Золотая середина между мистикой и схоластикой

каббалист Михаэль ЛайтманУ меня проблема: если я раскрываю что-то, то раскрываю, подобно всем созданиям – в таких же, как у всех, сосудах, таким же, как у всех, разумом.

Допустим, я открыл новое явление в квантовой физике. Разумеется, я не могу поговорить о нем с какой-нибудь домохозяйкой, однако есть круг людей, в котором меня поймут. Мы разработали специальный язык, чтобы описывать подобные вещи, и, в принципе, каждый может изучить его. В целом, у всех есть база, а если чего-то и недостает, то лишь чувственного и рассудочного развития.

С другой стороны, на духовном пути мне не поможет дальнейшее развитие чувства и разума. Можно вооружиться хоть тысячью очков, подключить радары к ушам, микроскопы и телескопы к глазам – никакие приборы, датчики и сенсоры не принесут пользы. Ведь мы говорим о восприятии, даже зачатки которого не укоренены ни в одном создании на земле. Многим животным свойственен более широкий диапазон ощущений, по сравнению с человеком, но здесь речь не об этом. Есть очень умные и проницательные люди, чьи способности к восприятию и анализу намного превышают мои, но и это к делу не относится.

Мы говорим о том, чего нет в нашем мире, – о создании нового ощущения, о несуществующем здесь восприятии и анализе. Этот орган чувств называется "частью Творца свыше". Человек, обретающий его, должен быть подобен Творцу – единому, единственному и исключительному. Тогда в этом органе чувств, который чем-то подобен Творцу, он ощущает, расшифровывает, выявляет Его, себя самого, связь между ними и т.д. И сообразно этому совместному с Творцом ощущению, человек может рассказывать о том, что от Него приходит, – о замысле и цели нашего сотворения, о процессе, который мы проходим, а также обо всех событиях и ситуациях в этом мире. 

Сегодня мы способны изучать свое бытие на неживом, растительном и животном уровне, однако о человеческой ступени мы ничего не можем знать, пока не узнаем Творца, хотя бы в какой-то степени. И потому каббалист не в силах нам рассказать о своем духовном постижении. Ведь оно воспринимается в другом органе чувств, несравнимом с теми, которыми обладаем мы. Об этом не расскажешь так, как я рассказываю о гранях нашего мира.

Здесь у нас, даже если человек лишен какого-то органа чувств, мы все-таки можем объяснить ему что-то по аналогии. Но духовному ощущению нет никакой аналогии, никакого подобия. Пока не постигнем – не узнаем. Даже на подготовительном этапе, еще не вступив в духовное, мы видим, как меняются наши детали восприятия, как всё внезапно переворачивается с головы на ноги и снова на голову…

Но тогда зачем каббалисты все-таки дают объяснения?

Чтобы приближать людей, чтобы предоставлять им хотя бы первичный правильный контакт. И пускай это еще не настоящее соприкосновение, и все-таки оно позволяет им вызывать на себя свет, возвращающий к Источнику. Так люди могут направленно продвигаться к раскрытию.

Некоторые "просто" свыше получают это раскрытие. Как и почему – не наше дело. К нам оно приходит не внезапно, а методически: в человеке проявляется некое скрытое желание, в ответ он прикладывает усилия и продвигается вперед.

Ну а если он хочет передать свое постижение тем, у кого пока ничего нет, он должен наладить с ними связь. И связь эта – суть язык, код, с помощью которого мы можем говорить между собой о вещах, которые постигает лишь один из нас, либо не постигает никто, и мы базируемся на том, что читаем в книге.

Отсюда надо понимать, как трудно каббалистам обращаться к людям, еще не вступившим в духовный мир, и объяснять им что-то. По сути, даже не объяснять, а продвигать вперед. Вот почему мы называем нашу учебу "особым средством". Ведь дело тут не в разумении и даже не в чувстве – мы должны думать только о том самом средстве, как сказано: "старался и нашел".

Здесь возникает еще один вопрос: какой язык наиболее подходит для этого? Как каббалисты должны обращаться к нам, чтобы мы не просто учились, получая абстрактные знания, и одновременно не скатывались в мистику? Как удерживать нас от естественного зова разума или чувств? Как уберечь от красных нитей и благословений, а также от погружения в схоластику? Как провести нас через "золотую середину" – через среднюю линию, чтобы мы правильно учились, проникались чувством и действовали в группе?

Такое возможно только с помощью особого средства, которое мы иногда называем "игрой". Это понятие, на самом деле очень серьезное, чуть лучше иллюстрирует наши отношения с высшим: мы очень хотим оказаться на его ступени, но еще не достигли этого.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 25.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постичь, чтобы понять

Непередаваемая сложность

Духовный мир – это не мистика

Развиваемся ударным методом

каббалист Михаэль ЛайтманСказано, что сила из высшего мира, соответствующая травинке в низшем мире, наносит этой травинке удары, заставляя ее расти в соответствии со своим назначением. Удары эти ощущаются в чувстве и в разуме, но прежде всего – в чувстве. Ведь мы представляем собой чувственный сосуд, желание наслаждений – и под ударами оно содрогается.

Удар приходит к желанию, когда оно внезапно обнаруживает, что его прежние представления неверны. Задача удара – погрузить человека в более глубокое ощущение. Подобно молотку, загоняющему гвоздь в дерево, удар ввергает нас еще глубже в материал желания. Тогда мы начинаем по-новому чувствовать и, как следствие, понимать его в более глубоких деталях восприятия.

Из-за удара я запутан, я теряю контроль. Но в действительности, так и должно быть: чем дальше человек продвигается, тем больше ударов на него обрушивается. Каждую секунду он запутывается и раскрывает для себя что-то, снова и снова. Вы еще почувствуете, как внутри постоянно, непрерывно пощелкивает этот механизм. Малые удары раз за разом повергают меня в неразбериху, помогая тем самым всё больше и больше понимать, всё больше и больше чувствовать.

Однако чтобы действительно ощутить нечто новое, надо пройти множество таких оборотов. Сумбура всегда больше, чем чувств, и только после многократной кутерьмы приходит новое ощущение. Затем снова череда путаницы и малых просветов – и снова новое ощущение.

Короче говоря, удары полезны, ведь их раздают "ангелы" – силы, отвечающие за наше развитие.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 25.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъем, но не побег

Голова болит за все тело

Воодушевись и держи удар!

Эгоистический обман зрения

каббалист Михаэль ЛайтманМатериал творения – это желание насладиться, и потому оно ощущает удовольствие только от наполнения или страдает от его отсутствия, в зависимости от его размера и качества и согласно уровню своего развития. Желание развивается только от недостатка наполнения. Оно получает какую-то небольшую подпитку, чтобы могло существовать, но обычно обеспокоено тем, что ощущает пустоту и недостаток.

Ведь по мере этого опустошения, нехватки, неразберихи, бессилия, в человеке развиваются чувства и разум. И тогда он начинает спрашивать: почему при той огромной мудрости, с которой устроена природа, она так страдает? С одной стороны, в ней раскрывается огромное совершенство, а с другой стороны, отсутствие порядка и большая путаница. 

Бааль Сулам объясняет в статье "Мир", что существует два подхода: сверху вниз – как все приходит от Творца, и снизу вверх – то, как это представляется человеку. С одной стороны, мы видим, как чудесно устроен мир для того, чтобы эта реальность могла существовать – а с другой стороны, насколько запутаны и тяжелы пути всех творений.

Все страдают. И от этого возникает вопрос о властителе этого мира. Возможно ли, чтобы в этой жизни было столько беспорядка и страданий? Ведь видя величие и мудрость природы, мы неизбежно делаем вывод, что над  ней обязана властвовать одна единая сила, поскольку вся природа действует как одна, совершенная система. Выходит, что эта сила тоже обязана быть совершенной. 

А совершенная сила должны быть доброй и нести лишь благо. Почему же тогда я ощущаю в своей жизни и во всем мире столько боли? Если это совершенный механизм и замкнутая система, то почему каждый ее элемент страдает?

Тут происходит какое-то раздвоение. Глядя на жизнь рационально, внутри разума, я вижу сплошные страдания. Но выше разума, я понимаю, что должен видеть другую картину. И тогда я осознаю, что проблема именно во мне, в моем восприятии реальности. Дело в том, что мои желания не исправлены, а потому я не вижу мир совершенным и не различаю в нем совершенного правителя.

Только выше своего знания я могу сказать, что видимо этот Правитель существует – единственный и бесконечно добрый. Но я требую не того, чтобы этот Правитель раскрылся, а исправления своего восприятия. Я хочу раскрыть этого доброго Властителя в своих исправленных желаниях не для того, чтобы увидеть Его и насладиться тем, что я понял, узнал, ощутил, приятно себя почувствовал.

Я хочу ощущать Доброго и творящего благо Властителя выше своих получающих желаний – не для того, чтобы успокоить те желания, которые страдают, а чтобы не осуждать Творца и прилепиться к Его управлению. А через солидарность с управлением, я прилепляюсь и к самому Правителю.

Несмотря на то, что мои желания останутся пустыми, я хочу примкнуть к Властителю лишь из-за Его совершенства. Я благодарю за то, что Он дал мне возможность прилепиться к Нему поверх своих пустых получающих желаний. Меня беспокоит то, как тоже стать совершенным, а не наполнить себя досыта  всем благом и этим успокоиться. И только в таком случае, я смогу увидеть истину.

Из подготовки к уроку, 25.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Погоня за миражом

Ненужные страдания

Как познать совершенство

Страна Израиль (клип)

Прекрасный 2013-й год

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким вы видите 2013-й год для мировой группы и для всего человечества?

Ответ: 2013-й год видится мне прекрасным годом.

Все средства массовой информации сейчас заостряют наше внимание на том, что год будет непростым: нехватка урожая, всеобщее подорожание, всеобщие увольнения, климатические проблемы, причем большие и новые, и т.д. То есть природа и общество будут преподносить нам неприятные сюрпризы. Это то, что касается всего человечества.

Что же касается нашего продвижения, я считаю, что это будет прекрасный год. Конечно, не благодаря этим страданиям, а благодаря тому, что мы будем пытаться уменьшить их в человечестве и показать ему, как правильно их использовать – приподниматься над ними.

То есть, существует сила, которая может быть отрицательной и может быть положительной.

Если ты смотришь на нее напрямую, что называется, в лоб, то эта сила – отрицательная. Она тебя отталкивает, жмет, создает проблемы с погодой, с урожаем, с деньгами, с работой, с войной, с чем угодно.

Если же ты смотришь на нее не на эгоистическом уровне, а поднимаешься на тот уровень, откуда она нисходит – на уровень Творца – тогда всё нормально. Он тебя там встречает и говорит: "Наконец-то! Я специально посылал тебе столько всяких шлепков, чтобы ты, в конце концов, поднялся ко мне, а ты не торопился. Но наконец-то поднялся!".

Поэтому надо понимать, для чего даются все так называемые страдания. Именно "так называемые", потому что мы смотрим прямо на них, а их нельзя воспринимать фронтально.

Так что, 2013-ый год для тех, кто будет подниматься, будет годом духовного прогресса. Для тех, кто не будет подниматься, будет годом физического, морального, материального регресса.

Из виртуального урока, 11.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без объединения нет будущего

Путь мировой группы

Развитие по экспоненте

Отказаться от отживших парадигм

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Наш товарищ, побывавший в Нью-Йорке во время урагана, рассказывает, что в нью-йоркской группе никогда раньше не было такой атмосферы, как в это тяжелое время, настолько все они нацелены на учебу и тесные отношения.

Ответ: Им надо благодарить Творца за ураган!

Вопрос, надо ли нам это? Умному человеку достаточно маленького укола и все: "Я уже готов, я буду хорошим". А таким упрямым нужны серьезные удары, – это и называется: "Я отяготил сердце фараона". Всё зависит от человека.

Я надеюсь, что с помощью нашей методики развития связи, нашего пиара в интернете и всего достигнутого нами, мы можем сегодня, так сказать, малой кровью, быстро объяснить всем людям и самим себе, что все эти удары просто исчезают, если ты начинаешь смотреть на них как на средство возвышения.

Бааль Сулам пишет в одном из своих писем, что все это тебе только кажется. Ты только посмотри на них сбоку, со стороны, как на причину, заставившую тебя обратиться к Творцу, и они сразу же исчезнут. Обратился к Нему – и все, нет проблем.

Мы должны понимать, что в нашем мире, в том, что нам представляется, нет ничего действительно реально существующего. Это все видится, рисуется нам в наших органах чувств. Как только мы переформатируем их на Творца, сразу же все это исчезнет.

Поэтому давайте будем действовать более разумно, откажемся от наших прошлых парадигм – они уже отжили свое.

Из виртуального урока, 11.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы и мир на современном этапе

Добавка реальности

Инструкция по "прошивке" духовного приемника

Мы и мир на современном этапе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Товарищи во всей мировой группе реально ощущают, что если хотя бы на какое-то время преодолеваешь эгоизм и объединяешься, то у тебя появляется важность цели, воодушевление, чувство единства, оптимизма, уверенности в будущем.

Но этого никак нельзя сказать обо всем человечестве. Где происходит та стыковка, что мы должны демонстрировать человечеству любовь, ощущение внутренней гармонии и продвижение вперед? Мне кажется, тут у нас постоянно есть какой-то конфликт.

Ответ: Давайте разделим это следующим образом.

90% усилий мы должны направлять на самих себя – на изучение, общение, сближение между нами. Это самое главное, потому что сейчас идет такой этап. Потом он может измениться. Но сегодня самое главное – общее сближение между нами в одну единую группу, ощущение единства, издание для нас каббалистической литературы, перевод ее на все языки и распространение именно того, что касается каббалистической группы, ее жизни, ее методики. Работа на себя, работа на сближение, работа на наш подъем.

10% наших усилий должно уходить на распространение всем остальным людям, которых не интересует каббала, которым просто плохо в жизни. Для них достаточно 10% наших усилий, чтобы распространить методику интегрального образования, воспитания и всего прочего.

Я специально делаю такой акцент на объединение между нами, как на самое важное сегодня, и подчеркиваю второстепенность распространения методики интегрального воспитания и образования. Ведь она не исправит мир, а только поможет ему поскорее понять нас.

Мы исправляем мир своим объединением. Когда мы объединяемся между собой, то создаем в нашем мире присутствие духовной силы – силы объединения, силы взаимного притяжения, связи и любви. 

И тогда весь мир вокруг нас начинает к нам автоматически устремляться. Он чувствует подсознательно, что у нас есть нечто такое, чего ему не хватает. Это происходит, поскольку мы все вместе находимся в одном едином поле. Поэтому те 10% распространения, которым мы занимаемся, предназначены для того, чтобы как-то облегчить им жизнь и обратить внимание на нас.

Но теоретически, достаточно нашего объединения без всякого распространения наружу. Если мы будем только обучаться каббале, только связываться между собой, только принимать тех, которые желают изучить каббалу, даже не распространяя интегральное воспитание и образование, все равно этого будет достаточно.

Человечество подсознательно почувствует: "У этих ребят что-то есть. У них есть жизнь, надежда, сила, у них есть воодушевление, радость, счастье. А у нас ничего нет. Откуда же это у них?". Поэтому люди будут обращать на нас внимание и приближаться к нам. И тогда они смогут понять нашу методику.

Практически, мы развиваем методику интегрального воспитания и образования для того, чтобы преподнести им это потом, когда они обратят на нас внимание. А сегодня это огромнейшая работа с очень малым КПД, с очень малым полезным выходом.

Поэтому надо всегда смотреть, на что мы тратим время? Если оно нам необходимо на нашу работу, то выполнять нашу работу. Если у нас остается какое-то лишнее время, средства, усилие, тогда уже делать внешнее распространение.

Из виртуального урока, 11.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пора меняться

Исправить мир – значит исправить себя

Если ты не идешь к миру, мир идет к тебе

Позаботиться о духовной потребности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом удерживать себя в состоянии постоянной потребности в духовном наполнении?

Ответ: Это проблема, которая приходит и уходит, приходит и уходит, и так постоянно, попеременно.

Что с ней делать? Это зависит от товарищей.

Если они пропагандируют мне величие цели, величие Творца, величие группы, величие себя, если я вдруг начинаю видеть, насколько они продвигаются, а я нет, и я начинаю будоражить себя с помощью гордости, зависти и т.д., то у меня появляются новые келим/сосуды, новые пустоты. И тогда я двигаюсь вперед. То есть очень важно быть ревнивцем: "А почему не я?" Это важно для продвижения. Это движет человеком.

Поэтому группа должна как бы раздразнивать каждого человека. Она должна словно флиртовать с ним, все время возбуждая в нем стремление к движению вперед.

Он должен видеть в своих товарищах людей, идущих вперед. "Они впереди, они более благожелательны друг к другу, находят общий язык, более непосредственны друг с другом, – посмотри, как они уже сближаются. Между ними уже начинает возникать духовная субстанция, а я где-то в стороне, не могу, не как они". – Такие состояния в человеке очень полезны.

Из виртуального урока, 11.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зависть, продвигающая вперед

Полезная зависть, умножающая мудрость

Драгоценные караты духовной работы

Уроки и лекции 25.11.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 22.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 19.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 17.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Евросоюзу грозит "эффект домино"

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (В. Петров, замгендир Ин-та развития фин. рынков): Условное название одного из самых негативных сценариев развития ситуации в Европе я бы назвал "эффектом домино". Европе не удается сохранить свое единство и из нее постепенно начинают выходить ее члены. Прежде всего, это приведет к тому, что усилится отток капитала из зоны евро. Все это сильно подорвет финансовую систему валютного союза и евро практически перестанет существовать.

Сообщение: Эксперты Фонда Рубини, предсказавшего кризис 2008 года, предсказали, что еврозона начнет распадаться уже в следующем году. Греция переживает дефолт и покидает еврозону, а затем начинается каскад дефолтов - зону евро покидают Португалия, Ирландия, Испания, Италия, а также, возможно, и Франция.

Реплика: Все более очевидно, что только всеобщее объединение, не экономическое, финансовое, а общеевропейское над-эгоистическое, вплоть до взаимной полной взаимосвязи, сможет предотвратить крах европейской цивилизации. Подсознательно народы Европы повернутся к Израилю, в чьих руках, как они инстинктивно ощущат, находится методика объединения – и этим обяжут Израиль раскрыть себе и миру эту методику исправления мирового эгоизма – Каббалу.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Европе надо успеть объединиться

Европе грозит "потерянное десятилетие"

Дефолт Греции — это только начало

Этот инфантильный мир

каббалист Михаэль ЛайтманИнфантильность губит общество. Инфантильные люди нравятся начальникам из-за своей покладистости и считаются благодарными детьми, которыми гордятся их властные родители, но психологи оценивают такое поведение как серьезную угрозу для общества.

Инфантильность – это детскость в поведении взрослого человека. В человеке индивид, личность и субъект – развиваются не синхронно, личность всегда моложе индивида. Человек может быть здоровым, тридцатилетним индивидом и развитым субъектом, то есть успешным в какой-то профессии. Но при этом как личность он задержался на уровне 13 лет и, к примеру, до сих пор выясняет отношения с мамой в спорах за собственную автономию.

Одним из признаков инфантильности – нежелание строить планы на будущее. Он считает, что строить планы – это скучно. Он не берет ответственность за других. В нем четко выражена эгоистичная составляющая. Ему нравятся яркие краски, праздники. Он может быть талантлив, и таких людей много бывает в тех профессиях, где нужно свежее мышление, порой нестандартное. Инфантильные люди, со слабым энергетическим потенциалом – не вершат судеб, часто живут в своем маленьком мире, боясь выйти наружу.

Причины, которые приводят к развитию инфантильности: семья. Ребенок должен видеть пример гармоничных отношений родителей. До трех лет он идентифицирует себя по полу. Затем старается быть похожим на папу или маму. И это уже первый шаг к взрослению. Крайне важно, чтобы образ родителей был положительным. 

Бывают авторитарные семьи, где ребенку не дают принимать никаких решений, он привыкает жить по чужой указке. Или наоборот, родители во всем потакают ребенку, подхватывают все его начинания, все хотят сделать за него. В этой ситуации личность тоже полноценно не формируется, ему 25 лет, а что ему скажут, то он и сделает. Родителям приятно чувствовать свою власть, они гордятся такими, не выросшими как личность, детьми.

Очень важен подростковый кризис 13 лет: если человек его нормально не проходит, то так и остается ребенком. Чем ярче кризис, тем сильнее будет личность. Человек может избавиться от инфантильности тренингами личностного роста. Психотерапия может помочь человеку осознать, что в нем должно быть три составляющих: взрослый, родитель, ребенок. Проблема инфантильности современных мужчин – одна из причин семейных дисгармоний, так как женщина вынуждена брать на себя роль матери для супруга.

Реплика: См. наши беседы о семье в разделе Интегральное воспитание.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка к брачному союзу

Где вы, настоящие мужчины?

Инфантилизм мужчин ведет к вымиранию

Синтаксис жестов одинаков для всех языков

каббалист Михаэль ЛайтманВ исследовании принимали участие носители 4 языков – английского, испанского, турецкого и китайского языка. Эксперимент с участием носителей разных языков с разными способами построения слов в предложения показал, что при использовании языка жестов эти различия исчезают.

Неудивительно, что люди, говорящие на разных языках, по-разному выстраивают слова в предложения. Удивительно, что они используют одну и ту же последовательность, излагая ту же фразу на языке жестов.

Участникам показывали видеоролики, изображавшие какие-либо действия, и просили их описать эти действия – сначала словесно, а потом только жестами. Описывая увиденное вербально, участники использовали последовательность слов, характерную для их языка. Носители английского, испанского и китайского языков озвучивали подлежащее - сказуемое - дополнение ("женщина поворачивает ручку"). Носители турецкого языка использовали последовательность подлежащее – дополнение – сказуемое ("женщина ручку поворачивает"). Но на языке жестов все участники строили предложение одинаково: подлежащее – дополнение - сказуемое ("женщина ручку поворачивает"). Показывая увиденное с помощью табличек, испытуемые также использовали этот вариант.

Реплика: Языки разделили нас еще в Древнем Вавилоне, а жесты так и остались несвязанные с постоянным эгоистическим развитием, которое влияет на изменение языков.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык новой культуры

Как понять японца?

Язык - это программа связи

Страница 3 523 из 4 973« Первая...3 5213 5223 5233 5243 525...Последняя »