Каббала, наука и смысл жизни

Занимаясь в группе интегрального обучения, человек поднимается на следующий уровень своего и мирового, вселенского осознания, на следующий уровень ощущения, который называется "Адам". А сегодня мы пока еще управляемся инстинктами.

Мы должны начать ощущать в себе этот новый уровень, новую общность, новое мышление, новое ощущение себя и других как нечто общее, интегральное, глобальное – то, к чему нас сегодня толкает природа, но чего мы пока еще не ощущаем.

Мы видим, что уже не ориентируемся в настоящем мире. Он какой-то распыляющийся, расползающийся, а как сделать его другим или просто понять его, мы еще не представляем.

Интегральная методика призвана дать человеку фокус на новый интегральный мир, который сейчас ему раскрывается, но который он не улавливает в своем прошлом взгляде на мир. Получается, что прошлый мир уже не работает, а следующий мир я не вижу, потому что мои глаза, органы чувств еще не работают на него.

Поэтому мы занимаемся перестройкой, внутренней настройкой человека на интегральное общество, интегральный мир, интегральную природу, на то, что всё замкнуто, всё едино – есть одна единая сила природы, которая управляет всем этим, и мы находимся внутри нее. То есть мы, считая, что управляем  сами собой, на самом деле управляемы природой.

В течение последних нескольких тысяч лет развития нам казалось, что мы, в принципе, владеем системой управления. Мы, может быть, не знаем ее хорошо и полностью, но она находится перед нами - эта чисто механистическая часть природы, и мы на нее можем влиять, ведь мы всё-таки развитые, сознательные, умные существа – венец природы. Мы можем на нее давить, управлять, вызывать в ней всё, что угодно, и каждый из нас может относиться к природе, как пожелает. В итоге мы так развивались.

Правда, ничего хорошего из этого не вышло. Мы всё время занимаемся только сами собой: как наполнить свою несчастную жизнь, как поменьше страдать, как "влезть" друг на друга и т.д. Мы похожи на тараканов, которые только и хотят повыше вскарабкаться друг на друга, и рассыпаются из-за войн, кризисов и прочих проблем, потом вновь карабкаются, и снова падают.

Из беседы об интегральном воспитании, 01.03.2012

Адаптация к новому мироощущению

От дремучих инстинктов к уровню "Человек"

Переход к интегральному мышлению

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Я 12 лет веду различные психотерапевтические группы, и первый раз столкнулся с тем, что люди испытывают такие сильные эмоциональные переживания в группах интегрального обучения. Некоторые не спят ночами, думают, пытаются найти материалы по интегральному миру и т.д. С чем связана такая сильная эмоциональная реакция?

Ответ: Сейчас мы подошли к завершению нашего эгоистического развития и видим, что с тем же направлением, с тем же обращением к природе, мы уже не можем дальше работать с окружающей средой, с собой, между нами и с миром, потому что мир, как сегодня раскрывается, стал глобальным.

Он всегда был таким, но мы не были готовы принять, воспринять, ощутить эту глобальность, и считали, что прямыми линейными воздействиями на него мы можем его менять и делать с ним, что пожелаем.

А сейчас, когда глобальность стала проявляться, мы уже не в состоянии воздействовать на него прежним образом. Мы видим, что наше воздействие не имеет никакого результата – мы не выходим из кризисов.

В последние годы мы, в общем-то, обманываем сами себя, ведь кризис начался уже давно, 30-40 лет назад, но мы его как-то не замечаем, и даже сейчас считаем, что это временно, пройдет: есть подъемы и спуски, так все и будет продолжаться. На самом деле, мы видим, что это не так. Мы предстали перед каким-то новым миром, новой системой, и должны понять, как она управляется.

Методика интегрального воспитания и образования призвана помочь нам разобраться в этом. Она объясняет человеку, что такое интегральная, аналоговая система управления. Мы немного работаем с такими системами в технике. На этих принципах построены различные, как правило, замкнутые системы управления.

Но когда их объясняешь людям, то естественно натыкаешься на природу человека, потому что замкнутая система предполагает полное общение, интеграцию  людей между собой, как один человек в одном теле. 

Из беседы об интегральном воспитании, 01.03.2012

Новый мир и старое мышление

Переход к интегральному мышлению

Преодолеть личностный барьер

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Один из участников фокус-группы сказал, что ему необходимо знать чуть больше про остальных членов группы, в частности, о женщинах: кто замужем, кто нет. Якобы от этого сильно зависит, как он будет здесь себя чувствовать. Можно ли говорить о таких вещах в интегральной группе или нет?

Ответ: Я думаю, что отношение человека к объединению, к интеграции должно строиться на унисексе. Я не вижу пола, не вижу цвета, не вижу ничего, кроме устремления человека подняться над собой и объединиться с другими, его точки, называемой "Адам".

В каждом из нас есть эта точка зарождения нашего следующего уровня. С каждого уровня – неживого, растительного, животного – мы берем на следующий всего лишь зародыш, который постепенно дозревает и уже на следующем уровне принимает форму.

Поэтому сейчас мы берем эту точку – желание подняться над собой, которая не имеет никакого отношения к нашему животному телу. В ней нет пола, нет никаких расовых, религиозных и национальных особенностей, в ней нет ничего! В общем, весь мир может рассматриваться как абсолютно одинаковые точки. Эта внутренняя точка человека – его устремление к интеграции.

В группе я имею дело только  с этой точкой и ни в коем случае не с человеком. Я абсолютно поднимаюсь над тем, мужчина передо мной или женщина, а тем более, замужем она или нет. И вообще ее вид, пол, ее устремление, вкусы – это всё остается на низшем уровне. Это может быть ужасный человек, – какой угодно!

Но когда он приподнимается над собой и включается в нас со своей точкой человека в нем, то совершенно не имеет значения, что было у него в прошлой эгоистической жизни. Мы начинаем сейчас новый уровень, словно вымерли как животные и преобразовались в людей.

Из беседы об интегральном воспитании, 01.03.2012

Прорыв в интегральное измерение

Загадочный "подъем над собой"

Рождаемся заново

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Может ли человек, обучающийся в интегральной группе и испытывающий порой сильные негативные эмоциональные переживания, обратиться к группе или инструктору и  спросить, как ему быть, что делать?

Ответ: Думаю, что лучше не надо. Лучше, если группа станет сама поддерживать себя, а инструктор (специалист, психолог), будет здесь как сторонний элемент. Иначе они будут на него надеяться, и всё время прибегать к его услугам вместо собственного анализа и изменения.

Они должны больше общаться между собой. Как только человек оказывается один, в нем возникает проблема между индивидуальным подходом к жизни, который у него был всегда, и коллективным подходом к жизни, который он сейчас осваивает. Когда он находится между этими двумя переходами, в переходе от одного к другому - от прошлого к будущему и от будущего к прошлому, – эти состояния для него очень неприятны. Он должен быть в одном из них.

Переход – он всегда болезненный. Это внутренняя ломка. И поэтому надо создать такое ощущение в человеке, что он постоянно находится в будущем: давать ему соответствующую литературу, окружение, телевизионные, интернетовские программы, общение с людьми, которые полностью создавали бы ему мир будущего, чтобы он смог целиком на него настроиться, усвоить его, принять в себе.

И когда он будет уже с этим жить, он сможет постепенно вернуться к прошлому своему эгоистическому миру, понимать тех людей, самого себя в прошлом, и мягко переходить из одного понимания в другое. У него будут возникать две абсолютно четкие парадигмы, и он будет в них работать и помогать другим.

Из беседы об интегральном воспитании, 01.03.2012

Ощущение единого поля

Сложности интегрального взаимодействия

Право на обиду

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Исследование (Мичиганского ун-та): Нам нравится думать, что в условиях свободного рынка мы свободны. Однако наблюдается новая тенденция в обществе - возвышение одинокого человека как эталонного потребителя. Двум людям, работающим на себя, без перспектив стабильности, сложно строить свое будущее вместе. Капитализм хочет, чтобы мы были одинокими.

Сегодня есть экономический смысл в том, чтобы убедить народ жить в одиночестве. Одиночки потребляют на 38% больше продуктов, на 42% больше упаковочного материала, на 55% больше электричества и на 61% больше газа на человека, чем семьи из четырех человек. Развод представляет собой растущий рынок: одна распавшаяся семья означает, что теперь два дома должны покупать - два автомобиля, две стиральных машины, два телевизора. Дни полной семьи как идеальной потребительской единицы сочтены.

Совместная с кем-то жизнь, долгосрочные связи с другими членами сообщества теперь кажутся радикальной альтернативой силам, которые хотят редуцировать нас до разрозненных, отчужденных бродяг в поисках все более кратковременных связей с личностями, несущими в себе осознание собственной бесполезности.

Реплика: Вот так смотрит капитализм на общество – только как на потребителя его товаров. Именно такое отношение эгоизма к человечеству и природе привело нас к противостоянию с ней, к кризису, и теперь мы можем осознать всю непригодность эгоизма для нашего существования. Чтобы выйти из кризиса, необходимо начать исправлять нашу эгоистическую природу.

… Желание поработить каждого и мир в целом является естественным желанием эгоизма в нас. Но у природы есть свой план: привести всех нас к равновесию, к равенству, единению. Не осознанием необходимости, так кризисом, но этот план все равно воплотится. Жаль лишь жертв…

Первые снежинки демографической зимы

Кризис не капитализма, а индивидуализма

Мостовой – мостик к каббале

Тема : Кризис, глобализация, Мужчина и женщина, Экономика и деньги

Комментировать

Исследование (журнал Proceedings of the National Academy of Sciences): Альтруистичное и эгоистичное поведение распространяются в обществе с равной скоростью. Ученые предлагали добровольцам сыграть в социальную игру, в ходе которой они могли жертвовать свои "деньги" (всего у них было 20 условных единиц) на общее благо или оставлять их при себе.

В каждом раунде участников делили на группы по четыре человека, причем, члены группы не знали, какое решение принимает каждый из них. "Деньги", отданные на нужды общества, в конце каждого раунда умножались на 0,4. Сумма денег, которые участники оставляли при себе, не уменьшалась и не увеличивалась. Таким образом, наиболее выгодной стратегией являлось пожертвование всех денег на общее дело, но только в том случае, если так поступали все участники.

В конце каждого раунда участники узнавали, как поступили остальные члены группы (имен при этом не называлось, то есть участники не знали, кто конкретно какую стратегию выбрал). В следующем раунде все участники перемешивались, и игра проводилась снова.

По итогам нескольких раундов ученые анализировали, как менялось поведение участников в течение игры. Оказалось, что если в одном из раундов человек сталкивался с проявлением альтруизма, то в следующем раунде он с большей вероятностью сам жертвовал "деньгами". Эгоистичное поведение распространялось по тем же законам.

Это не первая подобная работа, выполненная исследователями. Ранее они показали, что ощущение счастья и одиночество распространяются в обществе так же, как инфекционные заболевания.

Реплика: Все зависит от нашего выбора к добру (объединению) или ко злу (отдалению), но всегда в равных возможностях находится перед нами…

Вынужденный альтруизм эгоизма

Альтруизм - не более 10% или все 100%

Чудесная метаморфоза отъявленного эгоиста

Тема : Каббала и другие науки, Развитие эгоизма, Свобода воли

Комментировать

Исследование: Препараты, появившиеся за последние 50 лет, практически не отличаются от тех, что существовали ранее. Производителям выгоднее вывести на рынок привычное средство под новым именем (и ценой!), не вкладывая деньги в создание новинок.

Реплика: Если бизнес – главное, то, конечно же, они правы! Только в интегральном обществе здравоохранение будет оторвано от бизнеса.

Здравоохранение для собственного кармана

Фармацевтика в кризисе

Медицина – вещь прибыльная

Тема : Здоровье, Кризис, глобализация

Комментариев: 1

Вопрос: Почему и как свойство отдачи предохраняет нас от получения?

Ответ: Когда в нас есть свойство отдачи (вера/эмуна), мы в этой мере можем наполняться светом и образовывать таким образом в себе формы отдачи подобные Творцу (шемот а-кдушим). Это подобно тому, как есть некое явление, что-то показывают (свет хохма), ты можешь видеть, но не использовать, не касаться (как свечи Хануки – не использовать их, а только смотреть на них).

Пока ты до этого не дотрагиваешься, можешь с этим иметь дело. Это называется работать в свете веры/хасадим, в обратном свете (О"Х, леиштамеш бэ эмуна). А если ты до этого дотронешься своими руками (желанием получить), то это сияние/тофаа сразу пропадет.

И поэтому, только если ты в состоянии сделать цимцум, Ц"А, и вызвать своим желанием отдавать, верой, отраженный свет, в нем ты сможешь раскрыть проявления Творца, свет хохма (шемот а-кдушим).

Отдача в два приема

Вера, светящая в темной ночи

Первая встреча

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Следуя духовным путем, мы проходим подъемы и падения, их которых должны научиться, что каждый подъем вызывает после себя падение. Во время подъема человек получил высокое состояние за счет свечения свыше, которое улучшало его и поднимало в его свойствах. И благодаря этому он чувствовал себя ближе к свету, к Творцу.

Это приближение ощущается так, будто подходишь к какому-то городу и уже издали начинаешь различать его очертания. Так и здесь человек чувствует себя чуть ближе к Творцу. Это еще не раскрытие, но уже есть какое-то его предвкушение.

А после приближения, полученного за счет подсветки свыше, приходит падение. Как будто ты ехал в темноте по дороге и вдруг увидел вдали огни, и  обрадовался, поняв, что впереди город. Но потом огни погасли, и ты вновь оказался во тьме.

Теперь ты уже ощущаешь потерю, ведь сначала увидел и почувствовал, как близко находится свет. Ты воспрянул духом, а теперь все это вдохновение ушло. У тебя снова ничего не осталось, как и до того, но по сравнению с прошлым, твое состояние стало гораздо темнее, ведь в тебе уже загорелась надежда на будущее.

И теперь тебе необходимо понять, что свет приблизился к тебе для того, чтобы подать тебе знак, что теперь ты должен достигнуть такого же свечения своими силами. Не ощущать его как далекое свечение, а так исправить свое желание, чтобы раскрыть это свечение внутри него. 

Из урока по статье Рабаша, 24.08.2012

Трудности в начале пути

Прогулка по горам

"Человек света"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Состоит ли моя работа только в том, чтобы попросить Творца изменить мое отношение, когда я ощущаю себя плохо? Что делать, если я не чувствую, что все приходит от Творца?

Ответ: Действительно, пока человек только начинает и еще не воспринимает, не видит, не имеет никакого внутреннего ощущения, то ему трудно. Он будто только вышел в путь и находится еще далеко от своей цели - от города, и не видит его.

Но для того, чтобы взять правильное направление на этот город, он должен представить себе, что идет в сторону города. В любых состояниях, с самого начала работы он должен стараться воображать огни города впереди. И для этого нам дана группа, книги, всевозможные средства. До тех пор, пока работа немного не прояснится, и он увидит все больше признаков своего продвижения.

Он начнет их различать, потому что его желание станет более выясненным, точным. У него накопится опыт: всевозможные впечатления, признаки, из которых начет складываться картина.

Но пока этого нет, нужно работать с тем, что есть у человека, и главное - работа в группе. Если я не вижу Творца, города (ир), свечения (аяра) впереди, и нахожусь в полной тьме, посреди темного поля, не зная куда идти - то представляю себе свою группу, ее центр. Этот центр для меня сейчас и становится Творцом, целью, на которой я фокусируюсь.

Если я передаю себя группе - это значит, что я передаю себя Творцу: из центра группы - прямо к Нему. Я использую все силы, имеющиеся в группе, чтобы быть вместе с ними в слиянии, в единстве, в отдаче группе, и таким образом направляю себя к Творцу. Он пока не раскрыт и я обязан работать в такой форме, с группой.

Ведь если бы я сейчас раскрыл Творца, то не смог бы вырваться из своего эгоизма. Он схватился бы за свет словно вор, кричащий: "Держите вора!" - так, что невозможно его распознать. Он обманул бы меня и навечно оставил в своем рабстве. Я бы не смог подняться выше своих природных свойств, желаний.

Из урока по статье Рабаша, 24.08.2012

Возвращение в город света

Прогулка по горам

Вор в святом братстве

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что посоветовать человеку, который устал от подъемов и падений? Есть ли передышки на этом пути или так и будет продолжаться до самого Конца исправления?

Ответ: Чем дальше ты будешь продвигаться, тем с большей частотой будут чередоваться подъемы и падения и тем мощнее они будут становиться. Но тебе надо убедить самого себя, что ты наслаждаешься ими.

Всё зависит от отношения. В чем разница, если я вышел на прогулку или же я иду по той же дороге, но вынужденно и через силу. Всё зависит от того, как я воспринимаю сам путь.

Есть люди, поднимающиеся на горные вершины и прикладывающие неимоверные усилия, рискуя своей жизнью, но это для них развлечение, наслаждение. А есть люди, которые выполняют работу и находятся даже в более легких условиях, но это кажется им мучением. Все зависит от нашего восприятия.

И на самом деле, в продвижении человека есть такой период, когда он боится падений. Они повергают его в такую беспросветную тьму и отключение, что он не хочет их. Как говорится: "Не хочу ни страданий, ни награды за них". Он чувствует боль во всем теле, темноту, неразбериху, ему так плохо, будто тело страдает от какой-то болезни и даже еще хуже. Всё это для того, чтобы он выработал свое отношение к подъемам и падениям, и решил, что хочет использовать их ради того, чтобы поверх них построить свое отношение к Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 24.08.2012

Возвращение в город света

Трудности в начале пути

Как закалялась сталь

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы живем в одной реальности, хотя и называем ее именами разных миров, думая, что они существуют отдельно друг от друга, в разных местах. Как будто есть такие области, которые называются "этот мир", "будущий мир", миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Райский сад, Ад. Нам кажется, что система миров устроена  словно наша Вселенная, в которой есть множество галактик в разных местах, близких и далеких.

Духовное пространство так и называется "место", но место - это желание насладиться, меняющееся в зависимости от обретенных им свойств: ближе к отдаче или дальше. Однако желание остается тем же желанием, которое изменяется и называет свои состояния мирами, разными местами. Словно человек, переходящий из состояния в состояние, может сказать, что перемещается из одного места в другое.

С самого начала нам дано состояние, которое называется "этот мир". И в этом состоянии, в этой реальности мы должны соединиться с другими, которые тоже хотят изменить эту реальность - продвинуть свое восприятие. По мере того, как мы будем изменять свои желания, мы почувствуем, будто перемещаемся в другие места - прямо перелетаем из пространства в пространство внутри своих желаний, ощущений.

А кроме этого, в реальности не происходит никаких изменений. Только за счет группы и света, возвращающего к источнику - науки каббала, методики исправления мы можем исправить свое восприятие, ощущения не сходя с того места, где находимся. То есть в тех же самых желаниях, которые исправятся, мы почувствуем себя иначе, словно в другом мире.

Из подготовки к уроку, 24.08.2012

Вуаль на лике Бесконечности

Духовный мир – это не мистика

Реальность высших миров

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать