Если намерение правильное - желание не нуждается в проверке
10.01.2013, 15:47 [#97737]

каббалист Михаэль ЛайтманНе нужно сожалеть и переживать о тех мыслях и чувствах, которые сейчас сменяются в нашем сердце и разуме. Это форма, облачающаяся в материал - и пусть облачится! Важно то, к чему мы стремимся. То есть нам нужно поменять намерения и постоянно улучшать, а не бороться с самими мыслями и желаниями.

Если намерения правильные, то мысль и желание не нуждаются в проверке. А мы обычно грызем себя за свои мысли и сожалеем, почему так подумали, почему к нам вдруг пришли такие мысли и желания по отношению к себе и другим, виним себя за прошлое. Но это совершенно пустые, бесполезные хлопоты. Пользу приносит только изменение намерения: кому я намереваюсь принести благо - себе или Творцу.

Поэтому нужно максимально сократить самоедство. И это не просто, каждый раз можно видеть, как высший свет работает над нами и сбивает нас с пути. А мы должны постоянно возвращаться к правильному намерению, как сказано: "Исраэль, Тора и Творец - одно целое". 

Так нужно сохранять направление намерения. А на действие, мысль или желание не надо обращать внимание - наоборот, подняться над ними, будто вообще их не проверяешь и тебе не важно, какие у тебя сейчас действия, желания, мысли. Главное, чтобы они были направлены от тебя через группу к соединению с ней, чтобы с помощью света, возвращающего к источнику, достичь соединения с Творцом и доставить Ему удовольствие.

Если человек постоянно устремляет себя в таком направлении, которое называется намерением, то все эти слова: "я", "через группу", "в соединении с группой", "свет, возвращающий к источнику", "раскрытие Творца для доставления Ему наслаждения" начинают оформляться в нем в какое-то ощущение, состояние, сложившееся из этого одного предложения.

Тогда уже все становится проще. Хотя и после этого приходит отягощение сердца, чтобы человек работал на большую глубину, с более качественными понятиями, но он уже идет в правильном направлении.

То есть не нужно концентрироваться на своих мыслях - мы в них не вольны, они диктуются нам нашим эгоистическим сердцем. А думать нужно только о намерении.

Из подготовки к уроку, 09.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все не так трудно, как кажется!

Намерение определяет действие

Как топор в руке лесоруба

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Искр много – душа одна
10.01.2013, 15:41 [#97733]

каббалист Михаэль ЛайтманС одной стороны, существует множество душ, и каждая делится еще на какое-то количество частей. Но с другой стороны, разве может духовное дробиться на части? Ведь мы с вами знаем, что существует нераздельная реальность, и больше ничего. Пускай мы путаемся, видя ее отдельные детали, но сама она едина, поскольку изначально было создано лишь одно состояние, одна душа.

Она называется "душой Адам Ришон", "Малхут мира Бесконечности". Ее внутреннюю действительность мы раскрываем за парцуфим и мирами, после подготовки – всё более ясно. Речь идет о желании, которое слито с Творцом. На нулевой стадии слияния оно называется "Малхут Бесконечности", а на четвертой стадии – "душа Адам Ришон". И всё дело именно в том, как мы видим это желание на том или ином этапе своего развития.

Итак, создан лишь мир Бесконечности, или душа Адам Ришон, и больше ничего. Душа эта находится в каждом, кто называется "Исраэль", т.е. устремлен "прямо к Творцу" (яшар-Эль) и обладает духовным постижением. Причем в каждом она полноценна, поскольку духовное не делится на срезы и части, как это свойственно материальному. Только недостаточное исправление мешает мне разглядеть истинную картину, но я все равно пребываю в ней – в изначальном состоянии единой души, уготованной нам для раскрытия. 

Однако каббалисты пишут о шестистах душах, которые к тому же делятся на "искры". Что же означает эта "древовидная структура"?

Такова искаженная картина реальности, дробящаяся силой испорченного желания каждого из нас. Вначале желание это полностью отделило и перекрыло вход свету, будучи диаметрально противоположным ему по свойствам. А затем, в силу исправления, желание начинает обретать намерение ради отдачи – иными словами, очищается. И в мере этого намерения в нем светит общая душа. То есть желание постепенно раскрывает свое истинное состояние, сперва ощущая себя малой частью общей души, а в итоге целиком отождествляя себя с ней. И тогда оказывается, что оно и есть Адам Ришон.

Из урока по статье "600 тысяч душ", 08.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Запретный плод: осечка на второй попытке

Раздробленное отражение единства

Распахни сердце для мира

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Запретный плод: осечка на второй попытке
10.01.2013, 15:34 [#97730]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как объяснить, что на самом деле существует только одна душа Адам Ришон?

Ответ: Существует получающее желание, и оно наполнено светом. Это состояние называется "Бесконечностью". Здесь нет границ, нет предела: сколько ни на есть желания – свет наполняет его в полной мере. Вот почему в духовном всё измеряется не количественными, а качественными характеристиками. Если есть "один грамм" желания, то ему соответствует "один грамм" наслаждения – и это уже бесконечность, безграничность: свет и желание равны.

Однако, познавая себя всё глубже и глубже, желание обнаруживает внутри всё бóльшую качественную мощь, пока не добирается до центрального круга, который и зовется "душой Адам Ришон". В своем получающем желании, в своей Малхут я позна́ю, от кого и от чего произошел, для чего и почему. И тогда действительно хочу слияния со светом, обретая душу Адам Ришон. 

2013-01-08_rav_bs-shishim-ribo_lesson_n2_01 

Бааль Сулам приводит в пример гостя, который говорит хозяину, что хочет быть подобным ему.

– Хорошо, – отвечает хозяин, – я сделаю это для тебя.

Тогда гость изгоняет свет, поступая, в сущности, вопреки хозяину, и начинает отдаляться от него в поисках того состояния, в котором сможет доказать себе и хозяину свое подобие, свою подлинную отдачу.

Так же Адам Ришон всеми силами хотел отведать от Древа познания, т.е. принять свет в сосуды получения с намерением ради отдачи. В этом состоял "грех Древа познания", подобный разбиению сосудов в мире Некудим, только более проявленный: здесь уже есть такие детали восприятия, как змей, Хава, Древо познания, рай и ад – т.е. целые части получающего желания, суть и назначение которых уже понятны тебе. Тем самым ты проникаешь вглубь этого желания, созданного Творцом. Оно становится более детализированным, более понятным, более зрелым – сообразно с поспевшим плодом на Древе.

Плод этот сулит небывалые вкусы и вызывает огромную страсть. Первое вкушение было действительно на отдачу: Адам и Хава получили весь свет Бесконечности. Но у них еще не было законченного желания с решимо, устремленным именно на это наслаждение. Вкус плода был изначально неведом, а потому первоначальный порыв и приложенные усилия достигли успеха. Зато потом, когда новые решимот, новые вкусы проникли в желание, оно уже не сумело отказаться от эгоистического намерения при повторной попытке, а вернее, не смогло удержаться от нее. Ведь в духовном нет каких-то "сдерживающих обстоятельств", там всё решается в желании, и если я хочу украсть – я краду.

Ну а теперь мы должны исправить те самые сосуды-желания. И, исправляя их, мы возвращаемся к исправленной душе Адам Ришон.

Почему она одна на всех? Потому что каждый обретает единство со всеми. Ведь исправление – суть именно объединение со всеми, благодаря которому я прихожу к единому сосуду и получаю в него единый свет души (нэшама). Невозможно исправить себя в отдельности от других, оставив их "грешниками". Такого не бывает. Я не исправлю себя, если не объединюсь со всеми и не исправлю всех.

Вот почему в итоге я прихожу к такому состоянию, в котором все исправлены, и называюсь тогда "законченным праведником" – т.е. оправдываю, склоняю себя и весь мир к чаше заслуг.

Представь себе, что кто-то подле тебя, по чистоте душевной, говорит, что весь мир – благо, что Творец добр и творит добро, что зла просто быть не может. А ты смотришь на него и не понимаешь, откуда он свалился: "Может, вызвать скорую? Он что, не видит, чтó творится в мире?" Ты его не понимаешь, а вот он тебя поймет, поскольку уже поднялся по ступеням духовного постижения. Он постигает всю душу Адам Ришон, видит всех в Бесконечности. И хотя ты сейчас в своих испорченных желаниях ощущаешь наш порочный мир, но и ты на самом деле находишься там же.

Что же сделать, чтобы почувствовать это? Лишь одно – исправить себя. Меняется не мир – меняешься ты сам, и тогда он предстает перед тобой иным. Это исключительно твое личное, внутреннее, индивидуальное восприятие. Ну а сегодня ты на всё смотришь через призму собственных изъянов, и потому видишь не подлинную реальность, а себя нынешнего…

Из урока по статье "600 тысяч душ", 08.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искр много – душа одна

Исправляющий себя – исправляет мир

От множества к единству

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Гематрии – язык ощущений
10.01.2013, 14:48 [#97727]

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Насо", п.180: Благословение коэнов. "Благословит тебя Творец", "озарит Творец", "обратит Творец". … "Благословение" – это АВАЯ. Есть три имени АВАЯ в благословении коэнов, соответствующие трем линиям, т.е. трем буквам "йуд י" имени АВАЯ с наполнением САГ, "йуд-вав-далет יוד" "хэй-йуд הי" "вав-алеф-вав ואו" "хэй-йуд הי". То есть три "йуд י" наполнения САГ являются тремя начальными буквами этих трех имен АВАЯ.

У каббалистов существует проблема. Во всех науках нашего мира, таких как физика, химия, биология, зоология, ботаника, есть свой язык. Но нет языка для ощущений, поскольку в нашем мире мы не можем проградуировать их, измерить, взвесить, разложить на всевозможные оттенки и так далее.

Когда мы начинаем раскрывать желание насладиться и внутри него – различные наполнения, согласно величине желания и его характеру, в трех линиях, на всех уровнях его авиюта/толщи, - тогда нам нужен язык для описания того, как это сделать. 

Допустим, нотная запись в музыке – это не язык. Я всего лишь рисую некий символ, который кто-то должен еще сыграть и ощутить – и тогда он, возможно, понимает, какое чувство я хотел ему передать, хотя для него это может быть нечто иное. Есть тут очень большая проблема.

По той же причине психология и психиатрия не считаются точными науками, поскольку они основаны лишь на том небольшом опыте, который мы можем накопить в нашей жизни, и не более того. Ведь нет у нас возможности измерить ощущения в наших органах чувств, упорядочить их с помощью таблиц, графиков, чтобы это было железным правилом.

Каббалисты изобрели запись духовных постижений с помощью гематрий (числовых значений букв и слов), - и это действительно стало очень лаконичным языком, способным включить в себя множество точных деталей, которые можно передать друг другу. Причем, в отличие от музыкальных произведений, где каждый может воображать себе, о чем думал композитор,  здесь ты не можешь ошибиться. Ведь чтобы раскрыть гематрии, ты обязан достичь того же места, того же явления, включиться в ту же душу, которая написала эту запись, - и тогда ты ощущаешь в точности то же состояние, поскольку сливаешься с ней и потому уверен, что действительно получил ее посыл.

Из урока по  Книге Зоар, 08.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык каббалистов: с ним трудно, без него невозможно

Как рассказать о духовном?

Услышать высшую музыку

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать

Нас ждет матриархат! (клип)
10.01.2013, 14:29 [#97724]

Почему раньше был матриархат, а потом всё перешло в руки мужчин?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовность женщины, Клипы, фильмы, Мужчина и женщина

Комментировать

Женский конгресс: приятная неожиданность
10.01.2013, 13:35 [#97721]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Конгресс оказался неожиданностью для многих женщин. Получился очень резкий переход от требования быть вместе вокруг мужчин, но каждая сама по себе, к состоянию "одна единая женщина".

Ответ: Мир изменился, и сейчас проявляется такое его состояние, когда мы обязаны сделать шаг вперед. Я от себя ничего не выдаю. Обстоятельства вынуждают, и от этого никуда не деться.

Я никогда не думал, что мне придется заниматься женским объединением, беседами с женщинами о каббале, об исправлении, воспитании и обо всем прочем. Говорить о воспитании детей – еще куда ни шло, но не о том, чтобы создавать единый женский образ.

Но вдруг проявилась необходимость в объединении женщин вокруг мужчин, чтобы они подталкивали нас вперед. Кстати, я уже говорил об этом несколько лет назад. Тогда, на очередном конгрессе мы сфотографировались, выстроив круг в форме сердца: мужчины внутри, а женщины, которые как бы слегка давили на них, словно требуя духовного, - вокруг.  

Прошло четыре года, но за это время многое изменилось. Стала появляться потребность в женском объединении, в их духовной помощи мужчинам, и уже нужно не просто давить на мужчин и спрашивать: "Какой духовный заработок ты мне принес?", – а все более активно участвовать в этом процессе. Это требование времени.

Пришло время, когда возникла необходимость не в том, чтобы женщины стояли за мужчинами, и каждая толкала бы вперед своего мужа, а в том, чтобы они объединились между собой в один единый женский образ, который готов быть напротив нас – единого мужского образа.

Это обстоятельство так неожиданно проявилось как следующая ступень, что даже как-то удивило меня. В принципе, я уже привык ко всяким изменениям (сколько я их прошел!), но эти перемены были для меня новыми.

Поэтому мы должны понимать, что вступаем на совершенно новый уровень – в восхождение духовного исправления. Если мы его отработаем, – и мы можем сделать это очень быстро, – то тогда получим раскрытие, получим серьезное духовное сближение с Высшим миром. Мы начнем хотя бы примерно ощущать, как он "дышит" на нас, начнем предвкушать его приближение. Я очень надеюсь, что это получится.

Из виртуального урока, 06.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одна глобальная женщина и один глобальный мужчина

Сближение двух желаний

Единое женское желание

Тема : Духовная работа, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

Зеркало моего эго
10.01.2013, 13:31 [#97718]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как преодолеть и нужно ли преодолевать во время конгресса ситуации физической неприязни, состояния апатии, безразличия, желания быть наблюдателем?

Ответ: Все зависит от настроя. Какая может быть физическая неприязнь, допустим, к своему ребенку? Для кого-то – это неприязнь, а для меня – он родной. Это женщине понятно. Поэтому все зависит от того, насколько мы правильно настроим себя.

Нет такого понятия "физическая неприязнь", есть просто цель. И по мере того насколько она важна для меня, я начинаю воспринимать средство для достижения этой цели в той же значимости, в том же величии, что и саму цель. Если ради цели мне надо с кем-то сблизиться, поговорить, обняться, почувствовать, что мы вместе находимся в одном действии, тогда я не смотрю на человека. 

И вообще, что значит нечто внешнее? Ведь мне показывают не человека, а мое отношение к нему, мое собственное отражение в каком-то образе. По нему я могу судить, насколько мне надо работать над собой, и он здесь совершенно ни при чем. Я вижу не его, а свой эгоизм в таком виде. Он – как зеркало, в котором я вижу себя. Это целая система, как сказано в одной из статей "Шамати": "Творец – твоя тень". 

Поэтому, какое может быть отторжение? Наоборот, то, что вас отталкивает, как раз и является самым эффективным методом, возможностью сближения, возвышения над собой. Попробуйте, и вы увидите, что это так. И все время вас это будет перекореживать внутри, отбрасывать назад, а вы постоянно устремляйтесь только вперед. Не теряйте времени! Жалко. Смотрите на всех, пытайтесь себя аннулировать, и тогда вас потоком унесет в единение со всеми.

Я бы советовал всем женщинам перед конгрессом попросить прощения друг у друга, забыть старое и начать совершенно новую ступень. Попробуйте немного приподняться над собой, иначе для чего вы занимаетесь наукой каббала? Вы не сможете все время стеречь свое "я". Вам надо, наоборот, топнуть на него ногой и растереть.

Из виртуального урока, 06.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женский конгресс: ничто не дается легко

Пробить "кокон" - и выйти в духовный мир

Разбить скорлупу разобщения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

Женский конгресс: единственное желание
10.01.2013, 13:28 [#97715]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит объединение желаний?

Ответ: Под желанием подразумеваются не желания к этому миру: пища, секс, семья, деньги, власть, знания, – а желания к объединению, к выходу из себя, к отдаче.

Мы должны стремиться получить одно огромное желание, то есть мы все желаем. И когда, поднявшись над собой, мы все будем желать нашего объединения, тогда получим сверху Высший свет, который соединит нас и образует общую душу, общую духовную систему. В ней мы начнем существовать.

Из виртуального урока, 06.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женский конгресс: подъем над иллюзорным спектаклем

Единое женское желание

У женщин все получится!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

Женский конгресс: молитва
10.01.2013, 13:25 [#97712]

конгресс, группаВопрос: Какая молитва должна исходить от одной единой женщины?

Ответ: От одной единой женщины должна исходить одна единая молитва к одному единому мужчине с целью дальнейшего объединения! И больше ничего. И то же самое от мужчины, потому что через объединение между нами мы получим то, что называется "Адам", внутри которого раскроется Творец, как сказано: "Мужчина и женщина – и Шхина/Творец между ними". Мы должны достичь такого состояния, когда правая и левая линии соединяются между собой в средней линии, и в ней раскрывается Творец. 

Поэтому сейчас и женщины, и мужчины ведут свою подготовку: женщины – на своем конгрессе, и мужчины в конце той же недели – на своем. А потом посмотрим, что делать.

Я думаю, что мы сумеем создать такие желания, когда женское объединение даст нам единый образ женщины, а мужское объединение – единый образ мужчины, и мы сможем начать духовно соединяться. Мы начнем чувствовать, насколько в духовном нам не хватает друг  друга, ощущать как свойство получения и свойство отдачи начинают взаимно соединяться, и между ними раскрывается Творец. Этого мы должны достичь.   

Так что, общее женское желание/хисарон проявляется тогда, когда мы, поднимаясь над собой для соединения с Творцом, почувствуем, что по дороге к Творцу нам надо найти свою пару – мужскую часть.

Это – наивысшее соединение! Вы почувствуете, насколько оно заливает вас радостью, высшим экстазом, своей наполненностью! Это невозможно передать словами! Представьте себе различные наслаждения нашего мира, соберите их воедино от всех людей на Земле за миллионы лет, и это мощное наслаждение вы ощутите еще в миллиард раз больше. Ему нет никакого сравнения, а ведь это всего лишь свет "нэфеш дэ-нэфеш" – самый маленький духовный свет.

Из виртуального урока, 06.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Письмо любимому на фронт

Единое женское желание

Женская и мужская силы – условие духовного подъема

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

Уроки и лекции 10.01.2013

Смотреть/скачать

Комментировать

Радио-версия блога за 09.01.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Радио-версия блога за 08.01.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Апология умной толпы
9.01.2013, 17:13 [#97668]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А.Ослон, президент фонда "Общественное мнение"): Особенность нашего динамичного времени заключается в том, что сегодня в западном мире существуют задачи, для решения которых нет экспертов.

Как это выяснилось? - Попробовали решать новые задачи по привычной технологии и методологии. И рождались варианты, не отвечающие условиям задачи. Это возникало потому, что специалисты, по привычке включали в дело все свои наработанные годами компетенции, а результата не возникало. 

Речь идет о кризисе экспертного разума. Вера во всесильность науки и в ее возможности решить любую проблему начинает приводить к частым неудачам, которые оплачиваются огромными затратами. А если заказчик более рационален, чем исполнитель, разум диктует ему, что надо позвать других специалистов. Но и те выдают еще худшие решения поставленных задач.

А если брать глобальные вызовы, например модель новых международных отношений, мировой терроризм, национальную нетерпимость, то, как известно, этими необъятными задачами занимаются огромные институты, общественные организации, политические партии и т.д. А результат? Как говорится, увы и ах.
Возможно краудсорсинг – это не методология, а мировоззрение. И с его помощью можно решать задачи будущего?

Реплика: Краудсорсинг – хорошо применять только в ограниченном круге задач, потому что решается эффектом группы. И хотя групповой разум выше разума гениев, но его участники не выходят за рамки природы нашего эгоистического мира – поэтому задачи нового интегрального, альтруистического мира, мира отдачи, полной взаимосвязи и взаимодействия, – они не в состоянии решать. Это под силу только группе "духовного краудсорсинга" – группе каббалистов.

А примеров смешных планов и решений сколько угодно – ну хотя бы стратегический план США на 10-20 лет вперед – мне он лично представляется смешной бумажкой…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Коллективный разум или толпа умнее гения

Не интеллект индивидуума, а группа – залог успеха

Тайны коллективного разума

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

ВЭФ предупредил о возможном крахе финансовых систем
9.01.2013, 17:07 [#97664]

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (Доклад "Глобальные риски 2013" Всемирного Эконом. Форума): Основными глобальными экономическими рисками в ближайшие 10 лет станут банкротства финансовых институтов и значимых валют, невозможность сократить высокие гос. долги и рост различия доходов бедных и богатых.

Реплика: Когда это уже прогнозируется как хроническое состояние следующего десятилетия – это уже угрожающее состояние, а не просто глобальные риски. Ведь каждый из них разовьется до системного разрушения. Любой из них может вылиться в ужасные конфликты. Необходимо искать общую причину всего происходящего с человечеством – в поиске найдется решение, о котором говорит каббала.

Предыдущие сообщения на эту тему:

2013 год – повторение экономического кризиса

МВФ: Кризис будет ощущаться еще 10 лет

Скоро: финансовый крах Запада

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Бессознательная жизнь: свободы воли не существует?
9.01.2013, 17:03 [#97661]

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Множество процессов происходят в нашем мозге "автоматически", не требуя внимания сознания. Это защищает нас от "перегрузок" множеством мелких рутинных задач. Но когда речь идет о важных жизненных решениях, мы склонны считать, что принимаем их сознательно. Исследование показали, что уже за несколько секунд до принятия осознанного решения можно было его предугадать. Это говорит о том, что каждое сознательное решение предварительно подготавливается бессознательной работой мозга. Это можно трактовать, что решение приходит в наше сознание уже принятым заранее, на бессознательном уровне.

Реплика: Решение принимается вне нас, свыше. Но не только в нашем случае, "свободными", а со всеми объектами нашего мира, по принципу: стекло начинает разбиваться прежде чем в него ударяется пуля. Все в мире происходит наоборот, чем нам представляется – наши мысли, решения, действия исходят не от нас - в мир, а наоборот, приходят "откуда-то" - к нам... Творец пропускает через нас чередование ощущений, а мы должны научиться на них правильно реагировать, узнавая в каждом из них - Его… - и тогда наша жизнь станет сознательной!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мозг решает, не спрашивая человека

У человека нет выбора

Мозг: тайна, недоступная науке

Тема : Восприятие реальности, Каббала и другие науки, Свобода воли

Комментировать

Страница 3 474 из 4 974« Первая...3 4723 4733 4743 4753 476...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"