12.08.2011, 15:30 [#50853]
Почему в истории человечества изначально большее развитие получило христианство, а не мусульманство?
Почему в истории человечества изначально большее развитие получило христианство, а не мусульманство?
Израиль охвачен волной социального протеста, и если говорить в целом, то нам нужно просто поручительство, всеобщее объединение. Но что это означает?
Это означает, что вся страна видит, как ее представители усаживаются вместе за круглым столом и создают общий форум. Нам нужен именно круглый стол для всех, чтобы решать проблемы так, как они решаются в семье. Мы находим того, кто страдает больше всех, и начинаем помогать ему. Потом переходим к следующему в очереди, делаем расчеты, ищем возможности компенсировать, уравновесить ситуацию…
Мы всё решаем в семейном кругу, без силовых столкновений и противоборств. И свои общие требования мы предъявляем правительству в качестве условий.
Вот что нам нужно: внеправительственный форум, в котором участвуют наши специалисты: экономисты, социологи, адвокаты и т.д. Нам, безусловно, нужны эксперты, разбирающиеся в законах и профессиональных вопросах. Ведь иначе придется всё начинать с нуля, а между тем человечество в своем развитии уже прошло несколько тысяч лет, и в обществе сформировались взаимосвязи, которые невозможно игнорировать.
А потому при помощи специалистов мы вместе, всем народом выявляем общую картину и приступаем к решению проблем. Без криков и скандалов – заранее ставя во главу угла единство и постоянно устремляясь к нему.
Из урока по Книге Зоар, 12.08.2011
Вопрос: Как объяснять людям пользу объединения? Что оно даст им?
Ответ: Благодаря объединению ты достигнешь равновесия с Природой – и тогда ни в чем не будешь испытывать недостатка.
Наша проблема в том, что всякое дело требует от нас усилий, энергии. Но если ты пребываешь в равновесии с Природой, в согласии с ней, то почти не прикладываешь стараний. Ты действуешь, как вечный двигатель, практически без горючего, без усилий, без сопротивления.
Сегодня все твои действия вызваны тем, что ты противоположен Природе. Но представь себе обратную ситуацию: куда бы ты ни пришел, все сразу готовы всецело помогать тебе, а ты – им. Всё становится неизмеримо легче, ты тратишь неизмеримо меньше энергии, материала и времени, у тебя неизмеримо меньше проблем. И так во всем.
Равновесие снимает сопротивление: ты вступаешь в такую связь, которая обеспечивает свободное движение от одного к другому. Это относится к производству чего бы то ни было и ко всему, что ты извлекаешь из природы. Повсюду возникает изобилие – ведь в каждом элементе нам раскрывается внутренний свет, дополнительная энергия.
В свое время лазутчики, посланные в землю Исраэля после сорока лет скитаний по пустыне, рассказали о ее огромных плодах. Именно это они и имели в виду. Да, это тяжело, но другого выхода нет. Если ты хочешь добиться блага для всего общества, тебе нужно упразднить, ликвидировать нашу противоположность Природе.
Из урока по Книге Зоар, 12.08.2011
Научиться жить в равновесии с природой
Вопрос: Как нам настраиваться внутренне, прежде чем выходить на внешнее распространение?
Ответ: Мы должны устремляться к единству над всеми различиями и пропастями между нами. Некоторые люди кажутся мне совершенно антагонистичными, другие ненавидят меня, третьи слишком далеки по воззрениям, верованиям, ощущениям…
Однако я ставлю на всё это сокращение, т.е. не использую все свои отрицательные отклики и над ними хочу выстроить чувство единства, сплочения.
Сказано: "Все преступления покроет любовь". Это значит, что внизу находится весь мой негатив (–), весь эгоизм, все преступления – а сверху всех их покрывает позитив (+), любовь.
Разница, перепад между ними создает силу сопротивления и преодоления, или, выражаясь каббалистическими терминами, экран, отраженный свет. Он возникает из противоположности двух полюсов во мне.
И потому мы не устраняем свой эгоизм за ненадобностью, а именно покрываем его любовью. Преступление остается – нужно лишь воспользоваться методикой исправления и придать ему покрытие.
Из урока по Книге Зоар, 12.08.2011
Вопрос: Вы говорите, что массам вовсе необязательно изучать науку каббала, как изучаем ее мы. Но разве человек сможет измениться внутренне, если он не сближается с первоисточниками? Ведь все перемены идут от них.
Ответ: Ты пришел к каббале, потому что у тебя есть желание продвигаться. Так точка в сердце человека тянет его вперед. Ему плохо, он хочет увидеть завтрашний день, достичь чего-то, распахнуть для себя небеса – и потому он приходит учиться.
И неважно, сколько денег на его счету, неважно, хорошо ли складываются у него дела на работе и в семье. У него другое горе – он должен найти смысл своей жизни, раскрыть ее цель.
Совсем не так обстоят дела у тех, кого толкают вперед материальные обстоятельства: недостаток средств, неравенство, порождающее зависть к другим, и т.д. Этот негатив накатывает сзади и вызывает страдания.
Когда людьми движут лишь страдания, а не внутренний зов, не тяга к развитию, ты не можешь обещать им, что учеба решит все их проблемы. Ведь человек не связывает свою боль с доброй целью впереди, с раскрытием Доброго и Творящего добро. И он не нащупает эту связь, пока не выйдет из зла.
Для этого ему надо увлечься вперед к добру – только добро для него называется "объединением", "поручительством".
И потому ты говоришь ему: если мы объединимся и придем в соответствие с интегральной, глобальной Природой, то нам будет хорошо. Вместо ссылок на науку каббала, ты отсылаешь его к ученым, политикам, экономистам и т.д.
Ты предъявляешь ему факты, уже признанные и озвученные людьми, которые имеют вес в его глазах. Он вовсе не собирается садиться вместе с тобой за учебу, у него другие планы на жизнь – а значит, ты должен дать ему соответствующий ответ и доступное средство реализации.
Сказано: "Воспитывай отрока согласно пути его". Мы обращаемся к людям так, чтобы быть понятыми и услышанными. Мы говорим с позиций самой Природы и доказываем, что кризис является следствием глобального, интегрального мира. Мы собираем мнения профессионалов и результаты научных исследований, чтобы из них составить картину кризиса и его решения.
Всё дело в том, что человечество не соответствует современному миру и потому не может освоиться в нем. Мы встанем на верный путь лишь тогда, когда начнем объединяться. Десятки тысяч умных голов, лучшие умы человечества говорят об этом. Их слова мы и предъявляем миру – ведь им все-таки верят. Они утверждают, что без исправления человека никакие перемены к лучшему невозможны. И этот посыл будет расслышан хотя бы частью слушателей.
Из урока по Книге Зоар, 12.08.2011
Если мы хотим продвигаться к истинному восприятию реальности, то оно возможно только в наших исправленных свойствах.
Ведь в наших нынешних свойствах мы ощущаем только эту реальность, в которой рождаемся, живем и умираем, и вновь рождаемся, живем и умираем – и это все, что у нас есть.
Если мы хотим приобрести иное, обратное восприятие действительности, мы должны также обрести подходящие для этого свойства: вместо получающих – отдающие, вместо поглощения – отдачу. Ведь наше постоянное желание все поглотить "в себя" - это лишь половина природы, а вторая половина – это отдача "вне себя".
Поэтому вся наша работа состоит в том, чтобы стараться достичь второй половины природы, обрести вторую силу, существующую в мире. Это время называется периодом подготовки. В нем мы сейчас и находимся, стараясь с помощью группы, учебы и всевозможных средств достичь такого состояния, чтобы обладать также второй силой – отдачи. И тогда, используя две эти силы – получения и отдачи вместе, мы познаем всю реальность, в которой живем.
Люди, которые уже получили эту вторую силу природы, и вместе с ней обрели восприятие всей реальности, называются каббалистами. А сама эта наука называется "наука каббала" – "наука о получении", ведь человек приобретает всю реальность целиком, а не только крохотную ее часть, которую способен поглотить в себя в своих нынешних свойствах. И тогда, как говорят каббалисты, человек достигает такого состояния, что поднимается над нынешним восприятием – в вечную, совершенную реальность.
Из урока по Книге Зоар, 12.08.2011
Если человек желает не только существовать в этой крошечной части действительности, а прорваться также в ее вторую часть – вечную и совершенную, у него есть несколько средств: учитель, группа и книги.
Учитель объясняет, что такая возможность существует и что осуществить ее можно с помощью группы, в которой каждый стремится к ощущению истинной, совершенной реальности, и книг, говорящих о той же совершенной реальности.
Если мы стараемся быть вместе, то каждый словно выходит из себя, из своего эго, ведь он обязан ощутить, что пребывает в других. И тогда, если он старается быть выше себя, в других, в соединении с ними, и читает о восприятии реальности в отдаче, то этим уподобляет себя своему будущему состоянию, будто уже находится там.
В мере своего стремления он вызывает оттуда вторую силу, существующую в реальности, - силу отдачи, - кроме маленькой силы получения, данной ему от природы. Тогда к нему приходит сила отдачи и совершает в нем изменения. Эти изменения человек может ощущать не как приход силы отдачи, меняющей его, а как дополнительную силу получения, пришедшую к нему, - что тоже верно. Но кроме того, он достигает той же силы отдачи.
И так человек продвигается – то вправо, то влево, но движимый той же силой отдачи. Ведь достичь этой силы отдачи он обязан вместе с силой получения. Две эти силы начинают раскрываться человеку как две линии – правая и левая. И тогда человек продвигается – то в падении, то в подъеме, он еще не знает, что именно считается подъемом, а что падением, и определяет их пока по своему нынешнему ощущению.
Но с течением времени он уже начинает ощущать, что это две линии, и он должен использовать их, находясь посредине между ними. Так он "берет их в руки" и начинает управлять ими, соединяя в средней линии.
Но вся наша работа, в сущности, заключается в том, что мы учимся вместе, желая соединиться друг с другом в сердцах, в стремлении к единству – над всеми противоречиями и различиями, ведь все они касаются лишь нашего животного существования, которое остается здесь, в этом мире, а мы над ним хотим соединиться вместе в наших желаниях, точках в сердцах.
Если мы читаем Зоар с этим намерением, - то книга говорит о наших исправленных состояниях, то есть о том, как в соединении между нами мы раскрываем свойство отдачи или, что то же самое - Творца, свет, духовный мир, высший мир. Поэтому, читая Зоар, каждый должен представлять себе это состояние.
Из урока по Книге Зоар, 12.08.2011
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Всё приготовлено заранее
Творец находится в сердце каждого, а человеку недостает только знания этого, потому что знание этого завершает все и приводит к совершенству.
Бааль Сулам. Письмо 32
Всё предуготовлено заранее, и каждая душа уже пребывает во всем своем свете, благе и вечности. А благодаря падению в эгоистическое тело и возвращению к своему корню, она обретает вознаграждение в виде полного подобия Творцу и истинного слияния с Ним.
Бааль Сулам. Письмо 25
Мнение (Х. Мисгав, PhD, Юридический колледж, Нетания): Массы идут за анархистами, препятствующими арестам террористов, и за певцами, берущими втридорога за выступления. Намерения ясны – свергнуть избранное правительство.
Это не настоящий протест, он весь проникнут демагогией и ненавистью. Этот протест не мил из-за того, каким образом он родился, и из-за ультимативной цели, которая за ним скрывается. Организации, скрывающиеся за безобидными названиями, денежные источники которых никогда не были прозрачны, – вот кто финансирует этот протест.
Cуть тиражируемых протестов - в распространении беспричинной ненависти, вся цель которых в разрушении существующего порядка, создать мир анархистский, радикальный и либеральный на первый взгляд.
Реплика: Ранее, во время противостояния Америки и СССР, Израиль был необходим Америке, и, конечно же, выигрывал от этого. Но затем, с окончанием противостояния, в нем отпала необходимость, стал ненужным и, более того, стал камнем преткновения в создании союза США и всего арабского мира во главе с Саудовской Аравией. По новому замыслу США, им необходима связь с радикальным исламом – таким образом, они смогут продолжать сохранять свои интересы в мировой политической игре.
Но законы природы устанавливаются не политиками и, прекращая помощь Израилю, Америка, как великая держава, навредит себе, потому что идет против законов развития человечества к единому интегральному сообществу.
Мнение (Л.Браун, проф., главред "Ворлдуотч" и "Положение мира", автор учебников): Деградация окружающей среды усиливается и, в конечном счете, борьба с ней станет главной задачей правительств большинства стран.
Готовя ежегодник "Положение мира", мы фактически проводим "врачебный осмотр" планеты. Каждый год ее состояние ухудшается. Продолжение этих тенденций может подорвать мировую экономику. Их нужно повернуть вспять, до того как деградация окружающей среды и упадок экономики начнут питать друг друга.
От человечества требуются самопожертвование и мобилизация, сравнимые лишь с тем, что мы видели во время второй мировой войны. Речь идет не о починке действующего механизма, а о фундаментальных переменах в кратчайшие сроки.
На мой взгляд, неотложных проблем две: переход от ископаемого топлива к другим источникам энергии, чтобы спасти климат, и необходимость остановить рост народонаселения.
Реплика: Автор получил приз за "гениальное мышление", но ведь силовыми методами кризиса не отменить! И это потому, что никто из людей не представляет, что возможно изменить природу человека на альтруистическую, и поэтому даже не задается этим вопросом, а ищет иные решения.
Каббала должна объяснить эту возможность – и тогда увидят реальное решение проблемы. В противном случае, у каждого свое видение решения, но все они – уколы в протез!
Сообщение: Группа молодых русскоговорящих израильтян из числа активистов движения ШАХАР приняли участие в субботней демонстрации в Иерусалиме. При этом они несли плакаты с лозунгами, высмеивавшими непомерные требования некоторых демонстрантов.
На транспарантах было гордо написано: "Каждому полагается по iPhone", "Убей бобра, спаси дерево", "Я не борюсь с перхотью, я опережаю её", "Ударим наркоманией по проституции!", "Сделай загадочное лицо, дура!" и лозунг французских бунтарей 60-х годов: "Будьте реалистами! Требуйте невозможного!".
Никто их не спрашивал о сути лозунгов, написанных на русском языке, никто не интересовался содержанием французских транспарантов.
Реплика: Это было бы смешно, если бы не было грустно – ведь речь идет о серьезных проблемах, которые, задавшиеся целью свергнуть правительство и аннулировать государство, мешают решить.
Их программа – не решать проблемы с правительством, а довести протесты до состояния, когда они вызовут "международный резонанс", который "вынудит мировую общественность" требовать смены нынешнего правительства.
Протесты – как манипуляция миром
Сообщение: Революции происходят в социальных сетях и микро-блогах. Последние события в Англии лишь подтверждают это. Жители Тоттенхэма собрались на Facebook и договорились о субботней атаке на город. Если бы на странице не было призывов к действию, вряд ли можно было бы выявить революционный феномен социальных медиа.
Однако наибольшая опасность не в открытых социальных сетях - опасные и активные переговоры участники уличных погромов вели через мессенджер BlackBerry (BBM).
Сегодня хакеры обещали атаку на самую массовую социальную сеть, потому что Facebook продает информацию правительственным структурам и предоставляет личные данные службам безопасности, которые шпионят за людьми всего мира. Хакеры призывают объединяться всех сочувствующих и приготовиться к перевороту в истории, который, по их мнению, произойдет 5 ноября.
Реплика: Все перевороты, эти и прошедшие в веках, канут в историю. И все они состоялись под давлением жесткой вынуждающей силы. Но в последнее время мы вошли под воздействие новой силы - интегральной силы природы, толкающей нас к объединению – или страданиями, или осознанием необходимости – и в этом весь наш выбор.
Так что никакие революции никакого положительного результата не принесут. Еще прошлый премьер министр Англии Гордон Браун писал, что все происходящее – происходит только для того, чтобы вынудить нас объединиться, сравняться с глобальным миром природы. Но и он не смог ничего предпринять, потому что объединения можно достичь, только вызывая на себя эту силу. А как это делать описывает каббала – наука об исправлении нашего эгоизма и объединения над ним.
Антропологическое введение в YouTube
Что олицетворяют собой два спутника человека, которые издревле были с ним, – кошка и собака, которые по своей природе не могут ужиться друг с другом, но, живя рядом с человеком, уживаются между собой?
