Публичная лекция на тему "Новая семья".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: В одном из городов мы столкнулись с ситуацией, когда половина населения города разговаривает на русском языке, а другая - только на местном. На каком языке вести преподавание интегральной методики? Разделять ли людей по национальному языковому принципу или объединять?
Ответ: Вероятно, это действительно типичная ситуация.
Разделять людей, конечно, нехорошо, но с точки зрения усвоения материала это необходимо.
Если преподносить интегральную методику в виде видеоматериала, то тогда можно давать титры. Основной, базовый язык – русский, а под ним уже титры.
Но ни в коем случае не разделять людей, а продолжать смешанное обучение на двух языках. Каждый говорит на том языке, на котором ему удобно. При этом пытаться максимально нивелировать языковой барьер, то есть, не обращая на него внимания, стараться понимать друг друга и максимально контактировать друг с другом! Обстановка должна быть благожелательной и абсолютно равноправной.
Реплика: Учитывая, что знание вторично по отношению к интегральным процессам, то не столь важно, насколько хорошо человек умеет говорить. Важнее именно ощущение единства.
Ответ: Дело в том, что человек должен осознать, что процесс, который ему предлагается, – необходимый процесс, т.к. иначе не преодолеть кризис. Поэтому необходимо всё время убеждать его, что иной методики решения кризиса не существует. И для этого он должен впитать в себя, абсорбировать в себе какие-то знания. То есть всё равно нужно наполнять его определенными базисными фактами.
Из передачи "Экспериментальный город – воспитание", 03.03.2012
Вопрос: Какой процент населения города нужно вовлечь в интегральный процесс, чтобы переломить ситуацию, ведь существует какая-то критическая масса? Невозможно ведь включить все 100% населения?
Ответ: Включение в интегральный процесс 100% жителей города и не потребуется. Достаточно охватить этой идеей около 40% общества, чтобы она стала превалирующей в общей массе.
Поскольку интегральная методика благожелательна, она станет проникать в массы через все остальные слои общества: детей, пенсионеров. Кроме того, здесь будут серьезные поддерживающие общественные структуры. Я надеюсь, что уже в течение нескольких недель оздоровления общества будет видно, как это сказывается на всех коммунальных и других службах, обслуживающих город, – сама жизнь будет агитировать за это.
Из передачи "Экспериментальный город – воспитание", 03.03.2012
Вопрос: Сколько должно пройти времени, чтобы бригада из 20 человек, занимающаяся интегральным образованием города, могла уехать со спокойной душой? Это зависит от скорости подготовки людей, которые останутся вместо этой команды и продолжат интегральный процесс?
Ответ: Это зависит еще и от специфики города, ведь все города – разные. Допустим, в Сибири интегральный процесс может пойти намного легче – там другая ментальность, а ближе к Москве, возможно, намного труднее из-за специфического отношения населения к жизни.
Но в любом случае, думаю, что четыре месяца достаточно для формирования нормального общества, которое убедится, что только таким путем оно получает огромную экономию в ресурсах и большую поддержку от всего общества. Меняются люди, образование, воспитание, здравоохранение, общественные отношения – меняется сама атмосфера в городе. Падает число суицидов, разводов и т.д. В итоге горожане получают не только огромный экономический выигрыш, но и вместо погибающего города – цветущий город.
Самое главное, поднять в людях дух! Они являются пионерами, светочем для всего человечества, показывая особый пример выхода из кризиса, в котором находятся все остальные. Необходимо дать им искру.
Вопрос: По каким критериям можно оценить успех создания такой атмосферы в городе и возможность отъезда бригады интегрального обучения?
Ответ: Успех создания нормального общества будет виден по отчетам здравоохранения о снижении всевозможных проблем: сердечнососудистых заболеваний, депрессий, суицидов, алкоголизма. Исчезнут проблемы насилия в школе, проблемы на улицах. В отчетах коммунальных служб отразится экономия энергетических ресурсов и воды
То, что люди станут относиться ко всему, как к себе, будет заметно по всем коммунальным показателям.
Вопрос: Человеку нужно дать смысл жизни. В чем он заключается?
Ответ: В повышении уровня, качества, атмосферы доброты. Я не боюсь отпустить ребенка одного на улицу. Я не боюсь, что в школе его обидят. Я вижу, что мои старики-родители вдруг стали себя лучше чувствовать: упало и давление, и сахар. Всё это видно абсолютно четко!
Мы видим по всем показателями, что всё вдруг начинает как-то уравновешиваться и приходить в божеское состояние.
Из передачи "Экспериментальный город – воспитание", 03.03.2012
Вопрос: Насколько качественно и количественно должна измениться ситуация в городе после введения интегрального образования и воспитания?
Ответ: Для примера можно сравнить статистику городка, в котором проводится интегральный эксперимент, с американским городом типа Детройта, где процветают насилие, убийства, суицид, бегство из города самой активной части населения. Если пустить все на самотек, как в Детройте, то город превратится в город-призрак.
А городок, в котором осуществляется интегральное обучение, начинает процветать, ведь жители вместе разбивают парки, строят аттракционы, воплощают в жизнь методы привлечения туристов и т.д. Всё это возможно.
Если сравнивать показатели двух городов, то это – просто небо и земля. Если когда-то Детройт был процветающим городом, то сейчас там невозможно выйти на улицу. Дома, которые стоили по миллиону долларов, сегодня продаются максимум по пять-десять тысяч долларов! Но никто не хочет их покупать – в них нельзя жить, потому что в своем доме ты не чувствуешь себя в безопасности. Никто туда не едет. Невозможно передать, во что в таком случае превращается город.
А тот город, где идет интегральный процесс, будет всех привлекать, поскольку его население обогащается благодаря созданию совершенно новой атмосферы. Поэтому квартиры в городе, место, где он расположен, поднимутся в цене.
Из передачи "Экспериментальный город – воспитание", 03.03.2012
Сообщение: 2800 г. до н. э., Ассирия. Надпись на ассирийской глиняной табличке гласит: "В эти последние дни наша земля рушится. По всем признакам мир стремительно катится к концу. Взяточничество и злоупотребления стали повсеместными". Но через несколько столетий ассирийцы создали одну из сверхдержав древнего мира.
50–100 годы, Палестина. Первые последователи Христа ждали конца света со дня на день. Из уст в уста передавались его слова о скором разрушении Иерусалимского храма и втором его пришествии. Разрушение римлянами Храма в 70 году свидетельствовало о начале исполнения пророчества. Гонения на христиан создавали соответствующую психологическую атмосферу в их небольших общинах. Однако спустя несколько веков христианство стало государственной религией Римской империи, и официальные церковные иерархи отложили апокалипсис на неопределенный срок.
1000 год, Западная Европа. В 1000 году праведные католики Западной Европы в страхе готовились встречать первый миллениум новой эры уже в Царствии Небесном. Повсеместное ожидание конца света привело к настоящему запустению Европы. Готовясь к Страшному суду, люди перестали заботиться о делах мирских: поля не обрабатывали, скот не пасли, торговля остановилась. Апофеозом стала новогодняя ночь 1000 года, когда тысячи людей собрались в Риме в ожидании последнего папского благословения, которое они и получили вместе с советом отправляться домой - стало ясно, что конец света снова откладывается. Но закончилась массовая истерия только в 1033 году, после того как апокалипсис не случился и в тысячную годовщину распятия.
1492 год, Русь. Православные Россия и Греция в 1492 году готовились отмечать 7000-ю годовщину сотворения мира и его конца. Падение Константинополя за 40 лет до этого казалось явным свидетельством наступления конца. Но несмотря на то что конец света не случился ни в 1492-м, ни в последующие годы, ожидание его не оставляло Русь еще много десятилетий.
1914 год, США. Обещание конца света стало одной из главных фишек множества новомодных сект, появившихся в XX веке, начиная с основателя "Свидетелей Иеговы" Расселу, который назначил Страшный суд на 1914 год, затем на 1915-й, а в 1916-м умер. Его преемники немедленно стали пророчить светопреставление в ближайшие годы – вплоть до 1975-го. В ожидании апокалипсиса адепты жертвовали свое имущество, лишь бы спастись от вечного забвения. Когда же конец света в очередной раз не происходил, иеговисты говорили, что их неправильно поняли.
2000 год. В век хай-тека люди так же подвержены апокалипсическим страхам. 2000-го года ждали с не меньшим трепетом, чем тысячного. Страхи породили проблему изменения даты в компьютерах, которые могут посчитать 1.1.2000 как 1.1.1900, сойдут с ума и уничтожат цивилизацию. На решение "проблемы" были потрачены миллиарды долларов…
2010 год. Страхи апокалипсиса с началом работы Большого адронного коллайдера, в котором столкновения протонов приведут к появлению черных микродыр, которые поглотят наш мир. И это несмотря на то, что, как известно, Землю обстреливают космические лучи большей силы.
21.12.2012 года. Очередное светопреставление назначено на конец 2012 года. "Интерпретаторы" древних майя во фразе "Закончится тринадцатое четырехсотлетие, в день 4 Ахав 3 числа месяца Канкин, случится видение - вооруженный Болон Окте в великом окружении" - усмотрели намек на апокалипсис, хотя попросту говорится о коронации царя.
Реплика: Согласно Каббале, конца миру нет, а есть переход в иное его ощущение, высшее, интегральное, в мере исправления наших свойств, и, как следствие, наших органов восприятия реальности. Это должно произойти, начиная с 1995 года и далее.
Сообщение: События 2011-2012 годов:
- второй этап глобального финансового кризиса, почти дефолт доллара, огромные проблемы с евро, угроза распада ЕС и банкротства государств,
- угроза стабильности цивилизации и падения в хаос, череда оранжевых бунтов, арабской весны, свержение правительств мусульманских государств, распространение в Европе протестных движений, насыщение развитых государств мигрантами из нищих регионов, показательное уничтожение национальных лидеров,
- вмешательство НАТО в ливийскую революцию, угроза вмешательства НАТО в сирийскую революцию, смакование вариантов ядерной войны против Ирана (Третьей мировой),
- завершение процесса глобализации - миром правит суперкорпорация. 1318 компаний контролирует 60% мировых доходов. Это говорит о мировой экономике, как о целостной унитарной системе. 147 фирм контролируют 40% мирового производства. Осталось произвести структурное оформление новой глобальной власти, придание ей законного статуса.
- крушение мировой финансовой системы, резкое обесценивание доллара и завязанных на него ценных бумаг, окончательная потеря системной устойчивости мировой экономической системой - исправить это можно ее изменением либо механизмов ее регулирования.
- преддверие большой войны и хаоса, вследствие дефицита ликвидности, глобальной депрессии с застоем в производстве, падение уровня жизни и культуры, бунты нищих регионов. Вывод системы из равновесия большой войной и глобальным хаосом создаст победителям новые зоны предпринимательства.
- возможно есть альтернатива – в кардинальной революционной перекройке всей социальной и экономической систем.
Подготовка к большой войне и управляемый хаос представляют собой наиболее вероятное ближайшее будущее. Но даже это даст глобальным игрокам лишь кратковременную передышку, и вновь поставит их перед очередной экономической депрессией.
Вывод: Кардинальная перекройка всей социальной и экономической систем в любом случае становится неизбежностью и фактором выживания человечества. И ведущее в ней положение займет тот народ, который первым додумается до необходимости преобразования социума и до того, как это сделать. Отсчет времени для принятия такого решения уже начат.
Быть или не быть человечеству?
Мнение (Ю.Железнов, проф., д.т.н.): Несовпадение интеллекта и нравственности – является причиной всех конфликтов. Чтобы избежать катастрофы нужно, посредством воспитания, изменить объект заботы с нации на – человечество. Мы все в "одной лодке".
Именно поэтому мы должны изменить систему образования и просвещения, ориентируя молодежь не столько на дальнейший технический прогресс, сколько на научно-философское осознание реальной ситуации в мире и формирование эколого-социального мировоззрения на основе принципа коэволюции Человека, Природы и Общества.
Под воздействием страха одиночества индивид вынужденно перенимает мнение общества, в котором находится. Человек боится изоляции, как от своей социальной группы, так и от человечества, которое в нем представлено его совестью и разумом. Поэтому, чем менее гуманно общество, тем больше и острее конфликт между целями общества и отдельных его членов.
Реплика: Убрать причину всех конфликтов, т.е. противоречие "человек-общество" можно только последовательным интегральным воспитанием.
Мнение (ОЭСР): Неспособность принять меры сегодня может привести к углублению европейского кризиса и выходу его за пределы ЕС, что будет иметь самые серьезные последствия для глобальной экономики. Люди устали от реформ, их терпение в отношении всякого рода финансовых корректировок находится на пределе. Растущая безработица и социальные тяготы могут вызвать политическую нестабильность и негативную реакцию рынков, а также втянуть в кризис и страны за пределами зоны действия евро.
Реплика: Это мнение самого компетентного органа ЕС. Но рычагов влияния на процесс нет ни у кого, потому что процесс из линейного (индивидуального эгоистического) развития превращается в интегральный (круглый), которым мы управлять не можем. Все наши экономические и социальные инструменты созданы нами в состоянии линейного эгоистического развития (эволюции) человечества в течение тысяч лет.
Но сегодня, когда наш эгоизм достиг своего максимального линейного (индивидуального, независимого) развития (что видно по общему кризису и депрессии, т.е. отсутствии новых желаний) и стал "скругляться" в глобальный и общий (интегральный), мы обнаруживаем невозможность его понимать и тем более им управлять, разработанными старыми методами.
Только каббала, как наука о нашей природе, желании, его изменении и наполнении, способна дать нам инструмент влияния на происходящее с нами. Донести это знание до человечества призваны каббалисты. Есть надежда, что люди смогут рассмотреть, сквозь все предвзятые мнения, истину.
Если, несмотря ни на что, мы отбросим все надуманные занятия и будем думать только о том, как соединить сердца (желания) в одно сердце (желание) любви, чтобы она покрыла все кажущиеся нам недостатки, в условии "Возлюби ближнего, как себя", то раскроем единую систему природы и ее силу и любовь, которая заполнит наше общее желание (сердце).
(По письму Бааль Сулама из книги "Плоды Мудрости. Письма", письмо 47, 1927 г., стр. 142)
Разум поверх чувств
Все через Высшего
Самоотмена
Бааль Сулам, "Шестьсот тысяч душ": В действительности, нет в мире ничего, кроме одной-единственной души, а на шестьсот тысяч частей и множество духовных искр она разделяется эгоизмом человека. Если благодаря каббалистической методике "тело" исправляется, то в мере его исправления начинает светить в нем общая душа.
Чтобы собрать все разбитые части, я должен приложить усилие. Количество этих частей – шестьсот тысяч. Однако в действительности собираю я их не по численности, а по мощи. Дело тут не в числе, а в том, насколько мы "прижимаемся" друг к другу: степень этой спайки и определяется как "шестьсот тысяч". Ведь благодаря объединению и силе единства мы поднимаемся со ступени ЗОН на ступень Арих Анпина.
Сегодня мы не можем представить себе это состояние в истинном свете и потому прибегаем к образным описаниям. В принципе, Бааль Сулам пишет об этом, чтобы с помощью нескольких примеров придать нам верное направление. Я ощущаю шестьсот тысяч душ потому, что разбит, – иначе всё для меня было бы единым целым. Сегодня мощь своего бытия я ощущаю на уровне нашего мира, а не бесконечной жизни, – из-за того что не дотягиваюсь до ступени шестисот тысяч душ, не побуждаю ЗОН достичь конца моего исправления, ступени Арих Анпина.
С одной стороны, я иду верным путем к исправлению, а с другой стороны, еще не воспринимаю реальность, в которой есть лишь одна душа шестисоттысячекратной мощи – иными словами, достигшая в 620 раз больше, чем было заложено в ней Творцом. Когда на фоне получения творение чувствует себя дающим Творцу, тогда растет мощь его наполнения, понимания и осознания: "Сколько я получаю, у Кого получаю, насколько велика любовь меж нами". Так в творении пробуждается сосуд, в шестьсот тысяч раз больший, чем раньше, а в нем – свет, в 620 раз больший, чем раньше.
Таким образом, чтобы правильно воспринять реальность в конце исправления, нам необходимо увидеть свое текущее состояние разделенным на шестьсот тысяч частей под шестью тысячами лет-ступеней. Через них проникает лишь "тоненькое свечение" вместо полного света НаРаНХаЙ, который в 620 раз мощнее исходного состояния.
Из урока по статье "Шестьсот тысяч душ", 29.05.2012
Бааль Сулам, "Шестьсот тысяч душ": Сказано, что существует 600 тысяч душ, и каждая душа разделилась на множество искр. Но как это понять? Ведь духовное не делится на части, и изначально не было создано ничего, кроме одной души – Адам Ришон.
С одной стороны, перед человеком предстает картина разбитого, раздробленного мира, а с другой стороны, ему ясно, что это он сам разбит и раздроблен внутри – и потому видит мир таким. Сказано, что, исправляясь, человек склоняет себя и весь мир к чаше оправдания. Таким образом, когда я прихожу к своему личному концу исправления, весь мир в моих глазах должен быть исправлен. Сейчас, глядя из себя самого, я вижу мир испорченным – таким его рисуют мои пороки. И наоборот, исправившись, я склоню себя и весь мир к совершенству. Ведь я сам и мир, который я вижу, – это одно и то же. Мир – суть мои сосуды-желания.
А как же другие люди? Существуют ли они, вообще, или нет? Приходят ли и они тоже к концу исправления? Или он зависит только от меня, а остальные лишь содействуют мне на пути? Возможно, это справедливо в отношении каждого? Или же других нет, и я нахожусь перед своим собственным испорченным сосудом, представляющимся в виде людей-эгоистов, которые мне противостоят? Значит, надо лишь присоединить их к себе?
Короче говоря, как сочетаются частное и целое? Может быть, действительно передо мною мой собственный сосуд, и в целом мире нет ничего, кроме одной души, в которой должен лишь раскрыться свет, Творец?
А значит, если проникнуть в свою душу поглубже, там я раскрою этот сосуд, в единстве всех его частей, в духовном взаимодействии с Творцом. Развеется мнимая картина мира с миллиардами людей, и, сплачивая всех в одну душу, я увижу, что нет никого, кроме Него.
Ну а до тех пор мир дробится в моем восприятии на как будто бы самостоятельные части, на множество отдельных душ…
Из урока по статье "Шестьсот тысяч душ", 29.05.2012
