Мнение (С.Якобсен, главный экономист Saxo Bank): Если до конца года конгресс и Обама не придут к соглашению, то 1 января 2013 года Америка окажется на краю финансового обрыва. Жизненно необходимые финансовые реформы были отложены в угоду неограниченному потоку денежных средств, которые выдавались банкам и правительствам.
Т.о. стало возможным оттягивать проведение реальных реформ до бесконечности. ФРС находится в панике, глядя на приближающийся обрыв. Никогда еще по ту сторону выборов не находился финансовый обрыв. Результат выборов предрешен: победит Обама, который должен был бы проиграть, а не Митт Ромни, который должен был бы выиграть.
Реплика: Несомненно, выборы предопределяются не избирателями, а уровнем подобия (или, вернее, несоответствия) человечества Природе/Творцу. Но мы, несмотря на понимание этого, должны вести себя по правилу "Если не я себе, то кто поможет мне" – и поэтому должны голосовать, и конечно, за Ромни, независимо от того, насколько его победа реальна, а потому, что он ближе к методике исправления, чем Обама.
США на пороге гражданской войны
Исследование: В развитых странах продолжительность жизни у женщин почти не увеличивается, в отличие от мужчин – виной тому нагрузки на работе, курение и алкоголь – одним словом, эмансипация. Разделение домашних обязанностей часто приводит к разводам.
Среди пар, которые дома договорились делить поровну домашние обязанности, на 50% больше вероятность развода, чем у традиционных союзов, публикует The Guardian результаты еще одного исследования. Попытки заставить мужчину убираться и готовить обед повышают вероятность развода.
Четкие договоренности по поводу домашних обязанностей делают из семейной жизни бизнес-план и убивают романтику. Современные женщины образованы, имеют высокий уровень достатка, поэтому они независимы от партнера и легко решаются на развод.
Реплика: Причина всех наших бед одна: наш эгоизм, хотя и прекратил расти количественно, стал иным качественно – он стал взаимосвязанным, связал всех нас вместе. В таком виде, он становится подобным в своей взаимосвязи Единой Природе, но противоположным Ей, в своем желании заботиться только о себе, любимом.
Есть неумолимые законы природы и когда их нарушаешь, – получаешь отрицательный результат, причем, не мгновенно, а после определенного времени – даже в следующих поколениях, в зависимости от того, что нарушаешь. В первом поколении – назревает решение (равноправие в семье), во втором – его реализация, в третьем – результат, далее – его осознание, как зла, настолько, что ощущаешь необходимость исправить, – а это невозможно, потому что выясняется, что для этого надо исправлять весь эгоизм в целом!
Поэтому лучше было бы просто не нарушать, а изучать законы естественной жизни и соблюдать. Человек постоянно развивается и нам необходимо изучать те новые условия Природы, которые мы обязаны соблюдать, чтобы оставаться с Ней в равновесии (гомеостазе) – основном условии благополучного существования любого типа и вида.
На протяжении нашей истории, мы не нарушали экологического равновесия. Это неравновесие с Природой обнаружилось, когда мы обнаружили себя эгоистически взаимосвязанными. Т.е. наше нарушение равновесия с Природой определяется нашим эгоистическим отношением к человечеству, а не окружающей природе.
В наше время условием равновесия человечества с Природой является объединение всего человечества в единое целое – полная интеграция "как одна семья". Это обязывает изменение отношения каждого человека к другим.
Вначале – до: "Не делай людям зла".
А затем и до: "Возлюби всех, как себя".
Тогда мы и обнаружим снова счастливые пары, находящиеся не в равноправии, а в равновесии! Из правила полной интеграции (объединения, слияния) всех частей Природы, после изменения природы каждого человека с "получения" на "отдачу" к людям, следует затем изменение его отношения и к низшим уровням природы – животному, растительному, неживому. Именно в такой последовательности наш мир станет "экологичным".
Сообщение: ЕС проведет с 1 по 26 октября учения Multilayer 2012 - по управлению кризисом в соответствии с положениями Лиссабонского договора, от политико-стратегического до оперативного реагирования на кризисы в контексте своей внешней политики.
Комитет ЕС по политике и безопасности будет обеспечивать политический контроль и стратегическое управление военной операцией и гражданскими миссиями структур единой политики безопасности и обороны.
Сценарий учений основан на воображаемом ухудшении ситуации с безопасностью и гуманитарными условиями в вымышленном регионе, объединяющем 11 стран, задачи фиксации и защиты границ, обеспечения безопасности национальных инфраструктур, разминирования территорий и борьбы с морским пиратством.
Реплика: Вот так мы, в наш просвещенный век, после стольких страданий, совершенно сознательно, приучаем себя к мысли о неизбежности войны!
Махсом – это та психологическая точка, до которой я работаю ради собственного наслаждения, а после нее – ради наслаждения Творца или ближнего – кого-то вне меня. Этого я должен достичь.
Эта граница, эта ступень называется "махсом". Эта граница между нашим миром и духовным – чисто психологическая. Если я забочусь о себе, и, даже стремясь к Творцу и к духовному, все равно действую для себя, - это мое состояние находится ниже линии махсома и называется "ло ли шма". А если я достигаю того, что думаю только о наслаждении Творца, чтобы все наслаждения были не во имя себя, то я, мои желания и намерения, уже за махсомом, и это мое состояние называется "ли шма".
Махсом - это психологическая точка, которую я должен перейти, и тогда уже нахожусь в духовном, в намерении отдачи. А затем, уже находясь над махсомом, я должен все больше и больше своих желаний и намерений поднимать над махсомом.
Или можно сказать иначе: при возрастающем во мне эгоизме, все возрастающих наслаждениях, я поднимаю точку моего махсома все выше – пока, на основе всего желания насладиться, которое раскрывается как злое начало ступень за ступенью, я поднимаю точку махсома до Бесконечности, пока все мои желания будут поистине ради отдачи.
Не имеет значения как выразиться: поднимать намерения над махсомом или поднимать условие махсома до бесконечности – важно, что при растущих желаниях, я работаю над исправлением намерения их использования не ради себя, а ради других/Творца.
Сквозь зло – к раскрытию света
Каждый раз, приступая к изучению каббалистических книг – и в особенности Книги Зоар, – мы должны прежде всего благодарить за состояние, которого удостоились. А удостоились мы изучать свойство отдачи, мир отдачи, соединяться с Источником силы, которая может изменить и поднять нас над животной ступенью к человеческой. Тогда мы будем пребывать в отдаче и любви к ближнему и к Творцу.
А значит, надо ценить тот "аппарат", то средство, что лежит сейчас перед нами, – особую книгу, читая которую, я устанавливаю связь с высшим миром. Если я дорожу этим, если тянусь ввысь и испытываю трепет, то посредством чтения смогу производить над собой необходимые действия. Но не просто чтобы измениться, а чтобы прийти в соответствие с тем, что находится вне меня.
Мне кажется, что меня окружает большой мир, – и это верно на данный момент. Но затем я обнаружу, что весь он представляет собой мои сосуды-желания. Тогда я восприму их как части своего тела, выстрою тем самым отношение к создавшей меня Высшей силе и буду слит с ней.
Всё это должна обеспечить мне книга. И потому надо ценить ту огромную систему, которая меня окружает. Каббалистическая книга, подобно путеводителю, знакомит меня с реальностью, в которой я на самом деле нахожусь, и объясняет, как использовать ее, чтобы познать Высшую силу и прийти к слиянию с ней.
Прежде всего, надо ценить открывающуюся перед нами перспективу. В мере этой ценности, этой высоты, мы можем обратиться с просьбой. Ведь если цель столь высока, велика и прекрасна – конечно же, я хочу достичь ее.
И тогда я начинаю задействовать свое желание – для получения или для отдачи – в зависимости от того, насколько проявляю его. А чтобы проявить желание правильно, надо выполнить несколько условий:
1. Я сознаю высоту самого Источника.
2. Видя, что он велик, я хочу, чтобы он правильно воздействовал на меня. Ведь сила эта может быть "эликсиром жизни" или "ядом смерти" – всё зависит от моего отношения: чего я от нее хочу? И чтобы я выстроил к ней правильное отношение, мне дали группу. Если вместе с товарищами я стараюсь сформировать "молитву многих", то наше требование будет верным и мы получим "эликсир жизни". Ведь в одиночку человек не может знать, правильно ли он просит. И потому мне дали средство под названием "товарищи", благодаря которому я, безусловно, могу правильно обратиться за правильными вещами.
Из урока по Книге Зоар, 03.10.2012
Реплика: Мало просто знать, что всё приходит ко мне от Творца. Ведь в таком случае я, возможно, довольствуюсь этой "картинкой" и не задаюсь вопросами. С другой стороны, если во мне пробуждается вопрос, любые преграды мне нипочем – ведь я ищу ответ.
Ответ: Верно. Человек должен постоянно проверять себя. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Скрытие и раскрытие Творца":
Человек молится и отвечает благотворительностью на свои несчастья, однако не получает никакого ответа…
Он проверяет себя и видит, что ничего не получается. Но связь с Творцом у него все-таки есть – иначе он не молился бы и не занимался благотворительностью.
И именно тогда, когда он прекращает молиться о своих несчастьях, – получает ответ. Но всякий раз, когда преодолевает себя, чтобы верить в Высшее управление, и совершает добрые дела, – удача отворачивается от него, и он безжалостно опускается назад.
Человек ведет серьезное исследование, старается всё делать правильно – и видит противоположные результаты. Такое состояние называется "двойным скрытием".
А когда отрекается и начинает поступать дурно – добивается больших успехов и испытывает большое облегчение. И не получается у него заработать честным путем.
Человек ходит кривыми стежками, а может быть, находится в окружении преуспевающих преступников, и тогда хорошее окружение кажется ему бедным, глупым и забитым.
Когда Высшее управление проявляется перед человеком в таком виде, это называется "скрытием в скрытии".
Однако он сознаёт это, отдает себе отчет в происходящем.
Итак, после всех проверок и опытов человек сам четко и ясно определяет, в каком сокрытии он находится по отношению к Творцу: одинарном или двойном. Мы должны делать это каждую секунду, в каждом состоянии. И это осуществимо – Бааль Сулам дает нам руководство по верному определению текущего состояния, текущей связи с Творцом.
Когда Высшее управление проявляется перед человеком в таком виде, это называется "скрытием в скрытии". Ибо тогда человек лежит под тяжестью своей ноши, не в силах и далее укреплять веру в то, что страдания приходят к нему от Творца по какой-то скрытой причине, – пока не терпит неудачу и не отрекается, решая, что Творец вообще не управляет Своими творениями.
Это даже не двойное скрытие, ведь Творец выпадает из картины мира.
А всё, что к нему приходит, человек относит на счет судьбы и природы, тем самым не видя даже обратной стороны Творца.
Поэтому, вставая ото сна, я сразу же начинаю проверять себя: в каком состоянии я нахожусь. Можно, конечно, автоматически произнести несколько благословений, напеть что-то – однако в целом, критерием должны быть не песни и благословения, сложенные другими людьми, а я сам.
Так, раз за разом, я и делаю шаги, понимая в итоге, что всё зависит от воздействия окружения. И тогда я вижу, что необходимо склоняться перед окружением – ведь именно это влечет меня вперед через двойную и одинарную завесу к раскрытию Творца. Только самопринижение перед группой несет мне свет, возвращающий к Источнику.
Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 03.10.2012
Что бы ни происходило со мной в жизни, я должен понимать, что это идет от Высшей силы, которая, безусловно, управляет всем. Но пока что она проявляется передо мной не как таковая, а в сокрытии, и потому я испытываю страдания.
Творец Добр и творит добро, но мне Он раскрывается, пройдя через "фильтр", который превращает всё благо в нечто неприятное и скверное. Толщу этого "фильтра" я называю "одинарным сокрытием". Более того, Творец может поставить еще один "фильтр", отправив меня в двойное сокрытие, – и это будет намного хуже.
Как же мне сейчас удалить завесу, обращающую добро Творца во зло? Для этого я прошу: "Исправь меня! Но не затем, чтобы я избавился от плохих ощущений. Напротив, они помогают мне, подстегивают меня. Без них я, вообще, помышлял бы о чем-нибудь другом. Они направляют меня к Тебе – к Источнику того, что кажется мне злом. Поэтому я и прошу помощи – чтобы не чувствовать, будто от Тебя исходит что-то дурное.
Я хочу находиться не за "фильтром", а перед ним, в прямом контакте с Тобой. Не ради хороших ощущений, а чтобы познать Тебя как Доброго. Я хочу благословлять Тебя, а сейчас я поневоле проклинаю Тебя. Моя плоть кричит об этом: мне плохо, и я проклинаю источник этого зла. А ведь Ты дал мне ощущение, что зло идет от Тебя. Ты играешь со мной в недомолвки, в раскрытие напополам со скрытием. Но я не хочу больше извергать проклятья в Твою сторону".
Вопрос: Где здесь место группы? Обо всем этом я могу попросить и без нее.
Ответ: Попробуй. Если ты начнешь, то запутаешься и обнаружишь, что подлинное обращение возможно только в группе. Там ты застрахован от ошибок, там ты действительно обращаешься к Творцу за исправлением, вопреки своим желаниям, хорошим или плохим. В конечном счете, группа придает тебе ясность: о чем именно ты просишь, чего именно хочешь, к кому именно обращаешься. В этом-то всё и дело.
Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 02.10.2012
1. Наш конгресс называется "Объединение во имя подъема". Мы не забываем о том, что цель, что бы мы сейчас ни делали и ни говорили, – это объединение, ощутить в группе ее центр, в котором мы начинаем ощущать проявление чего-то высшего, общего.
Вопрос: Кратко сформулируйте: в чем заключается объединение?
2. Эгоизм избран единственным средством нашего объединения.
Вопрос: Чем хорош наш эгоизм, что он помогает нам в объединении, что это единственное средство с нашей стороны, в объединении?
3. Почему наш эгоизм все время растет? В нашем мире он растет для того, чтобы гнать нас к новым "достижениям", чтобы мы в итоге убедились в том, что дальше пути нет, и ни к чему хорошему не пришли. Эгоизм сам приводит нас к разочарованию в нем, он желает, чтобы мы в нем разочаровались. Но это в земном пути развития.
А когда человек начинает путь своего духовного развития, он желает идти вопреки своему эгоизму, с ним справляться в группе, с товарищами, в учебе, искать связь между товарищами выше своего эгоизма. А эгоизм снова прорывается изнутри и увлекает его в стороны от связи с товарищами и цели – внутри связи найти Творца.
Вопрос: В нашем духовном пути, мы тоже должны двигаться эгоизмом и разочаровываться в нем? В материальном развитии будет прогресс и кризис, разочарование в нем, чтобы выбрать духовный путь развития. А в духовном развитии будут происходить те же события или по другому?
4. Игрой называется, когда играем в несуществующее в реальности, как в театре. Или когда мы представляем будущие желательные состояния и играемся в них, будто они на самом деле уже существуют.
Вопрос: Почему игра помогает нам достичь новой реальности? Почему, играя, мы постигаем новую реальность? Что в ней такое есть – в игре?
5. Я хочу ответить на этот вопрос. Между духовными ступенями существуют пробелы, которые мы должны заполнить с помощью игры. Заполнение пробелов развивает в нас разум, постижение, делает нас равными Творцу. Мы реализуем свою свободу воли. Иначе подниматься со ступени на ступень можно было и без проблем, без наших усилий, инстинктивно.
Вопрос: В чем уникальность товарищей, с которыми я сейчас объединяюсь?
6. Представим себе пазл. В нем существует определенная внешняя конфигурация, он может быть сопряжен только с определенными другими типами. Поэтому свет, одинаково возбуждая нас, приводит в состояние, где мы начинаем постепенно входить в контакт друг с другом. Но сам контакт должны сделать мы.
В группе мы оказываемся не по своему выбору, мы не выбираем товарищей, но связь между собой должны захотеть сделать мы сами. И более того, убедить Творца, чтобы он ее сделал. Творец только приводит нас в группу, ставит предварительные условия, исходные состояния, а затем мы уже обязываем Его действовать. Это называется "Победили меня сыновья мои".
Вопрос: Что является хорошим концом семинара?
Искра, залетевшая с верхнего этажа
Что такое каббалистический урок? Почему один и тот же урок в разное время суток воспринимается по-разному?
Вопрос: Как каждый миг быть в том состоянии, которое мы ощущали в работе на семинаре?
Ответ: Что значит семинар? На семинаре я вхожу в такое состояние, общение, в такую среду, которая помогает мне начать анализировать себя с большой интенсивностью. И потому за это короткое время я могу пройти очень много состояний, включаясь в остальных, внутрь их переживаний, а они – в меня. Может быть, я даже не могу выразить это вербально, но во мне это все происходит, перетирается. Я могу в таких же состояниях быть и сам с собой, и на улице, и находясь мысленно в контакте с другими.
Надо пытаться. У меня нет другого совета.
Вопрос: Присутствует ли здесь элемент поддержки?
Ответ: Элемент поддержки необходим. Как в балете: если партнер тебя отпустит, ты упадешь. Так что, поддержка – это всё. Без группы ты как балерина, которая падает с рук.
Из виртуального урока, 23.09.2012
Ты, да я, да весь мир в придачу
Аудио (рус.):