

Европейский конгресс. Урок №2
Несмотря на то, что методика объединения в группу и постижение через нее высшей реальности существует уже более 5000 лет, она никогда конкретно не описывалась ни в каких источниках. У людей не было в этом потребности, поскольку наш эгоизм еще не развился до такой степени, чтобы востребовать изменения в себе и в мире. Эгоизм должен был сам раскрыть свою несостоятельность, обнаружить тупик своего дальнейшего развития, когда мы бы все вместе, глобально, на всем Земном шаре почувствовали невозможность дальнейшей жизни.
Хотя множество людей и обществ считают, что нам еще есть куда стремиться и что достигать в нашем развитии, никто об этом уже серьезно не думает. Движение пока продолжается, но только лишь по инерции.
Правительства, экономисты, бессильные что-либо сделать, продолжают твердить, что скоро всё закончится и всё будет нормально. Но, в принципе, все знают, что выхода нет.
Этот выход должны найти мы и, реализовав его, стать примером для всех. А поскольку в наше время возникает такая потребность, то раскрывается и методика, которая раньше передавалась только от учителя к ученику и так по цепочке – отдельным людям в каждом поколении вплоть до наших дней. Поэтому мой Учитель – первый в истории, кто описал ее в статьях о группе.
До этого никто никогда не писал о групповой работе. В древних источниках 300-500-летней и даже тысячелетней давности можно найти отдельные фразы и отрывки, но всё это – только маленькие комментарии, не более того.
Впервые систематическую работу в группе, объясняющую, как соединиться между собой, чтобы создать орган ощущения высшего состояния, описал мой учитель. Все началось со знаменитой папиросной бумажки, на которой он написал первую статью, начинающуюся словами: "Мы собрались здесь, чтобы заложить основу группы, позволяющую достичь уровня "человек", не оставаясь на уровне животного...". Этим мы и занимаемся.
Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012
Европейский конгресс. Урок №2
Вся наша учеба в течение многих лет (у нас есть люди, которые занимаются уже по 10-15 лет) предназначена только для того, чтобы прийти к такому состоянию, когда ты начнешь работать в группе, осознав, что ничего иного нет. И всё, что ты делал в течение долгих лет – только лишь для того, чтобы, в конце концов, понять, что перед тобой находится, то единственное, что может тебя изменить, раскрыть тебе то, чего ты так желаешь, хотя это вроде бы самый последний шаг
Обычно мы очень долго к нему идем, пока убеждаем себя, пытаемся как-то увильнуть, уйти куда-то в сторону. Мы изучаем каббалу, выполняем любые акции по распространению, – всё, что угодно, – лишь бы не работать в группе.
И даже когда мы уже понимаем, что другого выхода нет, мы всё равно в самый последний момент куда-то убегаем, находим какие-то причины, чтобы только не включаться в этот процесс. Мы не можем себе позволить закрыть глаза, броситься в группу, как в воду, и полностью исчезнуть в ней. Проходит еще очень много времени, месяцы, а иногда и годы, пока человек всё-таки входит в группу.
Но нашим общим усилием мы можем сократить это время, и мы попробуем это сделать.
Не имеет значения, кто сколько лет занимается, кто сколько знает, умный он или не очень, сильный или слабый, упорный, устойчивый или ленивый. Если ты входишь в группу и включаешься в ее общую силу, ты там "пропадаешь", т.е. растворяешься в общих свойствах своих товарищей настолько, что получаешь интеграцию всех их возможностей, и они все становятся твоими.
Не надо придумывать для себя никаких отговорок, дескать, я еще молодой, я еще для этого не созрел, еще через какое-то время, на следующем конгрессе. Именно сейчас! Не должно быть никаких других мыслей! Нет ничего кроме этого места и этого действия, которое мы должны сделать.
А действие очень простое – попытаться сделать так называемое Первое Сокращение (Цимцум Алеф), насколько возможно подняться над своим эгоизмом, не принимая во внимание никакие его уговоры, причины, уловки, увертки; понимая, что этим нам указывают на недостатки в нашем устремлении, в нашем намерении.
Если мое намерение, стремление вперед недостаточно сильное, тогда я буду чувствовать, как меня что-то отвлекает. И каждая такая помеха показывает, что мне надо добавить к своему намерению, чтобы оно стало остро направленным и достаточно сильным по величине, по вектору. То есть мне надо точное направление на цель и достаточная сила, которая меня бы к ней устремляла.

Поэтому мы воспринимаем помехи как должное. Мы ни в коем случае на них не обижаемся, не сердимся сами на себя, а наоборот, каждый раз, когда они возникают, поднимаемся над ними, и еще сильнее вкладываем себя в сближение с остальными.
Главное – терпение к товарищам, как к маленьким детям, как к своему любимому маленькому ребенку. Ничего не сделаешь, это – тоже наш эгоизм, который не позволяет нам соединяться с другими и показывает нам, где мы должны приблизить себя, расположить себя.
Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012
Европейский конгресс. Урок №2
По отношению к товарищам мы обычно находимся на одном из трех уровней:
- когда товарищи и группа больше нас, т.е. мы видим товарищей и группу выше себя, чтобы чувствовать их величие;
- когда товарищи и группа ниже нас;
- когда они равны с нами.

Если я смотрю на них, как на больших, я ставлю себя в состояние, когда могу учиться от них, получать от них то, что есть у них, как маленький учится от больших. Они могут на меня воздействовать. Я получаю их энергию, силу, возбуждение.
Если я воспринимаю их как меньших, значит, я могу им дать, как большой дает маленьким.
И в том, и в другом случае я нахожусь с ними в определенной коммуникации, получая от них величие цели, или возбуждая ее в них, внося свою лепту, свой вклад в величие цели, в величие объединения. И всё это для того, чтобы прийти к состоянию, когда я стану равным им. Вот тогда мы будем действительно товарищами.

В том случае, когда они выше меня, они для меня – учитель. Когда ниже меня, они – ученики. И только тогда, когда я равен с ними – мы товарищи. Так мы настраиваем себя относительно группы. И всегда я смотрю: где я могу добавить, что я могу получить, и где я могу уже полностью сравняться с ними.
Сравнение должно быть целью. А состояние, когда я ниже или выше их – это состояние моей подстройки под них.
Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012
Европейский конгресс. Урок №2
Принимая во внимание товарищей, мы имеем в виду не их личные качества, а то, что относится к нашему духовному пути. Меня не интересуют их житейские проблемы. Всё это мы отметаем в сторону, мы забываем всё, что существует вокруг нас. Нас интересует только одно – их устремление вверх! Вот с этим я имею дело – с их точкой в сердце! На это я настраиваюсь!

Для меня абсолютно неважно, какие у них свойства: они могут быть нетерпеливыми, хорошими или нехорошими – неважно какими! Это всё – наши животные житейские свойства. Они все остаются на уровне нашего мира. А мне главное – соединиться с их точкой в сердце – то, к чему они устремляются, так же, как и я.
Настройка в группе – это очень особенное, тонкое действие.
Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012
Сообщение: Экономисты и социологи долгое время пытаются найти связь между счастьем и деньгами. Уровень удовлетворенности жизнью и счастье - понятия субъективные и измеряются с помощью опросов. Ученые пытаются измерить счастье доходами, ВВП, уровнем развития страны.
Закономерности неявные:
- жители богатых стран в среднем ощущают себя более счастливыми, чем жители бедных стран,
- но повышение уровня дохода (выше $15 000 на чел.) жителей бедных стран, счастливее их не делает,
- ощущение счастья растет при росте доходов, но лишь до определенной границы (до $15 000 на чел.).
Вывод:
- счастье зависит от денег только до уровня разумных потребностей,
- больше денег на ощущение счастья влияет сравнение себя с другими.
Реплика: Меньше сравнивать себя с другими людьми, представлять себя счастливым – "Если хочешь быть счастливым – будь им!" - строй в себе счастливую личность.
Главное – не поддаваться фокусировке
Сообщение: С учетом сезонных колебаний, уровень безработицы в Германии упал, несмотря на продолжающийся долговой кризис и слабую фазу роста. Экономика Германии сократилась на 0,2% в четвертом квартале 2011 года.
Реплика: Кризис не исчез, а видится наполовину наполненным стаканом, вместо наполовину пустого, но углубляется. Скрывая его, мы этим только углубляем его проникновение во все области нашей жизни.
Германия - новый "больной" Европы
Мнение (А.Марков, д.б.н., палеонтолог): Интерес людей к себе имеет глубокие эволюционные корни. Он был полезен нашим предкам, потому что понимание себя помогает понять других, а понимание других - залог успеха для общественного примата. Но у этого интереса есть побочные следствия: склонность к завышенной самооценке и отделению своих от чужих и человека от животных (неразумных, примитивных, волосатых).
Многое можно узнать о человеке, по использованию местоимения "мы" - в основе этих отношений лежат не логика, а эмоции. "Мы животные" - звучит обидно, "Мы обезьяны" - вызывающе. Неверно, что человек произошел от обезьяны, потому что с точки зрения биологической классификации человек как был обезьяной, так ею и остался!
Эволюция только в одном случае с человеком привела к появлению вида с большим мозгом. Ведь этот орган обходится животным очень дорого: потребляет много калорий, поэтому требует больше пищи, большой мозг затрудняет роды - у наших предков была очень большая смертность при родах, причем умирали как дети, так и матери. Можно прекрасно прожить без большого мозга, как вся живая природа вокруг нас.
Реплика: Зачем природе понадобилось развивать особый вид с неоправданно большим мозгом, которым этот вид пользуется только себе во вред? – На этот вопрос именно в наше время мы должны получить ответ – нам необходим большой мозг для освоения высшего уровня природы. Ведь для нашего повседневного существования мы используем лишь несколько процентов его мощности, остальная часть – для его будущего применения!
Вопрос: Чего вы ждете от своей поездки в Южную Америку и предстоящего конгресса в Бразилии?
Ответ: Я жду этой поездки с волнением, так как это дает мне возможность достичь каких-то результатов в той миссии, которой я посвятил свою жизнь. Но с другой стороны, этот результат зависит не от меня, и потому я одновременно, и вдохновлен такой возможностью, и осторожен в своих ожиданиях.
И разумеется, итог конгресса зависит не только от тех, кто приедет в Бразилию, а от всех наших товарищей по всему миру - вы все это прекрасно понимаете. И потому я думаю, что нам нужно провести серьезную подготовку, которая очень важна для каждого по отдельности и для всех наc вместе.
Давайте, действительно подготовим себя так, как описывает Рабаш в статьях "Необходимость в собрании товарищей" и "Подготовка к собранию товарищей". Подготовка к собранию включает выяснение того, зачем мне нужны эти товарищи, что они дают мне, а я им. Еще до того, как я приеду на встречу, я обязан выяснить цель творения и как ее достигают, чтобы этот конгресс, то есть соединение, в котором все равны, стало средством достижения желанной цели.
Я рад, что люди все лучше это понимают, и верю, что мы сможем за счет этих конгрессов перескочить на следующую ступень. Все это зависит от нашей подготовки. Это то, чего нам не хватило перед конгрессом в Литве, где мы не провели такой совместной подготовки.
Было лишь участие в конгрессе всего мира, какое я чувствую и сейчас. Но это только участие, я пока не ощущаю настоящей подготовки - а мы знаем, что она решает все. Сейчас нам нужно провести массивную подготовку, которая даже важнее, чем то, что потом случится на конгрессе.
Во время конгресса могут возникнуть всевозможные помехи, перебои в трансляциях через интернет и все, что угодно. Но это уже не важно, потому что само действие зависит не от нас - на нас возложена только его подготовка. Никогда не надо об этом забывать!
В подготовке ты не зависишь ни от кого, кроме себя, ведь она происходит как бы в скрытии. Она еще не раскрылась, не осуществилась в действии. Сказано, что нечистой силе не доступны мысли человека, она знает лишь о его делах. И потому мы можем свободно совместно готовиться, переписываться, делиться своими планами. И это очень важно. А само действие может даже выглядеть совсем неудачным, но результат будет зависеть совсем не от него, а от подготовки к нему.
Только потому, что мы еще маленькие в духовном, потому нам важно, как прошло само действие, и какое впечатление мы получили, по которому определяем "удался" конгресс или "не удался". Но на самом деле, все определяется подготовкой, поэтому главный акцент сейчас нужно сделать именно на ней.
Из урока на тему "Вопросы и ответы о конгрессе в Бразилии", 09.04.2012
Высший свет пребывает в абсолютном покое, то есть мне нечего надеяться на то, что произойдут изменения с его стороны, а надо изменять только себя, свои желания.
Хотя и говорится, что света раскачивают желания, но есть лишь один свет. Свет разделяется на пять лучей согласно тому, что желание разделяется на пять частей и потому ощущает один свет, будто пять разных светов. Сосуд меняется и потому чувствует, будто свет раскачивает его.
А если все зависит от желания, значит весь успех определяется его подготовкой. Как желание подготовит себя: будет ли готово к действию, то есть к своей встрече со светом - так и будет! Поэтому подготовка решает весь результат действия.
А каким будет действие, мы не знаем - может быть это будет еще более глубокое падение в Египет или одна из Египетских казней?! А возможно это будет пересечение Конечного моря, что тоже не очень приятное приключение или бегство от войск Фараона, или даже получение Торы у горы Синай. Все эти ситуации вряд ли можно назвать приятными развлечениями - все они проходят в тревоге, страхе, ненависти, огромном напряжении. Но подготовка определяет, сможем ли мы все это преодолеть.
Поэтому сейчас надо думать не о том, как пройдет сам конгресс, а лишь о том, как нам подготовить себя к действию соединения. А та ступень, которая раскроется нам внутри этого соединения - покажет нам, где мы находимся: может быть пока в Египте, может быть уже на выходе из него или даже за его пределами!
Все зависит лишь от подготовки наших желаний (сосудов, инструментов), а свет находится в неизменном покое. Согласно тому, как мы подготовим себя, чтобы соответствовать ему, такое его воздействие и почувствуем, то есть ощутим, как принимаем его форму.
Вы увидите, что для подготовки не возникает никаких препятствий - она всегда благословенна и ведет к продвижению. Тогда как, само действие - это уже встреча со светом, которая может привести к совершенно противоположным результатам, по сравнению с тем, что мы ожидали. Результат всегда будет на пользу - но нам он может показаться ударом! Как например, египетские казни, которые означали этапы продвижения к духовному рождению. И мы можем пройти их в одно мгновение ока, одну за одной за время одного конгресса...
Из урока на тему "Вопросы и ответы о конгрессе в Бразилии", 09.04.2012
Внутренняя подготовка к конгрессу
Вопрос: Если соединение происходит на духовном уровне, то зачем нам приезжать на конгресс и встречаться физически?
Ответ: Но вы же не думаете, что можно вообще отключиться от интернета и вместо урока сидеть с закрытыми глазами и соединяться с нами по внутренним каналам? Видимо вы еще не способны на такую внутреннюю связь, а начнете фантазировать и медитировать.
Мы лучше понимаем друг друга, если встречаемся. Нам необходимо встретиться хотя бы раз, чтобы почувствовать, что это такое. Мы получаем впечатления от этого мира, от пяти телесных органов ощущения, и потому нам требуется ощутить друг друга обычными органами чувств. Мы животные, а не ангелы.
Наш мозг в основном состоит из клеток, воспринимающих запахи, которые растут словно водоросли, покрывающие дно моря. Несмотря на все современные виртуальные сети, мы действуем в этом мире, согласно своим животным инстинктам. Поэтому нам необходим самый непосредственный контакт, иначе на подсознательном уровне нам будет не хватать множества данных для более высокой связи.
Мы обязаны встретиться, поскольку живем в этом мире и с него начинаем духовное возвышение по ступеням! Поэтому, если мы не заложим фундамент этой лестницы, то не сможем на нее подняться.
Из урока на тему "Вопросы и ответы о конгрессе в Бразилии", 09.04.2012
Внутренняя подготовка к конгрессу
Вопрос: Что такое внутренняя подготовка к конгрессу?
Ответ: Внутренняя подготовка - это преклонение перед свойством отдачи как такой силой, свойством, ценностью, которая превыше всего. Исходя из такой подготовки ты уже можешь продолжать и отрабатывать разные частные состояния, действия, цели, ради того, чтобы достичь общей цели и воплотить это свойство отдачи в нашем материале, желании насладиться.
Я прошу всех прислать свои предложения по проведению конгресса, которые мы обсудим во время уроков, и так будем учиться на нашем общем действии и готовить наше общее желание. То есть конгресс будет реализацией того, что мы вместе подготовили.
Каждый должен подготовить себя, в какой бы точке мира он ни находился. Не может такого быть, чтобы человек, вернулся с работы, сделал все домашние дела, и когда останется немного свободного времени, он вдруг вспомнит, что сейчас идет конгресс - включает трансляцию и начинает смотреть.
Так ничего не получится. Он должен заранее готовиться, ждать, планировать, что будет делать вместе с нами и как он продвинется, благодаря этим действиям. Само действие ничего не стоит, все зависит от подготовки.
Из урока на тему "Вопросы и ответы о конгрессе в Бразилии", 09.04.2012
Бывают моменты, когда разум понимает, а чувства испытывают иное.