Вопрос: Людмила спрашивает: "Счастье – оно в нас или вне нас? Как объяснить себе и людям, что же такое счастье?" Так счастье в нас или не в нас?
Ответ: Во-первых, все, что ощущается, – это в нас. Ощущаем мы, ощущаю я и никто другой. И если кто-то что-то ощущает и говорит мне, но я не могу адекватно, хотя бы в чем-то подобно ощутить это, то я не понимаю, о чем он говорит.
Вопрос: То есть, если этого нет во мне, то этого нет вообще?
Ответ: То этого нет.
Вопрос: Значит, ваш ответ – что счастье в нас?
Ответ: Конечно, в нас.
Счастье – это когда то, что ты очень-очень желал, хотел, страдал, был в стремлении к этому, создал в себе такие огромные устремления, – и вдруг это начинает наполняться, и ты отходишь, как от боли. Вот это ощущение можно назвать счастьем.
Но тут есть уровни, градации: от чего человек страдает и, в соответствии с этим, от чего он может быть счастлив. Получается, что самое высокое его счастье – это когда он ощущает себя приближающимся к Творцу, прилипающим к Творцу, как ребенок к матери. Тогда он ощущает именно счастье. Причем это очень сильное желание, которое очень грызло его все время.
Он так хотел, чтобы это случилось, и уже отчаялся. И вдруг Творец появляется и говорит: "Ну где же ты? Я же тебя ищу!". А человек хочет сказать: "Да это я Тебя ищу! Где Ты был, а не я?!" И вот так они устремляются вместе друг к другу, просто без слов и не сдерживаясь. Это и есть счастье.
Причем это не слияние, как в нашем мире, когда примыкают тела, и тела остаются каждый при своем объеме и ощущении. А здесь это как ощущения, которые взаимно проникают друг в друга, а тел нет. И появляется вот такое состояние… Я не знаю, как сказать…
Вопрос: А "я" мое исчезает? Ведь я же хотел это.
Ответ: Я хочу, чтобы оно исчезло! Оно мне не нужно абсолютно! Но если исчезнет мое "я", то исчезнет ощущение и второго. Поэтому сделано так, что "я" не исчезает.
В каббале объясняется, что авиют – толщина эгоизма – не исчезает. А именно благодаря тому, что авиют становится все больше и больше, у нас появляется возможность совместить его со свойством отдачи. И получается, эгоизм, ненависть больше – и любовь больше. И ненависть больше – и любовь больше.
Мы не понимаем, как это может быть. В нашем плоском мире – или это, или то. А в духовном так.
Вопрос: И до каких пределов все это будет расти: ненависть – любовь над ней, ненависть – любовь над ней?
Ответ: До состояния бесконечности.
До ощущения, что нет предела этому.
Вопрос: А это можно тогда назвать бесконечным счастьем?
Ответ: Да, но это надо ощутить. А ощутить – это очень долгая дорога достижения этого.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Меня спрашивают, о чем молится каббалист, в то время, когда в мире идет война? Каббалист знает, что главная война идет не где-то в мире, а проходит через наши сердца. И поэтому он молится о том, чтобы эта война исчезла – чтобы мы возненавидели разделяющую нас ненависть и постарались соединиться как один человек с одним сердцем, и так вышли из этой войны.
Цель войны в том, чтобы возвысить величие Творца, подняв Его выше всех других целей и связей, которые могут возникнуть у каждого из нас. Только если в наших сердцах раскрывается связь между нами, мы можем быть уверены, что одержали победу над своим злым началом.
А если война идет не только внутри, но и снаружи, в материальном мире, то она не оставляет нам другого выбора, как только раскрыть доброе отношение между нами, выяснив, что мешает нам всем объединиться как одному человеку с одним сердцем.
На каждой ступени действует множество сил, отдаляющих нас друг от друга и мешающих нашей связи. Нам надо бороться с ними и искать силы, которые помогут нам сблизиться и соединиться, победив силы войны.
Каждая сила войны стремится нас разобщить и отделить друг от друга. И если человек не связан с другими, то он вообще без сил, полный ноль. Ведь сила человека – это следствие его соединения с остальными, а если он вышел из соединения, то остается с нулем. И поэтому нам нужно постоянно об этом думать и воевать только за объединение.
Если мы хотим, чтобы наступил мир в мире, нам нужно представить себя всех в настолько тесном соединении, которое пробудит Творца раскрыться между нами. Так мы каждый раз будем все больше преодолевать силы разобщения, чтобы в конце концов обнаружить, что все мы связаны друг с другом, а Творец находится в центре нашего объединения.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 19.06.2025
Творец живет в каждом человеке. Но что нужно сделать, чтобы действительно раскрыть это в себе?
Во время работы, когда человек должен сказать: "Если не я себе, то кто мне?", – в состоянии работы они думают, что сами создают падения и подъемы.
То есть, что они – воины, называемые войском, образцом мужества. В то же время впоследствии, когда они получают избавление, они понимают, что Творец – воитель 'цваот'. То есть, все падения и подъемы, которые у них были, сделал Творец. (РАБАШ. Статья 6 (1989). Что такое "выше знания" в духовной работе)
Вопрос: Почему Творец называется воителем? Ведь Он делает все: дает и падения, и подъемы.
Ответ: Для того чтобы принимать участие в движении человека и человечества, мы должны в чем-то соответствовать Творцу.
Поэтому здесь говорится о том, что нам нужно принимать в этом активное участие, проверять и исправлять себя молитвой – во всем, в чем мы обнаруживаем свое недостаточное участие.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 19.06.2025
Каббалисты пишут, что Творец раскрывается в связи между нами, в центре группы. И все, что происходит между нами, в центре нашей группы, воспринимается на высшей для нас ступени, которая называется "Творец".
Мы находимся на духовной лестнице, по которой нам надо подняться на следующую над нами ступень, а потом еще и еще выше. И мы всегда получаем указания, свет, сигналы и пробуждения с более высокой ступени.
Поэтому надо стремиться установить связь с высшей ступенью и включиться в нее. Эта связь достигается за счет величия высшей ступени.
Высшая ступень относительно низшей всегда считается Творцом относительно творения. Ведь мы спустились по этим ступеням из мира Бесконечности, через парцуфим Гальгальта, АБ, САГ и до ступени этого мира: через пять миров по пять парцуфим в каждом мире и по пять сфирот в каждом парцуфе – итого, 5х5х5=125 ступеней.
По этим же ступеням мы поднимаемся обратно. И каждый раз более высокая ступень относительно нижней называется Творцом. Прежде всего, потому что она действительно породила нижнюю ступень при нисхождении сверху вниз. А также потому, что мы можем через нее подняться обратно и постигая ее, "прийти и увидеть" Творца (бо-рэ). А с нее мы сможем подняться еще выше и так продвигаться.
Для каждой десятки существует нить, протянутая к ней из мира Бесконечности. И по этой нити мы должны подняться до мира Бесконечности, до конца исправления. Если мы выполняем советы каббалистов, то каждый раз поднимаемся со ступени на ступень: от Малхут к Бине, и снова от Малхут к Бине.
Нижняя ступень называется Малхут по отношению к высшей ступени, называющейся Бина. А подъемная сила называется верой выше знания, силой отдачи, силой Бины выше силы Малхут, желания насладиться. Если мы предпочитаем желание отдавать, объединение товарищей, то можем подняться от Малхут к Бине, от нижней ступени к высшей.
Из урока по статье "Шамати" №14
Вопрос: Мы все время говорим о войне со злым началом, и наша задача – это победить. Но в то же время мы четко сознаем, что без злого начала не можем выстроить правую линию.
Где границы у слова "победить", если мы не можем продвигаться без злого начала?
Ответ: Мы не можем продвигаться без злого начала, поскольку наше продвижение заключается в том, чтобы мы все больше и больше получали силы властвовать над ним.
Поэтому все, что можно сделать ради этой победы, мы должны делать. То есть и просыпаться, и ложиться спать, и в течение дня все время поднимать себя.
Кроме того, в группе должна быть уверенность, что мы поддерживаем друг друга. И так нам нужно двигаться вперед, пока Творец не согласится, чтобы мы получили от Него доброе начало против нашего эгоизма. И тогда уже в этом добром начале мы начнем видеть весь мир.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 19.06.2025
Вопрос: В войне против злого начала мы, по сути, воюем против желания Хозяина, Создателя этого желания. Ведь желание получать – это функция, полностью управляемая Им. Получается, что воевать против злого начала – это значит воевать напротив Творца, создавшего его. И как тогда воевать с Ним?
Ответ: Просить Творца, чтобы Он помог одолеть наше злое начало.
Творец это сделал своим внешним действием, для того чтобы мы могли через это внешнее действие прийти к внутреннему действию.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 19.06.2025
Вопрос: Смолчать и сдержать себя – это возможность перейти во внутренний диалог с Творцом.
Что происходит с моим желанием, когда я вижу себя в этом диалоге: оно уменьшается или увеличивается, или сжимается, как бы приобретая большую плотность?
Ответ: Нам надо пытаться выйти из своего желания получать, подняться до желания отдавать, соединиться с другими такими же желаниями товарищей. И в той мере, в какой желание будет все больше расти и усиливаться, я смогу все больше думать о том, как мне пробудить добрую силу в группе и таким образом помочь товарищам подняться вместе со мной.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 19.06.2025
Вопрос: Можно ли сказать, что настоящая вера – это не моя вера в Творца, а существование внутри Его веры в меня?
Ответ: Вера – это особая сила, которую мы получаем свыше.
Она наполняет наши желания, составляющие суть каждого из нас, и в этой мере мы можем направить себя к Творцу.
Вопрос: В войне со злым началом есть особое действие – "возвращение", когда вся сила, могущество и влияние эгоизма могут быть уничтожены. Что это за действие?
Ответ: В принципе, эго не уничтожается. Просто его перекрывает сила Творца, которая воздействует на нас и позволяет в какой-то мере подняться.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 19.06.2025
Вопросы о духовной работе – 238
Реплика: Надежда пишет: “Сегодня у меня возникло огромное желание обратиться к женщинам всего мира о мире и любви. Я уверена, что только женщины могут спасти мир.
Как вы думаете, если я напишу письмо всем женщинам мира, разошлю его, это изменит что-то в мире? Или это всё мои иллюзии, и уже все заранее предрешено?”
Ответ: Желательно сделать это во что бы то ни стало. И написать от чистого сердца такое воззвание – не просто обращение, а воззвание – которое действительно прилепило бы их к вашему обращению, и вся эта общая сила прошла бы вокруг Земли.
Вопрос: То есть не задумываться, а писать так, как чувствуешь?
Ответ: Нет, задумываться надо. Потому что люди будут читать уже не из того состояния, в котором находишься ты, пишущий. И поэтому задумываться надо. Задуматься о том, как человек воспримет. Но все равно чтобы в итоге он проникся тем, что ты хочешь ему передать.
Вопрос: То есть если человек хочет писать о любви и мире, то это пробивает сердца?
Ответ: Да. Писать. Обязательно.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Пишет Гульнара: "Людей разных наций и веры очень трудно объединить, я думаю невозможно. В трудные минуты они объединяются, но потом, когда трудности проходят, у них проявляется опять ненависть друг к другу. У людей национальная ненависть и вера – как кровь по венам течет. Исправить людей очень трудно, мы слишком далеко зашли, чтобы выйти оттуда".
Ответ: Это верно. Но у нас у всех единая высшая сила, единый Творец. Поэтому мы все-таки можем объединиться и объединиться в Нем! И тогда уже у нас не будет никаких возможностей куда-то убежать, уединиться. Только таким образом мы сможем достичь своего единого корня, и в нем мы обретем добрую связь между нами.
Вопрос: То есть человеку надо это узнать и к этому начать стремиться?
Ответ: Да.
Вопрос: Это наша задача – рассказать человеку об этом?
Ответ: Это, в принципе, решение всех наших проблем.
Вопрос: И тогда не будет множества наций, а будет только одна как бы нация Творца?
Ответ: Да, человечество и все.
Реплика: Человечество.
Я думаю, что мы к этому приближаемся. Необходимы, конечно, определенные удары и определенные разочарования.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Машиах, или мессия, часто воспринимается как человек, который однажды придет и спасет человечество. Но такое представление о Машиахе неверно.
