"Первое знакомство" через 10 лет совместной жизни

каббалист Михаэль ЛайтманРабота начинается с нашей первой встречи, с семинара, который можно называть "Первое знакомство". Ведь мы можем быть женаты много лет и не знать друг друга! Начнем с того, что каждый расскажет партнеру о себе, как он сам себя представляет, и каким видит другого, насколько его чувствует и понимает.

Главное, как можно больше выплеснуть наружу: что я люблю, что ненавижу, что меня страшит, что радует, притягивает или отталкивает. Я рассказываю о себе, но объективно, будто говорю не о себе самом, а о ком-то другом. Ведь мы говорим из точки в сердце, как будто ведем психологическое исследование. 

Я раскрываю весь свой характер – все свои тревоги и страхи, надежды и чаяния, взгляд на происходящее в мире: что меня радует и что огорчает, что придает мне энергии, а что нагоняет скуку, к чему я стремлюсь и от чего отдаляюсь. И удобнее даже говорить об этом не от себя, а от третьего лица, как будто я смотрю на себя со стороны и констатирую факты.

Ведь на самом деле - всё это не я сам, а то, каким я был создан, какими качествами снабдила меня природа. Свое "Я" мне нужно еще построить, а до тех пор - это буду не "я". Я рассказываю, какие свойства, ощущения получил от Творца, от природы. 

Всё, что крутилось внутри меня до сегодняшнего дня, пока я не собрался исправить себя поверх своей исходной природы – все это было не моим. Я получил эти качества от рождения или от окружения, которое меня воспитало. Это вообще не "Я"! И потому мне не стыдно за эти свойства – мне нечего стесняться. Ведь это не проявление моей свободы воли, я действую просто как машина - биологический робот, наделенный определенными свойствами.

Я не стесняюсь рассказывать о своих страхах. Как будто я пришел к психологу и обязан ему всё рассказать о себе. Если я буду перед ним играть и притворяться, то зачем вообще к нему приходить?

Сказано, что "жена человека – это словно его тело", и с ней он должен вести себя еще больше открыто, чем с самим собой. Ведь мы закрываемся и прячемся даже от самих себя, не позволяя сказать себе правду. А здесь нам нужно это сделать, и в этом партнер должен показать мне пример.

Это получится, только если я буду говорить о себе в третьем лице. Потому что это не я! Мы сейчас ставим на стол двух кукол: меня и мою жену – и исследуем их. Мы выясняем, какими их создал Творец, с какими свойствами. А мы сами здесь – только исследователи.

Из 36-й беседы о новой жизни, 16.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Забытый день рождения

Модель семейных отношений

Адаптер семейных отношений

Ложечку за маму…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что надо сделать, чтобы получить от Творца то благо, которое Он желает дать творению?

Ответ: Если твое желание будет соответствовать Его желанию насладить тебя, тогда ты почувствуешь наслаждение. Если же твое желание противоположно наслаждению, ты почувствуешь его как страдания. И наконец, если между вами вообще нет связи, ты не чувствуешь ничего – ни позитива, ни негатива. Таким образом, всё зависит от того, насколько ты сравниваешься с наслаждением.

Творец Добр и Творит добро. Он сам – и есть наслаждение. Однако наслаждение от отдачи, любви. Насколько ты проникаешься отдачей и любовью, настолько можешь вкусить от Него. А значит, нужно развить в себе вкус к этому – и тогда ты ощутишь Его добрым.

Чтобы, по крайней мере, манить, подстегивать человека этими вкусами, существуют особые системы скверны. Они прельщают, возбуждают тебя: "Отведать Творца – это здорово!" Ты пытаешься, вновь и вновь – и не можешь, от чего искушение вырастает еще сильнее.

Представь: я подвожу тебя к витрине ресторана, в который пускают лишь по особому заказу, а потом веду дальше, пока ты не нагуляешь настоящий аппетит. Тогда мы снова подходим к витрине и обсуждаем ее содержимое. Потом я предлагаю тебе постоять невдалеке от входа, чтобы уловить доносящиеся из ресторана запахи. Здесь ты уже начинаешь впадать в исступление. 

А я говорю: "Знаешь что, давай вернемся через несколько часов, когда будет возможность попробовать что-то". Мы гуляем до вечера, ты доходишь до состояния "боеготовности" и, наконец-то, тебе дают отведать кусочек – такой маленький, что он тает во рту, прежде чем ты успеваешь его проглотить. Теперь ты уже просто не знаешь, что делать. 

И вдруг я исчезаю. Растерянно оглядываясь, ты начинаешь сходить с ума: "Как же быть? Куда податься?" Ты так привязался к этому пленительному наслаждению, что уже не можешь оставить его. Я "приклеил" тебя к нему, ты "на крючке". И вот тогда ты начинаешь понимать, что тут необходим противоположный подход.

Так силы скверны помогают нам на пути, подставляя всё новые приманки. И потому раскрывающееся зло – по сути, не вред, а просто противоположность добра, его тень, его преддверие. Только так можно подвести тебя к пониманию происходящего. Ты осознáешь, что нуждаешься в исправлении, только ощутив пустой сосуд, неутоленное желание – а иначе говоря, страдания. Тебе обязательно нужна "затравка", стимул к тому, чтобы все-таки найти наполнение.

Вопрос: В чем же состоит мое исправление?

Ответ: В том, чтобы исправить свое отношение к жизни, к ее Источнику. В своем эгоизме я смотрю на "пустую тарелку", а смотреть надо на Того, кто ее мне накладывает. Если я повернусь к Нему, если перенесу внимание с тарелки на Него, то получу всё. Это называется "верой выше знания". Я перестаю сокрушаться над тарелкой и поднимаю взгляд наверх – на Него. Мне нужна связь с Ним:

– Не давай мне ничего! Ведь если дашь, я опять опущу глаза.

– Но ведь ты так этого хотел.

– Раньше хотел, а теперь нет. Теперь я хочу видеть Тебя. Если хочешь, дай мне что-то, но только при условии, если я не отключусь, не оторвусь от Тебя. Мне нужен именно Ты.

Теперь у меня уже есть новый сосуд – хасадим. И я говорю:

– Ладно, я вижу, что если смотреть на Тебя, а не на тарелку, Ты не получаешь удовольствия. Ты хочешь, чтобы я поел. Надо связать две эти вещи. Давай так: Ты положишь мне немного в тарелку, а я проверю, могу ли я кушать, смотреть на Тебя и видеть, какие наслаждения я Тебе доставляю.

Мы соглашаемся, и я ем с тарелки, не отрывая взгляда от Него.

"Ой! Что это сейчас было!? Наслаждение в Нем или во мне? Надо поосторожнее – так чтобы наслаждался Он."

Такие вот простые расчеты, как будто мама поставила перед сыном тарелку с кашей…

Из урока по статье "Каббала и философия", 19.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Голод – прекрасное чувство, когда стол уже накрыт

Гость, отвергнувший угощение

Устоять перед величием

Как разжечь пожар в своей душе?

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Сделай себе Рава и купи друга": Если человек устал и лег спать в 11 вечера, а его будят в три часа ночи, то он конечно же скажет, что у него нет сил вставать и идти учиться, потому что он ужасно не выспался. А если он при этом еще и чувствует небольшое недомогание или температуру, то понятно, что у него не будет сил подняться в обычный ранний час.

Но если самого усталого человека, чувствующего себя больным, который пошел спать в полночь, уже через час разбудить и сказать, что в его доме пожар, и огонь вот-вот ворвется в его комнату, и ему нужно вставать и бороться за то, чтобы спасти свою жизнь, то он не будет оправдываться, что у него нет сил встать, и он немного болен.

Даже самый тяжело больной приложит все усилия для того, чтобы спасти свою жизнь. Для такой важной цели у тела всегда найдутся силы сделать все возможное. Поэтому, если человек работает над тем, чтобы "сделать себе Рава", и верит, что этим определяется вся его жизнь, то у тела будет достаточно сил преодолеть все препятствия.

А потому, вся работа человека должна быть сконцентрирована на том, чтобы достичь величия и важности учителя, чтобы получить ощущение величия Творца. И тогда мы все сможем достичь цели и слиться с Творцом.

Мы видим, как в разных группах по всему миру, то много людей присутствует на уроке, то мало. Трудно судить их за это, ведь сказано: "Не суди товарища, пока не окажешься на его месте". Но какие бы трудности ни были, причина пропуска урока все же одна: недостаток его важности. 

Это ощущение важности конечно же зависит от группы, а не от самого человека. Мы видим во время урока на экранах разные группы: Киев, Москва, Сан-Петербург и множество других. Иногда все заполнено людьми, но чаще всего только выборочно. Причиной всего – недостаток важности цели, которую мы не развиваем в себе.

Сверху человеку намеренно снижают важность цели для того, чтобы он нуждался в группе, чувствовал свою зависимость от окружения, которое поднимет ему эту важность. А в той мере, насколько он прилепился к окружению, повышается для него важность цели, и он тянется к ней и продвигается.

Если же он не чувствует важности группы и не прилепляется к ней, то соответственно не будет ощущать и важность цели. Поэтому он не сможет продвигаться, а в итоге вообще уйдет.

Всё зависит только от важности цели: насколько человек стремится к ней, учится, требует во время учебы осознания этой важности. Она и служит ему необходимым горючим для продвижения.

Нужно бояться потерять эту важность. Самая главная наша тревога должна быть о том, что нам не хватает ощущения важности цели, горючего, величия Творца, которое будет достаточным для продвижения, чтобы я мог не прекращая думать о Нем, и заботился, чтобы меня постоянно тянуло к центру группы, где я найду вход в духовный мир.

"Рав" (большой) – это Творец. "Сделай себе Рава" – это означает поднять Творца выше всех остальных ценностей, которые были у человека, чтобы ничто не могло сравниться с этим. А согласно этим приоритетам, человек установит свой распорядок дня и отношение ко всему.

А "купить себе товарища" нужно для того, чтобы повысить важность Рава. Поэтому нужно приобрести товарищей, заплатить им своим отношением, усилиями, услугами – только ради того, чтобы помогли ему осознать величие Рава, величие Творца.

И тогда во время учебы у нас будет правильная молитва о том, что нам необходимо лишь величие Творца. Всё концентрируется лишь вокруг этого величия: и молитва, и свечение, и любовь. И только окружение может помочь в этом – в том случае, если человек сам пробуждает его.

Из подготовки к уроку, 19.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда нет важности цели

Важность цели

В духовном мире усталости нет!

ТВ программа "Новая экономика". Часть 5

Передача из серии "Новая экономика" с экономистами Офиром Леви и Игорем Литвиновым

Кризис как шанс

Потянись к любви

каббалист Михаэль ЛайтманВесь мир – суть сила, а не материя. Так придай важность силе своей мысли, силе своего отношения к товарищам. Именно она действует в реальности. Своим отношением к другим ты исправляешь, изменяешь мир. Никто не устоит против этого. Если с утра до вечера ты думаешь и заботишься лишь о единстве товарищей, которое принесет благо нам, миру и Творцу, то осуществляешь этим мощнейшее действие, с которым не сравнится ничто другое.

Сила мысли, сила желания – вот главное. И если ты задействуешь их сообразно с целью творения, то оказываешь намного более сильное воздействие, чем обычный человек.

Вопрос: Можно ли это доказать?

Ответ: Тут дело в том, что я не хочу доказывать себе это. Ведь доказательство придаст мне эгоистическую уверенность, а я, наоборот, хочу воздействовать этими силами на товарищей так, чтобы не видеть результата. Я хочу помогать, объединять, любить, но не удостоверяясь в оплате.

Ведь мне нужно нечто другое: я готов заплатить своим отношением к товарищам, чтобы раскрыть лишь одно – чье веление я выполняю. Я хочу раскрыть Творца и доставить Ему удовольствие.

И тогда – накинуть сокрытие на результат, чтобы эта награда не подкупила меня. Тем самым я достигаю той точки, с которой Он начал, – точки отдачи. 

Вопрос: Почему меня это не влечет?

Ответ: Потому что это истина, противоположная нам.

Вопрос: Как тогда продвигаться вперед?

Ответ: Посредством маленьких обманов на каждом шагу. Ты скрываешь от себя правду и играешь с самим собой, как будто тебя все-таки тянет к некоей награде.

Вопрос: Что же заставит меня весь день думать о товарищах?

Ответ: Осознание важности: "Я заработаю на этом, я достигну духовного, а иначе вся жизнь пойдет насмарку. Мне нужно чего-то добиться от жизни. Сказано: "Вкусите и узрите, что добр Творец". Ну и где Он? Как Его вкусить? До вечера надо успеть во что бы то ни стало…"

Тебе говорят: "Если будешь заботиться о товарищах, если склонишь перед ними голову, если присоединишься к ним, то раскроешь духовное". И ты готов на это, ты представляешь себе награду по своему вкусу, как сказано: "Воспитывай отрока согласно пути его". Ты воображаешь манящую псевдодуховность: некие просторы, полеты, силы – и тянешься к ним.

Каждый рисует свою картину. Попроси товарищей, чтобы они объяснили тебе цель и ее важность. Надо почувствовать вкус в любви – проси этого.

Из урока по статье "Каббала и философия", 18.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец как общий знаменатель

Теплое отношение к товарищу ведет к Творцу

Отдача без оплаты

Свет ждет от нас не слов, а дел

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Пока что наш эгоизм изворачивается, находя всяческие отговорки. Как мы можем это изменить на своей ступени?

Ответ: Мы способны лишь на одно действие: пробудить свет, возвращающий к источнику. В нас самих нет силы больше ни на что, кроме этого. Поэтому нам нужно знать, как притянуть этот свет.

Свет пробуждается только при условии, что я хочу достичь следующей, ближайшей ко мне ступени. Как же мне сделать такой шаг навстречу свету, чтобы свет на меня подействовал, и я снова сделал шаг, и снова на меня подействовал свет? Для этого мне необходима группа. Насколько я смогу повлиять на товарищей и какими-то материальными действиями пробудить их к соединению, любви, к исправлениям, поднять им настроение - настолько я притягиваю к себе свет.

Мне не нужно просить света, он подействует на меня без всякой просьбы, без слов - в ответ на мои дела. В этой мере я буду продвигаться. Все происходит по четким законам, в мере вложенных сил, как сказано: "В мере страдания - и вознаграждение".

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 18.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрекаясь от себя нынешнего

Чем притянуть свет

Свет, ко мне приди!

Самый прибыльный бизнес

каббалист Михаэль ЛайтманНужно понять, что чем дальше мы продвигаемся, тем труднее становится работа. Сейчас, когда мы не видим перед собой вознаграждения, работать легче всего. От нас требуется лишь поверить, что нас ждет вознаграждение. Товарищи рассказывают, что перед нами великая цель - величие Творца, ради которого стоит работать. И я бегу, как будто вижу, как Он велик.

На самом деле, я этого не вижу, мне внушило это окружение, и от этого я получаю силы, горючее. Мне нужно выполнить лишь одно условие для того, чтобы работать ради правильной цели: отменить себя перед товарищами. То есть из всех условий мне необходимо соблюсти лишь одно: принизить себя. И тогда группа начнет впечатлять меня величием цели, величием Творца, вознаграждением, давать мотивацию. Этого достаточно для того, чтобы я бежал вперед.

Это самое легкое условие. Ведь когда мне потом в действительности раскроют величие Творца, как я смогу работать не ради этого величия? Это величие подкупает мой эгоизм, и кто же откажется работать на такого великого господина? Природный инстинкт заставит нас склониться перед Ним. 

А если мне откроют вознаграждение, то как я смогу работать ради отдачи? Как возможно работать бескорыстно, будто нет никакой награды, если знаешь, что в конце месяца получишь миллион долларов? И за совсем легкую работу, как если раз в день открыть для кого-то дверь и всё. Как я могу выбросить это знание из своей головы? Теперь мне предстоит очень трудная работа против своего желания насладиться.

На всем пути, от этапа к этапу по мере нашего продвижения, мы все больше раскрываем, каким значительным, великим делом занимаемся, самым прибыльным из всех остальных. И нам нужно будет преодолеть это знание, как будто у нас ничего нет - отключить свое эгоистическое желание, спрятать.

Это очень тяжело. Наше сегодняшнее первое условие - гораздо легче, оно самое простое из всех. Поэтому нужно его уже наконец выполнить и покончить с этим этапом! Мне нужно отменить себя для того, чтобы начать получать от окружения ощущение величия цели, величия Творца, группы, которое даст мне горючее устремиться вперед. Требуется всего одно условие - небольшая уступка от моего эго.

А потом эти уступки станут все больше и больше. И это уже будет не просто самоотменой, а я начну работать с самим желанием насладиться. Каждый раз мне придется соглашаться и не соглашаться, пока я не притяну к себе свет.

И сейчас, если у меня не получается отменить себя, мне нужно связаться со светом, возвращающим к источнику. Сначала я сам пытаюсь якобы склониться, но потом вижу, что не способен на это, и во мне только все больше растет сопротивление. Тогда я начинаю искать, как же мне отменить себя, и прихожу к необходимости привлечь себе в помощь свет. Вот теперь я уже знаю, что мне надо искать во время урока.

Нужно написать себе несколько принципов, над которыми мы будем работать, и чтобы эта работа стала общей для всех. Все должны вкладывать в это силы и заботиться во взаимном поручительстве об их всеобщем соблюдении.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 18.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверка на бескорыстную преданность

Единственный подарок Творца

Духовное окружение – хранилище души

Навредить группе… (клип)

До каких пор можно оправдывать товарища в группе, и какие виды вреда позволяют его исключить из неё? И кто такой настоящий товарищ?

Материальные желания, как подспорье развития души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: При переходе на духовный уровень стремление к деньгам трансформируется в некое антиэгоистическое свойство, называемое "экран" (покрытие). А во что трансформируется сексуальное желание?

Ответ: Ни сексуальные желания, ни стремление к богатству, власти, славе – никакие эгоистические желания нашего мира не трансформируются в следующий уровень. Все они являются только эгоистическими желаниями на уровне нашего мира, поэтому мы на них просто делаем сокращение.

А там появляются желания на сближение и противоположные им желания – на отторжение. Все желания, направленные на отторжение, – это и есть тот эгоизм, который надо исправлять. А если вы хотите, допустим, съесть два обеда или насладиться чем-то еще – это не те желания, которые надо исправлять.

Вопрос: Но они должны развиться до максимума?

Ответ: Занимаясь духовным продвижением, вы их, естественно,  ограничиваете. То есть они в вас возбуждаются – вы должны их каким-то образом реализовывать. Но они для вас являются чистым подспорьем, как ваше тело, для движения вперед вашей души.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Величие духовных желаний

Гореть духовной работой

Не мешай работе Творца!

Духовное наслаждение одинаково для всех?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В состоянии общего интегрального разума, чем отличается наслаждение мужчины от наслаждения женщины или это уже одно и то же?

Ответ: У каждого человека – наслаждения свои, потому что у каждого  свой корень, свое слияние с другими. Они сугубо субъективны, и поэтому нельзя сказать, чем отличаются мужчины в состоянии наслаждения, наполнения – от женщин. 

Можно объяснить это явление по подобию того, что существует в нашем мире. Ведь есть разница в том, как воспринимает наш мир мужчина и женщина. Мужчина может как-то прочувствовать, что переживает другой мужчина, а что переживает женщина – нет. Он не может ее понять – у нее совершенно иной взгляд на мир.

Мужчина и женщина – это два мира. То же самое и в духовном. Будучи в духовном мире мужской частью, невозможно представить себе переживание женской части. Вы можете привлечь и включить в себя ее желания для того, чтобы наполнить их, но не вместо нее, а ради нее.

Вопрос: Но ведь где-то это сходится в конце?

Ответ: В конце это сходится в дополнении, во взаимном слиянии, но  все равно – это слияние двух противоположностей.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мужчины и женщины чувствуют и ведут себя как разные виды

Два мира, два полюса

Мужчины и женщины: два мира

Преподаватель – как артист комбинированного жанра (клип)

"Каменное сердце" в понятиях интегральности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как описать каббалистический термин "лев а-эвен" (каменное сердце) в понятиях интегральности?

Ответ: "Лев а-эвен" – это та исконная часть эгоизма, которую мы никак не можем исправить, и на которой стоит весь наш эгоизм. Это – точка создания желания. А все остальное, что надстроилось над ней, – это уже порожденное в ней светом, который воздействует на эту точку.

Вопрос: Можно ли привести чувственный пример "лев а-эвен"?

Ответ: "Лев а-эвен" – это такое отторжение, такая ненависть к связи с другими, которую я не могу преодолеть. Я просто должен отставить ее в сторону, каким-то образом закамуфлировать, скрыть, чтобы работать с остальными более легкими эгоистическими желаниями на связь с другими.

После того как я исправлю все свои остальные эгоистические желания, которые были противниками связи с другими, эта часть автоматически исправляется, потому что не подлежит исправлению мной. Возникнув во мне, как капля семени, из которой я произошел, она исправляется не мной, а совокупностью созданных мною правильных сил.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каменное сердце расплавляет только чудо

Каменное сердце на месте былой любви

Черное каменное сердце

С какой стати наслаждать мысль?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Религиозным людям понятны слова "насладить Бога, Творца". В терминах интегрального разума Творец – это природа. Поэтому слова "насладить природу" звучат как-то странно, как будто вы хотите насладить закон тяготения.

Ответ: Представьте себе, что Природа - это та сила, которая породила и развила все организмы, все чувства, весь разум, все живое и неживое – абсолютно все.

Многие люди уже понимают, что природа универсальна, что в ней действительно есть все: и скрытый разум, и скрытые чувства. Надо только раскрыть их, вызвать ее на диалог. Вы должны развиться до такого состояния, когда будете ощущать в природе все эти свойства.

Вопрос: Природа живая, как человек, и она наслаждается?

Ответ: Она не только живая, как человек, в ней еще существует Высший разум.

Поговорите с астрономами, с астрофизиками, и они вам скажут, что вся Вселенная – это разум, это мысль. Так они ее ощущают. 

Вопрос: Но с какой стати я буду наслаждать мысль?

Ответ: Вы будете ощущать себя ее частью, и начнете понимать, что развитие собственных желаний и стремлений к именно такой же, как у нее, абсолютно беззаветной, безответной отдаче, является самым наивысшим состоянием. Вы действительно получаете при этом самое большое наслаждение.

Когда вы отдаете, через вас на всё остальное проходит вся информация, вся энергия, все наслаждения, все наполнения. Вы являетесь при этом Богом, поскольку находитесь на самом высшем уровне природы. Вы входите в резонанс с ней.

Я понимаю, что вам не хватает еще каких-то чувственных выражений, но они постепенно придут. Ведь многое в своей жизни вы раньше не ощущали, отрекались, презирали, а потом постепенно стали чувствовать.

Реплика: Умозрительно можно понять индусов, ведь проще считать, что наслаждается личность, а не какой-то закон природы, который трудно ухватить.

Ответ: А почему – нет? Природа - это поле, это универсал.

А личность – это что-то конкретное, объемное, имеющее какие-то границы, ограничения.

Природа – это нечто безграничное, бесконечное. Это даже не наша Вселенная, а намного выше и больше. У нас нет слов, чтобы ее описать.

А если человек выдумывает для себя какую-то Высшую силу, тогда он действительно строит ее в подобие себе, ведь он не может вообразить ее как-то иначе.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На "ты" со вселенским разумом

Научиться жить в равновесии с природой

Одна переменная в неизменной реальности

Уроки и лекции 19.12.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 17.12.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 3 498 из 4 973« Первая...3 4963 4973 4983 4993 500...Последняя »