Каббала, наука и смысл жизни

Реплика: Оскар Уайльд: "Молитва должна оставаться без ответа, иначе она перестает быть молитвой и становится перепиской".

Ответ: В принципе, молитва должна постоянно перетекать из одного ее изложения в другое, в третье и так далее, пока она не обратится в такое состояние, что Творец пожелает облачиться в нее. И тогда всё придет в равновесие.

Вопрос: Что значит "Творец облачается в нее"?

Ответ: Молитва – это мое отношение через жизнь, через все, что я прошел, к ее источнику – к Творцу, которое выражает мои самые-самые глубинные и общие отношения к жизни, а через нее – к ее источнику. Это настоящая молитва.

Вопрос: Я ее выстраиваю или она невольно во мне рождается?

Ответ: Она постепенно-постепенно формируется.

Вопрос: То есть я не могу ее так составить? Ее моя жизнь составляет, эту молитву?

Ответ: Конечно. Это не философия …

Вопрос: То есть вся моя жизнь там скапливается?

Ответ: Всё вместе. Человек всю жизнь пишет молитвы. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Бесконечная сила молитвы

Прошу изменить меня, а не Творца

Что Творец хочет от человека

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Новости

Комментировать

Исследователи выяснили, какие годы жизни люди считают наилучшими.

Тема : Душа и тело, Клипы, фильмы, Новости, Смысл жизни

Комментировать

Спрашивали? Отвечаю!

В чем конечная цель каббалы?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, КАББАЛА, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: В чем каббалистический смысл праздника Шавуот?

Ответ: Смысл праздника Шавуот – получение инструкции по раскрытию Творца людям, живущим в нашем мире. Это и есть Тора, а еще точнее, наука каббала.

Шавуот тем и отличается от всех остальных праздников, что мы получили свыше, через определенных людей, раскрытие методики, которая дает основание для раскрытия Творца человеку в нашем мире. Эта методика называется "Тора" или "каббала", или "Истинная Тора".  

В принципе, это единственное, что нам надо в этом мире сделать, достичь, к чему мы должны стремиться. Все остальное – преходяще. Поэтому я очень надеюсь, что люди с каждым годом, особенно в связи с этим праздником, будут все больше и больше понимать его значение.

Вопрос: Если немного углубиться в суть праздника, для чего надо было доводить людей до состояния ненависти? Как говорится: стояли сыны Израиля вокруг горы Синай…

Ответ: Так должно быть, а иначе мы не ощущаем в себе потребности к методике объединения. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Подготовка к получению Торы

Шавуот

Праздник дарования Торы

Тема : Праздники и особые даты

Комментировать

Нет большего праздника, чем праздник получения Торы. Ведь если бы не Тора, нам бы осталось только вести животное существование "пока бы вертелась Земля".

Но мы получили возможность использовать высшую силу, и с ее помощью выйти в высшее измерение, продолжить наше существование, жизнь в духовном измерении.

Из этого мира, этой реальности, которую мы сейчас ощущаем, мы можем плавно перейти в новое состояние, в иной мир, измерение, никак не связанное с планетой Земля и этой Вселенной.

Мы можем раскрыть себя существующими в форме вечной, совершенной, полной гармонии, без ограничений материального мира.

С помощью высшей силы, нам откроется проход из нашего мира, этой ущербной жизни, – к совершенному существованию.

Средство перехода из нашего измерения в высшее, называется "Тора" – особая сила, которая постепенно изменяет нас под новое состояние – и в мере нашего изменения, мы в него плавно переходим.

Пока все мои "земные", т.е. эгоистические свойства не сменятся на духовные, альтруистические.

Человек получает возможность перейти к вечному и совершенному существованию. Поэтому получение такой возможности является самым важным событием в нашей жизни, воистину праздником!

Из урока по статье Рабаша

Подготовка к получению Торы - света исправления

Как избежать страданий?

Беседа о празднике "Шавуот"

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Тора

комментария 2

Это связь, дарованная нам, которой мы можем воспользоваться…

Тема : Клипы, фильмы, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Почему Шавуот называется праздником Дарования Торы, а не получения Торы?

Ответ: Дарование Торы происходит тогда, когда мы достигаем потребности в ней. Речь идет о свете, о даровании сверху, а не о принятии снизу.

Пока человек не получает Тору, он не является свободным. А после дарования Торы и далее мы начинаем обретать свойство Бины, свободу. Это свобода от своего эгоизма, желания насладиться. И тогда можно сказать, что мы работаем уже над получением Торы.

Но в сам этот день, когда мы не по своей воле, а под давлением казней Фараона и всех злоключений, которые привели нас к горе Синай, соглашаемся принять поручительство, у нас еще нет сильного желания. Это пока лишь дарование Торы, которую нам дают свыше.

А получение Торы начинается уже тогда, когда мы приступаем к ее реализации: сначала в свете Хасадим, в отдаче ради отдачи, исправляя желания Гальгальта-Эйнаим на всех ступенях, а потом и желания АХА"Па.

Когда мы исправляем желания АХА"Па, это уже и считается настоящим получением Торы, ведь там свет, возвращающий к источнику работает во всю силу.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Радостный праздник дарования Торы

От подножия горы к вершине

Дарование и получение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: В чем смысл праздника Дарования Торы и что значит, что мы получили Тору? Не видно, чтобы мы исполняли ее заповеди. Скорее получается наоборот: написано "не укради" – мы крадем, "не желай чужого имущества" – мы желаем.

Как Тора связана с нашей сегодняшней жизнью? Не ошибся ли Творец, дав Тору именно народу Израиля?

Ответ: Есть дарование Торы, а есть ее получение. Проблема в том, что хотя Тора была нам дарована, но мы ее так и не получили. Сегодняшнее израильское общество очень далеко от того, каким должно быть, живя по законам Торы. Поэтому мы все еще считаемся находящимися в изгнании.

Вопрос: Но ведь мы получили Тору, у нас она есть!

Ответ: У нас есть книга, на которой написано "Тора", но этого недостаточно. Тора – это высший свет, возвращающий к источнику. Свет исправляет нашу эгоистичную природу, приводя нас к любви и взаимному участию, пока мы не полюбим других как самих себя. Далее...

Из 560-й беседы о новой жизни

Праздник Шавуот: путевка в жизнь

От дарования Торы до ее получения

Радостный праздник дарования Торы

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Каббала и религия, Праздники и особые даты, Тора

Комментировать

Вопрос: Что мы, в сущности, получили при даровании Торы?

Ответ:  При даровании Торы мы очень хотели стать одним человеком с одним сердцем. Но при этом, мы стояли вокруг горы ненависти – горы раскрывшегося между нами эгоизма. Поскольку мы хотели освободиться от него и достичь взаимной любви, потому и получили Тору.

Если между нами нет особых трений, то нам не нужна Тора, сила, исправляющая отношения между нами. Но если мы обнаруживаем взаимную ненависть друг к другу, разобщение, как сегодняшнее израильское общество, там нам необходима Тора, то есть сила исправления. Поэтому и раскрывается наука каббала, тысячи лет находящаяся в скрытии.

Каббала раскрывается именно сегодня, потому что мы оказались в таком состоянии, когда без нее невозможно обойтись. Нам необходимо раскрыть всю свою взаимную ненависть, чтобы вознуждаться в исправляющей силе. А пока ненависть явно не проявилась, нам не нужна Тора.

Потому и сказано: "Я создал злое начало", то есть мы раскрываем свою злую природу и эгоистическое отношение к ближнему, и тогда нуждаемся в Торе для его исправления. По этой причине Тора была дарована у горы Синай (горы ненависти). Далее...

Из 560-й беседы о новой жизни

Пора задействовать силу добра

Детектор волн в диапазоне добра

Дар у горы Синай, ожидающий получателя

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Праздники и особые даты, Тора

Комментировать

Человек может пребывать в желаниях "рабы", "женщины" и "дети", понимая или не понимая себя. Ведь младенец так мал; он не понимает своего состояния. Человек может сказать: "Я мал". Почему? – Потому что видит "больших". Но что значит быть "маленьким"? Нужно стать "большим" и исследовать, что такое "малый".

Человек не может познать ступень, на которой находится, не может обогнать ее, потому что причина его ступени и все силы, которые ее задействуют, находятся на более высокой ступени, и, возможно, не на ближайшей, а на такой, где имеются рош, тох и соф, действующие по отношению к его ступени. Ребенку может быть два, три, четыре года – это всё ступени, но не те, с которых он может узнать, что такое маленький ребенок.

Поэтому, как бы то ни было, если речь идет о людях, погруженных в любовь к себе и находящихся на деле под властью желания получать, то поскольку они находятся под его воздействием, то не свободны от него.

А чтобы продвигать их, перетаскивать со ступени на ступень, от состояния к состоянию, пока они не выйдут из желания получать и не переймут свойства Бины, чтобы быть способными критически анализировать это желание и определять отношение к нему хотя бы в какой-то мере независимости от него, – нужно относиться к ним так, чтобы их желание само захотело продвижения. А иначе с помощью чего они продвинутся?

Таким образом, нужно каждый раз снабжать их желание получать соответствующими наполнениями. Это и рекомендуют делать мудрецы, каббалисты, понимающие, что такое природа человека.

Из урока по статье "Поручительство"

Рабы желаний

Духовное взросление

Ступени преодоления

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как понять слова Рамбама, что "женщинам и детям запрещено открывать смысл “рабства”"?

Ответ: Человек пребывает в различных формах зависимости от своего желания получать. Если его желание получать не будет удовлетворено, человек не сможет продвигаться и будет обязан первым делом снабдить свое желание тем, чего оно требует. Поэтому он называется "рабом" желания.

Ступень "рабов" делится на несколько категорий. На ней есть подлинные "рабы", не разумеющие того, что они пребывают в "рабстве", не сознающие своего "рабства".

Есть также "дети", "малые", которые уже чувствуют себя слабыми, маленькими относительно своего желания получать, и знают, что оно властвует и в разуме, и в сердце. Иногда у человека появляется возможность узнать себя со стороны и увидеть, насколько он бессилен, а иногда он падает в состояние, когда просто выполняет что-то, и всё тут – как маленький ребенок, не обладающий разумением.

А под "женщинами" подразумевается состояние, в котором мы ощущаем зависимость. Существует желание получать, и оно как муж, как хозяин. И вот, мы ощущаем зависимость, недостаток (ненаполненное желание), которое обязаны наполнить. И мы его наполняем.

Речь идет о разновидности отношения. Делать нечего, люди используют его, и таким образом существуют. Иначе жить невозможно. Они ищут дополнительных наслаждений, чтобы наполнить желания: мода, мнение публики, еще что-то. Далее...

Из урока по статье "Поручительство"

Материал творения

Духовное взросление

Оказывается, я - раб фараона

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам, "Поручительство", п.29: И вот выяснилось, что по поводу меры слов, описывающих форму работы и выраженной в [словах] "царство коэнов", ему было сказано: "Не менее". А о неясной мере вознаграждения, выраженной словами: "И святой народ", ему было сказано: "И не более".

Слова "не более" и "не менее" говорят, в сущности, об отношении к системе.

Что значит: "царство Коэнов"? – Не для себя. Речь идет об исправлении, призванном не для меня: я отрезаю себя от личной заинтересованности. Во всем, что я сделаю и выполню, во всем, что будет – нет моего "я". Оно, так сказать, однозначно не присутствует в реальности. Моя забота состоит в том, чтобы существовала реальность, а не я в ней. Это называется "царством Коэнов". И нам необходимо достичь "не менее", чем это исправление.

А под словами "не более" подразумевается форма работы с АХАПом. Заниматься АХАПом можно лишь в таких размерах, с таким авиютом, чтобы это всегда было "не более" чем в целях слияния ради отдачи.

В такой форме выражается различие в работе по принципу "не менее" с сосудами отдачи и по принципу "не более" с сосудами получения. Так это формулирует Бааль Сулам.

Из урока по статье "Поручительство"

"Святой народ" и "царство священников"

Суть желаний "Исраэль"

Слуги народа

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать