5.04.2012, 15:57 [#74566]
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Завтра начинается праздник Песах. Мы должны понимать, что это такое.
Во-первых, "Песах" – самое важное состояние. Во всех последующих исправлениях мы вспоминаем этот выход из Египта. Почему? Потому что он – та основа, с которой начинается лестница духовных ступеней.
Во-вторых, "Песах" – это духовное рождение человека.
В-третьих, речь идет о темноте, в которой мы выстраиваем подготовительную базу для наших исправлений. Ведь нам больше нечего исправлять, кроме того, что раскрывается в "Египте". Эти годы подготовки, с одной стороны, полезны, поскольку на их протяжении мы выявляем свои испорченные желания, а с другой стороны, очень тяжелы – ведь изгнание все-таки вещь неприятная.
Однако в действительности всё зависит от того, как мы принимаем происходящее, стремясь постичь, понять, осознать это состояние, насколько в группе мы сознаём его необходимость, насколько способны ощутить в нем расцвет.
Так же Средневековье было мрачным периодом истории, который отличался неустройством, людской грубостью, жестокостью инквизиции, религиозной агрессией, животными нравами. Однако, проникая глубже, мы видим, что именно это стало подготовкой к всплеску Ренессанса, к развитию науки и ко всем последующим достижениям.
До окончания средних веков человечество обретало большие сосуды-желания. Затем произошел культурный взрыв и начался век Просвещения, по ходу которого мы использовали то, что приготовили ранее. Теперь же мы приходим к закономерному итогу – к кризису: все желания исчерпаны, и делать в нашем мире больше нечего.
Если провести параллели с духовным, то нынешняя подготовка позволит нам дойти до конца исправления и правильно использовать все свои желания. Ведь в период египетского изгнания мы раскрываем всё свое зло. Именно поэтому все дальнейшие исправления названы "памятью" о выходе из Египта.
При этом зло раскрывается нам только в отношениях между товарищами. Следовательно, если правильно воспринимать проблемы, возникающие между нами, то мы готовим себя к подъему. От этих состояний мы и должны требовать исправления – однако при условии, что мы хотим объединиться, испытываем необходимость в этом, видим, что неспособны, и все равно продолжаем давить. Чем меньше у нас получается, тем сильнее мы давим.
Именно в этом взаимном давлении между нами и необходимо раскрыть отдачу. Пускай вместо нее мы, наоборот, раскрываем получение, зло, проявляющееся над добром, – мы не отступаем, не расслабляемся и не отчаиваемся. Нет, мы идем до конца, до того состояния, о котором сказано в Торе: "застонали сыновья Исраэля от работы".
Это будет не просто стон – мы действительно почувствуем, что бессильны сделать что-то еще. Тогда-то человек и поднимает руки к Творцу, вливаясь в общую молитву.
Так что, надо с уважением относиться к текущему периоду. Из него не выйти, пока мы не подготовим желания к последующим исправлениям. Невозможно получить раскрытие свыше, если мы не будем давить, заставляя Высшую силу раскрыть нам всё зло.
Из урока по статье Рабаша, 05.04.2012
В период подготовки к исправлению порядок внутренней работы таков: желая объединиться с товарищами, я давлю на себя и прилагаю усилия. В ответ ко мне приходит свет – сила, помогающая объединиться. Наконец, я завершаю объединение, и мне сразу же раскрывается АХАП более высокой ступени, получающее желание которой еще грубее и ниже моего. Как следствие, я чувствую себя в еще большем изгнании.
Так и выходит, что чем больше я стараюсь прийти к добру, к отдаче, тем глубже погружаюсь в зло. Однако в этом погружении есть две части: с одной стороны, я все-таки помню о достигнутом единстве, о сближении с товарищами, а с другой стороны, мне раскрывается теперь новое испорченное желание, еще хуже предыдущего.
Таким образом, в период изгнания я расту не линейно, а ступенчато. Достигнув единства, я падаю – но падаю не на одну, а на две ступени. Ведь сначала я совершил подъем к единению (+), а затем уже погрузился в отрыв (–) и ощущаю теперь двойное падение (x2). А затем всё повторяется: я поднимаюсь и падаю снова – еще ниже.
Всегда я падаю не с предыдущей ступени эгоизма, а со ступени подъема – и из-за каждого подъема последующее падение представляется мне вдвойне скверным. На пиках я поднимаюсь в отдаче, а на спадах опускаюсь в получении и скверне.
Так человек расширяет свои сосуды, наращивая добро сообразно со злом и благодаря этому двигаясь вперед на протяжении 400 лет изгнания.
Изгнание начинается тогда, когда мы приступаем к объединению в группе, и завершается, когда, отдав все свои силы, мы придем к невозможности объединения.
По ходу процесса мы сплачиваемся и становимся народом Исраэля. Это уже не маленькая группа, которая сошла когда-то в Египет, пораженная внутренними конфликтами – как например, конфликт Йосефа с братьями. Из Египта выходит объединенный народ, хотя из этого единения еще нельзя постичь Творца. На данном этапе форма единства раскрывается в виде власти эгоистического желания. Лишь с последним усилием совершается побег и исход из эгоизма.
Таким образом, в духовном мы тоже делаем шаги "двумя ногами": от единства к разобщению, и снова к единству. Растет Фараон, а напротив – Моше, затем раскрывается Творец… Эти детали восприятия становятся всё больше, и мы не бежим от них, а продолжаем свою работу.
Из урока по статье Рабаша, 05.04.2012
Ситуация в Испании становится очень чувствительной:
- в Барселоне на улицы вышло 300.000 протестующих. Произошли столкновения между полицией и демонстрантами.
- в Валенсии, Аликанте, Кастилоне - 150.000 протестующих.
- В Мадриде – 200.000.
Группа Испании раздала 6850 листовок на демонстрации в Мадриде.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Мы все желаем нашим испанским товарищам удачи в распространении, а гражданам – скорейшего осознания необходимости интегрального воспитания, которое единственное способно изменить природу человека, сделать его подобным высшему свойству природы, свойству отдачи и любви – и этим раскрыть для него высший, вечный и совершенный, уровень природы.
Вопрос: Чтобы выйти из Египта, надо пройти десять казней – десять ударов по нашему эгоизму. Что это такое?
Ответ: Египетские казни – это десять ударов, которые человек ощущает на себе, на своем эгоизме, и которые помогают ему от него избавиться. Если бы я не ощущал удары, я бы всё время хотел оставаться в эгоизме. А когда я, находясь в нем, испытываю удары, они помогают мне от него оторваться.
Каждый удар качественно сильнее предыдущего. Допустим, если я проиграл всё свое добро в карты, (хотя речь, конечно, идет не об этом), то следующий удар может быть в потере близкого человека и т.д.
На самом деле в мире ничего не происходит ни с деньгами, ни с близкими, ни с чем. Но внутреннее ощущение такое, как будто ты теряешь всё.
На эту тему есть статья в книге "Шамати", что когда человек входит в духовное, ему кажется, что он оставляет весь мир, свою семью и полностью отключается от всего.
Такое отключение – необходимо. Десять казней помогают нам последовательно приподниматься над определенными слоями эгоизма до тех пор, пока мы полностью не выйдем из него, т.е. не убежим от него.
Над последним уровнем мы в полной тьме делаем еще дополнительное усилие. "Тьма" означает, что мы не знаем, что ждет нас впереди. Но поскольку мы идем на свойство отдачи, эта тьма помогает нам.
Если ты идешь вперед к свету, тогда твой эгоизм этому только радуется. А когда ты идешь вперед во тьме, ты можешь быть уверен, что здесь эгоизм тебе точно не помешает, не подложит какую-то подлость, не заберет потом все себе.
Вопрос: То есть это такая "обманка"?
Ответ: Эта "обманка" была внутри Египта до начала десяти казней, когда, сколько бы ни старались, всё уходило в эгоизм. И поэтому "возопили они от работы", строя два этих великих города – Питом и Рамсес.
А здесь уже всё, здесь уже – вперед навстречу тьме, а не навстречу свету, как мы привыкли говорить.
Кстати, все эти удары и все движения вперед, основанные только на нашем еще большем соединении, приводят группу к такому состоянию, когда с одной стороны, проявляется весь эгоизм, огромная внутренняя ненависть, а с другой стороны – четкое осознание, что только взаимное поручительство может повести группу вперед. Что это значит?
Когда ты видишь, что существует огромная ненависть, ты готов соединиться со всеми так, чтобы никогда и ни в чем не заботиться о себе, а только о других. И все твои ненавистники также готовы заботиться друг о друге. Эта готовность проявляется вопреки такой ненависти, когда ты не можешь даже представить, как вообще можно пожелать что-то хорошее этим людям, о которых ты сейчас должен думать, как о самом важном, и ни в коем случае ни о себе. Происходит такой серьезный, такой сочный отрыв от эгоизма!
Из виртуального урока, 01.04.2012
Без препятствий нет продвижения
Вопрос: Может ли книга "Исход" помочь нам в выходе из эгоизма?
Ответ: Дело в том, что любое духовное действие вначале должно отразиться в нашем мире. Поэтому история выхода из эгоизма отразилась сначала на маленькой группе людей, а сейчас она повторяется уже на всем мире.
Никакая книга нам в этом помочь не может. Только проходя этапы исправления, мы сможем понять и правильно прокомментировать ее для себя.
В этом-то и проблема, что люди читают ее как исторические рассказы. А я вижу в ней описание серьезнейших внутренних изменений в человеке, которые он должен пройти относительно группы и вместе с ней, находя внутри себя силу, которая называется "Моше" – от слова "лимшох" (вытаскивать). Эта сила вытаскивает группу из эгоизма и поднимает ее к раскрытию Творца.
"Моше" – это та точка связи, которую мы раскрываем между нами, и которая нас ведет. Внутри этой точки раскрывается Высшая сила.
Таким образом, мы выходим к горе Синай – к горе ненависти, вокруг которой стоим. Она разделяет нас, и мы видим перед собой только ненависть, но стоим вокруг нее, потому что нам некуда деваться.
Вопреки этой ненависти мы должны сейчас поручиться друг за друга в нашем всеобщем поручительстве. Но если мы погрязнем в ненависти, в эгоизме, то здесь будет место нашей духовной смерти.
Вопрос: Но после выхода из Египта больше не было такого состояния, когда бы целая группа вышла из эгоизма. Дальше идет период выхода одиночек, а не групп. Нет такого опыта. Что делать?
Ответ: Продолжать работу. Мы и делаем ее. Какая разница? Тогда тоже была описана групповая работа, откуда потом пошло: "возлюби ближнего как себя", "от любви к товарищам к любви к Творцу". Это всё описано в тех источниках.
Поэтому нет никаких других принципов. Духовная система, система всех миров не меняется, она проявляется так же, только на всё более низких слоях эгоизма, которые должны исправляться. А законы остаются теми же.
Из виртуального урока, 01.04.2012
Сейчас мы находимся в таком состоянии, когда вся наша группа выходит из Египта, и за ней еще тянется всё человечество.
Мы должны реализовать выход из эгоизма нашей группы. Как только мы сможем сделать это, за нами автоматически устремится всё человечество.
Оно будет ощущать, что ни у кого из их массы нет никакой методики спасения. Они будут чувствовать, что не смогут дальше существовать, если не пойдут вслед за нами.
С каждым днем это будет проявляться всё больше и больше. Люди начнут раскрывать, что мир на самом деле пустой, что в нем нет никакой идеи – вот что интересно.
Мир был всегда полон различных идей: социалистических, коммунистических, научных, политических и т.д. А сегодня все постепенно увядает.
И на фоне этой картины мы начинаем растить себя. Духовная группа будет излучать силу, методику, цель – абсолютно всё! Ни у кого не будет ничего похожего.
Тем не менее, от бессилия, от неизвестности, станут пробуждаться более реакционные силы, возникать всевозможные кризисы, столкновения, вплоть, возможно, до войн.
Но это зависит от того, насколько быстро мы поднимемся, и насколько быстро мы сможем преуспеть в распространении, чтобы все увидели, что есть точная методика спасения, и оно не такое уж несбыточное. Всё равно другого выхода нет – мы должны быть под этой вечной силой природы, которая готова нам помочь, только если мы будем работать с ней в гармонии.
Из виртуального урока, 01.04.2012
Сообщение: Уровень безработицы в странах ЕС вырос до 10,8%, до самой высокой отметки после введения в 1999 году единой европейской валюты. Самый высокий уровень безработицы сейчас в Испании - 23,6%.
В странах ЕС также сократилось производство. Уже восьмой месяц подряд индекс покупательной способности держится на уровне ниже 50, что свидетельствует о сокращении экономики европейских стран. Особенно ослабла экономика Франции, где уровень производства упал до самого низкого за почти три года.
Министры финансов стран ЕС надеются, что договоренность об увеличении размеров европейского фонда по оказанию финансовой помощи нуждающимся странам поможет несколько исправить положение.
Реплика: Нет, кроме войны, решения такого тупикового состояния – так всегда было в прошлом. Чтобы предотвратить такое решение, необходима массированная разъяснительная работа о решении кризиса интегральным воспитанием. Ведь именно эгоизм человека является причиной кризиса и его все равно придется исправлять с индивидуального на интегральный.
Безработица в ЕС - рекордный максимум
Лекция в Шяуляйском университете
Вопрос: Сначала человеческий эгоизм был движущей силой прогресса, а потом стал тормозом развития. Что теперь станет движущей силой нашего развития?
Ответ: Человеческий эгоизм не против развития.
Надо понимать форму, которую он сейчас принимает. Мы и дальше будем продвигаться с эгоизмом, но так чтобы пользоваться им в связи с другими: не мелко единолично для себя, отталкивая остальных, а приобретая другую, интегральную форму.
Вы видите: мы отторгаем семью, отторгаем детей, отторгаем соседей. Мы создали такое общество, где мне ничего не надо! Я захожу в супермаркет, потом разогреваю полуфабрикаты в микроволновой печи, и мне не нужна жена. У меня есть стиральная машина, микроволновая печь, у меня есть всё. Мы создали для себя такое замкнутое окружение, потому что наш эгоизм сделал нас индивидуалистами.
А сейчас, наоборот, эгоизм принимает "круглую", интегральную форму. И если мы поймем, что это – его следующий уровень, то эта сила, если мы будем соответствовать и помогать ей, приведет нас к новому уровню развития – интегральному. Тогда мы начнем ощущать следующий уровень природы.
Дело в том, что сейчас мы воспринимаем всё только через наши пять органов чувств. Это – пять материальных органов чувств в моем теле. А мое тело – это животный уровень развития материи, и только через него я воспринимаю информацию и получаю впечатления от того, что меня окружает.
На самом деле, согласно научным данным, нас окружает намного больший объем информации. Мы просто этого не постигаем, потому что наши органы чувств индивидуальны – они не способны воспринимать глобальную природу!
Но когда мы выйдем на уровень, на котором наш эгоизм станет более интегральным, мы начнем чувствовать природу в ее истинном интегральном виде.
Нам раскроются совершенно новые поля, взаимодействия, силы управления! Мы начнем чувствовать то, что, по крайней мере сегодня, мы еще не понимаем и не знаем: откуда появляются все - причины и следствия, т.е. наше причинно-следственное развитие.
Мы сможем увидеть это в природе, потому что все это заложено в ней. В ней находится огромный объем информации, который мы пока еще не можем воспринять именно потому, что не соответствуем ей. Мы представляем собой неправильные сенсоры восприятия, понимания и осознания природы.
Интеграция между собой открывает нам путь к созданию нового инструмента познания. Но это уже относится к теории познания.
Из лекции в Шяуляйском университете, 22.03.2012
Лекция в Шяуляйском университете
Вопрос: Если вдуматься в слово "интегральный", то получается синоним слову "коммунистический". Вы очень красиво описали картину будущего человечества через воспитание, образование и изменение человеческого сознания. Но я не представляю, как можно перевоспитать военных, работников военно-промышленного комплекса и вообще всю систему?
Ответ: Очень глубокий и краеугольный вопрос.
Дело в том, что методика интегрального воспитания и образования, действительно, очень похожа на коммунистические идеи. Она тоже, вроде бы, призывает сближаться, всё вместе строить, уравнивать всех во всем и т.д. Лозунги те же, но суть совершенно иная.
Во-первых, если рассматривать коммунизм, то это была отвратительная попытка насильно воссоединить людей и заставить их выполнять то, что было нужно небольшой горстке людей, захватившей власть.
В интегральном взаимодействии все иначе – все идет только через воспитание человека, когда он осознает, что природа вынуждает его стать другим, войти в равновесие с ней.
Ведь любые законы: законы физики, особенно термодинамики, и прочие законы построены на равновесии. Природа всегда стремится к уравновешиванию.
Те формы природы, которые находятся с ней в естественном взаимодействии, в этом не нуждаются. Неживой, растительный и животный уровни инстинктивно существуют в равновесии, потому что выполняют внутренние указания своей природы, и больше ничего.
Человек, отличающийся от других наличием разума, начинает злоупотреблять этим и эгоистически подминать под себя природу в той мере, в которой он выше животного уровня. Выходит, что человеческий довесок в нас – фактор отрицательный, мы этим губим себя, все общество и окружающий мир. Вопрос только в том, как его исправить на интегральный, поскольку мы уже вышли на этот уровень.
Изменить природу практически невозможно. Для нас – это очень сложно.
Однако мы видим, как наш эгоизм сегодня подошел к необходимости быть интегрально взаимосвязанным. Мы видим, как государства начинают постепенно понимать, что они не могут существовать друг без друга. На фоне противоречий, на фоне всевозможной ненависти начинает возникать осознание, что необходимо быть связанными.
Это четко проявляется в Европе. Она показательна в этом отношении, потому что страны ЕЭС уже готовы быть экономически связанными, хотя бы для того, чтобы выиграть.
Из лекции в Шяуляйском университете, 22.03.2012
Лекция в Шяуляйском университете
Вопрос: Вы являетесь представителем концепции интегрального образования, но мы знаем, что современное общество накапливает массу знаний. Говорят, что каждые 3-4 года количество знаний удваивается. Мы часто занимаемся тем, что передаем знания, которые были созданы, положим, 10 лет назад, и формализуем этот процесс. Как можно соединить новейшее инновационное знание с вашим методом обучения?
Ответ: Я уже рассказывал о том, что у нас есть детские группы интегрального воспитания, в которых дети занимаются с шестилетнего возраста. К 12-13 годам они уже способны понять и правильно воспринять практически любые знания. Меняется матрица их восприятия – она становится интегральной. Их ничего не пугает, они не замкнуты. Преподаватель не выдает им "в лоб" какие-то знания. Это все воспринимается ими, как одна система природы, дополняющая все время одну и ту же картину.
Например, несколько наших ребят 13-14 лет уже окончили первый курс университета. Они параллельно заканчивают учебу на аттестат зрелости и одновременно с этим учатся в университете. Есть такая возможность, такой пункт в законе государства, разрешающий это. Они прекрасно сдали экзамены. И занимаются они не отдельно, а вместе в группе, вместе готовятся дома, пишут работы и т.д.
Я считаю, что сегодня ничего нельзя сделать, не изменяя человека. Формальная подача знаний, когда ты вбираешь их в себя в очень узкой области, не дает возможности двигаться дальше. Это мы видим на практике.
Из лекции в Шяуляйском университете, 22.03.2012
Аудио (рус.):