Не каждый человек способен пройти через первые, предварительные этапы духовного пути и выстоять. Многие уходят, оставляя группу, духовный путь, процесс своего изменения. Они выходят обратно во внешний мир и возвращаются к жизни обывателя, переставая развивать в себе духовную точку, которая делает из них гостей Творца - Хозяина мироздания.
Известно, что "Мнение Торы противоположно мнению обывателей". И если человек придерживается мнения Торы, то он ощущает себя гостем, а Творца - хозяином. И поэтому он желает изменить себя, чтобы походить на Хозяина.
Это означает разделять мнение Торы - поставить своей целью существование в отдаче и в зависимости от этого судить о своих состояниях.
Первые состояния: подъемы и падения проходят в отрыве от нашего обычного чувства и разума. Человек видит, что он совершенно изменяется. Он впервые начинает чувствовать, что им управляет какая-то посторонняя власть. Это особенность, характеризующая ощущение изменений, происходящих в процессе нашего внутреннего духовного развития.
Человек вдруг чувствует себя во власти какой-то чужой силы. Прежде, в обычной жизни у него никогда не было такого ощущения. Он всегда явно видел перед собой того, кто хотел взять над ним власть - то есть какие-то внешние тела. А тут он впервые ощущает, что на него опускается и завладевает им какая-то сила, которая связывает его изнутри и начинает над ним властвовать.
Это совершенно особое впечатление. Я помню, как поразился, когда впервые его испытал. Это очень неприятное и непонятное ощущение, пока человек не привыкает к нему и начинает видеть в этом действия, работу Творца над собой. Он уже готов постановить, что это так и согласиться. И тогда он сам начинает пробуждать это ощущение и ждать его, как ждут встречи и соединения с любимым.
Он начинает ценить работу Творца нам ним и ждать, что это случится в любое мгновение. Он придает значение самим этим действиям Творца, а не их характеру - тому, как они ощущаются в его пока неисправленном, эгоистичном желании. То есть ему не важно, какие он проходит состояния, а главное, чтобы Творец, как можно больше работал над ним.
Об этом вся его молитва. Он просит, чтобы по нему прошло как можно больше изменений согласно желанию Творца. Ведь все, что делает Творец, идет на благо. Тем, насколько он солидарен с действиями Творца и ожидает их, измеряется преданность его души, добровольное рабство Творцу, сила его молитвы.
Это пока только первые этапы духовной работы. А потом начинается его взаимная, более осознанная работа с Творцом - во взаимной отдаче. Человек уже знает, как получить для этого силы и потом работать с ними, как войти в диалог с Творцом. А затем он начинает работать даже со своим желанием насладиться, испытывая общие вкусы с Хозяином, ощущая, как Творец пробует угощение, и как он сам пробует.
И весь этот путь начинается с первых подъемов и падений, в которых человек привыкает к власти над ним посторонней силы.
Из урока по статье из книги "Шамати", 04.10.2012
Первые этапы духовного продвижения
Разбиение сосудов - это не поломка. Оно было необходимо для того, чтобы раскрыть разницу между подлинным творением, Малхут, и свойством Кетэра, между корневой стадией и четвертой, бхина далет.
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос:
Аудио (рус.): 
Исследование
Сообщение
Мнение
На прошлом 
Видео (рус.): 
Все приходящие ко мне силы нужно отнести к одному источнику, чтобы действуя с ними вместе, выяснить самого себя и весь мир, а затем самому начать действовать в обратном направлении к источнику.
Товарищи должны позаботиться, чтобы я не упал, и все время думать обо мне. Я должен им за это заплатить, ведь они тоже нуждаются в такой же поддержке. Только если мы будем взаимно волноваться друг о друге, ни один из нас не упадет и не забудет о 
