29.07.2012, 15:08 [#83733]
Когда ненавидишь ближнего, но делаешь вид, что всё в порядке...
Когда ненавидишь ближнего, но делаешь вид, что всё в порядке...
Устремляясь вперед, к цели творения, мы обнаруживаем разрушение в себе. И наоборот, кто не тянется вперед, тот не обнаруживает разрушения. Точно так же неисправности автомобиля можно выявить, только если завести его и попытаться тронуться с места. Иначе всё как будто бы в порядке: я еще не нашел в себе никаких проблем и отношу зло на счет чего-то другого.
Вот почему только стремящийся к цели раскрывает разрушение, только стремящийся к объединению группы обнаруживает, как он далек от этого. Продвижение к добру, устремление к благу несет нам дурное ощущение, осознание зла.
Зачем? Чтобы на следующем этапе я возопил с просьбой о помощи, поднял МАН. И тогда я получу перемены – свойства отдачи. Продвижение осуществляется именно в них, и ни в чем другом – надо проверять себя на этот счет.
Итак, я прилагал усилия, объединялся с группой, хотел быть вместе с товарищами, чтобы выйти в духовный мир, прийти к отдаче, к Творцу. И что же я получил в ответ? Осознание зла – насколько я не хочу идти к Творцу, не желаю быть в группе. Я обнаруживаю свое истинное состояние, правда выходит на свет.
Если теперь я опущу руки, то упущу возможность, которую предоставляет это раскрытие. Сказал Творец: "Я создал злое начало и создал Тору как приправу". Значит, сейчас я начинаю со злого начала, а до сих пор вел работу, чтобы раскрыть его.
Прежде всего, чтобы обнаружить зло, я должен был подключиться к группе, учебе, Творцу и прочим средствам. Как следствие, мне раскрылось злое начало. Затем я обращаюсь с просьбой (МАН) о Торе-приправе, о кроющемся в ней свете, который возвращает к Источнику.
На самом деле, всё это – добро. Ведь если судить с точки зрения отдачи, то раскрытие зла – суть благо. Но когда же я достигну раскрытия?
И вот, ко мне приходит следующее состояние: я получаю ответ высшего на свою просьбу – МАД. Ответ этот может быть так велик, что я обрету групповую связь и сосуд, в котором раскрою свет. Тогда свет и сосуд станут отдачей, которой я достиг после множества подобных действий.
Таким образом, с одной стороны, мне всегда свойственно получение, злое начало, а с другой стороны, я обретаю силу отдачи, свет.
Из урока по статье Рабаша, 29.07.2012
В мире властвует одна сила отдачи. Эта сила называется Творцом, ведь Он создал свойство противоположное себе - желание насладиться, чтобы поднять его к своему уровню. Так это желание может привести себя к совершенству.
Поэтому вся наша работа заключена в том, чтобы достичь свойства отдачи. Но при этом мы не исчезаем, а меняем форму своего желания, исходного материала, на отдающую. Оно продолжает действовать во всю свою самую жестокую силу и мощь, с которой раньше думало только о себе, раскрываясь как нечистая, эгоистическая система, обратная отдаче. Но теперь это желание исправляет себя и форму своего действия и вместо получения - желает отдавать.
Такое изменение происходит за счет света, возвращающего к источнику. А пока такое изменение не произойдет внутри желания насладиться, оно вообще не понимает, о чем тут идет речь, ведь полностью находится в эгоистических свойствах, то есть мыслях и желаниях о себе.
Изменение, которое оно проходит, это подлинное новое рождение. Подобно тому, как из капли семени, в которой нет ничего, кроме внутренней информации о будущем человеке, развивается нечто, в итоге превращающееся в самостоятельную личность: думающую, понимающую, чувствующую, отвечающую за свои поступки. Откуда все это берется - будто из пустоты? Но точно так же происходит и наше духовное рождение.
Это непонятный для нас и скрытый процесс. Пока мы не переживем серьезные изменения, мы вообще не понимаем, как все это осуществляется в материале, как работает свет, как он меняет наши свойства, что остается нам от каждой ступени, с которой мы поднялись.
Человек запутывается и не понимает, где на самом деле находится. Сказано, что Творец первый и Он же последний - так где же тут человек? Может быть хотя бы посередине? Есть начальное состояние мира Бесконечности и конечное состояние - возвращение обратно в Бесконечность, а мы находимся в пути, где-то посередине между тем и этим.
И что же мы можем добавить от самих себя к действиям Творца, которым всё начинается и заканчивается? Мы можем только ускорить свое развитие - показать, что сами хотим продвигаться к подобию Творцу, а не подталкиваться страданиями.
Творец создал во мне желание насладиться, ощущающее добро и зло относительно себя. И теперь с помощью этих хороших или плохих ощущений Он может управлять мной! Но если я руковожусь только своими приятными и неприятными ощущениями, то действую, как животное. Если же я хочу продвинуться к той же цели своими силами, то мне нужно ощутить ее важность, получить силы для развития, действующие против моей природы.
Я должен подняться над эгоистическим ощущением добра и зла - к ощущению правды и лжи, и именно их считать добром и злом. Эти силы должны вытягивать меня вперед, заменив собой наслаждения и страдания, которыми меня подталкивают сзади. Это называется ступенью человека, а не животного.
Сделать это можно только за счет окружения, которое внушает мне такие ценности, такую важность правды и лжи, что обеспечивает силы для моего развития. Но для этого я должен прислушиваться к окружению. То есть вся моя работа по постижению Творца и достижению цели творения, подъему от природного чувства добра и зла к разуму, от ступени животного к ступени человека, от ощущения наслаждения и страдания к ощущению правды и лжи - все это работа с окружением. Моя задача - найти окружение, имеющее такие цели и ценности, и впечатлиться от него.
Благодаря этому я получу силу развиваться, как человек, а не как животное. Ведь животное движется, только если видит перед собой мешок с зерном или если получает удары сзади. Но человек представляет себе наслаждения и страдания как приближение или отдаление от свойства отдачи, правды и лжи.
Из урока по статье из книги "Шамати", 27.07.2012
Трудность работы исходит из противоположности состояний, между которыми нужно держать себя в равновесии, что называется "в средней линии". С одной стороны надо гордиться тем путем, по которому идешь. Иначе попадешь под влияние окружающего мира и заразишься его вирусами: увлечешься деньгами, почетом, властью, знаниями, многочисленными пустыми целями, которыми полон мир. А с другой стороны, внутренняя работа требует скромности и принижения себя перед группой, Творцом, и тогда они передадут тебе правильные ценности.
Если человек постоянно ведет такое правильное выяснение того, от чего ему впечатляться, а на что не обращать внимания, с кем связываться, а с кем нет, то таким образом выбирает себе правильное окружение. Он строит это окружение, ведь это не просто группа, в которую он пришел и внутри которой существует.
Он определяет важные и неважные для него вещи во всех обществах, где находится, и этим строит свою среду, что называется выбором хорошего окружения. Оно не существует уже в готовом виде. Каждый из нас обязан прояснить для себя это понятие, выяснить и построить себе окружение.
Это постоянная работа, а не единовременная, когда было бы достаточно один раз принять решение и на этом успокоиться. Я должен заново решать в каждый миг и этим я реализую свою единственную возможность свободного выбора. Только таким способом я могу ускорить свое продвижение, а все остальное - это уже следствия, которых я даже не касаюсь.
У меня нет возможности там ничего изменить и если я буду вкладывать туда усилия, то только испорчу свой путь. Я не только не буду продвигаться, поскольку не исправляю то единственное, что обязан исправить, но еще и буду портить свое отношение к другим вещам, которые должны были стать следствием моего свободного выбора. Я же отнесся к ним как к главному, основному средству.
А кроме того, мне нужно выяснить свое отношение к наслаждению и страданию. Ведь если Творец добр и желает нам блага, то почему посылает страдания? Ощущаю ли я эти страдания из-за своей испорченности или это Творец так жестоко относится ко мне? Что вообще можно отнести к Нему?
Человек делает все эти выяснения, пока не приходит к выводу, что его цель - достичь силы отдачи, веры, которая в итоге превратится в силу любви. Любовь - это соединение, при котором человек принимает образ Творца, становясь Ему подобным (домэ), что называется быть человеком (Адам).
Творец облачается в человека и придает его получающему желанию форму отдачи. И если человек требует именно этого, то приходит к такой простой молитве, просит о простой милости.
Но все эти действия раскрываются среди полной путаницы, смены разных противоположных друг другу состояний, пока человек наконец не заканчивает свое выяснение, и ему становится понятным, что нет ничего, кроме простого высшего света.
В нем начинает властвовать свойство отдачи, которое и определяет единственную известную ему теперь реальность. А все противоположные, противоречащие этому состояния были даны лишь для того, чтобы он почувствовал и понял сердцем и разумом, вкусив наслаждение и страдание и постигнув правду и ложь, что в мире не существует и не властвует ничего, кроме свойства отдачи.
А все его свойства, обратные свойству отдачи, ощущаемые им на протяжении всего пути, были лишь тенью свойства отдачи, которая помогала ему узнать ее, понять и обрести. И потому в итоге он приходит к самому простому милосердию, которое называется чистой отдачей.
Из урока по статье из книги "Шамати", 27.07.2012
Сегодня многие уже напрямую говорят о том, что мы пришли к состоянию, когда надо менять не мир вокруг нас, а самого человека. Человек всегда стоял посреди и менял общество, промышленность, технологию – вообще всё вокруг. А сейчас нет, сейчас это все выпадает из наших рук. Мы должны сначала изменить человека, и тогда сможем создать вокруг него новое окружение, новые общественные, политические, экономические и прочие отношения.
Только после этого мы поймем, как менять мир.
Поэтому сегодня ни у кого нет никаких методик, "инструментов", чтобы что-то изменить. Сейчас уже многие признаются в этом. То, что раньше, 20-30 лет назад люди начинали только предчувствовать, десять лет назад – немного осознавать, то сегодня уже говорят об этом. Пока еще не в средствах массовой информации, но уже говорят и понимают, что мир, пройдя постиндустриальное состояние, пост-модерн, теперь должен войти в следующее состояние.
А следующее состояние мира – это изменение человека. Мы должны взойти на новую ступень, на которой станем кардинально иными, и на ней выстроим совершенно иной мир. И это не фантастика, мы в этом убедимся. Желательно об этом говорить, желательно это пробовать, потому что таким образом мы сокращаем страдания в пути и удары.
Я думаю, что в ближайшие полгода это начнет ощущаться в очень широком масштабе.
Из виртуального урока, 15.07.2012
Вопрос: Из тех людей, которые проходят курс интегрального обучения, следует готовить преподавателей?
Ответ: Обязательно! Ведь методика изменения человека должна покрыть собой все человечество. Каждый человек, понимающий, знающий, умеющий преподать эту методику, будет цениться как общественное достояние. Они будут нужны на любом предприятии, производстве, в правительстве, в школах, в семьях, как семейные советники, типа психологов и т.д. Люди будут нуждаться в них.
Следовательно, нам просто необходимо воспитывать преподавателей из наших товарищей, которые одновременно изучают и каббалу, и методику интегрального воспитания. Они являются тем фундаментом, тем источником, через который Высшая сила будет действовать на весь мир.
И люди будут чувствовать это. Каждый такой человек будет на вес золота. Он будет очень цениться, будет чрезвычайно востребован. Поэтому надо обязательно готовить из них преподавателей, воспитателей интегрального обучения, причем для всех возрастов: и для мужчин, и для женщин.
Из виртуального урока, 15.07.2012
Вопрос: Как часто будет меняться интегральная методика, по мере того как мы начнем с ней работать?
Ответ: Эта методика вообще не будет меняться. Возможно, что первые ее части будут сокращаться, потому что человек внутренне станет соглашаться и понимать, что это так.
Поэтому, допустим, вместо десяти уроков по вводному курсу достаточно будет полчаса, а то и меньше, ведь все эти факты уже будут "жить" внутри людей. Они и так уже будут ощущать, что эгоизм – это зло, и деваться нам от него некуда, переделать этот мир мы не можем, это не в наших силах.
То есть они придут к такому состоянию, когда действительно захотят услышать что-то серьезное. И тогда из своего внутреннего разочарования, ощущения абсолютной безнадежности, они смогут оценить то, что мы им преподаем: откуда это все исходит; к чему все ведет; какова общая картина мира – интегральная и одновременно дискретная, состоящая из маленьких кусочков.
Впоследствии именно эти люди станут учителями человечества.
Из виртуального урока, 15.07.2012
Вопрос: Об интегральной методике надо рассказывать только тем людям, у которых есть проблемы?
Ответ: Я думаю, что надо просто распространять знания о наличии интегральной методики. Постепенно, в течение ближайшего времени, люди начнут "светлеть", понимать, ощущать, что именно в этом находится единственная возможность выживания.
Мы стоим перед такими серьезными проблемами, которых у человечества еще не было. Человек вошел в противодействие с природой. Этой границы он никогда не достигал. А сейчас он пришел к ней и стоит перед стеной, которая не пускает нас дальше. Это, с одной стороны.
А с другой стороны, развивающаяся сила давит на нас, вдавливая в стоящую перед нами стену. И нам придется с этим что-то делать.
Поэтому необходимо давать людям знания, сведения, информацию хотя бы о том, что существует интегральная методика, что сейчас мы проходим такое развитие, и другого выхода нет. При этом надо преподавать, опираясь на последние научные данные.
Из виртуального урока, 15.07.2012
Сообщение: Мировые продовольственные запасы падают и еще упадут к концу этого урожайного года, ещё больше усугубив и без того неустойчивую ситуацию. Цены на продовольствие достигнут рекордного уровня.
Мало того, что нынешняя ситуация с продовольствием ухудшается, также ухудшается и глобальная продовольственная система сама по себе - страны-экспортёры начинают ограничивать экспорт зерна, чтобы удержать внутренние цены на продовольствие. Правительства стран-импортёров начинают паниковать.
Но нет признаков того, что политические лидеры осознали масштаб происходящего.
Мир близок к неуправляемым дефицитам продовольствия – провоцирующим рост продовольственных цен, масштабные голодные бунты – и, в итоге, политическую нестабильность. Мир входит в новую геополитику дефицита продовольствия.
Реплика: Я уже не раз писал, что согласно программе природы, раскрываемой каббалой, перед нами общий кризис. Природа обязана привести нас к изменению – исправлению себя с индивидуалистов-эгоистов на общественников-альтруистов, которые устремлены к объединению всех, как в одну семью – потому что такова вся система природы и мы развились до состояния, когда сознательно обязаны ей соответствовать. Поэтому удары природы на общество и каждого не прекратятся, а напротив, только усилятся, по мере того, как мы все больше упираемся, не желая понять и принять иной путь развития, взаимной отдачи и любви вместо индивидуалистического получения и ненависти.
Несомненно, в своем изменении человек должен преодолевать свой эгоизм, но под воздействием правильного окружения (группы, общества) обрести новые свойства возможно легко и быстро. Иначе природа вынудит нас сделать это огромными страданиями. См. Бааль Сулам статья "Свобода воли" глава "Путь света и путь страданий".
Будущее планеты: проблемы с климатом и продовольствием
Мнение: Если хотите подружиться с незнакомым человеком, просто повторите его движения – это превратит вас из незнакомца в хорошего знакомого. Чтобы понравиться человеку, прикиньтесь его зеркальным отражением.
Мы чувствуем расположение к незнакомому человеку, если ощущаем схожесть с ним в мыслях, чувствах, поступках. Если человек поступает подобно нам, он становится ближе, из незнакомца превращается в своего. Большую роль играет синхронность действий.
Танец сближает: ведь партнёры повторяют движения друг друга. Становится понятным стадное чувство: мы чувствуем единение с человеком, который идёт с нами в одну сторону и в одном темпе. Отсюда смысл ритуальных процедур, совместных физических упражнений, маршировки на плацу, коллективного отправления религиозных церемоний.
Реплика: Источник этого в том, что мы все связаны одной внутренней сетью связи, по которой происходит, скрытая от нас наша полная внутренняя коммуникация. Мы все представляем собой единой целое, наполненное высшим светом. Но это состояние скрыто от нас нашим эгоизмом - и поэтому, даже во внешнем подобии извне нашему внутреннему эгоизму, улавливаем удовольствие – свечение высшего света.
Вопрос: Почему вы не согласны с экологами, что "зеленая" энергия поможет нам обустроить мир?
Ответ: Потому что дармовой хлеб – в мышеловке – значит есть проигрыш в чем-то ином, подчас вначале невидимом. Как например с ветряками – мы еще обнаружим насколько дорого нам обходится бесплатная энергия ветра.
Природа "круглая", в ней все взаимосвязано, вы не можете получать не отдавая, выигрыш определяет проигрыш. Это диктует нам закон равновесия всех частей природы. Только понимание этого закона на всех уровнях мироздания, приведет нас к истинному выигрышу.
Для этого нам необходимо освоить вторую часть мира – скрытую от нас, работающую на свойстве отдачи, а не получения. Пользуясь обоими силами-свойствами, мы сможем оптимально существовать, не приводя себя и мир к кризису. Мир уже начинает понимать, насколько "чистая" энергия загрязняет мир, и только кажется снаружи чистой и выгодной.
Я должен прийти к тому, чтобы полюбить всё, что есть в моем партнере, словно мать по отношению к своему ребенку, которая не делает расчетов и беззаветно любит его, что бы он ни сделал. Он для нее самый красивый, самый успешный, лучший из всех - она покрывает своей любовью все его грехи, все недостатки.
Прежде всего, мне нужно научиться смотреть на супруга такими глазами, и тогда я увижу его красоту, а не отражение своего эгоизма. Ведь обычно я вижу в нем именно отрицательные свойства, которые в действительности ему не принадлежат, а вызваны моим отношением к нему. Тот эгоизм, который я переношу на своего спутника, он и рисует мне все эти негативные образы.
Я учусь быть объективным, независимым от своего эго. Если я покрываю все преступления любовью, то благодаря этому, выхожу из самого себя наружу, за пределы своих шкурных интересов, своего тела, и начинаю подниматься над своим эгоизмом. И тогда я вижу новую реальность, которая совсем не плоха.
Любовь покрыла все преступления, и их больше нет! Но это не потому, что я закрыл на них глаза, словно мать, любящая ребенка слепой, инстинктивной любовью. То, что я сам нейтрализовал свое эго, позволило мне увидеть добрый мир. Ведь сила добра находится вне меня, а злая сила находится во мне.
Выходит, что реальность делится на две части. Одна часть - внутри меня самого, где с самого рождения живет природное, злое, эгоистичное начало. А вне себя я вижу мир, полный добра. Таким образом, я оказываюсь в чудесной лаборатории. И по мере того, как я буду стараться все больше подняться и отменить себя относительно своей супруги, мое эго сможет показать мне всё новые внутренние явления, раскрывающиеся во мне.
Я буду видеть в супруге всевозможные недостатки, изъяны, что будет давать мне возможность снова покрыть все эти преступления любовью. Таким образом, я буду все сильнее исправлять себя, и мир будет представляться мне всё более добрым и исправленным.
Так будет продолжаться до тех пор, пока через такие внутренние побуждения не раскроется весь мой эгоизм. После десятков, сотен и даже тысяч таких случаев, когда во мне пробуждался гнев и желание обвинить партнера, выяснится, что я исправил все это отношение. А в результате, я получил методику, как мне следует относиться ко всему, что находится вне меня.
После того, как я проделал такое исправление по отношению к своему супругу, я вижу, что мне особо нечего добавить по отношению к остальным. Ведь я работал не над другими людьми, которые все отличаются друг от друга - а над собственным эгоизмом!
По сути, я работал над самим собой. А все, что я видел перед собой - служило мне зеркалом, отражавшим мой эгоизм и позволяющим мне его разглядеть. Ведь в себе самом я ничего не вижу, а только в этом зеркале. Получается, что такая естественная ситуация - семейная ячейка, подстроенная нам природой, позволяет нам достичь исправления.
Из 31-й беседы о новой жизни, 11.07.2012
Язык общения с Творцом - это этот мир. Нужно одновременно относиться к товарищам с критикой и оправданием.
