7.02.2012, 16:25 [#66364]
Доклад Фонда народонаселения ООН: Средняя продолжительность жизни в России - 58,7 лет для мужчин и 71,8 для женщин - хуже всех республик бывшего СССР, в США и ЕС до 80 лет.
Россия занимает 1-е место в мире по:
- добыче и экспорту природного газа, величине природных ресурсов, по запасам и физическому объёму экспорта алмазов и 2-е место по их добыче, по разведанным запасам платины и 1-е место по её экспорту, по разведанным запасам серебра и золота, каменного угля, лесных ресурсов, питьевой воды, осетровых, крабов, минтая, олова, цинка, титана, ниобия, по экспорту азотных удобрений, по запасам торфа, по темпам роста числа долларовых миллиардеров.
- по количеству самоубийств, по числу разводов и рождённых вне брака детей, по числу абортов и детей, брошенных родителями, по абсолютной убыли населения, по потреблению крепкого алкоголя, по продаже табака, по числу умерших от алкоголизма и курения, по смертности от заболеваний сердечно-сосудистой системы, по продажам поддельных лекарств, по потреблению героина, по количеству авиакатастроф.
Место России в мире: 67 по уровню жизни, 71 по уровню развития, 72 по расходу государства на гражданина, 27 по показателям здоровья населения, 111 по средней продолжительности жизни, 134 по продолжительности жизни мужчин, 159 по уровню политических прав и свобод.
Реплика: Несомненно, причина столько ужасающей статистики в отсутствии воспитания народа и его многовековом угнетении. Решение всех проблем – в развитии сети обязательных воспитательных учреждений для всех возрастов, покрывающей всю страну, поголовного охвата всех интегральным воспитанием. России необходимо бросить на это все свои ресурсы. Это восстановит народ и страну.
Российской экономике грозит удар удвоенной силы
Сообщение: Гордон Браун, экс-премьер Великобритании, предложил создать в рамках ООН всемирный фонд образования молодежи. Молодежь в настоящее время является одной из наиболее уязвимых категорий – молодые люди страдают от бедности и безработицы.
В Великобритании уровень безработицы среди молодежи 16-24 лет - 22 %. В Испании еще выше. Как предупреждают эксперты МОТ, безработица является одним из главных катализаторов для беспорядков. По-мнению экс-премьера, новая глобальная организация в области образования может называться "Образование без границ" или "Учителя без границ".
Реплика: Не послушают – жизнь, большие беспорядки, вынудят заняться этой проблемой, решение которой только в воспитании к новому миру.
Вопрос: Как уберечься от клипот правой и левой линии?
Ответ: Это вопрос для очень продвинутых. Клипа – это эгоистическое желание, питающееся от кдуша. Отвечу вкратце (если вы готовы, то поймете):
При наполнении – угрожает клипат Ишмаэль, клипа любви.
При голодании – угрожает клипат Эйсав, клипа трепета.
Если держаться за свойство любви, даже с верой в Творца, даже в голоде – следует бояться клипы Ишмаэль.
Если держаться за свойство страха, даже в голоде – следует бояться клипы Эйсава.
Решение: Наполняйся, насколько можешь с мерой страха, активно работая с эгоизмом и наполняясь за его счет - этим спасёшься от обеих клипот.
Вопрос: Предположим, человек согласится с интегральной методикой своего личного исправления. Но где ему взять гарантии и доказательства, что всё остальное тоже исправится?
Ответ: Существуют люди, которые могут понять необходимость такого общества:
Есть разные люди, и соответственно этому, все человечество делится по пирамиде.
На вершине пирамиды находятся те, кто просто это понимает, чувствует, ощущает к этому внутреннюю необходимость. Эти люди созданы такими. Их можно назвать идеалистами – они такие по природе, они готовы на это.
Есть люди, которые подходят к этому с научной точки зрения. Они согласны с этим как с реальной необходимостью, заданной нам природой, в которой мы существуем и результатом которой являемся.
Есть такие, которые могут заранее видеть результат, хотя он им и не нравится, в нем нет для них ничего привлекательного, но они понимают, что иначе нас будут гнать к этому страданиями, что называется "палкой к счастью".
А есть люди, которые просто очень страдают в нашем мире. Их огромное количество. Они борются за свое существование, и живут на уровне обычной, можно сказать, животной жизни. У них нет ничего кроме работы и забот – так они и тянут свою жизнь. Им достаточно просто объяснить, как постепенно сделать так, чтобы переложить все заботы о себе на общество, взяв на себя, со своей стороны, заботу об интегральности общества.
Практически можно понять, что когда человечество избавляется от излишеств, и приходит к такому общему знаменателю, то естественно возбуждаются огромные силы. И мы действительно можем прийти к гармонии, но только лишь под воздействием среды.
Мы видим на примере Европы, как большое число европейцев – ученых, политологов, социологов, психологов – начинают осознавать, что разорвать интеграцию очень сложно, это все равно, что идти против того процесса, который задан - задан и природой, и уже ими самими. Им очень непросто расставаться со своими деньгами, допустим, тем же немцам, чтобы выдать 500 миллиардов долларов или евро грекам, но они видят, что иначе это им обойдется дороже. Вернуть свои деньги обратно – это же не просто их напечатать! Здесь мы начинаем вызывать на себя огромное количество отрицательных сил. Протекционизм просто опасен.
Когда мы начинаем видеть неумолимость этого процесса и постепенно объяснять его людям, с этим невозможно не согласиться – жизнь заставляет.
Мы не считаем, что надо рваться вперед и интенсивно объяснять суть процесса на всех углах и площадях. Надо вводить постепенное образование и воспитание человека, объективно объяснять, какие события у нас впереди, какие рамки, матрицы, трафареты, в которые мы должны войти, начиная с нынешнего состояния и заканчивая тем, к которому надо прийти.
Постепенно подготавливать к этому общественное мнение – значит намного смягчить весь путь, который мы должны пройти. Ведь мы пройдем его либо поневоле, эволюционными силами, которые будут жестко давить на нас, вплоть до вымирания, как это было с динозаврами, либо мы можем превратить все это в приятный, осознанный переход человека с животного уровня на уровень "Адам" – "Человек".
Из 8-й беседы об интегральном воспитании, 15.12.2011
Необходимость, исходящая из сути развития
Нам предстоит огромная разъяснительная работа, которую надо проводить с массами, и готовить из большей части населения воспитателей.
Тех людей, которые сегодня выходят на улицы, которым нечего делать и нечем себя занять, все равно нужно как-то содержать, иначе они, голодные, разорвут вас. В любом случае возникает необходимость в их определенной поддержке. Причем, даже если вы им все-таки выплачиваете пособие, вы создаете армию, настроенную против вас.
А почему бы нам не поступить по-другому? Добавить сюда через виртуальные сети, телевидение, средства массовой информации и различные клубы всё, о чем мы говорим. Почему нам не сделать обязательным интегральное воспитание, чтобы люди через пару месяцев начали понимать, где они живут?
Против кого мне выступать? – Это объективный закон природы.
Освобождаются рабочие места? – Да они и не были нужны, мы производили просто ненужные вещи.
Мы выкачивали из земли все её ресурсы, загрязняли ее поверхность, делали ненужные игрушки, затем выбрасывали их и отравляли окружающую среду.
Посмотрите, что делается со всеми реками – невозможно пить воду.
Посмотрите, что делается с землей – какое количество пестицидов и химии.
И дальше так продолжать? Зачем?
Мы можем всё это уменьшить до разумных пределов, и вместо этого дать человеку занятие – то, которое ему отведено от природы.
Ведь раньше мы не были такими – не занимались производством большого количества ненужных вещей! Нас сделал такими последний ХХ век только лишь для того, чтобы мы осознали зло нашего эгоизма, куда он нас гонит. Мы должны сейчас просто понять, что дальше так продолжать нельзя, мы находимся в кризисе.
Поэтому необходимость, востребованность интегрального образования начинает проявляться изнутри, из сути нашего развития.
Реплика: Вы говорите, что надо отказываться от излишеств, меньше работать, больше заниматься воспитанием…
Ответ: Это получится автоматически.
Из 8-й беседы об интегральном воспитании, 15.12.2011
Вопрос: Один из российских миллиардеров заявил, что если человек хочет жить достойно, он вместо восьми часов в день должен работать двенадцать. То есть люди, обладающие властью, ресурсами, идут совершенно в ином направлении.
Ответ: Владельцы предприятий не смогут больше этого делать, потому что не продадут продукцию, выпускаемую рабочими, занятыми на производстве по 12 или даже по 8 часов. Никто не купит! Идет кризис, люди выходят на улицу, покупательская способность падает. Они будут увольнять людей и не станут дальше расширять свои производства. В этом нет потребности, и не будет!
Реплика: Что в конечном итоге заставит человека оплачивать курсы интегрального обучения?
Ответ: Это обязано делать правительство. Мы должны будем работать только в таком объеме, чтобы обеспечить себя всем необходимым, а все остальное направить на воспитание, на то, чтобы подняться на следующий уровень. Это закон природы!
Посмотрите, что делается в арабских странах. Выходят 100 тысяч человек на улицу, и правительство ничего не может сделать. Что будут делать эти правительства? Им даже некуда бежать, убивают на месте. Куда убежит тот же самый миллиардер? Сейчас в мире нет места, где можно было бы скрыться. Все транзакции, банки, предприятия – все открыто. Сегодня любой человек стоит перед всеми как голенький. Все всё видят, везде все фотографируют – не то, что было раньше.
Допустим, ты убежишь куда-то в тундру, будешь жить у какой-то бабки в какой-то избушке. Это твое будущее? Тут-то и скрывается ловушка.
Посмотрите на всех правителей в арабских странах. У них есть армия, деньги, власть – всё! И чем они заканчивают? И от чего: сколько людей выходят на улицу? А "задавить" их уже не могут, потому что настало другое время. Правительства не имеют возможности, сделать так, как они желают даже с помощью армии и тайной полиции. Нет такого!
А как рассыпался Советский Союз? Это же совсем непонятно. Где армия, где КГБ, где огромные массы людей, которые занимались сохранением режима? Вдруг он пропал. Как-то, даже, непонятно. Внезапно исчез. Кто виноват? Никто – время, развитие общества.
То же самое здесь. Ожидается, что в течение следующего года освободится 500 миллионов рабочих мест. Понимаете, что это за масса по всему миру? Да они заставят свои правительства развязать атомную войну, потому что не останется другого выхода.
Нам надо объяснить этим миллионам, что природа требует от нас. Надо дать им необходимое, а удовлетворение они получат в интегральном воспитании. Это просто необходимость, которая вытекает из объективных законов природы.
Реплика: То есть в группах интегрального обучения мы можем обсуждать, что происходит в арабских странах?
Ответ: Не только в арабских странах, а везде. Мы можем приводить эти события как примеры: смотрите, что это не помогает; смотрите, что происходит с диктаторами, с подавлением народа. А что может произойти с другими? Берлускони уже ушел. Что будет в Испании? Во всех странах? Отсюда вывод, что в итоге растет количество недовольных людей, даже живущих на пособие по безработице.
В Америке сегодня до 50% людей стоят в очереди за бесплатными обедами. Вы понимаете, что это такое?! Это почти 400 миллионов человек, половина из которых не могут прокормить себя до конца месяца. Проблемы с пособием, со здравоохранением – со всем. Все трещит по швам. Невозможно продолжать печатать деньги.
Скоро это отзовется в Китае, потому что Китай – производитель товаров. Кто их будет покупать сейчас в Америке, которая является его рынком сбыта? В этот процесс втягиваются буквально все страны, и во всех странах освобождается рабочая сила.
Представляете, если в Китае освободится 100-200 миллионов? Они сегодня живут в городах с миллионным населением. Обратно в деревню вы их не загоните. Вы не сделаете из них снова необразованных крестьян, которые удовлетворяются стаканом риса в день. В Китае на одном заводе трудятся до 50 тысяч человек. Это страшнейшая проблема.
Нет другого выхода. Чтобы не допустить развязывание войны и уничтожение "лишних" людей, надо показать, что интегральное воспитание находится в гармонии с природой и именно оно является нашим спасением и правильным путем. Потому что даже после войны ты останешься в разрухе, и все равно должен будешь делать то же самое, только страдания тебя уже к этому подгонят.
Поэтому надо разворачивать перед людьми и показывать им всю эту картину.
Из 8-й беседы об интегральном воспитании, 15.12.2011
В науке каббала, в отличие от прочих наук, человеку недостаточно просто учиться, понимать изучаемый материал и даже чувствовать его в обычном, общепринятом смысле. Каббала отличается тем, что в ней человек испытывает внутренние перемены – по сути, он меняет основы своего желания, разума и чувства. Ему открывается новое желание, состоящее из 613 частей и сопутствующих, соответствующих им 613 помыслов, обеспечивающих реализацию желаемого. В целом, эти желания и помыслы составляют душу человека. Вот что раскрывает в нас учеба.
Раньше у человека была только точка, самое малое решимо, заложенное на предыдущих этапах развития, которые мы постигнем в дальнейшем. И вся наша работа, всё, чем мы можем посодействовать собственному развитию, это максимально привлекать и наращивать силу света, который воздействует на кроющуюся в нас точку, чтобы он развивал ее как можно быстрее.
Это не значит, что мы можем просто открыть кран, чтобы свет полился сильнее. Чтобы ускорить свое развитие, надо быть готовым меняться.
У меня нет под рукой колесика, регулирующего свет, который идет от Творца к "лампе". Это колесико я могу повернуть только из своей точки в сердце. Тело и разум здесь не помогут (X). Попробуйте разглядеть, подключена ли ваша точка в сердце к переключателю. Сами вы над этим не властны, единственная возможность – включение в группу. Ведь в этой системе течет общий, абстрагированный свет Бесконечности. И потому, чтобы регулировать его, необходима сумма (∑), интеграл (∫) усилий, доходящий до бесконечности. Только включаясь во всех товарищей еще и еще, я могу поворачивать колесико, усиливая свет, согласно закону подобия свойств.
Что это за закон? Я не подобен по свойствам переключателю, совершенной силе Творца. Однако на своей ступени я могу в какой-то степени задействовать ее. Различие между нами (Δ) остается, и все же имеется некое сходство, соответствие.
Вопрос: Этот переключатель у каждого свой или общий для всех?
Ответ: Общий. Действует только общая молитва, общее желание.
Вопрос: Как создать постоянное соединение точки и переключателя?
Ответ: Это невозможно. Ведь постоянство означает неподвижность – в таком случае ты не развиваешься. Всегда тебя будут сбивать с пути дурными желаниями. В "Предисловии к ТЭС" (п. 17) Бааль Сулам приводит слова Талмуда: "Если навредил тебе этот нечестивец, тяни его на учебу" – туда, где все мы вместе требуем Творца, т.е. в группу, к общей силе, которая кроется среди товарищей.
Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 07.02.2012
Как измерить ускорение в духовном
Ни одну проблему в мире не решить изнутри, выступая в роли прокурора или адвоката, либо пытаясь разнять враждующие стороны. Единственная возможность – провести черту под всем, что было, и начать с чистого листа. Это не бизнес и не судебные иски, здесь не определишь, кто прав, а кто виноват, кто плох, а кто хорош. В конечном итоге, "виноват" Творец. Он сам сказал Моше: "Иди к Фараону, потому что Я отягчил его сердце". Творец создал злое начало.
Так давайте, по крайней мере, поймаем кончик нити с правильной стороны: Творец сформировал нынешнее состояние. Что же нам делать? Мы понимаем, что это идет от Него, и хотим установить связь над всеми дурными вещами, которые Он вносит между нами, чтобы подвести нас к пониманию сущности нашего зла. Над этим мы должны выстраивать в себе благо.
Нельзя оглядываться на то, что было хотя бы мгновение назад, – даже краем глаза, даже мельком через плечо. Я смотрю только вперед, открыто и без задней мысли. Я хочу подняться к Бине, к чистой отдаче.
При этом я не аннулирую всего того, что было. Я чувствую этот багаж и все время удерживаю его внутренним душевным усилием. Мне постоянно хочется взорваться, но каждый раз я сдерживаюсь и обращаю взгляд выше, к тому, что надо мной. Я знаю, для чего это нужно, – чтобы прийти к Творцу, который устраивает мне всё это.
Тогда товарищи становятся средством в руках Творца, и я вижу, сколько несчастий они вынесли, бедняги, чтобы научить меня подниматься над собой. Кто бы ни выступал против меня, кто бы ни доставлял мне проблемы – это делал Творец его посредством. Теперь я готов обнять и расцеловать этого человека, прошедшего столько недугов, столько трагических состояний, чтобы я учился на его бедах.
Так мы должны подниматься. А для этого требуется учеба. К примеру, человек, бросающий курить, постоянно "сидит на вулкане": он хочет затянуться и не позволяет себе этого, он сам "стопорит" в себе желание, осуществимое, но негодное. Так и мы должны останавливать свой эгоизм, выстраивая над ним новое отношение к товарищам – со стороны Бины, отдачи.
Пускай там, внутри, горит огонь, пускай эгоизм страдает, пускай "бесы" танцуют вокруг костра – а я над всем этим "лечу в облаках". Обе эти "картинки" необходимы: бурлящий внутри огонь, гнев, зависть, ненависть, а над этим – любовь и доброе отношение. Я должен ощущать, сознавать и то, и другое. И наоборот, без этого я не иду духовным путем.
Отсюда понятно, как легко переходить от полюса к полюсу, из одного конца шкалы в другой, и быть в них обоих одновременно. Тогда я пойму других, пойму себя, тогда я не буду стесняться этих перепадов и связанных с ними расчетов.
Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 07.02.2012
Неважно, насколько человек понимает, где он находится, в каком состоянии, к тому же его состояния все время меняются в зависимости от его уровня. Чем выше мы поднимаемся, тем чаще меняются наши состояния, причем в каждом из них у нас также есть подъемы и падения, различные колебания по сравнению с тем уровнем, на котором мы пребываем.
Поэтому не имеет значения, в каком состоянии, на какой ступени и в какой ситуации мы находимся, - важно просить помощи. Ведь все перемены приходят лишь за счет света, возвращающего к источнику. Я могу быть как ничего не понимающий младенец, не осознавая, что со мной делают - надо мной производят какие-то операции, действия, процедуры, дают немного пищи, заставляют что-то делать. Как правило, это неприятные, запутанные состояния, когда вопросов больше чем ответов. Но свет, возвращающий к источнику, обязан дать мне ответ на все. Мне некуда больше обращаться, некого просить – только его.
Этот свет, возвращающий к источнику, кроется в связи между нами - в центре единения людей, стремящихся к свету. Между ними он находится. В той мере, в какой они желают включиться в этот свет, находящийся посредине между ними, - они раскрывают его.
Ради этого выходят в пустыню, уединяются вдали от всего остального мира, желая достичь внутренней концентрации.
Из урока по Книге Зоар, 07.02.2012
Вопрос: Как просить помощи, если я не чувствую, откуда ее просить?
Ответ: Это верно. Но разве младенец, который только что родился и плачет, чувствует, кого он просит? Он просто кричит.
Это называется скрытием. Я нахожусь внутри высшего света. Этот высший свет еще не рисует мне никакой картины реальности. Представьте себе младенца, которого только что извлекли из матери: ему просто плохо или хорошо, кроме этого он ничего не чувствует. Он не ощущает реальность вокруг себя.
Так и мы: нам плохо, нам хорошо. Откуда, почему – этого мы не ощущаем. Затем мы начинаем распознавать этот мир, познавать его, реагировать на него, и так начинаем развиваться.
В духовном мы развиваемся точно так же в отношениях с Творцом. Сейчас я не ощущаю Его, не понимаю Его, ничего о Нем не знаю – существует Он или нет. Но каббалисты говорят мне: обрати внимание на то, что происходит за картиной этого мира, предстающего перед тобой. Ведь этот мир находится перед тобой, чтобы сквозь него ты начал развивать связь с Творцом. Творец создал тебя в такой форме, чтобы ты мог хоть за что-то зацепиться в этой воображаемой реальности. Она воображаемая, поскольку вместо Творца, Высшей силы ты представляешь себе пока что нечто внутри себя, некие волны флюидов рисуют тебе картину реальности, как во сне. Поэтому сказано об этом мире: "Были как во сне". Ведь сон тоже кажется тебе явью. То же самое сейчас.
Почему тебе дана такая действительность? – Чтобы ты мог с чего-то начать свое развитие, ориентироваться в какой-то реальности, чтобы ты начал отменять ее – так же как желаешь пробудиться ото сна и обрести связь с подлинной реальностью. То же самое мы делаем сейчас.
Поэтому для того, чтобы проснуться и выйти из этого сна, этой оболочки, нам нужен свет, возвращающий к источнику, - духовная сила. Существует ли она или нет – я не знаю, я не ощущаю ее. Мне говорят: "Ты хочешь попробовать? – Пожалуйста, тебе дается возможность – этот мир, и средство, с помощью которого ты можешь начать ощущать нечто выше этого мира. Хочешь использовать это средство? – Пожалуйста! Не хочешь? – Попробуй отказаться от него. Так же, как ты пришел к этому средству поневоле, не выбирая, под давлением тех или иных страданий – физических или душевных, - так же ты можешь попытаться сбежать".
Но мы видим, как все человечество постепенно продвигается и не способно сбежать. Почему? Что такое кризис? Человечеству раскрывают, что нет иного выбора – только раскрыть общую систему, силу, управляющую всем, - высшую силу.
Из урока по Книге Зоар, 07.02.2012
На все проблемы в группах надо смотреть как на необходимое раскрытие зла, которое нельзя прятать. Поэтому хорошо, что оно раскрылось и стоит его вскрыть, но только на одно мгновение. Если человек задерживается в раскрывшемся зле на мгновение дольше, чем необходимо для его исправления, то он уже находится в нечистоте (клипе).
Это называется "прикосновением дьявола" – только на один миг, чтобы раскрыть зло и немедленно его исправить. К этому нужно быть готовым. Но, к сожалению, я вижу, что иногда так не происходит, и люди не исправляют зло, а увязают в нем надолго, как будто наслаждаясь от пребывания в нем. И не понимают, что такие состояния даются нам специально, чтобы за счет них расти.
Творец всегда приглашает тебя: "Пойдем к Фараону!", но приходим ли мы к Фараону вместе с Творцом, в точке Моше, существующей в нас – как посланники Исра-эль (яшар эль), то есть направленных "прямо на Творца", к которому мы хотим прийти через Фараона? Или мы просто приходим к нему поспорить, поторговаться о выгодных для себя условиях, как обычные рабы спорят с хозяином, выпрашивая себе больше благ и вознаграждения?
Мы пока забываем, что означает этот подход: "Пойдем к Фараону" и скатываемся до каких-то разборок или детского сада, начиная заниматься материальными вещами, как будто в этом есть смысл, и выяснять между собой отношения. Вместо того, чтобы относиться ко всему с точки зрения духовной цели.
Я предупреждаю всех, что нужно как можно быстрее выходить из таких состояний, чутко относиться ко всему, что с нами происходит, не забывая, что действительно "нет никого, кроме Творца" и призыв "пойдем к Фараону" – всегда исходит от Творца. Творец начинает, а мы должны вместе с Ним разобраться с Фараоном из точки Моше.
Из урока по статье Рабаша, 06.02.2012
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):