Беседа о здоровье в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Если большую часть дня я вынужден заниматься материальными проблемами, которые сыплются на меня со всех сторон, должен ли я создавать на них правильное намерение или оно распространяется только на то, что связано с группой, товарищами, с духовными "завистью, страстью и честолюбием"?
Ответ: Нужно увидеть, как весь этот мир пропадает, превращается в ширму на моих неисправленных глазах, за которой прячется свет Бесконечности, Творец.
Этот мир - скрытие на духовный мир. И потому все свои занятия в этом мире: проблемы на работе, дома, в супермаркете, в суде - я должен воспринять как абсолютно необходимые и обязанные раскрыться предо мной для того, чтобы сквозь них я увидел мир Бесконечности.
Вопрос: Я пытаюсь именно так относиться к жизни, но мне кажется, что от этого я получаю еще больше проблем. Как мне связать все личные земные проблемы с духовной работой, группой, товарищами, а не с обыденностью?
Ответ: Это не значит, что к тебе приходит больше проблем, просто ты раскрываешь более тонкие свойства, более точные и детальные.
Все проблемы нужно рассматривать в одной совокупности, не разделяя на внешние и внутренние. Только отношение к внешнему миру должно быть обратным, отличным, по сравнению с отношением к внутреннему, к группе. Но за всеми проблемами скрывается Творец.
Почему наша жизнь разделяется на две части: на группу и всё, что вне нее? Это потому что общий сосуд разделен на две части: направленную прямо к Творцу (яшар-эль, Исраэль) и всех остальных (народы мира). Поэтому нас окружает большой мир: неживая материя, растения, животные и все человечество, а в дополнение есть маленькая часть - Исраэль, группа.
Группа находится в окружении всего остального человечества и ведет свою собственную жизнь. Она занимается внешней работой по отношению к миру, а кроме того у нее есть внутренняя часть - духовные искры, желающие соединиться.
Все это можно выстроить в виде иерархического дерева, пирамиды. Но вся эта пирамида управляется светом, стремящимся привести ее из конуса - к общему соединению, к кругу, к одной точке.
За всеми нужно видеть Творца - Он связывает всё воедино, ведь Он один на всех. Но группу не нужно смешивать с миром, это только запутает. Надо просить соединения, слияния, а в результате слияния должно возникнуть исправленное ощущение всего происходящего. Если у меня болит нога, я не прошу излечить мою ногу - я прошу дать мне прилепиться к Творцу. А вследствие этого слияния исправятся все пороки.
Вопрос: Что значит соединиться с искрами товарищей?
Ответ: Соединиться с искрами товарищей - это значит объединить наши желания к Творцу. Ведь товарищи пришли сюда потому, что внутри всего их большого желания есть одна маленькая искра, тянущаяся к духовному, к подобию и соединению с Творцом. И я тоже нахожусь здесь из-за этого желания. Оно и привело нас всех в группу.
Этими желаниями мы и должны соединиться - объединить лишь причины, по которым мы находимся здесь. Если из всей гущи мы извлечем только эти желания, которые привели нас сюда, а все остальное выбросим на свалку, словно пакет с жидкими помоями, и соединим все эти искры, то из этого получится наш духовный сосуд.
И это будет лишь его верхняя часть, а все остальное образуется из тех помоев, которые мы выплеснули вниз, отменив эти желания. Это очень не просто выбросить их, ведь нужно отказаться поочередно от каждого желания.
А когда мы пытаемся соединиться и хотим любить, то вдруг раскрывается ненависть, чтобы показать нам, что в нас нет естественной, природной любви. Пока тебе кажется, что ты всех любишь естественным образом и ко всем хорошо относишься, как обычно говорят во внешнем мире. Они не работали над любовью, а потому и не раскрыли ненависть.
Для того, чтобы прийти к любви, нужно сначала раскрыть противоположное ей - ненависть. Но мы не работаем над этой ненавистью, мы стремимся к любви. Чем больше ты стремишься достичь любви, и действительно над этим правильно работаешь, тем скорей раскроешь, что ненавидишь, а не любишь. Сверху тебе покажут правду.
А работать над любовью - это значит, видеть товарища великим человеком поколения, искать в нем только положительные качества, стараться почувствовать, что его желания для тебя важнее, чем твои собственные, словно у матери по отношению к ее младенцу.
Исправления происходят благодаря свету, который приходит через учителя. А неисправности приходят от окружения, от группы. Но только если человек старается включиться в окружение, участвует в его жизни и работе, учится, предан цели – в этом случае ему посылаются неисправленные желания.
И это особые неисправности, не просто глупая гордость или еще что-то примитивное, а такая неисправность, к которой можно привлечь свет исправления. То есть человек должен обладать такими пороками, которые прямо противоположны исправленной форме. Все эти желания он получает от окружения.
Речь идет о человеке, пытающемся сделать все, что в его силах, ради духовного продвижения. И тогда он получает "красный свет" (одем) от группы, как от материнской матки. Группа для него является матерью. А "белый свет" (ловен) он получает от отца, от учителя, и этим отбеливает свои сфирот, свойства.
Теперь у человека уже есть две линии, и ему нужно работать в средней линии. Речь не идет о том, что можно ничего не делая, получить это автоматически. Человек должен прилагать усилия, чтобы включиться в такую работу. И тогда в мере его самоотмены перед группой, перед учителем, учебой и Творцом, на него начинают воздействовать все эти факторы, и он достигает новой ступени.
Из урока по Предисловию к книге "Плоды мудрости", 12.12.2012
Необходим правильный баланс в работе
Вопрос: Может ли нижний повлиять на высшего, ученик на учителя? Что мешает ученику получать воздействие от учителя?
Ответ: Ученик влияет на учителя тем, что дает тому возможность воздействовать на себя, отдавать нижнему. Нижний воздействует на высшего своей молитвой (МА"Н).
У высшего есть желание отдавать нижнему. Он не нуждается в нижнем ради эгоистических целей. И нижний может дать высшему возможность отдавать ему. Что младенец может дать родителям, кроме удовольствия от возможности за ним ухаживать? Ведь для них это наслаждение.
От ученика зависит, сможет ли учитель воздействовать на него. Обычные препятствия тому – это отдаление ученика от учителя, его гордость, пренебрежение, недостаточный контакт. В таком случае он и не может называться учеником. Есть особые правила, определяющие, что значит быть учеником каббалиста, которые объясняются в "Учении Десяти Сфирот". Сосуд должен отменить себя, открыть себя для наполнения и согласиться остаться только в свете Хасадим (милосердия).
Это соответствует трем стадиям роста низшей ступени относительно высшей: зародыш, вскармливание, взрослое состояние. Это и называются быть учеником – низшей ступенью по отношению к высшей, с которой она получает наполнение.
Эта форма уже не изменяется – иерархия, однажды раскрывшись, сохраняется навечно. Строение общей души не меняется, поэтому все зависит от стараний ученика. А со стороны учителя требуется большое терпение, ведь ученики проходят множество разных состояний, пока с течением лет наконец не начинают понимать, куда они вообще попали.
В тот миг, как только ученик готов отменить себя, он получает воздействие от учителя. Но прежде всего, он должен отменить себя перед группой, а потом уже перед учителем. Иначе он не включится в духовную работу. Одно без другого не работает.
И только от группы, от товарищей – он не получит того, что ему нужно, если не будет одновременно прилеплен к другой стороне, к правой линии, к учителю. Здесь необходимо равновесие – правильный подход к средней линии, который он устанавливает с помощью двух имеющихся у него источников: учителя и группы.
Иногда для ученика главное – группа, а иногда для него главное – учитель. Это зависит от характера человека. Но совершенная форма работы предполагает баланс одного и другого.
Из урока по Предисловию к книге "Плоды мудрости", 12.12.2012
В каждый момент времени человек находится в идеальных условиях для его продвижения. Когда человек отдаляется от учебы, это тоже идеальные для него условия?
Новосибирский конгресс, урок 4
Вопрос: Что такое группа как духовная единица, духовный объект? Как правильно я могу взаимодействовать с группой, чтобы нам извлечь обоюдную максимальную пользу для духовного роста?
Ответ: Группа, как духовный объект, является тем общим желанием, которое устремляется к подобию Творцу, к свойству отдачи. Если люди, находящиеся в ней, действуют вопреки своему эгоизму, то над ним, над своими общими противоречиями, они строят свойство любви и отдачи, которое устремляют к Творцу.
Это называется группой. Внутри нее должна осуществляется непрестанная работа. Если человек включается в группу, вливается, растворяется в ней, у него исчезает свое "я", и он желает пропасть в группе, отдать всего себя тому, что происходит в ней, это значит, что он является членом группы.
Наше "я", изначально созданное в нас, существует только как черная точка, над которой я должен воспринимать все внешние желания, как свои. Это называется "любить ближнего".
Любить – это значит воспринимать все его желания и свойства как свои. А свои личные желания я сокращаю, не ощущаю. Я существую только для того, чтобы всё, что есть в остальных, ощутить, как свое. Все наши общие желания на самом деле – мое поле, мое кли/сосуд. В нем я буду ощущать свой Высший мир, через него я хочу отдавать Творцу, и в нем я раскрою Его. А моя точка так и останется черной точкой. Так я должен воспринимать себя относительно группы.
Из 4-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 4
Вопрос: Как построить правильное намерение относительно группы? В чем оно выражается? И как понять, что ты пребываешь в правильном намерении?
Ответ: Намерение относительно группы должно быть очень простым: я пришел в группу, чтобы избавиться от своего эгоизма, подняться над ним, чтобы слиться с Творцом, раскрыть свой следующий уровень, стать Человеком. Так я должен смотреть на группу, и делать в ней все, что ведет меня к этой цели.
Необходимо помнить об этом и придерживаться именно такой установки. При этом я не смотрю ни на лица, ни на характеры, ни на что-либо иное – все это мне неважно, пусть говорят, что хотят. В первую очередь, я желаю исключить свое "я", я хочу просто плыть вместе с ними. А затем мы уже пойдем дальше.
Я могу активно включаться в работу группы сверх того, что я себя аннулировал, только после того как я преуспел в отмене себя. Обычно люди начинают давить своим эгоизмом, начинают менять все силовыми методами, как принято в нашем мире. В группе это не может иметь место.
Из 4-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 4
Вопрос: Есть правило "возлюби ближнего, как самого себя", и в нем любовь к самому себе не отменяется любовью к ближнему. Возможна ли любовь к ближнему без любви к себе?
Ответ: Любовь к ближнему невозможна без любви к себе! И поэтому эгоизм не уничтожается. Я всегда должен проверять относительно себя: как я люблю себя, и ближнего – немножко больше.
Почему больше? – Сейчас ты любишь себя больше других, значит, исходя из правила "любить как себя", ты должен других любить немного больше, чем себя. Причем, надо все время смотреть, сравнивать, брать пример из того, как ты себя любишь. И таким образом ты начинаешь познавать себя.
Из 4-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 4
Вопрос: Обязанность группы – постоянно заботиться о величии Творца и важности цели. Из практики мы видим, что когда у нас есть общий подъем, как, например, подготовка к конгрессу, то эта работа происходит на "ура", все готовы, все согласны и все в порядке. Но как только эгоизм возрастает, то у каждого находится масса отговорок, важных дел, только чтобы не заниматься этим. Как это преодолеть?
Ответ: Каждый урок должен быть следующей ступенью. Если бы я этого не чувствовал, у меня не было бы сил ежедневно выходить на урок.
Каждый день я должен видеть обновленных людей, то есть те же самые лица, но другие по содержанию: может быть в падении, может быть в подъеме, но другие.
Это не просто лица, а огромная масса людей. Ведь я не запоминаю никого в лицо, не помню имен, потому что чувствую только их качественные изменения. Я чувствую тех, кто находится на экранах и вне экранов, тех, кто вместе с нами присутствует на уроке, – это сотни тысяч людей.
Недавно в Израиле мы провели опрос, кто смотрит наш телевизионный канал. Получились потрясающие цифры. Оказалось, что нас смотрят сотни тысяч людей. И всю эту массу я чувствую. Но она должна меняться, и это приводит меня в состояние готовности.
Из 4-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Мнение (М. Хазин, экономист): Мировой кризис не закончится в 2013-2014 годах – для этого нет никаких оснований. Трудности в Европе не закончились – напротив, они только начинаются. Главная проблема Европы – не долг, а то, что она больше не может его наращивать, что автоматически означает падение ВВП. Соответственно возвращать накопленные за это время долги она тоже не сможет.
В США осенью 2008 года начался дефляционный шок, который был купирован массовой эмиссией. Спад продолжается, стимулирование спроса привело к тому, что сейчас расходы домохозяйств превышают их доходы на 25%.
За четыре года Обама увеличил расходную часть бюджета на триллион долларов, который целиком пошел в поддержку спроса. Иначе ВВП США упал бы на 10%.
Нужен еще один триллион, а откуда его взять – совершенно непонятно. Эмиссия эффекта не дает. По этой причине спад в мире будет продолжаться.
Экономика США не обвалится до 2014 года, если продолжится политика Обамы по затыканию дыр эмиссией долларов. До выборов в Германии в Европе также не случится экономических катаклизмов, так как деньги будут искать любой ценой. Может, напечатают их. А дальше – возможны разные варианты. Острых обвалов в 2013 году не предвидится, но будет тенденция на постепенное ухудшение депрессионного толка.
Реплика: Есть время на усовершенствование и распространение методики исправления глобального кризиса интегральным образованием. А также повышения духовного уровня общемировой группы ББ. Это поможет проявить в мире силы интегрального разума, единения, равного разумного потребления.
