24.03.2012, 20:42 [#71743]
Европейский конгресс. Предварительный урок
Мы разрабатываем особые программы по воспитанию и образованию, потому что нам надо обеспечить ими всех людей, которые выходят с рынка труда и становятся безработными. Мы должны собрать их, объединить и предоставить им вместо работы обучение, которое станет их работой.
То есть человек должен работать 2 часа в день (если вообще должен работать), а всё остальное время он будет заниматься учебой. Все мы снова должны сесть за парту, вновь стать студентами. Наше пособие по безработице должно называться не пособием, а стипендией, и нам надо стремиться к тому, чтобы у всех был достаточный уровень жизни.
Это, в принципе, то общество, к которому мы должны очень скоро прийти, а иначе мы видим, как всевозможные движения протеста становятся огромной помехой в мире. Молодые люди, особенно в странах с высоким процентом безработицы, как, например, в Испании, где безработица выросла до 50%, уже не могут вернуться на работу, и даже не могут пойти учиться. У них очень быстро пропадает интерес к жизни, к миру, они становятся пассивными. А целые города, типа Детройта в США, в которых разоряется промышленность, становятся просто городами-призраками: там процветает бандитизм, нищенство, наркотики. И таких городов в мире немало.
Проблема в том, что человечество на сегодняшний день еще не понимает, что должно заняться самообразованием и самовоспитанием, чтобы поднять себя на тот уровень интегральности, глобальности, который предоставляет нам природа. Мы должны достичь такого состояния, чтобы быть с ней взаимно уравновешенными, и тогда мы почувствуем огромное освобождение энергии, возможностей. Каждый человек и всё человечество действительно достигнут состояния удовлетворения. Это является сегодняшней задачей человечества. Об этом говорит методика интегрального воспитания, которая применяется и к детям, и к взрослым.
Часть методики интегрального обучения называется "Интегральное образование", где рассказывается об интегральном состоянии семьи: каким образом должна быть построена семья, взаимодействие между людьми, воспитание детей.
Ведь мы растим детей, даже не зная, как правильно их воспитывать. Молодые люди рожают и не знают, что делать с ребенком. Только потом, через много лет они начинают понимать, насколько они ошибались, когда были молодыми родителями.
Экономика семьи и весь процесс исторического развития; эгоизм, как основа нашего общества – правильно сформированный эгоизм, правильное взаимодействие между людьми как основа нового общества интегрального взаимодействия между нами, – всё это входит в часть методики, которая называется "Интегральное образование".
Другая часть методики – "Интегральное воспитание", занимается изменением самого человека, превращая его из единоличника, узкого эгоиста в человека, который может интегрально соотноситься с обществом, с народом, с окружением.
Дело в том, что человек формируется под воздействием окружения – это его единственная свобода воли, когда он может выбрать в какую группу, в какое общество войти. И, в соответствии с этим, когда он входит в то или иное общество, он начинает меняться, – это то, что меняет нас. Единственное, что мы можем для себя сделать, – это изменить себя под воздействием определенного окружающего общества.
Когда мы создаем вокруг человека группу людей, которые желают интегрально измениться, тогда он получает от них определенное воздействие. Вместе с ними он начинает преобразовываться и видеть, что же значит жить в интегральном, глобальном обществе, которое сегодня природа выдвигает нам как условие нашего дальнейшего существования.
И получается, что человек в этом маленьком обществе, в маленькой группе начинает обнаруживать совершенно новые силы природы. На связи между нами мы начинаем чувствовать скрытую силу природы – силу отдачи, силу взаимодействия, дополнительную силу. Мы начинаем ощущать природу нашим новым органом чувств – интегральным.
Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012
Европейский конгресс. Предварительный урок
На сегодняшний день мы еще находимся на уровне животного развития. Мы прошли неживой, растительный и животный уровни развития, а уровня "Человек" мы еще не достигли. Уровень "Человек" – это тот собирательный образ, когда мы все вместе интегрально связаны между собой.
Что нам дает интегральная связка? Почему природа нас толкает к этому своим законом равновесия, вынуждает нас к этому?
Сегодня восприятие мира осуществляется через наши пять материальных органов чувств: зрение, слух, осязание, обоняние, тактильные ощущения. А если мы будем интегрально связаны между собой и начнем ощущать и себя, и других как одно общее интегральное целое, у нас возникнет новое ощущение – "мы".
Это новое интегральное ощущение, новый сенсор позволит нам почувствовать интегральную природу. Мы начнем ощущать ту силу в природе, которая окружает нас, командует и управляет нами, которая вызывает все явления. Это сила, которая определяет наше будущее, нашу судьбу.
Мы начинаем ощущать течение жизни – прошлое, настоящее и будущее – как одно целое течение информации. Это то, что можно ощутить, когда ты обретаешь интегральную связь с остальными. При этом человек поднимается на уровень выше своего животного тела и начинает ощущать то, что существует за материей – те силы, те течения, которые существуют вне нас, над нами.
Это и есть уровень "Человек", уровень дополнительной информации – то, что определяет всю нашу жизнь. К этому уровню нас и подгоняет природа, чтобы мы узнали смысл нашей жизни и ее цель. Это то, что дает нам выход в интегральную связь между собой.
Так что, перед нами стоит очень интересная проблема, имеющая вроде бы доступное решение, которое хотя и близко лежит, но очень противоречит нашему эгоизму.
Поэтому мы заинтересованы в том, чтобы распространять эти знания, позволяющие сократить страдания, – чтобы мы пришли к этой необходимости не страданиями, а осознанием, чтобы мы уже заранее понимали, почему всё так происходит.
Когда человек начинает видеть мир глобальным, почему и как он взаимосвязан, он уже начинает предугадывать события, понимать, что и как должно произойти, если мы будем действовать так или иначе.
Мы надеемся, что эта методика станет методикой принятия новых решений, и человечество сможет выйти из кризиса – не только из экономического, а из общего кризиса.
Потому что, в принципе, кризис – это рождение нового. Это – как родовые схватки, когда младенец с усилием выходит из лона матери в наш мир. Так и мы в данный момент проходим такую же точку бифуркации (переворота) в нашем осознании, в нашем понимании мира и себя.
Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012
Е
вропейский конгресс. Предварительный урок
Вопрос: Почему существует противоречие между материальными и духовными ценностями?
Ответ: Речь идет не о материальных и духовных ценностях, а о противоречии между "я" и "мы".
Мы развивались индивидуально, эгоистически. Каждый пытался брать как можно больше, выиграть на всём: эгоизм, ревность, слава, власть. Каждый старался максимально комфортно устроиться. Это является движущей силой человека.
А сейчас, когда природа проявляется как замкнутая, аналоговая система, я не могу уже думать только о себе, а должен принимать во внимание всю систему и понимать, что мое благополучие зависит от остальных. Как сегодня взаимодействие между государствами, странами обязывает их считаться друг с другом, иначе ни одно государство не сможет существовать, так и каждый отдельный человек постепенно будет это ощущать на себе. Поэтому здесь нет духовного. Это противоречие между личным (эгоистическим) и общим (альтруистическим).
Проблема в том, что должна произойти очень серьезная перестройка человеческого мышления, подхода.
Но если мы понимаем, что под влиянием правильного окружения мы можем это осуществить, то проблема очень легко решается. Только лишь!
На эту тему у нас есть очень серьезные достижения: уже много лет мы проводим такие занятия с детьми, и видим, что с ними происходит. Дети совершенно по-другому мыслят, они иначе относятся к окружающим. В них нет бандитизма, насилия, нет никаких особых проблем. Они очень легко воспринимают всю природу и всё окружающее - вплоть до того, что в 13-14 лет поступают в университет. И всё потому, что у них другой взгляд на мир: они не пугаются ничего и всё воспринимают легко. Интегральное образование дает человеку такой внутренний контакт с миром, что мир для него становится понятным.
Мы открываем по всему миру курсы интегрального обучения для взрослых людей. Наши филиалы есть в десятках стран, и мы видим, насколько это помогает людям.
Но это – не духовная проблема, это проблема осознания мира, понимания себя. Ведь сегодня мы ощущаем себя через наши пять органов чувств. В общем, мы не видим мир, который находится вне нас, мы видим мир в нас.
Представьте себе коробочку с пятью входами: зрение, слух, обоняние, вкус и тактильные ощущения. Все они в итоге собираются вместе, суммируются и дают мне картину окружающего мира, которая рисуется в задней части моего мозга. Я воспринимаю картину мира в пяти материальных, животных органах чувств так же, как любое животное – внутри себя. Вот это и есть мой внутренний мир – ощущение "я" (моего эгоизма) и того, что я ощущаю снаружи.
А если во мне работает не эгоизм, а отдача, когда я рисую не "я", а "мы", тогда у меня возникает ощущение "мы" (внешнего мира). Тогда я пропадаю, меня нет, есть "мы".
Что значит "я пропадаю"? Я никуда не исчезаю, но я начинаю чувствовать общность. Я не чувствую себя печенью, почками, сердцем и легкими, я чувствую весь организм, и это ощущение всего организма, всей природы дает мне ощущение вечности.
Я ощущаю, что мы живем в вечном пространстве, в вечной информации. Это действительно так, потому что я не замыкаюсь, не воспринимаю мир узко, эгоистически. Для меня он становится как один живой организм.
Одновременно с этим я ощущаю и себя, но в общей системе. Насколько я могу быть интегрально связанным с этой системой, взаимодействовать с ней: я – на нее, и она – на меня, настолько я себя всё время поднимаю.
То есть, в нашем развитии, допустим, от Большого взрыва, мы прошли стадию неживого, растительного, животного уровня, и сейчас должны подняться на уровень "Человек". Перед нами сейчас последняя четвертая стадия. Мы находимся на переходе. Это наш XXI век.
Из предварительного урока Европейского конгресса, 22.03.2012
Мнение (А.Гиляров, проф. МГУ): Экологи говорят, что темпы и масштабы наблюдающегося снижения биологического разнообразия сопоставимы с теми, что сопровождали крупнейшие массовые вымирания прошлых геологических эпох. Таких вымираний известно пять: первое закончилось 443 млн. лет назад; последнее, имевшее место уже в меловом периоде - 65 млн. лет назад - тогда в течение 2.5 млн. лет вымерли 40% всех родов и 75% видов. Все пять прошлых массовых вымираний произошли вследствие природных катаклизмов. Но катаклизмы заканчивались и начиналось новое заселение организмами местообитаний. Им было куда расселяться, жить и эволюционировать.
Современная ситуация принципиально иная. Причины нынешнего вымирания организмов связаны с необычайным эволюционным успехом только одного вида - Homo sapiens. Численность его не соответствует его размеру и характеристикам жизненного цикла (позднее достижение половозрелости, низкая плодовитость, и т.п.). Однако благодаря своей необычайной конкурентоспособности, определяемой развитием мозга, человек обогнал не только всех приматов, но и всех млекопитающих.
Уничтожение человеком естественных сообществ растений и животных для того, чтобы культивировать на освобожденных территориях желаемую им монокультуру, и есть основная причина кризиса биоразнообразия. Но даже при принятии мер по охране оставшихся видов, им некуда расселяться!
Реплика: Рационального решения нет, но если мы достигнем равновесия с природой в интегральной взаимосвязи между собой, не будем представлять раковую опухоль, все поедающую вокруг себя, природа восстановится на всех, более низших уровнях.
Мнение ("Экология и жизнь"): Катастрофические события конца архейской эры заставили микробные сообщества пройти еще дальше по пути интеграции. Клетки разных видов бактерий, давно уже "притертые" и приспособленные друг к другу, стали объединяться под общей оболочкой. Это было необходимо для максимально слаженной, централизованной регуляции жизненных процессов в условиях кризиса.
Сообщество превратилось в организм. Индивидуумы слились воедино, отказавшись от самостоятельности во имя создания новой индивидуальности высшего порядка.
Излюбленный аргумент противников теории эволюции — невозможность создать новую сложную структуру (например, новый ген) путем перебора случайных вариантов (мутаций). Антиэволюционисты утверждают, что с той же вероятностью смерч, пронесшийся над городской свалкой, может собрать из мусора и обломков космический корабль. И они совершенно правы!
Но крупные эволюционные преобразования идут не путем перебора бесчисленных случайных мутаций. Природа, создавая нечто принципиально новое, сложное, прогрессивное, умело пользуется уже готовыми, испытанными "кирпичиками", собирая из них, как из конструктора, новый организм. По-видимому, этот "блочный" принцип сборки новых живых систем пронизывает собой всю биологическую эволюцию и во многом определяет ее темп и особенности.
По этому принципу, из крупных, заранее заготовленных и проверенных блоков, строятся новые гены, белки, группы организмов. Кстати, гены археобактерий и эукариот поделились на отдельные куски, именно с этой целью: такие блоки очень удобно перекомбинировать.
Наука неуклонно приближается к новому видению Природы. Постепенно мы начинаем понимать, что все живое вокруг нас - вовсе не случайный набор видов и форм, а сложный и единый организм, развивающийся по своим непреложным законам. Любой живой организм, любая живая клетка, да и мы сами — кирпичики в великом "конструкторе" Природы. И каждый из таких кирпичиков - незаменим.
Реплика: В школе меня учили, что Вселенная вечна и безгранична – затем раскрыли, что она конечна во времени - до 14 млрд. лет, и в пространстве – она расширяется из некоей исходной точки, а сама произошла из микро-сгустка энергии - света.
Сейчас вообще пересматриваются все наши знания о мире – мир уже представляется не материей и не энергией, а информацией, материи в нем отводится некая побочная роль. Уже говорят, что мы можем перенести свою информацию вне тела и в ней существовать… - в общем, скоро мы станем говорить каббалистическими понятиями и терминами.
Неизвестные законы природы отвечают за "самоорганизациию" биосферы
Мнение (Р.Гринберг, дир.Ин-та экономики РАН): До начала финансового кризиса в 2008-2009 гг. мир переживал золотой век капитализма. Экономика непрерывно и быстро росла. Но этот рост был искусственным, поскольку базировался на безответственном кредитовании, поскольку считалось пагубным вмешательство государства в экономику. В результате перестали заботиться о среднем классе, сократили поддержку бедных, сняли ограничения на рост доходов богатых. Поэтому резко упала покупательная способность большинства населения. А это означало, что экономика стимулировала рост предложения товаров, которые некому было продавать.
В мире началась, как сказал Обама, эра безответственности: "Занимай, покупай, заработаешь - отдашь" - это подстёгивало людей брать деньги в долг, тратить деньги, которые они не зарабатывали, так что материальной основы под большинством кредитных обязательств не было. Эти долговые пузыри должны были лопнуть - что и произошло. После всеобщей потребительской лихорадки началась полоса неуверенности в завтрашнем дне. Чтобы экономика заработала, люди должны делать покупки, а инвесторы — вкладывать деньги. Только при этих условиях может расти экономическая активность.
Словом, для выхода из кризиса нужен спрос, а тратить деньги люди не хотят: "Раз будущее туманно, повременим с покупками". А когда государства вливают деньги в экономику, растут дефициты бюджетов.
Разумным представляется путь США, где прагматичное стимулирование роста экономики за счёт госсредств уже приносит плоды: в стране возобновляется экономический рост и создаются новые рабочие места. Похоже, в Евросоюзе в результате сложных переговоров также близки к разумному балансу между мерами стимулирования экономического роста и политикой строгой экономии.
Реплика: Не привычка жить в долг привела Запад к экономическому кризису, а естественное (природное) развитие общества чрезмерного потребления (развитие эгоизма личного и общественного). Стимулирование спроса плюс экономия - скоро покажут свою несостоятельность.
Но благодаря этому периоду, осознается, что только экономика разумного потребления, экономия, освобождение лишних рук от лишнего труда и товаров, справедливое распределение разумных доходов – приведет мир к равновесию, объединению, избавлению от всех кризисов.
Вопрос: Будет ли меняться соотношение 1:99 и увеличиваться процент точек в сердце? Или в этом нет необходимости и эта пропорция оптимальна?
Ответ: Ответ очень простой: я не знаю, потому что мы проходим процесс, который никогда не проходили каббалисты.
Сейчас мы начинаем реализовывать тот путь человечества, который описан в каббалистических книгах как путь подневольного выполнения, под воздействием природы, если мы не добавим к этому свое собственное устремление к цели.
Акселерация этого пути зависит от нас. Может быть, в соответствии с этим придет большее количество людей и сократится время перехода на следующий уровень. Поэтому я не могу точно сказать, какое количество людей придет, сколько времени это займет, какие именно произойдут процессы. Мы этого не переживали.
Каббалисты пишут в своих книгах о системе Высших миров, о том механизме, который нас запускает, который на нас воздействует. Но никто из них не мог написать о том, как мы будем на это реагировать, потому что все зависит от нашего выбора, от нашей свободы воли, от наших усилий и нашей работы.
Последнюю, четвертую часть нашего развития, которая называется "Адам" – человеческий уровень, мы должны пройти, начиная с XXI-го века и далее, самостоятельным развитием и устремлением. Каббалисты не могли этого учесть: никак и никогда. Поэтому они описали только процессы, которые мы будем проходить, если станем упираться, т.е. не принимать никакого участия в движении.
Уже даже сегодня заметно, насколько наше взаимное участие, объединение, распространение каббалы, движение взаимного поручительства, смягчает картину мира; и, несмотря на большие страдания, мир не опускается до кровавых решений.
А иной путь – это путь атомных войн, массовых истреблений и страданий, это путь голодных лет, это поражение от ударов природы, когда она буквально заливает континенты водой и сотрясает всех землетрясениями. Это путь огромных страданий, причем длительных, истощающих нас.
Я надеюсь, что всё это не сбудется, и нам удастся смягчить этот путь, сделать его добрым. Наше состояние сегодня подобно родам. Представьте, насколько сложен этот процесс, если женщина рожает без всякой помощи; и насколько это удобно, быстро, безопасно для матери и ребенка, если ей оказывается всесторонняя помощь. Именно в рождении – в правильном, добром, быстром и легком рождении нашего нового состояния мы с вами должны поработать.
Из 14-й беседы об интегральном воспитании, 18.12.2011
Вопрос: Введение интегрального образования и воспитания – это долгий процесс? С чего его начинать?
Ответ: Это недолгий процесс, потому что, в любом случае, мы должны пройти этот путь в течение ближайших 228 лет, если он будет проходить без нашего участия.
А мы его уже намного сократили, и можем сделать так, что он будет действительно пройден в течение ближайшего времени. Это вполне возможно! Это зависит только от нас.
Сокращение пути с нашим участием – многоразовое, складывающееся. Это невозможно даже передать – разница такая же, как между тем, идет ли человек пешком или летит на самолете.
Из 14-й беседы об интегральном воспитании, 18.12.2011
Вопрос: Что изменилось в мире после того, как мы раскрыли точку единства? Можете ли вы описать эту систему? Как работает механизм нашего внутреннего единения и тех изменений, которые в результате происходят в мире?
Ответ: Когда я был еще рядом со своим учителем Рабашем, я удивлялся, почему он каждый час слушает последние известия, и что там слушать, ведь, как правило, там говорят всё, что хотят – сплошное вранье?! Но он умел улавливать главное. И это на протяжении всех двенадцати лет, что я его знал: он постоянно 1-2 минуты слушал последние известия, а дальнейшая "вода" его не интересовала.
И это потому, что наша работа, даже в то время, смягчала картину мира. Ему интересно было узнать, насколько мир идет вперед более добрым путем.
В наше время эти движения просто колоссальные. Я не могу передать разницу, но, если бы не наша работа, страшные террористические акты уже давно охватили бы не только Ближний Восток, но и весь мир!
Они продолжались некоторое время, но сейчас потихоньку угасают. Террористы во всех странах мира начинают говорить другим языком. Всё начинает сглаживаться, потому что, создавая внутри человеческого общества интегральность, мы уже становимся подобными общей природе.
Внутри нашего общества есть несколько миллионов человек, которые желают контакта между собой, взаимосвязи, стремятся к этому. Может быть, они еще практически очень мало достигли, но стремление – это главное. И причем, когда наш "малютка" – наше новое общее желание – устремляется к чему-то, оно вызывает в природе намного больше положительных реакций, чем какой-то большой каббалист.
Это – как маленький ребенок, который совершает в нашем мире намного больший "переворот", чем взрослый человек, потому что всё крутится вокруг него. Каждый день, из месяца в месяц он проходит огромные изменения. И то же самое происходит с нами.
Поэтому изменения огромные. И я думаю, что смягчение всех этих процессов будет продолжаться. Не будет резких движений в мире, резких выпадов чего-то или кого-то - Ирана, террористов, наркобизнеса…. Мы видим, что всё потихоньку угасает.
Единственное, что нам нужно – достичь такого состояния, когда мы начинаем успокаивать неживую природу: ураганы, наводнения, всевозможные стихийные бедствия, потому что это – непростые глобальные силы природы, которые продолжают пока свой медленный, но верный путь развития, а мы до них еще не доросли.
Мы еще не пришли к равновесию относительно них, потому что неживой природе мы должны противопоставить неживой уровень человечества. А это как раз те люди, которые еще очень далеки от интегрального воспитания, образования, от понимания того, что в мире есть кризис. Им просто плохо, и они не связывают это ни с чем другим, а до них мы еще не добрались.
Вот когда хоть немного доберемся, мы почувствуем, что мир меняется в своей основе, и уже не будут происходить огромнейшие природные катаклизмы, которые сейчас угрожают Земле.
Из 14-й беседы об интегральном воспитании, 18.12.2011
Вопрос: Как человеку, который учится с нами, ощутить важность его личных усилий в изменении мира, а не только себя? Как прочувствовать?
Ответ: В трудах Бааль Сулама сказано, что все мы - в одной лодке. Если человек, находящийся вместе с нами, не прикладывает должных усилий, то отсутствие этих усилий в каббале считается ущербом, нарушением.
Бааль Сулам объясняет, что если в нашем мире человек может сидеть сложа руки и повторять: "Что вы от меня хотите? Я не приношу никого вреда", то в духовном – на нашем следующем уровне – он обязан быть интегрально взаимосвязанным со всеми остальными и прилагать к этому максимальные усилия.
Поэтому тот, кто этого не делает, "сверлит дырку" под собой и топит всех нас. Так что, он должен дать себе в этом отчет. Естественно, что потом к нему возвращается весь тот ущерб, который он причиняет остальным. Такой человек не продвинется вперед. Каждый из нас должен ощущать абсолютнейшую ответственность за всех.
В интегральных системах, как известно из науки и техники, каждый элемент вызывает либо согласованную работу всех систем, либо нарушает их работу – одно из двух, третьего не дано. Здесь не может быть такого, как в автомобиле: где-то что-то "барахлит" - частично работает, частично нет. В интегральных системах – или да, или нет.
Такие люди задерживают общее продвижение, и мы должны заботиться о том, чтобы они подтянулись.
Из 14-й беседы об интегральном воспитании, 18.12.2011
Вопрос: Что такое самоотмена? Что это значит – отрекаться от себя перед товарищами?
Ответ: Это значит, что я служу товарищам: пускай они раскрывают Творца в полной мере, а я буду лишь содействовать им. Они об этом не узнают. Так же матери неважно, сознаёт ли младенец ее заботу. Она просто предана ему без остатка. Вот и я хочу так же помогать всем товарищам в осуществлении их чаяний, чтобы тем самым они с Творцом наслаждались друг от друга.
А что же я сам? Я остаюсь скрытым фактором. Как Творец скрывается за кулисами этого мира, так и я хочу скрыто вести всё человечество к Его благу.
Только осторожно: большая гордыня кроется в таком подходе.
Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 21.03.2012
