Страдание - это проверка любви

каббалист Михаэль ЛайтманМы любим Творца, как источник, из которого получаем наслаждение. Ясно, что это корыстная, эгоистическая любовь. А если будет наоборот, и Творец пошлет нам страдания, то мы безусловно ответим Ему ненавистью.

2012-08-12_rav_achana_lesson_pic08

Но человек, выполняющий духовную работу и называющийся "работник Творца", получая страдания, относит их к своему эгоизму, а к Творцу старается относиться с любовью. То есть он разделяет себя на две части: получающую и отдающую. В получающей части он ощущает страдания, но хочет подняться над ней. И тогда ощущение страданий воспринимается им лишь как проверка, что его любовь действительно покрывает все преступления, и он может подняться над всеми состояниями, доставляющими ему страдания.

Тогда он может понять, увидеть и убедиться, что его отношение к Творцу не зависит от его эгоизма. А иначе, у человека нет никакой возможности, никакого  критерия для проверки.

Поэтому взаимоотношения с Творцом основаны на том, что человек сокращает себя и получает ради отдачи, что для его изначального эгоизма воспринимается хуже смерти. Но только тогда он может быть уверен, что его любовь к Творцу совершенна и не зависит ни от каких условий.

Из подготовки к уроку, 12.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ненужные страдания

Шаг навстречу

Последние врата

Семейный совет: разбор полетов при свечах

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Стоит ли делиться с супругом своими чувствами, касающимися семейной жизни?

Ответ: Да. Нельзя, чтобы между мужем и женой стояла внутренняя перегородка. Иногда мы стесняемся, иногда не хотим признаваться в чем-то даже самим себе. Однако нам необходимо говорить друг с другом, подобно психологам. Мы полностью обнажаем себя и предстаем такими, какими нас создала природа. Каждый смотрит со стороны на себя и на партнера. Словно на лабораторном столе, мы раскрываем свой внутренний мир и ведем обсуждение, ничего не стыдясь, до конца, без оглядки на прошлое и будущее.

Ведь мы хотим всё обратить в единство. Так давай выложим проблемы на стол:

  • Что в нас плохо? Какие свойства мы не хотим использовать в их нынешнем виде? Мы проводим взаимный критический анализ.
  • Что между нами хорошо? Чем мы хотим делиться друг с другом? Что хотим развивать?

Мы совместно разбираемся с тем, что не так, со своей дурной природой, и одновременно проявляем готовность подняться над ней и объединиться по-хорошему. В том, что касается взаимной критики, мы ненавидим друг друга и с трудом, по безвыходности уживаемся между собой. Нас держат дети, долги, обязанности – и мы терпим семейную жизнь. Но в то же время мы ищем возможность улучшить ее.

Беседуя, мы должны понимать природу человека, его желания, обращенные на еду, секс и семью, а также на деньги, почести, власть и знания. Мы должны понимать, что в каждом горит зависть и вожделение, амбициозность и властолюбие. Мы ведем речь о внутреннем мире каждого, а затем – о совместном, обоюдном мире, который должны выстраивать между нами.

Для начала мы говорим о человеческой природе в целом – как будто бы в психологическом ключе. Потом выясняем, чтó из этого общего ряда свойственно каждому из нас. Без стеснения и страха мы рассказываем о своих качествах, подозрениях, порывах, страстях, привычках и т.д. В части из них я даже не отдаю себе отчета – а ведь я должен о них знать. По крайней мере, я должен знать, как они выглядят в глазах моего спутника по жизни.

Итак, я обо всем говорю вслух: насколько я не согласен с тем, что во мне есть и чего во мне недостает, что я хотел бы скрыть, вместо того чтобы выставлять напоказ. В разговоре обо мне я словно нахожусь на лабораторном столе, и мы вместе с партнером разбираемся в моих свойствах. А затем точно так же обсуждаем его.

Это помогает нам открываться, не замыкаясь в своих границах. Мы не хвалим и не обвиняем, а объективно констатируем факты. Так же врач на обследовании не выдает эстетических оценок, а выявляет проблему и решает ее. Грубо говоря, он смотрит на меня как на "кусок плоти", который надо исправить. Вот и мы отмечаем хорошие и плохие свойства друг в друге беспристрастно, "без перехода на личности".

Например, жена говорит мне: "Ты скупердяй. Я не знала, что выхожу за такого скрягу. Мне это очень мешает. Когда мы пошли в ресторан, чтобы отпраздновать мой день рождения, ты заказал один салат на двоих. С тех пор десять лет ты вообще не водил меня по ресторанам. Вставая ночью с постели, ты каждый раз будишь меня, хотя мог бы быть поосторожнее. По утрам ты вскакиваешь в последний момент, и я должна за пять минут подготовить тебе всё необходимое".

Мы обсуждаем проблемы, жена помогает мне осознать, чем я дурен, – и это замечательно. Однако разговор идет не в виде склоки или язвительных претензий, а объективно – т.е. с любовью или, по крайней мере, с позиций врача, который осматривает пациента. К примеру, психолог выслушал тебя за чашкой кофе с пирожным, а потом подробно объяснил, чтó именно в тебе плохо. Ты выходишь от него с разбитым сердцем, а он дописывает что-то в тетрадке и наливает себе еще одну чашку кофе. Это и есть объективность: я приподнимаюсь над личным интересом и просто рассказываю партнеру о том, что в нем вижу.

Чтобы лучше понять этот подход, приведу такой пример: я поступаю на новое место, где мне назначили недельный испытательный срок. Я очень переживаю из-за этого тестирования – ведь от него зависит прием на работу. И вот, жена, знающая меня как облупленного, с любовью, без личных обид рассказывает обо всех моих изъянах, которых надо остерегаться на работе. Пускай мне неприятно слышать об этом, неприятно видеть ее, пока она перечисляет факты, – однако я приподнимаюсь над своим эго и принимаю ее слова со всей серьезностью, без пренебрежения. Сознавая свои изъяны, я благодарен жене за эту подготовку.

"Когда будешь готовить себе кофе, – говорит она, – не забудь выбросить пустой пакетик. Не сморкайся громко. Не переспрашивай…" Все пункты ее "диагноза" идут мне на пользу. Она больше, чем врач, – она с любовью и заботой участвует в моих проблемах.

В конечном итоге, мы оба хотим прийти к единству. И потому мы устраиваем себе вечерний диалог: допустим, когда я возвращаюсь домой с работы, мы открываем бутылку вина, ставим на стол тарелочку с тостами и мой любимый греческий салат с сыром фета. Мы даже зажигаем свечу для создания атмосферы – и заводим спокойный разговор…

Из 34-й беседы о новой жизни, 12.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Борьба за рекордную планку семейных отношений

Женатый, но свободный, как птица!

Домашнее задание на двоих

"Тайны вечной книги", глава "Жизнь Сары", ч.1

ТВ программа "Тайны вечной книги". Жизнь Сары, ч.1

010 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.7

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.6

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.5

Прорыв в интегральное измерение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как включиться в желания других людей? Как я узнаю, чего хочет другой человек?

Ответ: Это неважно. Нам совершенно неважно, чего он хочет. Я просто настраиваю себя на то, что хочу к нему так относиться.

Он не должен посвящать меня в свои тайные желания и мысли. Я пытаюсь соединиться только с теми его желаниями и мыслями, которые направлены на создание общности выше нас, а она у нас у всех одинаковая. Меня не интересует ни его личность, ни его семейные отношения, ни всё, что касается его материальной жизни. Меня интересует только его побуждение вверх, к следующему уровню. И поэтому мне не надо входить в его "животную" психологию и допрашивать его: "О чем ты думаешь? Расскажи о себе, чтобы мне было легче с тобой скоммутироваться". Зачем? Не надо.

Давайте обговаривать следующий уровень, общаться в нем, играть в него: какое при этом должно быть общество, наше отношение к семье, к детям, воспитанию! Ведь мы не просто сидим и рассуждаем, как нам было бы хорошо, а думаем о том, как сделать, чтобы человечество стало интегральным, поскольку это является следующим эволюционным уровнем.

На самом деле мы играем в очень серьезную игру! Уровень "Человек" создается нами самими – не природой. Природа только вынуждает нас, а мы должны этот уровень создать.

Давайте подниматься к нему сами, пока природа не начала нас серьезно прессовать. Добровольно вызовем свое рождение на следующем уровне, а иначе придем к этому огромными страданиями. Всё равно природа заставит нас это сделать. 

В отличие от всех предыдущих уровней подъем к новой ступени должен быть осознанным, когда люди играя, настраивают себя с помощью таких тренировок и всевозможных добровольных групп, которые первыми будут идти вперед и пробиваться. На их основе мы уже будем расширять интегральную методику, всевозможные вспомогательные участия, игры.

Но они – не такие уж масштабные, широкие, потому что здесь мы не входим в животную психологию, а только лишь играемся в следующий уровень: "Какой он? Как бы мы построили наши общественные и семейные отношения, нашу экономику, наши отношения с детьми? Что бы мы начали ощущать в связи между собой? Что такое интегральная природа? Что такое интегральное человечество, интегральный разум, чувства?".

Давайте входить в это, и нам раскроются новые пласты, которые сейчас кажутся нам совершенно аморфными, неживыми, и нам надо очень серьезным усилием продавиться в них. А когда мы прорвемся через этот психологический барьер, родимся там хоть немного, мы увидим огромнейший мир новых чувств, новых знаний, которые находятся за материей. Ведь в нашем мире существуют только три вида материи: неживая, растительная и животная. А человеческая материя – это уже энергия, освобожденная от материи нашего мира. И мы увидим совершенно иной уровень мира, новое измерение.

Из беседы об интегральном воспитании, 29.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощущение единого поля

Новый образ нового Человека

Загадочный "подъем над собой"

Экономика будущего общества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос:: Не могли бы вы привести пример и показать, как должна выглядеть интегральная экономика будущего общества, к чему мы должны прийти?

Ответ: Это очень просто, и об этом действительно можно много рассуждать. Для начала мы должны брать именно такие осязаемые вещи, которые постепенно помогли бы нам прийти к более абстрактным общениям, определениям.

Мы видим, что наша экономика проходит серьезный кризис. Она должна "сдуться", превратиться в экономику разумного потребления.

Желаем мы этого или нет, так и будет. Если бы мы действительно этого хотели, мы бы начинали постепенно ее сокращать, освобождаясь от всевозможных излишеств, от ненужных вещей.

В первую очередь, мы упразднили бы абсолютно всю рекламу! Не должно быть никакой рекламы кроме оповещения о разумных, полезных предметах, необходимых человеку, чтобы люди знали, что есть нормальный набор вещей, облегчающий их жизнь.

И сейчас в каждом государстве, в каждом обществе существует необходимая корзина потребления, которая должна быть у каждого человека, чтобы просто поддерживать себя: питание, лекарства, необходимые аксессуары и т.д. Так и мы должны оставить такую корзину, но не минимального, а расширенного потребления для нормального, разумного существования. Всё остальное производство должно быть сокращено.

Сокращая постепенно ненужное производство, мы, во-первых, получим изобилие энергии, – и очень хорошо, зачем нам зря ее тратить? У нас будет изобилие полезных ископаемых, – оставим их для наших детей и внуков. То есть мы практически придем к тому, что сможем обуть, накормить, обустроить всё человечество на разумном уровне.

Это и есть экономика будущего, к которому мы постепенно должны прийти: т.е. сдувание лишнего потребления, с одной стороны; и подъем всего человечества к уровню нормально существования, с другой. Достижение такого уровня – наша первоначальная задача. Таким образом, мы заботимся о нашем животном существовании, о том, чтобы оно было равным и для всех.

Представляете, какую при этом мы должны произвести в людях психологическую революцию?

Но это невозможно сделать без интегрального воспитания человека. Прежде чем заниматься экономикой, надо показать ему необходимость подъема на следующий уровень. Именно этот следующий уровень, где мы образуем общество, называемое "человеческий уровень", "Человек", "Адам", и определяет наше добровольное нисхождение на уровень разумного потребления.

Надо создать программу постепенного перехода к этому, поскольку самое главное – это не конечный результат, а плавный, многоструйный переход. Здесь одновременно должно быть и интегральное воспитание, и интегральное образование, и постепенное понижение ненужных производств, и постепенное увеличение обслуживания населения интегральным образованием и воспитанием, то есть перестройка всех средств массовой информации на эту воспитательную работу. Это огромная мировая машина, когда человечество занято именно своим преобразованием.

Наконец-то оно будет заниматься собой, но не для того, чтобы кичиться перед ближним, что у него есть на миллиард больше, или унижать кого-то, показывая, что он сильнее, а именно, чтобы достичь интегральности.

Из беседы об интегральном воспитании, 29.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Краткий обзор курса интегрального обучения. Экономика разумного потребления

Экономика счастья

Переход к экономике будущего

У руля управления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Большинство людей не понимают, как от того состояния, в котором они сейчас находятся, перейти к идеальной интегральной картине? Можем ли мы это обсуждать, приводить примеры?

Ответ: Мы не только можем это обсуждать. Мы должны разработать план перехода, программу, движение к общему мировому управлению, правительству, которое состояло бы из людей, понимающих стоящую перед ними проблему, и было бы духовно приподнято над остальными людьми. Это передовые, развитые люди – не сегодняшние эгоисты, развитые в рамках своих узких знаний, а развитые в интегральном понимании природы и общества.

Они должны руководить всем этим движением. Есть люди, которые по своей природе хорошие организаторы: те же нынешние управленцы, богачи, торговцы, которые умеют правильно все настроить. Им только надо дать другую идею настройки, ведь их организаторские способности можно применять.

Вопрос: А что делать с их жадностью?

Ответ: Пусть они остаются жадными, только в правильном направлении, – чтобы обеспечить все человечество в кратчайший срок разумным уровнем потребления, чтобы у всех было всё. Вот пусть и обеспечат! А мы им за это – полную нашу благодарность и любовь. Думаете, это не наполнит людей?..

Из беседы об интегральном воспитании, 29.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Государства отжили свой век!

Как управлять интегральным миром?

Трансформация привычного мира

Уроки и лекции 12.08.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 10.08.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Последнее, что сейчас нужно

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (М.Хазин, экономист): То, что в еврозоне и в Евросоюзе происходит кризис, все уже поняли. Но вот о последствиях этого кризиса мало кто задумывается. Проблемы ЕС неминуемо рано или поздно отразятся и на экономике США.

Компании начинают выводить деньги из европейских банков, и у последних нет никаких шансов выжить. Деньги уводят в США, но проблемы ЕС неминуемо отразятся и на экономике США, но действует принцип "умри ты сегодня, а я завтра".

Картина получается прозрачная и не оптимистичная. Вначале для зоны евро, а затем - для всех. Ведь главная проблема – это падение частного спроса. Остановить этот процесс не получится, поскольку он явно соответствует общей линии на снижение спроса. Ну нет возможности у людей покупать столько, сколько производится, – а значит, поневоле все начнут защищать своих производителей. Объективные экономические закономерности никто не отменял - и коллапс ликвидности банковской системы не за горами.

Реплика: Руководству ЕС все-таки придется отказаться от капиталистических шаблонов и начать думать новыми категориями, не мудрость, так жизнь заставит! Я не испытываю злорадства в том, что, все сказанное мною еще 10 лет назад, сегодня сбывается (см. этот же блог, лекция в Аросе и пр.). Но как бы хотелось сегодня повлиять на руководство ЕС и США, да и свое, местное, приподняться над косностью и привычностью мышления, и приспособиться к новым условиям. Природу не сломаешь – она сломает тебя!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Евросоюз ждут перемены

Шансов нет ни у кого

Америка и Европа тонут вместе

Ученые предсказали будущее Америки

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Ученые предсказали дату начала массовых беспорядков в Америке. Осталось недолго ждать новой волны внутренних раздоров. Пик должен прийтись на 2020 год.

Уже видны тревожные признаки в социуме, как избыток выпускников и увеличение неравенства. Неравенство всегда плохо кончается для обществ.

Реплика: Интегральное общество, которое мы обязаны принять на себя, на этот раз как обязывающее нас эволюционным развитием общества, предполагает единый уровень достатка для всех, т.е. достижение условного равенства, как в одной семье. Только в таком случае мы обретем устойчивость в нашем новом развитии.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Америка — больше не страна возможностей

Так будут умирать города…

Прозрение Америки

Всё ради объединения!

конгресс, группаВопрос: Как на предстоящем конгрессе не выходить из ощущения семинара в перерывах, на трапезах и т.д.?

Ответ: Мы должны подготовить такие внешние условия, чтобы они все время держали людей в этом состоянии. Человек приходит на конгресс утром и уходит вечером. За это время он должен пройти множество духовных состояний и выйти вечером совсем не тем, кем он пришел утром. Он идет спать и буквально отключается.

И назавтра, и послезавтра  – то же самое, т.е. это три дня очень серьезной работы. Мы должны сделать всё для того, чтобы весь конгресс проходил в таком темпе и в такой последовательности, чтобы человек постоянно двигался вперед. Даже перерывы и трапезы должны действовать на него таким образом – вынуждая, двигая вперед.

Конгресс - это очень серьезное мероприятие. Никакого алкоголя, он абсолютно запрещен. Мы должны подняться на такой уровень, когда в этом не будет необходимости. Нам достаточно адреналина на семинарах.

Вы почувствуете, что вы - все вместе, в "одной шкуре" – Творец оденется на вас.

Вопрос: Как увидеть мир как одно творение? Как над разбиением увидеть единство?

Ответ: Это должно раскрыться не умственно, не умозрительно, а проявиться в вас чувственно. Раскроются внутренние связи мира, и вы это увидите внутри себя.

Вопрос: Как почувствовать общую потребность, хисарон?

Ответ: Это возникнет из общего включения друг в друга. Ведь все наши левые, т.е. всевозможные эгоистические ощущения, вытекают из взаимного включения.

Вопрос: Какое кли/сосуд вы хотели бы видеть перед собой?

Ответ: Готовое пойти на всё ради объединения – больше ничего не надо! Этим мы входим в соответствие, в равновесие с Высшим светом, он проявляется в нас и всё. Реализация на самом деле – непростая, но сам принцип ее – очень прост: есть сила, которая в тебе будет работать, если ты дашь ей эту возможность.

Из виртуального урока, 29.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мой духовный дом

С чего начинается конгресс?

Конгресс, ведущий к цели

Выбросьте эти кривые очки

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Не могли бы вы привести конкретный пример исправленных семейных отношений? Пока мне это не очень понятно.

Ответ: Например жене кажется, что муж не поддерживает ее, она чувствует себя одинокой. Но ей нужно относиться к нему и разговаривать так, будто она ощущает его стопроцентную поддержку. Вместо того, чтобы  обижаться, что он совсем ее не поддерживает, она благодарит его за то, что ей очень помогает его поддержка.

И что же муж ответит ей на это? Сначала он опешит, ведь он думал, что она собирается устроить ему скандал. Он подумает, что она просто издевается. Но это не просто перевернуто всё наоборот, а противоположное от противоположного от противоположного... Ведь она видит в тебе недостатки, переводит их на себя, а тебе говорит о том, что действительно увидела бы в тебе, если бы ей не мешал ее эгоизм.

Вопрос: Непонятно, как я могу говорить противоположное тому, что чувствую?!

Ответ: Но поймите, что мы не видим мир - мы видим только самих себя!  У каждого человека на глазах стоит фильтр, который пропускает только то, что для меня хорошо или плохо. Все это для того, чтобы я мог отдалиться от вредного для меня и приблизиться к полезному. Так выборочно я вижу мир.

Мне незнаком и неизвестен настоящий мир, существующий вне меня, по ту сторону от моих ладоней, которыми я зажимаю себе глаза. Я его не понимаю и ничего о нем не знаю. Он предстает передо мной таким, каким мне рисует его мое эгоистическое желание.

Если же я начинаю воспринимать это эгоистическое желание как своего врага, а мир хочу увидеть добрым, то хочу снять эти эгоистические, кривые очки. И для этого, обо всем, что я вижу плохим, я говорю тебе как о хорошем. Я этим не лгу тебе, ведь я отношусь к тебе, как мать к ребенку, и мне нравятся все твои качества.

Таким я увижу тебя, когда сниму эгоистические очки, ведь вне меня существует лишь совершенный мир.

Вопрос: Но эти кривые, критические очки до сих пор находятся на мне?!

Ответ: Однако ты хочешь видеть то, что находится за ними, подняться выше своего знания. В эти линзы впаян твой природный, естественный эгоизм. И поэтому ты смотришь через них на свою пару и видишь в ней одни недостатки.

Если бы это были обычные очки, ты бы просто снял их и выбросил - но эти линзы вживлены внутрь тебя. И поэтому все плохое ты должен признать хорошим, ведь помнишь, что смотришь в кривые очки.

"Все преступления покроет любовь" - это значит, что не остается преступлений, а вместо них только любовь. Ты любишь всё, что есть в твоем партнере. Ты просто не замечаешь в нем никаких недостатков, благодаря тому, что привычка становится второй природой. Старайся изо всех сил, пока это не войдет в привычку!

Давайте решим, что с этого мгновения и далее, мы ведем себя дома так, будто мы оба совершенны и между нами не возникает никаких противоречий. Будто мы действительно хотим сделать один для другого максимум хорошего и быть словно одно тело. И не физически, в постели - а душевно, внутренне. После множества таких упражнений, ты увидишь, как это вдруг материализуется.

Но естественно, тут не обойтись без общественного давления от окружения. Вы никогда не уходите с этого нескончаемого семинара, вы постоянно находитесь в нем. И тогда ты внезапно увидишь, как природа внутри тебя и снаружи начнет меняться. Мир увидится тебе другим и ты сам, и все отношения - все изменится. Как сказано: "Я увидел обратный мир".

Это кажется психологическим упражнением, но в нем есть очень большая глубина. Нам необходима коллективная сила, которая повлияет на нас и поможет начать такие тренировки. Но тут есть очень важное условие: преподаватель в такой группе должен быть из общества "Бней Барух".

Из 33-й беседы о новой жизни, 12.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Борьба за рекордную планку семейных отношений

Женатый, но свободный, как птица!

Свет мой, зеркальце, скажи и всю правду покажи

Рамки свободы (клип)

Путь света не изменить

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к книге Зоар", п.66: В "народах мира", есть внутренняя часть – праведники, и есть внешняя часть – дерзкие и вредоносные. В "народе Исраэля" тоже есть внутренняя часть – те, кто удостоился понять внутреннюю душу Торы и ее тайны; и внешняя часть – те, кто занимается лишь практической частью Торы. А также в каждом человеке из "народа Исраэля" есть внутренняя часть – категория Исраэля, представляющая собой точку в сердце, и внешняя часть – "народы мира" в нем.

Такова общая внутренняя структура, свойственная всем трем основным уровням: отдельному человеку, народу Исраэля и всему миру. Обозначим синим цветом внутреннюю часть человека из народа Исраэля, на которую облачена его внешняя часть. Зеленый цвет – внутренняя часть народа Исраэля, на которую облачена его внешняя часть. И наконец, красный цвет – это внутренняя часть народов мира, на которую облачена их внешняя часть.

Можно также ограничиться разделением на две части: внутреннюю (А) и внешнюю (Б) – будь то товарищ (человек из народа Исраэля), группа (народ Исраэля) или человечество (мир).

В итоге, свет должен распространяться сверху через ступени этой пирамиды. Невозможна связь со светом, если он не проходит через них. Таков закон подобия свойств между АХАПом высшего и Кетэром (Гальгальтой вэ-Эйнаим) низшего, и именно так должна осуществляться связь между сосудами-желаниями.

2012-08-06_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n25_01

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 06.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто выше, тот и в ответе

Если ребенок не хочет расти

"Переходник" для подключения к свету

Кто выше, тот и в ответе

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к книге Зоар", п.67: Когда человек из народа Израиля возвышает и превозносит свою внутреннюю часть ("Исраэль") над внешней ("народами мира"), народ Исраэля поднимается в своем совершенстве всё выше и выше, а народы мира – внешняя часть в целом – призна́ют и ценят его роль.

Но если человек из народа Израиля, наоборот, возвышает и ценит свою внешнюю часть ("народы мира") над категорией "Исраэль" в себе – он приводит к тому, что народы мира поднимаются всё выше и выше, берут верх над народом Израиля и повергают его в прах, и сыновья Израиля опускаются всё ниже и ниже.

Всё зависит от внутренней части. И напротив, от внешней части ничего не требуют – ведь именно ты, если ты внутри, поставляешь ей свет и уравновешиваешь ее природу, а возможно, предоставляешь ей возможность самой привлекать свет. Как бы то ни было, только высший определяет то, что происходит с низшим. От самогó низшего требовать нечего.

Изначально каждая часть пребывает в разбитом состоянии. Как следствие, в мире есть жестокие люди, антисемиты и т.д., но вместе с тем – праведники народов мира, добрые люди, альтруисты и т.д. У каждого своя природа, и за это его нельзя ни порицать, ни восхвалять, поскольку таково следствие разбиения.

Нельзя просто укорять человека за то, что он собой представляет. "Верно, – ответит он, – это моя природа, что тут поделаешь. Дай мне исправление – и в той же мере я изменюсь". Свобода выбора начинается тогда, когда человек уже знает и понимает суть происходящего, когда притрагивается к корню проблемы, – но не ранее.

Всё зависит лишь от того, сколько света, возвращающего к Источнику, нам удастся поставить более низкой части, позаботившись, чтобы и она передала его дальше. И неудивительно, если Исраэль, т.е. часть, отвечающая за поставку света человечеству, находится в смятении: "Почему мне плохо?" Ведь она получает негатив с обоих направлений: и сверху, и снизу.

В целом, вся часть, находящаяся над "народами мира" (*), обязана исправить себя. Взгляните, сколько здесь желаний, уже побывавших в духовном. В них остались решимот, у них есть точка в сердце, и они должны пробудиться. Что же касается сосуда "народов мира", он не может пробудиться сам, и потому требовать от него нечего.

Отсюда видно, что роль "народа Исраэля" является решающей. Нам не к кому обращаться, не на кого сваливать ответственность и перекладывать свое предназначение. Это и значит быть "светом для народов" – получать свыше свет, возвращающий к Источнику (1), и передавать его низшей части (2). Будучи посередине, мы в ответе за два этих действия. Мы – переходное звено между Творцом и народами.

2012-08-06_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n25_02

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 06.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь света не изменить

Если ребенок не хочет расти

Предпочесть внутреннее

Страница 3 631 из 4 971« Первая...3 6293 6303 6313 6323 633...Последняя »