кратковременного эффекта от этих начинаний, мы даже не сможем их реализовать. Они лишь вызовут в нас горечь и гнев, приведут к еще более тяжелым конфликтам.

Исправление сегодня можно осуществить, только взяв курс на категорию истина. И курс этот пролегает через объединение, через поручительство.

Власть не найдет решений в своем устаревшем арсенале. В принципе, правительство должно заботиться о внешней безопасности страны и о нормальной жизни внутри. Себя оно, разумеется, тоже не забывает. Но в условиях проблем, с которыми столкнулись сегодня правительства и народы, мы должны объяснять, что никакие полумеры больше не помогут. Нет смысла ожидать от них какого-то эффекта, потому что так мы лишь затягиваем дело и не исправляем ситуацию, а в итоге реакция масс окажется еще более резкой. 

Поэтому надо использовать любые возможности для объяснений. Пускай даже нас не понимают сегодня – после очередной неудачи люди поймут, что старые методы не действуют, и тогда, возможно, вспомнят, чтó мы говорили. Растить детей – непростое дело, и ничего тут не попишешь. Человечеству придется поучиться немного и на ударах, раз уж оно идет "торной дорогой", которая пролегает между добрым путем и путем катастроф.

Из урока по статье "Мир в мире", 11.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобальным проблемам – глобальное решение

До социальной справедливости нужно дорасти

Вечный раздор

Глобальным проблемам – глобальное решение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Израиле пытаются найти ответ на требования, поставленные социальным протестом. Каковы ваши рекомендации?

Ответ: Со всем уважением к председателю госкомиссии г-ну Трахтенбергу, я рекомендую создать такую организацию, которая, прежде всего, будет знать, куда мы держим путь. Наша конечная задача – единство народа и всей страны.

Взяв это направление, давайте посмотрим, с чего начать. Разумеется, в первую очередь нужно поднять неимущих над чертой бедности. Ну а затем мы должны заняться оздоровлением – составить для каждой сферы деятельности программу, которая позволит поэтапно перевести на новые рельсы промышленность, торговлю, систему управления, систему здравоохранения, банковскую систему и т.д. Этап за этапом, надо реорганизовать их в единый интегральный комплекс.

Для этого надо обучить и воспитать людей, задействовав окружение, чтобы они поняли, с чем мы столкнулись, перед каким кризисом стоим и как можем облегчить ситуацию. Нужно объяснить им, в чем заключается решение – лекарство от болезни, которую мы диагностировали, как и в каких дозах принимать его, в течение какого времени. Нужно, чтобы они захотели воспользоваться этим лекарством.

Здесь требуется система агитации, открывающая людям глаза на то, что происходит. Я хочу встать завтра утром и почувствовать себя вместе со всем народом в общем понимании мира, в котором мы живем. Я выхожу на улицу, еду в маршрутке, разговариваю с коллегами по работе, слушаю радио, смотрю телевизор – и везде люди говорят по существу дела, все адекватны, а не слепы, как некоторые, в своем непробиваемом неведении умеющие лишь кричать об очередных крушениях.

Экономисты сегодня запугивают людей голодом, а врачи, вместо того чтобы лечить, заставляют нас в испуге подсчитывать, сколько жизней может стоить их забастовка. Довольно! Давайте разберемся в ситуации. Давайте поймем, почему недоволен медперсонал, почему паникуют финансисты, почему люди не могут дотянуть до зарплаты. Давайте взглянем на общую картину, а не на отдельные ее фрагменты, какими бы тревожными красками они ни пульсировали. 

Чтобы решить проблему, нужно приподняться над ней. А между тем, люди выходят на улицы, сами толком не зная, для чего. Зачастую у них нет четких требований и четкой программы, а есть лишь боль, а то и просто отдельный повод для недовольства. Так давайте окинем мировые события беспристрастным взглядом. Это не просто побочное, кратковременное явление, это не частные проблемы отдельной страны или отдельных секторов общества – это общечеловеческая проблема. Вся цивилизация вступает в новое состояние – так почему бы нам не разобраться в нем, проявив зрелое и разумное отношение?

Однако вместо этого мы кричим: "Биржа падает! Европа на грани краха!" Такая вот "впечатлительность" вместо нормального, конструктивного подхода. Ясно, что люди на него неспособны, но вдобавок к тому они не могут отдать себе отчет в собственной несостоятельности. Пытаясь бороться с симптомами болезни, они лишь передвигают мебель в каютах тонущего корабля.

Так что нужно остерегаться непродуманных решений.

Из урока по статье "Мир в мире", 11.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решение не там, где его ищут протестующие

Детальный портрет новой экономики

Народу нужно взаимное поручительство!

Каббала скрытой камерой (10.10.2011), ч.2

Посыл митингующим

Справедливость

Свет, возвращающий к источнику

Уверенность митингующих

Детальный портрет новой экономики

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны создать гигантскую систему агитации, и прежде всего в Израиле. Нужно всеми силами распространять наши материалы, нужно подводить прочный фундамент под понятие поручительства в интернете и СМИ. С этим понятием надо выходить в мир, а в Израиле – сделать его "великой державой" нашего маленького ивритоязычного виртуального мира.

Скоро многие европейские страны будут охвачены серьезными беспорядками. Процессы развиваются стремительно, и это требует от нас действий. Однако, кроме объяснения причин и задач, мы должны говорить об экономике переходного периода. Мировая система стала глобальной, однако специалисты по-прежнему описывают ее в терминах эгоистической, потребительской экономики. Так вот, мы должны задать новый формат, описав текущую ситуацию в новом свете.

А затем этот же новый взгляд мы применим в описании конечного состояния – сбалансированной экономики базовых потребностей, в которой люди получают излишки уже на "человеческой" ступени развития. На "животном" уровне мы обеспечиваем всё необходимое: жилье, еда, лечение и пр. Человек живет в достатке, ни о чем не заботясь, – это и есть базовый уровень. А тем временем его "человеческие" желания перешли на духовное наполнение.

Таким образом, мы обозначаем целевое состояние и прокладываем к нему "мостик" – формулируем процесс перехода. Переход этот непрост, и сами мы его не осуществим. Однако уже есть специалисты, понимающие, что другого выхода нет. Постепенно они согласятся присоединиться к нам, понять смысл наших объяснений, а мы, в свою очередь, поймем их формулировки. Так, вместе, мы будем работать, расписывая этап за этапом.

Вначале сформулируем общую задачу, затем уточним ее в деталях, перейдем к поэтапной реализации, создадим блок-схемы, разъясним частные места – и в итоге четко выведем, что надо делать сегодня в качестве первого шага. 

Тем самым мы изменим пронизывающую мир взаимосвязь, весь порядок нитей, пролегающих между людьми. Ведь экономика – это система связи между нами. Сказано в Торе: "Идите и зарабатывайте друг от друга". Иными словами: объединяясь друг с другом, вы достигнете наполнения. Это уже наука каббала в действии. Ведь она говорит о том, как исправить мир, т.е. исправить связи между нами – от материальной, эгоистической, потребительской связи, пропущенной через "американскую мечту", до подлинной связи, которая ведет к мечте другого рода. В этом и состоит наша работа.

Однако нельзя сразу же бросаться вперед. Единственное, что надо сделать сразу, – помочь тем, кто умирает от голода. Это необходимо. Ну а всё остальное нужно делать осмысленно. Здесь-то и проблема: люди пока не могут понять, что достаточно начать подвижки в верном направлении, даже если ты еще ничего не осуществил на деле, – и светá сразу выказывают тебе свое расположение.

Ты уже не враждебен Природе, не противоречишь интегральной системе своей дискретностью, обособленностью. Напротив, ты обращаешься к переменам в себе, твое желание, твои помыслы уже устремлены к ним – и этого достаточно. Свет начинает работать над тобой – и вот ты уже больше понимаешь, больше хочешь измениться, всё больше соответствуешь необходимым переменам.

Представь, что будет, когда огромная масса людей согласится с тем, что другого выхода нет и мы должны осуществить эти перемены. Тогда мы наберем огромную силу и осуществим задуманное.

Из урока по статье "Мир в мире", 11.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобальным проблемам – глобальное решение

Переход к экономике будущего

Дефицит доверия

Зоар – для всего человечества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какое значение имеет книга Зоар в процессе глобального интегрального воспитания? Раскрылась ли эта книга в нашем поколении как лекарство от кризиса, или же раскрытие Зоара ускоряет это процесс? Что предшествует чему?

Ответ: Прежде всего, для нас очень важно читать Зоар в течение получаса на ежедневном утреннем уроке. Так было заведено у Рабаша, и потому я следую той же самой "дозировке", только мы читаем Зоар не в вечерние, а в утренние часы, что еще более эффективно.

Мы также готовим книгу "Зоар для народа" – то есть для тех, кто пожелают присоединиться и поймут, что чтением этой книги мы привлекаем свет, помогающий нам соединиться, и только с его помощью соединение между людьми может быть успешным.

Поэтому все мы должны читать эту книгу. Ведь Зоар говорит только об исправленном соединении, о нашей исправленной внутренней системе всего человечества, в которой все мы соединимся вместе в разуме и в чувствах, достигнем одного желания, одной мысли, и тем самым раскроем себя на ступени Человека, подобного Творцу, Высшему миру, высшей жизни.

Поэтому я уверен, что мы не зря готовим "Зоар для народа", что придет время – и его будут читать и использовать широкие слои общества. Как мы читаем Зоар сейчас, так будут читать эту книгу, допустим, через интернет-сети – и люди примут в этом участие. Ведь Зоар - это источник света, возвращающего к добру, который можно привлечь на всех уровнях. А возвращение к источнику, к добру – означает возврат к состоянию, бывшему до разбиения, - то есть к соединению между нами.

Из урока по  Книге Зоар, 11.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зоар поможет каждому

Зоар - для всех

Главная книга в каббале

Мир глазами Творца… (клип)

Мы ощущаем себя в каком-то физическом облачении. Но каббалисты, глядя на этот мир, наверное, не видят индивидуальностей. Они по-другому воспринимают его, возможно, как аквариум, в котором суетятся маленькие рыбки?

Новые правила игры

каббалист Михаэль ЛайтманОбщая тенденция развития желания насладиться – это все большее соединение, но его нам сейчас нужно реализовать самим. Это очень большое отличие от всего предыдущего развития, и оно видно даже по развитию современной науки, которая в наши дни раскрывает, что в природе существует скорость выше скорости света.

Рамбам еще в 12 веке писал, что весь наш мир существует ниже скорости света. Однако, Рамбам был каббалистом, а каббалисты могли раскрыть это еще тысячу лет назад. Но как же обычный человек может обнаружить скорость выше скорости света - ведь он не находится в духовном мире?

Дело в том, что наше желание насладиться становится настолько тесно переплетенным и подобным духовному, и с такой силой обязывает нас соединиться, что мы начинаем раскрывать пограничные явления на грани между нашим миром и духовным. Это происходит внутри нас – ведь все раскрытия случаются внутри меня, там находится весь мир. И потому ученые открывают такие явления, которые совершенно не естественны, не свойственны нашему миру и не соответствуют нашим материальным законам.

То же самое происходит со всеми остальными проблемами, раскрывающимися нам сейчас в этом мире. Мы открываем уже духовные законы, но не хотим их признавать, потому что эти законы противоположны нам! Поэтому мы не желаем им следовать и их выполнять, из-за чего и возникает такой кризис.

Это кризис нашего восприятия! Нам раскрывается новая закономерность, но мы ее не хотим – мы хотим играть так же, как прежде, в свои собственные игры! Мы уже установили какие-то правила игры, и вдруг раскрывается что-то новое – но мы этого не хотим. И так мы будем упираться, пока не получим достаточно ударов, чтобы согласиться и захотеть.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

От дискретной модели человечества – к аналоговой

Самый хитрый политик – это природа

Как стать венцом природы?

От дискретной модели человечества – к аналоговой

каббалист Михаэль ЛайтманСам ты никогда не сможешь раскрыть, что нарастающий сейчас кризис – это раскрытие новой закономерности, духовных законов в нашем мире. Ведь прежним, эгоистичным разумом невозможно раскрыть эту новую ступень. Наш разум и чувства, ум и сердце, построены не на принципах "объединенного мира", не приспособлены к миру взаимного поручительства. Они строились на нашем эгоизме, в дискретной, цифровой форме, где каждый существует как индивидуальная единица – а не в аналоговой форме, где все объединяются в глобальную и интегральную систему.

Поэтому нам необходима наука каббала. Ведь если ты находишься между двумя мирами, то иначе невозможно перейти из мира в мир. Я сейчас нахожусь в своем мире, то есть в своем эгоистическом желании, которое действует согласно своему строению, заложенной в него эгоистической программе. Разве я сам могу поменять свою внутреннюю программу - какими средствами?

И потому раскрывается наука каббала, которая излучает на нас свет – нашего скрытого партнера. Ведь кроме нашего желания и света – больше ничего нет. Эта наука начинает проводить к нам свет, чтобы он понемногу начал подстраивать наше желание согласно свету.

Свет подсвечивает тебе издалека и приводит твое желание в соответствие свету – это называется окружающим светом. А потому невозможно обойтись без методики, исправляющей желание, помогающей ему стать подходящим свету и соединить свои разрозненные части. Своими силами ты никогда этого не достигнешь – ты только разобьешься до самого основания, и будешь понимать, осознавать и чувствовать, что совершенно разбит и ни на что не способен. Ты будешь падать все ниже, вовлекая себя во всевозможные проблемы, несчастья и войны.

И потому приходит наука каббала и говорит: "Возьми меня, пока все это не случилось! Ты находишься на опасном пути развития". Но максимум того, что она может сделать, чтобы помочь тебе – это приоткрыться так, чтобы не лишить тебя свободы выбора. Ты обязан сам познать все этапы и на них сделать свой выбор, так называемой, верой выше знания – то есть предпочесть отдачу получению.

Если я на 1% предпочитаю отдачу получению, то на этот 1% свет больше действует на мое желание и меняет его. Затем я на 5% предпочитаю отдачу получению, и окружающий свет воздействует на 5% больше на мое желание насладиться и исправляет его. 

Но я обязан сам это предпочесть! И единственный способ это сделать – за счет окружения. У меня нет выбора. Мне необходимо такое окружение, которое повлияет на меня и все это сделает со мной.

Все это нам очень близко, этот круг сейчас начинает сжиматься вокруг нас. В этот год мы обязаны практически вступить в этот процесс и реализовать его на себе. И тогда мы сможем объяснить его всему миру, а он поймет, что происходит с нами. Ведь мы составляем единую систему, и от нас эта энергия перетечет ко всем и даст понимание этой системы.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новые правила игры

Кризис – для нашего блага!

Методика интегральной связи

Каббала скрытой камерой (10.10.2011), ч.1

Исключительность - это эго

Как реализовать взаимное поручительство?

Невозможно зачеркнуть индивидуальность

Ощущение исключительности

Праздничный календарь подъема и единения

 

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каков внутренний смысл праздников, всех этих символов, которые установили каббалисты: Новый год (Рош Ашана), Судный день (Йом Кипур), Суккот? Символизируют ли они какие-то особые связи между нами?

Ответ: Это связь – но между душами на высоком духовном уровне. Души поднимают молитву (МА"Н) и просят их соединить для того, чтобы достичь взаимной отдачи – а благодаря этой отдаче, своему общему сосуду, иметь возможность отдавать свету, Творцу.  Такие души объединяются в Малхут мира Ацилут и решают в своей молитве, насколько они обязывают Малхут мира Ацилут подняться вместе с Зеир Анпином: в Ишсут или в Аба вэ-Има, или чтобы Ишсут и Аба вэ-Има вместе поднялись в Арих Анпин, в чем тоже есть множество ступеней.

В подъеме из Аба вэ-Има в рош Арих Анпина и состоит суть всех праздников, суббот, начала месяцев. Даже каждый день недели – это тоже какой-то подъем душ относительно ЗО"Н мира Ацилут. Все праздники, особые дни и годы (Ювель, Шмита) – все это особые ступени, означающие, на сколько я обязываю ЗО"Н подняться вверх и оттуда провести ко мне свет, чтобы я мог вызвать общее соединение, создать исправленный сосуд.

Существуют подъемы согласно программе свыше для душ, подлежащих исправлению. И есть подъемы согласно молитве, поднимаемой снизу.

Точно так же как мы, собираемся на конгрессы и большие встречи и благодаря этому можем почувствовать, как будто приподнимаемся над обычным состоянием. А бывает, что такое состояние подъема приходит само собой, и нам неизвестно, откуда оно взялось. Вдруг наше состояние становится светлее, вдохновеннее, и духовное приобретает большую ценность в наших глазах. Такие же подъемы происходят и на духовной лестнице.

Тот, кто хочет узнать точный смысл каждого праздника, может обратиться к книге "Шаар Каванот" Ари и 15 части "Учения Десяти Сфирот". В "Шаар Каванот" очень подробно объясняется каждый праздник, но очень сухим, каббалистическим языком: ЗО"Н поднимается в Аба вэ-Има, а Аба вэ-Има в Арих Анпин, и описываются все мельчайшие тонкости каждого подъема. Ведь каждый самый небольшой подъем – это уже целый новый мир, ведь на такой высоте небольшая разница уровней ведет к огромному прибавлению света. 

А в конце всех праздников и подъемов мы приходим к концу исправления (Гмар Тикун), и тогда все праздники упраздняются, кроме Пурима, потому что он символизирует окончательно исправление – весь свет, полностью наполняющий весь сосуд/кли.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не отставать от календаря исправлений

Духовный календарь

Особый свет праздника

Беглые мысли по "Шамати" – Что означают "другие боги» в работе"

каббалист Михаэль ЛайтманМы пребываем во власти "других богов". "Боги" - это силы природы, которым я поклоняюсь. Я поклоняюсь всевозможным вещам – силам, наполнениям, явлениям, ситуациям, от которых мне хорошо – моему эго. Это называется "другие боги".

И только к одному я не отношусь правильно – к свойству отдачи, которое мне противоположно. Я не наслаждаюсь от него и не понимаю, как можно отдавать – и наслаждаться.

Это означает, что мы находимся под влиянием других богов, занимаемся идолопоклонством, то есть поклоняемся идолам - всевозможным эгоистическим наполнениям. Мы должны перевернуть нашу систему ценностей, придать важность противоположному нам свойству отдачи.

Из 6-го урока конгресса в Торонто, 18.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беглые мысли по "Шамати" – Что такое величие Творца

Беглые мысли по "Шамати" – По поводу граната

Беглые мысли по "Шамати" – Главное в работе человека

Уроки и лекции 11.10.2011

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 10.10.2011

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 09.10.2011

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 3 983 из 4 967« Первая...3 9813 9823 9833 9843 985...Последняя »