Каббала, наука и смысл жизни

Европейский конгресс. Урок №2

Вопрос: Между мужчиной и женщиной всегда должна быть связь. Если это сын и мать, то любовь сына к матери, матери – к сыну. Если муж и жена, то любовь женщины к мужчине, мужчины к женщине. Если это друзья по единым устремлениям, целям, то между ними должна быть симпатия и дружба. Какая форма связи должна быть у нас?

Ответ: В нашем мире связь матери с ребенком или мужчины и женщины и т.д. обусловлена тем, что мы находимся на одном эгоистическом уровне и пытаемся на нем чего-то достичь. Мы существуем только вдвоем: муж и жена или мать и ребенок.

В нашем же случае мы существуем втроем: мужчины, женщины и Высшая сила – Творец. В Нем мы соединяемся вместе во взаимной любви втроем – ни в коем случае не вдвоем! Это – не животная любовь, не физическая привязанность. Она нас связывает между собой только потому, что у нас одна цель, и в ней мы соединяемся все вместе в одно общее целое. Поэтому это совершенно другое чувство, не имеющее ничего общего с животным притяжением друг к другу.

Извините, что я так говорю о чувствах, допустим, матери к ребенку, но это в принципе то, что существует на животном уровне.

А здесь к этой связи нас обязывает только Творец и ничего другого. Только Творец,  потому что мы требуем, чтобы Он проявился между нами! А без Него мы были бы друг другу абсолютно чужими. То есть каждый раз, когда я отношусь к товарищу, к мужчине или к женщине, я представляю себе, как между нами возникает раскрытие Творца.

Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Единство мира – в гармонии между Мужчиной и Женщиной

Цель – одна для двоих

Возможен ли мир между мужчиной и женщиной?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

Тема урока: Вопросы и ответы

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Урок на русском языке 08.04.12

Урок на русском языке 18.03.12

Урок на русском языке 11.03.12

Тема : Уроки и лекции

Комментировать

Мнение (Д.Ицков, лидер движения "Россия 2045", президент конгресса "Global Future 2045"): Наше тело боится огня, дождя, ветра, болеет, стареет и умирает. Не направить ли нам научно-технический прогресс на совершенствование человеческого тела - сконструировать iBody – individual immortal intelligent body (индивидуальное бессмертное интеллектуальное тело).

iBody - это новое, бессмертное тело, небелковое, построенное для перенесения в него индивидуального сознания, личности человека. Оно совершенно, ему не нужен дом, не нуждается в защите погоды. Мы перестанем вредить планете, изменится все человечество, вся среда обитания. Перед нами откроются безграничные перспективы развития сознания, исчезнут различия между людьми, люди будут отличаться уровнем развитости сознания, а не количеством денег на банковском счете.

Создать прототип iBody можно в наше время, а сделать из него массовый продукт – за несколько десятилетий. Разработки компонентов iBody ведутся по всему миру. Не пора ли нам перейти к эволюции человеческого тела, к совершенной технологии iBody, которая подарит жизнь?

Реплика: Я оказался с представителем этого направления на дискуссии о мире будущего на одном из телеканалов в Москве. Остается вопрос: "А зачем все это?" И второй вопрос: "А соответствует ли это закону нашей эволюции?" Ведь если не соответствует, то мы, затратив огромные средства, обнаружим себя в еще большем кризисе, чем после краха социализмов на Востоке и капитализмов на Западе. Только сопоставляя свои планы с планами природы, можно быть уверенным в том, что ты не идешь в тупик! А кто их знает? Даже если никто, необходимо вначале раскрыть их.

Сила есть – ума не надо!

Каким хочется видеть послезавтра?

Теория всего или всё в теории?

Тема : Каббала и другие науки, Кризис, глобализация

Комментировать

Рабаш, Даргот Сулам, статья 921, "Необходимость в действии снизу": Сила воздействующего на нас наслаждения – это власть злого начала, которое удерживает человека в изгнании. Если бы мог человек отказаться от его наслаждений, тогда не был бы порабощен им. И потому когда Фараон давал сыновьям Исраэля свои удовольствия, они были в рабстве у него и не могли выйти из изгнания…

Чем дальше к духовному человек продвигается, тем слабее он становится. Это и есть рабство у Фараона – человек слаб перед наслаждениями. Когда-то он был героем, мог превозмогать свои желания, владеть собой, принуждать себя – но, двигаясь дальше, он как будто слабеет и уже не может обязывать себя к преодолению, "наступать себе на горло".

Всё дело в том, что раньше он работал над собой эгоистически – чтобы больше заработать, больше преуспеть. Он откликался на посулы получения, и его усилия себя окупали. Теперь же, когда духовная работа лишила его эгоистической приманки в виде ясного, "горящего" наполнения, когда впереди, наоборот, ничто не манит – человек теряет силы, горючее, и превращается в "тряпку".

И это – признак продвижения. Мы смотрим на других людей, которые пылают силой и уверенностью, – но ведь они получают наполнение в те же сосуды, с которыми работают. А у нас наполнение должно прийти в сосуды, противоположные "рабочим". Как же такое может быть: я вкалываю, а кто-то другой получает зарплату? Предложи подобный расклад любому человеку в мире – и ты должен будешь принуждать его к работе, подобно тому, как к рабочим в Советской России приходилось приставлять контролеров-надсмотрщиков, чтобы они не снижали производительность труда…

Итак, нельзя соглашаться с собственной слабостью, однако, по сути, она свидетельствует о продвижении к отдаче.

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2012

К вершине и еще выше

Всё дело в преобразователе

Обмани эго - или оно обманет тебя

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что если работа в группе и учеба несут мне эгоистическое удовольствие? Как нужно к этому относиться?

Ответ: Человек не может сдвинуться с места без наслаждения. Мы никого не тянем в монастырь, не призываем жить, подобно Диогену, в бочке, и спать на голой земле, ограничив рацион хлебом и водой. Речь идет о внутренних переменах, которые мы можем осуществить в своей природе исключительно с помощью внешней силы – света, который поддерживает жизнь всего мироздания. Общими стараниями, при верной организации, мы вместе можем повлиять на эту силу, чтобы она сменила в нас начала.

И сегодня как раз близится такой момент человеческого развития, когда мы сами сделаем это, заранее сформировав просьбу, молитву, намерение, – либо свету придется сделать это без нашей просьбы. Здесь у нас имеется выбор. Реализовав его, мы пойдем впереди волны перемен, пожелаем их и попросим Творца, чтобы Он дал нам силу отдачи. Если же мы не реализуем свой выбор, придут бедствия и заберут его, систематически посылая нам череду страданий. А затем снова наступит период, когда нам придется понять, что лучше идти к отдаче, чем оставаться в получении. Ведь здесь мы получаем удары, а там их не будет.

Таким образом, мы начинаем этот путь с очень примитивной, "дешевой" ступени – с расчета на выгоду. Ведь человек живет эгоистическими ощущениями. Однако потом, когда к эгоизму добавляется вторая сила, между ними начинает проблескивать нечто новое.

Наша проблема в том, что мы не понимаем природу духовного сосуда, не видим его блеска и уникальности. На словах выходит так, что мы просто переходим от одной власти к другой. "Там мне было плохо, и я выбрал нечто лучшее" – разве это выбор? И что особенного, если раньше, страдая, я проклинал Творца, а теперь, когда мне хорошо, восхваляю Его?

Мы не чувствуем точки свободы, кроющейся в середине Тифэрэт, где мы можем действовать по разумению (даат). Ведь "Человек" – это сфира Даат. Мы выстраиваем его из двух владений – и тогда начинаем понимать, что Творец дал нам высочайший, "сверхъестественный" подарок, не относящийся ни к естеству получающего желания, ни к естеству желания дающего. 

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2012

Когда кончается бензин

Психология масс

Сосуд для знания

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Скрытие и раскрытие

Внутреннее устремление

Творец

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как проверить, что твое действие действительно отдача, а не иллюзия?

Ответ: Если это действительно действие отдачи, то у тебя не возникнет в этом никаких сомнений, потому что в нем раскрывается Творец, участвующий в нем в той мере, насколько ты хочешь отдавать Ему.

Цель отдающего действия - это отдача Творцу. Невозможно выполнить его без конечного адресата. Если произойдет такое действие, то ты раскроешь, насколько в действительности отдаешь Хозяину - то есть раскроешь Его.

Сначала ты раскроешь это в скрытии, в отдаче ради отдачи. Хотя нам трудно понять, что это такое, потому что отдача ради отдачи - это Бина, действие,  отделенное от нашего желания насладиться. Получение ради отдачи мы еще как-то можем вообразить, как нечто прямо нам противоположное. А если только отдавать, то сейчас непонятно, как в этом случае жить, независимо от своего желания, подвешенному словно в воздухе.

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2012

Вырасти от капризной просьбы до законного требования

Любовь по собственному решению

Дайте светить свету!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если Тора - это указания духовного пути, то как мы можем им следовать, не ощущая ничего, кроме этого мира?

Ответ: Прежде всего нам нужно подняться. Тора не написана для людей, которые находятся ниже махсома. Даже когда она рассказывает о каких-то событиях: египетском изгнании, праотцах, Вавилоне, то истинный смысл сказанного может раскрыть только тот, кто находится в духовной работе, уже за махсомом.

Все зависит от уровня раскрытия духовных понятий. Например, книга Зоар дает такое объяснения слову Берешит (вначале), которое включает в себя весь путь, от начала и до конца.

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2012

Книга, соединяющая небо и землю

Дарование Света

Это еще не Тора

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

В изгнании (галут) не хватает для спасения (геула) лишь одной буквы "алеф", означающей явление Творца, практического ощущения проявления свойства отдачи и любви на том же самом месте, где мы в изгнании так жаждали увидеть его и почувствовать, как оно берет власть над нами и наполняет.

Поэтому наша работа заключается в том, чтобы стремиться к тому, что называется освобождением в его самом истинном виде. Как только мы представим себе его как можно правдивее, насколько лишь способны в своем эгоизме, противоположном отдаче, и станем ближе к тому, что называется любовью, отдачей, связью, взаимностью, одним общим сердцем вместо многих людей - в той же мере мы приблизимся к освобождению.

Нужно как можно точнее вообразить себе все это строение, форму, желание, потребность, все его составляющие во всех подробностях. Каждому нужно думать в этом направлении - в этом и состоит наша работа, которой мы сократим время и быстро придем к освобождению - к раскрытию Творца.

Нам нужно подготовить такой духовный сосуд, чтобы достичь в нем огромного желания и почти представить себе желанную форму, будущую картину, устремившись к ней.

Из подготовки к уроку, 15.04.2012

Черный ящик, плывущий в волнах света

Прыжок к свободе

Что такое "изгнание"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Существует ли такое явление как иерусалимский синдром?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №2

Вопрос: На конгрессе в пустыне Арава вы говорили, что наша работа крайне серьезная, и одновременно очень радостная. Как это сочетается?

Ответ: Самое главное в духовной работе – это величие цели!

Рабаш писал, что воодушевление, величие цели, устремление к цели исходит из того, что мы чувствуем особую миссию, особую ответственность, огромную цель, стоящую перед нами, и должны естественно воспринимать это все с благодарностью и с радостью. Если нет радости, то не будет сил ничего выполнить.

Поэтому мы должны все время проникаться воодушевлением, которое будет естественным образом культивироваться в нас, если мы станем ценить то, для чего собрались. И одновременно с воодушевлением, с ощущением радости, величия мы должны чувствовать некоторую тревогу – небольшую, но тревогу: сможем ли мы это сделать? Без этой противоположной части мы будем легкомысленно относиться к нашему сегодняшнему занятию. На самом деле это всё очень серьезно.

Все остальные наши занятия: об устройстве миров, души, вхождении света в кли/сосуд, о всевозможных процессах, которые там происходят – чисто теоретические. А сама реализация теории в группах – это практика. И здесь мы можем увидеть и ощутить на себе, насколько работает в нас эта методика, если мы действительно серьезно относимся к ней: с одной стороны, с огромным воодушевлением (это подобно Кетэр), а с другой стороны, с некоторым трепетом и тревогой за успех выполнения (это относится к Малхут).

Чем больше расстояние, разница между этими свойствами в нас, – тревогой и огромным воодушевлением – тем сильнее, ёмче наш сосуд, в котором мы воспримем проявление Высшего света. Ёмкость сосуда зависит именно от этого расстояния между ними.

Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Строим первую духовную ступень из кубиков

Человек рождается в радости

Обязанность ученика – быть в радости!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать