11.06.2012, 17:59 [#80278]
Творцу не нужны страдания
Не бойтесь падений
Творцу не нужны страдания
Не бойтесь падений
Как повествует Тора, у горы Синай Творец сказал народу Исраэля: "Если вы послушаетесь гласа Моего и будете соблюдать завет Мой, то станете Мне избранным из всех народов". Речь идет об условии: "Я дам вам Тору, т.е. методику исправления, если вы поймете, как вам придется реализовывать эту формулу, эту программу".
Творец дает всё: руководство и силы для его осуществления – однако ты должен знать, на что идешь. Здесь требуется определенного рода обязательство со стороны низшего, который проверяет себя: согласен ли он на это? И если он еще не достиг ступени согласия – возможно, повторится египетское изгнание, в итоге которого мы снова придем к горе Синай и встанем перед тем же условием.
Согласие низшего означает необходимость анализа: он должен выяснить для себя, что действительно желает именно этого, и ничего другого. Даже если бы ему не предъявили строгого требования, он все равно принял бы его всем сердцем и душой, желая и прося лишь его. Поставленное условие помогает ему выяснить, чтó на самом деле от него требуется.
Почему же человек не приходит к горе Синай с уже оформленной просьбой: "Я хочу исправиться! Дай мне, пожалуйста, Тору, и я буду выполнять ее, чтобы доставить Тебе удовольствие…"? Дело в том, что человек приходит разбитым, у него есть потребность, но нет возможности для самостоятельного анализа, и потому первым должен сработать свет.
Благодаря пришедшему свету человек ощущает тьму: его точка в сердце поднимается наверх, на гору Синай, а тем временем у ее подножия он отливает золотого тельца. И действительного, как могут все прочие его желания согласиться и подняться на тот уровень, где он будет готов работать на отдачу?
Человеку необходимо раскрыть поле своей будущей работы – всю толщу "горы" сверху донизу. И потому перед ним ставится условие. Он может отказаться и "умереть" – т.е. остаться в эгоистическом желании, вернуться в Египет. Этого не раз требовали от Моше во время блужданий в пустыне. Эгоизм всегда призывает вернуться в изгнание. Ведь Египет представляется ему благодатной землей, полной изобилия. Всего там было вдоволь – так в чем же проблема?
"Египет" наполняет эгоистическое желание до отказа. Там никогда и ни в чем нет недостатка, за одним исключением: по мере своего развития ты ощущаешь мрак и страдания, вступаешь в "семь голодных лет" – но это уже духовный голод, духовная жажда, когда тебе нечем наполнить душу, а не чрево. Эгоистическое желание купается в изобилии, а для альтруистического желания это – изгнание и смерть.
Из урока по статье "Поручительство"", 11.06.2012
Вопрос: Из Европы приходят всё новые вести об усиливающемся экономическом кризисе. Уже ведутся разговоры о том, чтобы создать новые, объединенные органы власти. Это и есть "новый царь, встающий над Египтом", о котором рассказывает Тора?
Ответ: Дело не в политиках. Сказано, что сердцами властителей повелевает Творец. Флюгер показывает направление ветра, а изменить его можем только мы – всемирная группа Бней Барух, ведущая тяжелую работу, полную падений и подъемов.
Вопрос: Какого развития событий мы пожелали бы Европе?
Ответ: Мы желаем ей, как и всему миру, осознания зла легким путем. Увидев зло, люди разглядят и направление к добру.
А потому мы должны как можно шире распространять знание о подлинной причине мировых бед и о том, как исправить положение. Мир действительно раскрывает зло, и от нашей работы зависит, как именно это произойдет. Мы – посредники, способные направить человечество на хороший или дурной путь, либо на что-то среднее между ними.
Никто не представляет себе, какие бедствия угрожают миру. Ведь кризис свидетельствует не просто о крахе, а о глобальной, интегральной системе, ясно и в упор раскрывающейся напротив системы эгоистической. Окружности противостоят прямой линии, и между ними отсутствует связь. Как следствие, человечество больше не сможет питать себя: всего в достатке, а питания нет. Это уже духовная проблема.
Ведь и сейчас у нас достаточно благ для всех – но взгляни на то, что происходит в мире: неравенство, диспропорции, самоубийства. Каждые несколько секунд очередной ребенок умирает от голода. Животные не могут "похвастаться" чем-то подобным, а люди – могут.
Вот и выходит, что человечеству необходимо осознать зло, только по-хорошему. Надеюсь, что мы направим мир по этому пути. А иначе "слепая судьба" пошлет катастрофы, вызванные противостоянием друг другу светов и сосудов. Когда между ними нет "адаптера", это ведет к войне и уничтожению. Страшно даже подумать о таком развитии событий. И в особенности виноваты будем мы.
Ждать нечего – надо как можно быстрее постараться объединиться.
"Я уже высказывал свои принципиальные соображения в 1933 году, – пишет Бааль Сулам в "Трудах о последнем поколении". – Кроме того, я общался с руководителями поколения, и слова мои не были тогда приняты. Хотя я кричал во весь голос, предупреждая о мировом крахе, – это не произвело впечатления. Однако теперь, после изобретения атомной и водородной бомбы, я думаю, что мир поверит мне: конец мира надвигается стремительными шагами, и Израиль будет испепелен раньше остальных народов, как это случилось в прошлую войну. Поэтому сегодня сложились хорошие условия для пробуждения мира, чтобы люди приняли единственное лекарство, и жили, и обеспечивали свое существование".
Это наша работа. Только мы изменим новости.
Из урока по статье "Поручительство"", 11.06.2012
Некоторые люди думают, что можно достичь Творца за счет того, что мучаешь себя, заставляешь страдать. Но Творцу не нужны наши страдания, Он не посылает нам их. Мы чувствуем их из-за того, что согласно природе творения, свет и желание обратны друг другу. И раскрывая эту противоположность, человек должен понять, что это ощущение дается лишь для того, чтобы над ним подняться. Оно лишь знак, позволяющий нам почувствовать свою противоположность и разлуку с Творцом.
Прежде всего нужно поблагодарить за то, что получаешь такой знак, и как можно быстрее отдалиться от этого горького чувства. Ведь желая того или нет, осознанно или не осознанно, но самим этим неприятным ощущением мы уже обвиняем Творца - источник всего происходящего с нами. И потому я оказываюсь отделенным от Него, противоположным и называюсь грешником.
Нужно стремиться только к светлым ощущениям, к приближению к Творцу. А если человек ищет страданий, то это от гордыни. Ведь он думает, что за страдания ему полагается награда, оплата, возвышение. Это происходит от непонимания всей системы реальности.
Творец называется добрым и несущим благо, и Он хочет нам добра и блага. Цель творения заключалась в наслаждении, и Творец создал творения для того, чтобы насладить их. А поэтому, если ты в какое-то мгновение почувствовал хоть что-то неприятное, надо использовать это для продвижения и оправдать Творца за счет того, что ощущаешь себя в абсолютно добром состоянии.
Мы не можем целовать бьющую нас палку и любить ее - это обман и лицемерие. Если человек правильно работает, то поднимается с помощью окружения и новой шкалы ценностей, благодаря тому, что с каждым разом все больше ценит свойство отдачи.
Он использует каждый миг, когда имеет возможность подняться, то есть видит, что еще не достиг полного ощущения совершенства, заключенного в отдаче, абсолютно доброго Творца. Он не успокаивается ни на мгновение, ведь его цель - доставить удовольствие Отцу, а не забота о собственных приятных и неприятных ощущениях. Он все время продвигается и использует свои добрые и недобрые впечатления для того, чтобы точно выяснить, что еще может улучшить ради достижения отдачи.
Так человек идет и постоянно поднимается над тьмой, над неприятными ощущениями, которые в нем каждый раз возникают. Ведь они указывают на его удаление от Творца, на недостаток слияния. И поэтому он благодарен за все эти открытия - это раскрываются грешники в нем, которых он может побороть, то есть подняться над ними к слиянию.
И тогда, все это раскрывшееся зло станет для него благом, подарком. Он будет с радостью встречать темноту, заранее подготовив себя к ней в правильном окружении. Каждое мгновение, когда будет раскрываться темнота в его ощущении, понимании, он будет искать, что еще осталось в нем неисправленным.
Он не ищет страданий - он ищет черные детали в своем восприятии, чтобы исправить их. Ведь он уже заранее подготовился исправляться, а не страдать попусту, что просто глупо.
Тут действует совершенно другой расчет по отношению ко всем событиям, происходящим с человеком в мире. Он все воспринимает лишь как средство для того, чтобы подняться над помехами и достичь слияния. Это означает, что он поднимается на гору Творца. На всем своем пути он остерегается, чтобы любое неприятное ощущение не продолжалось дольше одного мгновения, и тут же поднимается над ним благодаря его высокой оценке. Ведь человек воспринимает его как сигнал, как трамплин для подъема, возможность оправдать Творца, подняться над этим ощущением к отдаче.
А это зависит от ощущения важности цели, величия Творца. Тогда он будет высоко ценить и средства, которые всегда раскрываются ему в обратной, отрицательной форме, давая ему возможность над ними построить себя. Он должен перевернуть их с минуса на плюс, и тогда вместо глубокой ямы воздвигнет высокую гору.
Из урока по письму Бааль Сулама, 11.06.2012
На вчерашнем семинаре у нас была общая, коллективная возможность во всех группах по всему миру, подняться над своим тяжелым ощущением. Мы были придавлены этой тяжестью, нам было трудно соединиться и подняться разумом и сердцем.
Мы почувствовали, что у нас это не получается. Не было необходимой остроты чувств и ясности ума - чудесное состояние для работы, в которое нужно войти на одно мгновение, чтобы прочувствовать. Но мы заранее должны знать, что сейчас испытаем это тяжелое ощущение и выясним его, для того, чтобы немедленно над ним подняться.
Итак, я переживаю эти ощущения, проходящие через мой разум и сердце: притупление чувств, тусклость мыслей и сознания, и теперь я поднимаюсь над всем этим. Мне не важно, что я сейчас ощущаю - я хочу надо всем этим построить совершенно новое состояние: не на основе моего животного, земного разума и чувств, а нечто относящееся к высшему, духовному, к отдаче.
Это значит, что я получу совершенно новые инструменты восприятия, желания, которые выше меня и совершенно от меня не зависят. Я использую чужие желания - не свои, а посторонние мне мысли, то есть принадлежащие другим, чтобы через них отдавать Творцу и отдавать им самим. И тогда у меня нет никаких проблем, ведь я не заперт внутри себя, а поднимаюсь над своими эгоистическим восприятием.
Это тяжелое чувство пришло именно для того, чтобы показать нам, можем ли мы подняться и наполнить светом мир, дать что-то человечеству. Ощущение в точности соответствовало теме семинара. Это был полный комплект, все было замечательно подстроено сверху.
А наши группы должны были соединиться вместе, насколько только возможно, поверх всего этого ощущения тяжести, и думать о нашем воздействии на мир, согласно теме семинара.
Женщины нашли замечательный ответ на вопрос, как мы должны отдавать миру и как мир должен присоединяться к нам, на примере матери, кормящей грудью ребенка. Это очень точный пример, потому что отражает переход от круглых сфирот (игулим) к прямым желаниям (ёшер).
То есть мы поднимаемся над своими желаниями и мыслями и находим новый сосуд, благодаря своему соединению. За счет того, что каждый выходит из себя и включается в другого, он выходит из своих мыслей и ощущений и приобретает новые желания и разум, в которых он совершенно ничем не ограничен. В такой форме мы продвигаемся.
Но некоторые погружаются в свое ощущение горечи и темноты, и страдают от него, вместо того, чтобы перевернуть его и обратить в свет дня за счет своей работы, поднимаясь над тьмой. И человеку стоит спросить, почему он предпочитает страдать - он так любит страдания? Но это глупо и следствие нашей гордыни, неспособности подняться над самим собой.
Или может быть ты не понимаешь, что твой духовный сосуд находится не в тебе самом, а выше тебя? И все эти тяжелые ощущения в сердце и разуме призваны помочь тебе подняться. А общая сила группы должна пробудить тебя и помочь в этом - почему же ты не используешь ее? И учитель говорит тебе о том, что надо подняться - разве ты не понимаешь или не слышишь?
Но в любом случае, это хорошая учеба. Эта тяжесть - просто подарок свыше, точно соответствующий выбранной теме семинара. Таким способом нам показали, с какой легкостью мы могли бы подняться над ней, а у нас не получилось. И все это из-за недостаточной оценки окружения, от недостатка важности, необходимости подняться над этим ощущением.
Это лишь показывает, что свойство отдачи, к которому я поднимаюсь, менее важно для меня, чем ощущение в моем собственном животе. Прежде всего, я хочу сам приятно себя ощущать, и только тогда готов подняться выше. Посмотрите, насколько эгоистично это условие.
Из урока по письму Бааль Сулама, 11.06.2012
Вопрос: Почему вы считаете, что каббала является основой всех религий и что религии возникли от скрытия каббалы?
Ответ: Религия Авраама – любовь ко всем. И на этом основании он организовал в Вавилоне группу учеников. Эта группа в этом свойстве существовала (конечно же, не без проблем с реализацией этого условия, но в желании его достичь) до окончательной победы эгоизма 2000 лет назад. В итоге возвышения эгоизма над альтруизмом, они упали с отношений любви в отношения ненависти. В итоге исчезло из их ощущений ощущение высшей природы, Творца.
Оставшись в потемках, они начали додумывать и строить догадки о высшем мире, цели, предназначении – и это вылилось в создание надуманных теорий, которые с течением времени стали религиями – иудейской, христианской, мусульманской.
Но самая большая проблема в скрытии Творца – в том, что все религии разделяют людей и вызывают в них если не ненависть, то, по крайней мере, отторжение и пренебрежение.
Вопрос: Сегодня у современного человека появились новейшие электронные средства коммуникации: сотовые телефоны, интернет. По идее, теперь он может общаться с большим количеством людей. Но происходит обратная реакция – человек будто прячется за эти средства.
Сначала люди перестали общаться, потом перестали говорить по телефонам, и теперь им даже сложно послать полное сообщение, обходятся короткими. Почему это происходит и стоит ли это преодолевать?
Ответ: Ничего не сделаешь. Мы ведь всего лишь маленькие эгоистические существа. Вся наша суть – желание насладиться.
Существует три уровня желаний. Либо это физические, животные желания – пища, секс, семья. Либо общественные – богатство, власть, слава, знания. Либо уже наивысшие, духовные потребности.
В соответствии с развитием этих желаний мы и растем. Они существуют в каждом человеке, только проявляются в нем в какой-то определенной комбинации и с разной силой мощности. Этим и определяется особенность человека – насколько те или иные свойства более выпуклы или более скрыты в нем, и с какой силой они проявляется.
Каждое поколение характеризуется тем, что оно эгоистичнее предыдущего. Человек в течение жизни постоянно эгоистически развивается. Поэтому мы видим, как на протяжении ХХ века люди отдалялись друг от друга, и в соответствии с этим у них появилась потребность найти для себя более удобные рамки существования. Естественно, что при этом они изобрели определенные виды связи.
Во-первых, это легкие, доступные средства передвижения: самолеты и прочие виды сообщения. Развились различные средства коммуникации, появились тысячи телевизионных каналов и радиостанций разных уровней и мощностей, интернетовское радио и телевидение, всевозможные газеты. Если в начале века мальчишки, продавая газеты, бегали и кричали: "Свежие новости!", – то сейчас это всё обрело совершенно иной вид.
Человек создал огромную глобальную коммуникационную сеть, и от него невозможно скрыть практически никакую информацию, несмотря на то, что в некоторых странах, например, в Китае, делаются попытки ограничить интернет. Но главное в том, к чему стремится сам человек. А он стремится к одиночеству и при этом желает создать и сохранить для себя максимально свободное коммуникационное поле.
Получается, что он пользуется связью только тогда, когда ему это выгодно, перебрасываясь маленькими сообщениями. Люди перестали писать письма, из которых раньше получались целые романы – образцы литературного творчества, ведь письма занимали несколько страниц и излагались в высокохудожественном стиле. Сегодня ничего этого нет. Допускаются ошибки, вольности, штампы, популярны различные "смайлики".
И самое главное, что люди не затрудняют себя – это считается нормальным методом общения, хорошим тоном, в то время как раньше это расценивалось как знак пренебрежения. То есть, если сегодня кто-то посылает тебе "привет" и какой-то смайлик, то этого достаточно. Разговор может состояться на уровне таких перекличек, и человеку удобно за всем этим скрываться.
Перед человеком открыт весь мир, но сам он находится в своем изолированном маленьком информационном пространстве, в котором может закрыться и никого туда не пускать.
Наш эгоизм создал такую систему общения, которая ему удобна. И мы себя чувствуем в ней комфортно, хорошо.
Что ждет нас в будущем? Думаю, что сейчас мы проходим пик осознания вреда всего "абсолютного", потому что в природе этого абсолюта нет.
В природе нет абсолютного минуса, абсолютно черного тела и т.д. В природе всё усреднено, идет по средней линии. Это исходит из нашего духовного корня, который тоже построен по средней линии.
Поэтому, я считаю, что этот перекос, качок маятника в противоположную от общения сторону – в сторону индивидуальности, пройдет свой максимальный пик, отклонение от центра и вернется к чему-то определенному, поскольку люди всё равно должны будут найти новое средство общения.
И оно уже будет построено не на непосредственном вербальном общении и внешнем этикете, за которым человек когда-то скрывался, но скрывался в личном общении; и не на таком уровне как сегодня, когда он скрывается за средствами коммуникации, и ты вообще не знаешь, с кем имеешь дело. Это будет нечто среднее, когда человек увидит, что общение должно быть на следующем уровне, где мы можем найти свою общность, единение, взаимное соединение – то, чего требует от нас природа. Она построена по холистическому принципу, и поэтому нам надо будет всё-таки к нему прийти, иначе мы не обустроим себя в тех новых силах и обстоятельствах, которые возникают вокруг нас.
Человеческое общество является продолжением общей эволюции природы, и поэтому мы должны просто изучать эту эволюцию, как она сегодня проходит над нами. Здесь можно обнаружить очень интересные тенденции.
Я считаю, что это ведет к средней линии. Рано или поздно мы поймем, что не в состоянии сладить с новыми обстоятельствами, с новым миром, с теми условиями, к которым ведет нас эволюция, и обязаны будем приподняться и над тем прошлым этикетом, от которого убежали, и над этим механическим общением, которое делает наше общение совершенно бездуховным, бесчувственным и опустошает нас.
Из беседы об интегральном воспитании, 21.05.2012
Вопрос: Исследования социальной психологии говорят, что существует связь между количеством информации, которая попадает в поле зрения человека, и способом обработки этой информации. Человек, для того чтобы отгородиться от личной информации, начинает мыслить с помощью клише. Он становится носителем стандартного мышления.
Ответ: Я думаю, что это – просто беспорядок.
Мир находится в общем беспорядке. Наука о Природе, которую мы искусственно разделили на огромное количество наук, возникает перед человеком в абсолютно несистемном виде. У человека нет системного подхода – он не видит этот мир как одно единое целое.
Отсутствие средней линии, правильного направления взгляда на мир, делает его очень запутанным. Оно ставит человека перед огромным количеством информации, а как ее в себе собрать, проанализировать, разложить, сохранить, и затем удобно и правильно воспринимать любые сообщения – этому его не научили, и сам он до этого дойти не может.
Природная потребность к системности существует только у отдельных людей. Они всё-таки вынуждены создать для себя серьезное правильное внутреннее информационное поле, где они раскладывают информацию, пытаются связать ее вместе, видеть в ней какую-то общность, исходя из внешнего общего источника, у которого существует только одна цель, только одна причинно-следственная связь и т.д.
И когда человек понимает свою суть, из чего он создан, понимает, что всё базируется только лишь на его желании, а рядом с желанием существует разум, обслуживающий это желание, когда он познаёт эту систему, которую в принципе не знает никто, но интегральная наука позволяет увидеть ее общим взглядом и внутренне сорганизовать человека, тогда во всем многообразии информации, ощущений, мыслей, потоков он чувствует себя свободно.
Ему становится понятно, что здесь существует всего лишь один единственный принцип, раскрывающийся перед ним во множестве проявлений. Но все эти проявления взаимно дополняются, складываются вместе в одну мозаику, гармоничную картину, которая развивается просто, поступательно. И если где-то происходят какие-то неожиданные события, то он понимает их природу и не видит в этом ничего, что бы не укладывалось в его внутреннюю гармонию.
Такой человек находится в равновесии с природой, с обществом. Он понимает других людей, любые их поступки, любые проявления чего бы то ни было, от самых крайних, таких как насилие, тоталитаризм, проявления ужасной агрессии и до анархии, либеральности. Он понимает тех, кто пропагандирует и свободную любовь, и монашеский образ жизни.
То есть он понимает природу человека, природу мира, видит, насколько природа гармонична, а человек внутри себя – нет, потому что еще не достиг гармонии с природой. Но это является его задачей, это является целью его развития либо подневольного, как тот путь, который мы прошли, либо нынешнего, начинающегося с поиска свободы воли, заключающейся в том, чтобы привести себя в гармонию, в равновесие с природой, и таким образом увидеть весь мир как одну единую, гармоничную систему.
И тогда ему будет просто, легко, комфортно во всем этом существовать. Он обнаружит новые силы, новые взаимодействия, новую систему коммуникации, поскольку будет всё это в себе ощущать, это будет его миром.
Из беседы об интегральном воспитании, 21.05.2012
Хроника общечеловеческого общения
Сегодня мы ощущаем не только мир вне нас как противоположный, враждебный, угрожающий, но и собственную природу, как враждебную нам самим, потому что эгоизм загоняет нас в такие состояния, которые мы не можем укротить.
Мы истощаем природные ископаемые, хотя знаем, что через 20 лет они иссякнут. И что будет дальше?! Неважно. Главное - максимально их использовать, чтобы накопить "зеленые бумажки" в банке. Где же здесь разумный подход?! Мы выпускаем сегодня миллиарды всевозможных изделий из пластика, чтобы через несколько месяцев выбросить их на помойку, а потом у нас иссякнет нефть, из которой мы изготавливаем этот пластик, но мы об этом даже не думаем.
Все эти враждебные проявления внешней и внутренней природы относительно нас заставляют человека "ужаться", скрыться в какую-то нишу. Он не может совладать ни с той, ни с другой природой – ни со своей, ни с внешней.
Поэтому сейчас мы находимся в точке бифуркации, которую должны пройти. И она заключается именно в осознании зла нашей природы, которая противопоставляет нас внешней природе и не позволяет взвешивать всё разумно, правильно, здраво. Эгоизм вынуждает нас тянуться к богатству, славе, знаниям, власти, и мы используем это только лишь себе во вред.
Все это – раскрытие вреда того, что с нами происходит всего лишь последние 30-40 лет. До этого мы развивались относительно правильно – человек использовал природу там, где это действительно было необходимо. Помнится, гарантийный срок первого купленного мною холодильника был рассчитан на 18 лет! Сегодня такого нет! Сегодня всё специально делается так, чтобы изделие поскорее сломалось. И если оно еще не вышло из строя, то вас призывают просто поменять старое на новое со скидкой.
Получается, что мы перешли грань разумного отношения к жизни, к миру, к природе. И это наше сегодняшнее, злое отношение и к себе, и к человечеству, и к природе должно быть нами осознано. Только после этого можно будет говорить о том, что существует методика прихода к гармонии.
Она раскроет нам огромный цельный мир, построенный не на противоположностях: абсолютное рабство или абсолютная свобода, – а на правильной средней линии, т.е. всё будет усреднено. И тогда мы увидим, что именно так функционирует природа.
Поэтому я думаю, что коммуникация, наконец, пройдет амплитуду качания маятника, его отклонение в противоположную сторону от первоначального состояния, и придет к своей середине. Тогда мы начнем взаимодействовать не через коммуникационные приборы, а через непосредственное внутреннее общение друг с другом – не вербальное, не внешне чувственное, а создавая общее поле общения. В нас есть эти задатки, для которых не нужны никакие приборы. Мы будем просто ощущать всех и вся как одно общее целое.
Из беседы об интегральном воспитании, 21.05.2012
У нас существует страх перед потоком информации, поскольку мы не находимся в том же состоянии, что и вся природа.
Природа раскрывается нам в своем глобальном виде как одно общее целое. Если бы мы наблюдали эту картину именно так, она была бы для нас простой и легкой, как музыка, гармония которой возрастает и расширяется по мере включения остальных инструментов оркестра. И нам от этого становится только приятней, потому что эти инструменты дополняют ощущения, оттенки музыкального произведения – вдруг за маленьким квартетом вступает целый симфонический оркестр, затем хор и цветовое сопровождение.
Такая гармония нам не мешает – наоборот, только подчеркивает и вызывает в нас еще большие чувства, и мы рады этому нарастанию всевозможных оттенков.
Но если мы начинаем разбивать эту гармонию на части, на разные науки - физику, химию, биологию, зоологию, - и не можем связать их вместе, потому что по своей природе мы не такие, то этот поток информации получается разбитым на отдельные части и становится просто невыносимым. И тогда мне ничего не надо – я хочу спрятаться в определенной нише, в которой я – специалист, а всё остальное пусть горит синим пламенем, я ничего не хочу знать. Это психологическая защита человека!
Поэтому сегодня мы не можем осуждать наше стремление скрыться от всех. Мы прячемся в своей квартире, за телефонами, за компьютерами, за всем. Я еду один в машине, стараюсь ни с кем не общаться, максимум – на уровне "привет, привет" и коротких sms-сообщений.
То есть проблема – в человеке. Надо сделать его гармоничным, и тогда он будет воспринимать весь поток информации как дополнительное ощущение той же гармонии, он будет этому рад.
А сейчас у него шок. Информация раскрывается с огромной скоростью, всё более и более глобально, а я воспринимаю ее индивидуально, и для меня это просто страх потери себя в этом мире.
Мы видим, как люди закрываются от всех, – я спокойно живу, не хочу ничего другого, и даже не хочу работать и учиться. К чему стремится молодежь? Дай мне укрыться в своей нише, вот это мое место и всё.
Мы видим, что человеческий эгоизм находится пока на индивидуальном уровне, только так он может защитить себя, и поэтому нам нечего ждать от общества чего-то иного.
Единственное что нам необходимо – ввести в общество методику интегрального восприятия мира, и тогда человеку будет просто и свободно. Сколько бы ни было информации, и какой бы она ни была, он будет воспринимать ее как одну картину.
Если я выхожу в поле, в лес и смотрю на деревья, цветы, птичек, солнце, облака, ветер, то я воспринимаю эту картину как нечто цельное, потому что я изначально создан таким. А чтобы воспринять в виде цельной картины то, что свыше природы, то, что создано нами искусственно, или то, что в природе находится выше наших естественных животных ощущений, - для этого мы должны себя исправить, поднять.
Из беседы об интегральном воспитании, 21.05.2012
Аудио (рус.):